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Existe uma corrente de pensamento no meio cristo tradicional que defende a tese de
que Moiss teria condenado a mediunidade ou os mdiuns. Teria ainda condenado a
comunicao com os Espritos. Isso no o que efetivamente encontramos no texto bblico.
Moiss saiu e disse ao povo as palavras de Iahweh. Em seguida reuniu
setenta ancios dentre o povo e os colocou ao redor da Tenda. Iahweh desceu
na Nuvem. Falou-lhe e tomou do Esprito que repousava sobre ele e o colocou
nos setenta ancios. Quando o Esprito repousou sobre eles, profetizaram;
porm, nunca mais o fizeram. Dois homens haviam permanecido no
acampamento: um deles se chamava Eldad e o outro Medad. O Esprito
repousou sobre eles; ainda que no tivessem vindo Tenda, estavam entre os
inscritos. Puseram-se a profetizar no acampamento. Um jovem correu e foi
anunciar a Moiss: Eis que Eldad e Medad, disse ele, esto profetizando no
acampamento. Josu, filho de Nun, que desde a sua infncia servia a Moiss,
tomou a palavra e disse: Moiss, meu senhor, probe-os! Respondeu-lhe
Moiss: Ests ciumento por minha causa? Oxal todo o povo de Iahweh fosse
profeta, dando-lhe Iahweh o seu Esprito! A seguir Moiss voltou ao
acampamento e com ele os ancios de Israel. Nmeros 11, 24-30
Observem ainda a histria bblica abaixo transcrita:
Samuel tinha morrido. Todo o Israel participara dos funerais, e o enterraram
em Ram, sua cidade. De outro lado, Saul tinha expulsado do pas os
necromantes e adivinhos. Os filisteus se concentraram e acamparam em
Sunam. Saul reuniu todo o Israel e acamparam em Gelbo. Quando viu o
acampamento dos filisteus, Saul teve medo e comeou a tremer. Consultou a
Jav, porm Jav no lhe respondeu, nem por sonhos, nem pela sorte, nem
pelos profetas. Ento Saul disse a seus servos: "Procurem uma necromante,
para que eu faa uma consulta". Os servos responderam: "H uma necromante
em Endor". Saul se disfarou, vestiu roupa de outro, e noite, acompanhado
de dois homens, foi encontrar-se com a mulher. Saul disse a ela: "Quero que
voc me adivinhe o futuro, evocando os mortos. Faa aparecer a pessoa que eu
lhe disser. A mulher, porm, respondeu: "Voc sabe o que fez Saul, expulsando do
pas os necromantes e adivinhos. Por que est armando uma cilada, para eu ser morta?
" Ento Saul jurou por Jav: "Pela vida de Jav, nenhum mal vai lhe acontecer por
causa disso". A mulher perguntou: "Quem voc quer que eu chame? " Saul respondeu:
"Chame Samuel. Quando a mulher viu Samuel aparecer, deu um grito e falou para
Saul: "Por que voc me enganou? Voc Saul! " O rei a tranquilizou: "No tenha medo.
O que voc est vendo?" A mulher respondeu: "Vejo um esprito subindo da terra". Saul
perguntou: "Qual a aparncia dele?" A mulher respondeu: " a de um ancio que
sobe, vestido com um manto". Ento Saul compreendeu que era Samuel, e se prostrou
com o rosto por terra. Samuel perguntou a Saul: "Por que voc me chamou,
perturbando o meu descanso?" Saul respondeu: " que estou em situao
desesperadora: os filisteus esto guerreando contra mim. Deus se afastou de mim e
no me responde mais, nem pelos profetas, nem por sonhos. Por isso, eu vim
chamar voc, para que me diga o que devo fazer. Samuel respondeu: "Por
que voc veio me consultar, se Jav se afastou de voc e se tornou seu
inimigo? Jav fez com voc o que j lhe foi anunciado por mim: tirou de voc a
realeza e a entregou para Davi. Porque voc no obedeceu a Jav e no
executou o ardor da ira dele contra Amalec. por isso que Jav hoje trata voc
desse modo. E Jav vai entregar aos filisteus tanto voc, como seu povo Israel.
Amanh mesmo, voc e seus filhos estaro comigo, e o acampamento de Israel
tambm: Jav o entregar nas mos dos filisteus. Samuel 28,7-17
Alegam os mesmos cristos tradicionais que o senhor determinou que Saul fosse morto
por ter consultado a pitonisa. No o que o texto claramente afirma. Neste texto o Esprito de
Samuel deixa claro que Saul foi morto por no ter obedecido a ordem divina de executar
Amalec.
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Eclesistico um dos livros que no foram aceitos pelos reformistas, por isso consta
apenas das Bblias catlicas. Neste livro, no captulo 46, versculo 23, encontramos a
confirmao de que efetivamente Samuel se manifestou naquela oportunidade, como Esprito,
vindo das profundezas da terra. O texto bblico vai alm disso, ele comprova e ressalta a
importncia do fato que a predio do Esprito Samuel foi cumprida.
Mesmo Depois de morrer Samuel profetizou, anunciou ao rei o seu fim;Do
seio da terra ele elevou a sua voz para profetizar,para apagar a iniquidade do
povo. Eclesistico 46,23
Outras tradues assim traduzem o mesmo versculo:
Depois disso, adormeceu e apareceu ao rei, e lhe mostrou seu fim (prximo);
levantou a sua voz do seio da terra para profetizar a destruio da impiedade
do povo. Eclesistico 46,23.
Nesta poca os hebreus criam que os espritos habitavam as profundezas da terra, o
sheol, que algumas vezes foi traduzido como inferno, por isso usavam a expresso: fazer subir.
O rigor e a disciplina exigidos de um mdium, para que este seja capaz de manter-se
em sintonia com as esferas superiores, permanentemente ocupadas com o exerccio do bem,
foram bem exemplificados pelo Mestre Jesus. Especialmente, no episdio da transfigurao,
quando ele recebeu apoio e orientao dos Espritos de Elias e Moiss. O recolhimento, o
respeito e a prece foram os recursos usados pelo mestre para contatar os profetas j
desencarnados.
Seis dias depois, Jesus tomou consigo Pedro, os irmos Tiago e Joo, e os
levou a um lugar parte, sobre uma alta montanha. E se transfigurou diante
deles: o seu rosto brilhou como o sol, e as suas roupas ficaram brancas como a
luz. Nisso lhes apareceram Moiss e Elias, conversando com Jesus. Ento
Pedro tomou a palavra, e disse a Jesus: "Senhor, bom ficarmos aqui. Se
quiseres, vou fazer aqui trs tendas: uma para ti, outra para Moiss, e outra
para Elias. " Pedro ainda estava falando, quando uma nuvem luminosa os
cobriu com sua sombra, e da nuvem saiu uma voz que dizia: "Este o meu
Filho amado, que muito me agrada. Escutem o que ele diz. " Quando ouviram
isso, os discpulos ficaram muito assustados, e caram com o rosto por terra.
"Levantem-se, e no tenham medo." Os discpulos ergueram os olhos, e no
viram mais ningum, a no ser somente Jesus. Ao descerem da montanha,
Jesus ordenou-lhes: "No contem a ningum essa viso, at que o Filho do
Homem tenha ressuscitado dos mortos". Mateus 17,1-9
Outro trecho que impressionante pela clareza com que se refere mediunidade o
alerta de Joo, em sua primeira Epstola, trata-se de uma advertncia extremamente
importante e atual.
Amados, no creiais a todo Esprito, mas provai se os espritos so de Deus,
porque j muitos falsos profetas se tm levantado no mundo. Joo, I Epstola
4,1
Muitos outros exemplos de mediunidade proftica e de cura so encontrados tanto no
Novo quanto no Velho Testamento. Entre os ensinamentos de cristo encontramos o estmulo
para a prtica responsvel e caridosa da mediunidade.
O livro, Atos dos Apstolos que relata a histria do Cristianismo primitivo, tm
inmeras passagens referentes aos fenmenos medinicos, a mais clara e espetacular delas
relata o dia de Pentecostes.
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E foram vistas por eles lnguas repartidas, como que de fogo, as quais
pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Esprito Santo, e
comearam a falar noutras lnguas, conforme o Esprito Santo lhes concedia
que falassem. Atos dos apstolos 1,3-4.
No captulo 6 de Atos dos Apstolos, versculo 8, Estevo descrito como cheio de f e
poder. E por isso, fazia prodgios diante do povo.
A libertao de Pedro da priso organizada por um Anjo do Senhor que nada mais
que um esprito superior materializado. Ele o conduz pelos obstculos e pelos guardas sem que
haja qualquer dificuldade. Chega a libert-lo das correntes que o prendiam. A clareza deste
trecho emocionante.
E eis que sobreveio o anjo do Senhor, e resplandeceu uma luz na priso; e,
tocando a Pedro na ilharga, o despertou, dizendo: Levanta-te depressa. E
caram-lhe das mos as cadeias. Atos dos Apstolos 12, 7
Como nosso tempo curto somos obrigados a encerrar esse estudo. A anlise de outros
trechos das escrituras seria muito engrandecedora, pois reforaria os exemplos citados neste
breve resumo e nos faria admirar ainda mais a sabedoria e as revelaes contidas em relatos
to antigos.
Podemos concluir que s no admitem como mediunidade os fenmenos descritos
acima, aqueles que se recusam a aceitar que um vocbulo novo pode ter um significado mais
preciso para descrio de um fato ou objeto. Esse novo vocbulo, criado por Allan Kardec,
descreve perfeitamente o que aconteceu nos tempos bblicos e o que continua acontecendo.
As revelaes no foram suspensas. A misericrdia Divina continua existindo e nos
confortando atravs das mensagens que chegam do alm, por intermdio dos profetas
modernos, os mdiuns.
O conhecimento atual permite que desmistifiquemos o papel desses intermedirios e
que os vejamos como so realmente. Humanos, falveis, dotados de um dom que pode ser
usado adequadamente ou pode ser desperdiado no exerccio da leviandade. Assim, no
corremos o risco de nos iludirmos com falsas mensagens. As mensagens de origem Divina so
sempre brandas, teis e benficas. A razo o instrumento a ser usado nessa crtica.
Giselle Fachetti Machado.