EHISTORIA ANTIGUA I: PRXIMO ORIENTE Y EGIPTO

GRADO DE HISTORIA, Curso 2013-14.

PRIMERA PRUEBA DE EVALUACIN CONTINUA (PED I). Dra. Ana M Vzquez Hoys

PRACTICUM.
PERIODO DE REALIZACIN: DE 16 DE NOVIEMBRE DE 2013 A 15 DE DICIEMBRE DE 2013
(NO DEJE LA ENTREGA PARA EL LTIMO DA).

VALORACIN: HASTA 1 PUNTO SUMABLE A NOTA DEL EXAMEN PRESENCIAL SI STA LLEGA A 4.
Nombre y apellidos del alumno/aJess Mara Antolin
Sebastin...
DireccinC.San Juan Apstol 9-3A..
.....

..
Telfono605944676E MAIL
j.m.antolin@hotmail.com..
Centro AsociadoPonferrada..
..
Tutor/aJos Ignacio Gonzlez
Ramos..

..
.

NOTA IMPORTANTE: Esta prueba est planteada para que el alumno sepa aproximadamente cmo es un examen
tipo de esta asignatura. Consta de tres partes A, B y C. RECUERDE QUE NO ES OBLIGATORIO
REALIZARLA y que usted PUEDE HACERLA EN EL MOMENTO DEL EXAMEN PRESENCIAL(Parte
C).
Si elige esta forma de evaluacin, en el examen slo tendr que hacer las partes A y B y no tendr que completar la
parte C.
0000000000000000000000000000000000000000000000
NOMBRE
APELLIDOSJessMaraAntoln Sebastin
..
DIRECCINC.San Juan Apstol 9-3 A
.
TElFONOFIJO/MOVIL605944676..
e-mail
j.m.antolin@hotmail.com.
CENTRO AL QUE PERTENECE Ponferrada.
PGINA UNO. COMIENCE A ESCRIBIR AQU Y SIGA POR DETRS. NO PIDA MS PAPEL. SE CONSIDERAR BORRADOR ( EN LA PED SERN 4 pginas seguidas) .

DEBEN CENTRARSE EN CRONOLOGIA, UBICACIN-EXTENSIN Y HECHOS PRINCIPALES QUE LES QUEPAN. Use
la Bibliografa recomendada u otra adecuada.

PARTE A. DOS PREGUNTAS PAUTADAS, AMBAS DE RESPUESTA OBLIGATORIA (Hasta 4 puntos ambas)
A DESARROLLAR SOLO EN 1 PGINA POR AMBAS CARAS.
Pregunta 1.
La I Dinasta de Babilonia.Los nmadas a fines del II milenio.Reyes y obra de la I Dinasta babilnica. El Cdigo de
Hammurabi. Importancia. Por qu est en el Museo del Louvre y por qu estaba donde se encontr?-El Derecho en
el Prximo Oriente Antiguo:Cdigos SIN Ley del Talin y Cdigos CON Ley del Talin. Qu importancia tiene esta
Ley y por qu.
NO OLVIDE LA CRONOLOGIA Y TODOS LOS DATOS QUE PUEDA APORTAR PARA QUE SU EXAMEN SEA VLIDO.
CITE LA BIBLIOGRAFIA Y LOS AUTORES CONSULTADOS. SE VALORAR BIBLIOGRAFA ADEMS DE LAS
UNIDADES DIDCTICAS.
Durante la III Dinasta de Ur,Babilonia era administrada por un Ensi .Desde el fin de la hegemona de Ur III,en 2004
a.C.,periodo de fragmentacin y apogeo de las ciudades-estado(Isin y Larsa en Mesopotamia sur y de Assur
,Eshnunna,Ebla y Mari en Alta Mesopotamia y Siria).Ur III sucumbi ante la triple presin:la de Elam,los Su y los
amoritas.La riqueza de las ciudades,con poblaciones sedentarias de civilizacin desarrollada,atraa a los distintos
pueblos nmadas que ambicionaban su disfrute.Existan dos tipos de nomadismo:el cerrado(en espacios
reducidos)y el abierto(en grandes territorios).Como los primeros acadios ,mediado el III Milenio,tambin nmadas
semitas,o los arameos a fines del II Milenio o los caldeos ya iniciado el I Milenio,los pueblos nmadas al contacto
con poblaciones urbanas y agrcolas, contratados como obreros o mercenarios ,se sedentarizan y aprovechando
periodos de turbulencias o debilidad poltica,ocupaban las ciudades y creaban sus propias dinastas.
Los amoritas .Murtu en Sumerio o amurru en acadio son sinnimos y designan tanto un pas como un pueblo.Amurrun
tambin significa el oeste.Semitas,hablaban una lengua prxima al cananeo .Hubo dinastas de prncipes amoritas en
Larsa,Asiria,BabiloniaBabiloniaPuerta del Dios nombra tanto una ciudad como una regin(al norte se llam Akad y el sur
Sumer).La I Dinasta de Babilonia,o amorita,se inicia con Sumu-Abum(1894-1881 a.C.)que se independiza de Ur y controla
las ciudades de Sippar,Dilbat y Kazallu.Construy la muralla de Babilonia.Le sucede Sumulael(1880-1845),poca prspera
de extensin de sus dominios y atencin a los canales y el abastecimiento de armas.Entre 1844 y 1793,los reyes Sabium,
Apil-Sin y Sin-Muballit disputan la hegemona a los reyes de Larsa Warad-Sin y Rim-Sin,tambin amoritas.En 1810,Rim-Sin
vence a una coalicin de Babilonia,Isin y Uruk.Cuando sube al trono Hammurabi en 1793,Babilonia controla las ciudades de
Kish,Borsippa y otras en Mesopotamia.Como sexto rey de la Dinasta sta alcanza su mayor esplendor.Su largo
reinado,hasta 1750 a. C.,comienza dedicado a la poltica interna y la reforma de la administracin.En el misharum,o edicto
de reforma con que inicia su mandato,se dice queinstaur justicia en el pas.Durante 30 aos apenas particip en
campaas militares,siendo Asiria la dominante con su rey Shamsi-Adad(1813-1781).Pero entonces cambi esta diplomacia
defensiva por una poltica exterior ms agresiva,que en pocos aos le convierte en gobernante de Asiria,Elam y las regiones
hasta el Mediterrneo.En 1762,tras su gran victoria sobre Asiria y Eshnunna,conquista el sur de Babilonia convirtindose en
sucesor de la realeza tradicional de Sumer y Akkad.Venciendo a su antiguo aliado Zimrilim,conquista Mari.En 1750,controla
tnto Assur como Nnive y su hegemona se extiende a toda Mesopotamia.Como antes hizo Naramsin,se proclama Rey de

2
las Cuatro Regiones del Mundoadems de Rey de Sumer y Akkad.Aunque no fund un estado nacional perdurable sus
victorias unificaron el pas,con efectos polticos de casi dos mil aos.Convirti a Babilonia en sede fija de la realeza hasta
que los sucesores de Alejandro Magno edificaron Seleucia en el Tigris.Como centro religioso perdur hasta el s.I despus de
Cristo,siendo definitivo el culto al dios nacional Marduk que sustituy al dios Enlil de Nippur como legitimador de la
realeza.Su sucesor Samsu-iluna(1749-1712) afront las sublevaciones de Rim-Sin de Larsa y de Asiria mientras el Pas del
Mar logr su independencia.Con Abi-Eshuh(1711-1684)crece la descomposicin del rgimen agrario,y se suceden varias
migraciones nmadas:hicsos,arameos y casitas.Los ltimos reyes de la dinasta son Ammi-Ditana,Ammi-Saduqa y SamsuDitana.Los hititas,con su rey Munsil I,tras atacar el noroeste de Siria y descender por el Eufrates con escasa oposicin
saquea Babilonia y roba las estatuas de sus dioses en 1595 a.C.As acaba la I Dinasta de Babilonia,amorita.Es el fin del
Imperio Paleobabilnico.Las clases sociales en la I Dinasta revelan la ausencia de una clase de guerreros y tampoco los
sacerdotes tenan un estatuto especial.Clases sociales basadas en la situacin econmica,con tres bsicas que gozaban de
estatuto jurdico:awilum(hombres libres),mushkenum(dependientes del rey)y wardum(esclavos).La Puhrum(asamblea)la
formaban los hombres libres,y de ellos,los ancianos,shibutum,eran un grupo especial de consejeros.Tambin ejerca
funciones judiciales.La economa se basaba en la propiedad de la tierra que era tripartita(Del Estado,del Templo o de los
particulares).Instituciones tpicas eran el ilkum(feudo o concesin de tierras en recompensa por ciertas obligaciones militares
o civiles), redum(campesinos que servan en el ejrcito y reciban tierras que no podan enajenar)y naditum(sacerdotisas con
funciones econmicas y comerciales).En el comercio destacan dos figuras:el tamkarum(especie de capitalista privado) y la
sabitumcervecera(corredora de comercio a pequea escala).Junto a ellos,los wakil tamkari,supervisores oficiales que
dirigan el comercio de productos a cargo del gobierno,y recaudaban impuestos del tamkarum.
La ciudad de Babilonia no tuvo gran importancia hasta Hammurabi.Refundada por el Imperio de
Akkad,surgi,como Assur en el Tigris o Mari en el ufrates,por la actividad comercial de las ciudades
sumerias,verdaderos centros de comercio internacional.La acumulacin de arenas en el delta mesopotmico que
convirti los puertos en zonas pantanosas aisladas,desplaz el eje comercial al norte,hacia Babilonia,que se
convirti en el centro del eje comercial del mundo oriental.
El Cdigo de Hammurabi.La gran estela en que aparece inscrito el famoso cdigo de leyes se encontr a
principios del s.XX en Susa,donde haba sido trasladada por un rey elamita.El hallazgo se debe a una expedicin
arqueolgica francesa dirigida por Jacques de Morgan y a ello se debe su conservacin actual en el museo del
Louvre en Pars.Su importancia no es slo jurdica sino tambin lingstica al tratarse de la ms larga inscripcin
conservada en lengua paleobabilnica.Las leyes aparecen labradas en 49 columnas sobre una estela de basalto de
2,25 metros de altura.El texto tiene 3 partes:un prlogo y un eplogo de estilo arcaizante(la inscripcin est cortada
verticalmente,como los documentos cuneiformes ms antiguos)y un cuerpo central o seccin media con 282 leyes.
Su temtica es variada,siendo mayora las disposiciones referentes a la propiedad,tanto real como privada,y en
general lo concerniente al derecho mercantil.Cada ley adopta la forma de una oracin condicional:si sucede tal
cosa,entonces se aplicar tal pena.Ej. : Si una mujer ha provocado la muerte de su esposo debido a otro
hombre,empalarn a la mujer en estacas.Si un hombre ha acusado a otro hombre y ha formulado un cargo de
asesinato contra l,pero no lo ha probado,su acusador ser ejecutado.Si un awilum le ha arrancado un ojo a un marawilun(hijo de awilum),le arrancarn el ojo.(aplicacin de la Ley del Talin).Naturaleza y finalidad del Cdigo:no es
un verdadero cdigo,ni siquiera tiene el sentido de una orden de obligado cumplimiento para los jueces en cuanto
a su aplicacin.En su prlogo se indica su razn de ser:stas son las leyes de la justicia que Hammurabi,el rey
capaz ha instauradoPara que el fuerte no pueda oprimir al dbil,para dar justicia al hurfano y a la viuda he
inscrito mis preciosas palabras en mi estela y la he instalado en Babilonia ante mi estatua llamadaRey de la
Justicia.En otra referencia a la estatua,erigida a los 20 aos de reinado de Hammurabi se dice:Que el hombre
ofendido que haya entablado un pleito comparezca ante mi estatua,el Rey de la Justicia,y que mi monumento le
indique claramente sus derechos,que vea la ley que es aplicable a su caso,que su corazn se tranquilice.
Fue muy admirado como obra literaria y su importancia se revela por su permanencia en el tiempo,encontrndose
copias en tablillas de la biblioteca de Asurbanipal en Nnive ms de mil aos despus.Tal vez su propsito fuera ms
la justificacin real que la misma justicia,ya que no tena la fuerza jurdica que s presentan en cambio los
misharum(edictos vinculantes con medidas a corto plazo con el fin de mitigar desgracias sociales y econmicas).
El Derecho en el Prximo Oriente Antiguo:Tras un primer derecho consuetudinario de transmisin oral surge la
necesidad de un derecho escrito ante el crecimiento de la propiedad privada y el aumento del comercio,para
proteger a la clase dominante.ste puede clasificarse cronolgica y geogrficamente:En Sumer,del 3500 al 1700
a.C.,Los Textos de Reformas de Lagash,de los reyes Enmetena,Urukagina y Gudea.En Ur III,Ur-Nammu crea el
primer cdigo sin Ley del Talin.En Isin,Cdigo del rey Lipit-Ishtar en 1924 a.C.Como texto jurdico sumero-acadio la
serie Annaittishu,y ejemplo de derecho Acadio son las Leyes de la ciudad de Eshnunna(Tell Asmar)hacia 1790,con
escasa presencia de la Ley del Talin,que indica un progreso evidente del derecho en relacin con el ms primitivo
que denota tal prctica(en Babilonia,el Codigo de Hammurabi,casi coetneo, an sigue dicha Ley del Talin).Tal Ley
se define por la mximaojo por ojo y diente por dienteindica los estadios iniciales de codificacin que con el
tiempo sern sustituidos por formas ms elaboradas y menos brbaras.En Babilonia,tras el Cdigo famoso de
Hammurabi,con pervivencia de la Ley del Talin,durante la Dinasta Casita,surgen las kudurrus(mojones de
propiedades),que perviven en el II Imperio Babilnico de Nabucodonosor I.Y ya en el Imperio Neobabilnico(ss.VIIVI a.C. son destacables las Leyes de Nabopolasar y Nabucodonosor II.Finalmente,las Leyes persas para Babilonia
dictadas por Ciro I tras la conquista, hoy perdidas .En el Derecho Asirio,las Leyes Paleoasirias ms antiguas datan
del 1900 a.C. y son las Leyes Capadocias del Karum de Kanish para los asirios que comerciaban en Anatolia.Ms
adelante,las Leyes mesoasirias,ya de Assur(s.XIV-XII a.C.),destacando las tablillas de Tiglat-Pileser I y las leyes
neoasirias,de poca sargnida.En la costa siria,en Ugarit,su derecho demuestra la extensin del derecho
mesopotmico hasta el Mediterrneo.En Hatti,dos series de leyes forman el conjunto ms extenso despus del de
Hammurabi.En Elam hay textos jurdicos en Susa, en caracteres cuneiformes acadios por influencia

3
babilnica.Y,para acabar,en Israel,la legislacin mosaica recogida en el Pentateuco(los cinco primeros libros del
Antiguo Testamento:Gnesis,xodo,Levtico,Nmeros y Deuteronomio).Es la Torah o Ley.Comprende el Declogo
tico,el Cdigo de la Alianza,el Declogo ritual,el Cdigo deuteronmico,el de santidad y el sacerdotal.
Pregunta 2.El Imperio Asirio Medio. El Imperio Medio o poca Meso-Asiria abarca desde 1392 a 1077 a.C.
A mediados del II Milenio, la situacin internacional est marcada por una gran inestabilidad, que alumbrar un
nuevo equilibrio de fuerzas .Es fundamental comprender las interrelaciones entre las distintas potencias en accin.
Entre Hatti ,en Anatolia, y Mitanni en el Medio ufrates y la propia Asiria ,as como la situacin de Babilonia. Del
expansionismo de unos dependa la regresin de otros .As, la debilidad de Hatti favoreca la expansin asiria, p.e.
Babilonia ,antes hegemnica, deviene irrelevante con la irrupcin de los Arameos .La desaparicin del estado de
Mitanni y los intereses de Egipto son otros elementos decisivos en esta poca .Normalmente, a un apogeo hititaegipcio corresponder un momento de debilidad de Babilonia y Asiria, y Asiria volver a su esplendor con el fin de
Mitanni y de Hatti.
Despus del dominio babilnico sobre Asiria y la preponderancia de Mitanni, Eriba-Adad (1392-1366) goza de
relativa independencia, como prueba su ttulo de regente-shakin-de Enlil. Pero la liberacin definitiva llega de la
mano de su hijo Ashur-Uballit I (1365-1330),a lo que contribuy decisivamente la derrota de Mitanni ante los hititas
del gran rey Subiluliuma, que inicia un nuevo tiempo de preponderancia de Asiria, como revela su intensa actividad
internacional con Egipto y Babilonia. Sobre una supuesta dependencia asiria de Babilonia o de Mitanni en estos
aos unos creen que Babilonia reemplaz a Mitanni en el dominio (tesis de H. Lewi) y otros defienden que esta
sumisin a Babilonia era ms ilusin que realidad (como opina P. Garelli). Y esta tesis se corrobora con la
continuacin de los contactos diplomticos con Egipto pese a las protestas del rey Burnaburiash , as como por la
alianza concertada entre ambos vecinos para combatir a los nmadas sutu, quienes con frecuencia asesinaban
tanto a babilonios como asirios y ponan en riesgo toda actividad en las rutas comerciales. Una sublevacin de
nobles casitas en Babilonia contra el rey Karakandash ,hijo de princesa asiria ,hizo intervenir a Ashur-Uballit, que
impuso en el trono a Kurigalzu II, dando pie a un breve periodo de hegemona asiria en Babilonia. Su sucesor, EnlilNirari (1329-1320) no pudo mantenerla por la rebelin del propio Kurigalzu II y la presin, otra vez, de los nmadas.
Erik-Den-Ilu y su hijo Adad-Nirari (1307-1275) vencieron a los pueblos nmadas, akhlamu o arameos, suteos y los
iaur. Adad-Nirari fue el primer rey asirio en llegar al ufrates con sus conquistas. Tras l se abre la poca de
losGrandes Conquistadores:Salmanasar I, Tukulti-Ninurta I yTiglat-Pileser I. Salmanasar I (1274-1245) se enfrenta
por primera vez a un enemigo nuevo, el pas de Urartu, y a Mitanni, cuya dinasta termina por problemas internos
vencida por los hititas y es reemplazada por un funcionario asirio, el sukkallu rabu,y ms tarde se dividi su
territorio en distritos con gobernadores asirios (saknu). Se produce una muy rpida asirizacin de la Alta
Mesopotamia. Tukulti-Ninurta I (1244-1208) lleva a su apogeo al Imperio Medio Asirio. Tuvo brillantes campaas
guerreras en todas sus fronteras:someti a los pueblos del Zagros en el noroeste, obteniendo grandes tributos de
cobre y caballos, la base de los ejrcitos mesoasirios; en el Alto Tigris o Pas de Subartu someti varias plazas
fuertes (tensiones diplomticas con Hatti);tras la campaa del rey babilonio Kashtiliash IV en el sur, lanza una
ofensiva que derrota al babilonio y toma sus ciudades ms importantes,llevndolo como prisionero a Asiria junto a
la estatua del dios Marduk,haciendo de Babilonia una provincia asiria desde el 1234 a.C.;en el ufrates Medio tom
las ciudades de Hana ,Rapiqum y Mari. Adems de todo esto, construy una nueva capital frente a la ciudad de
Assur:Kar-Tukulti-Ninurta. Pero, tras casi 40 aos de esplendor, su suerte cambi, y la contraofensiva casita y
elamita dej a Asiria slo con el dominio de Babilonia, siendo el propio rey asesinado por su hijo, Ashur-Nadin-Apli,
de brevsimo reinado, inaugurando un siglo de constante decadencia que fue aprovechado por Babilonia. De 1179 a
1134 gobierna Ashur-Dan quin parece conservar al menos la independencia frente a Babilonia. Le sucede AshurRes-Ishi (1133-1116) con quien se inicia el resurgir de Asiria venciendo a diferentes pueblos nmadas en la frontera
occidental (akhlamu, lullubi, guteos), llegando a enfrentarse hasta con el gran rey de Babilonia Nabucodonosor I.
Tiglat-Pileser I. 1115-1077 A.c. Es el ltimo gran conquistador Mesoasirio. Se aprovech de la desaparicin del
imperio hitita en Anatolia,obtuvo victorias en la regin del lago de Van y pasando el ufrates lleg a la costa Siria,
conquistando Biblos y Sidn. Mantuvo hasta 14 campaas contra los arameos hasta dispersarlos por la regin de
Palmira. Y en 1085 conquista la ciudad de Babilonia y vence a su rey Marduk-nadin-ahhe (de la II Dinasta de Isn o IV
de Babilonia). Adems de un victorioso rey guerrero, en poltica interior desarroll una gran labor administrativa,
recopilando las leyes asirias,escritas sobre tablillas, redactadas entre los ss. XV-XII a.C., y tambin los Edictos del
Harn (leyes que reglamentaban las complicadas relaciones entre el personal de la corte y las mujeres del rey as
como la actuacin de los eunucos). Tiglat-Pileser I fue un autntico dspota que someti sus dominios a sangre y
fuego siendo el suyo un rgimen de terror. A su muerte, en 1077, se inicia un rpido proceso de descomposicin y
declive del poder asirio que durar 170 aos, hasta la subida al trono de Adad-Nirari II en el ao 911 ,en que
comienza el Imperio Nuevo Asirio. Los reyes de estos aos de declive son sucesivamente: Ninurta-Apal-Ekur,
Shamsi-Adad IV, Asurnasirpal I, Salmanasar II, Asur-Nirari IV, Asur-Rabi II, Asur-Resh-Ishi II, Tiglat-Pileser II, y AsurDan II (934-912).Ninguno fue capaz de enfrentarse a las sucesivas rebeliones de los pueblos sometidos en la poca
de mximo apogeo de Tiglat-Pileser I, que lograron su independencia, sobre todo Urartu, ni tampoco frente a los
pueblos nmadas semitas de la rama de los arameos. Los Arameos se asientan por distintas regiones: Norte de
Siria, ,el valle del ufrates y en la Baja Mesopotamia, donde tribus arameas formarn el Imperio Caldeo ,fijando su
capital en Babilonia (X Dinasta). Estos aos de decadencia, (1074-912) son para Asiria un tiempo de repliegue
sobre s misma en un tiempo de enormes convulsiones en Prximo Oriente por la irrupcin incontestable de
pueblos nmadas ,los Arameos, y las invasiones de los denominados Pueblos del Mar.
Textos sobre Asiria en el Antiguo Testamento.: Son numerosos los textos que se refieren a Asiria en el Antiguo
testamento. En especial, coincidiendo con los momentos de mayor esplendor del Imperio Nuevo Asirio y su
expansin hasta las costas del Mediterrneo controlando Siria y el reino de Israel, son los libros de los profetas los

4
que aluden a esta presencia asiria. Recordemos como a la muerte de Salomn, h. 931 a. C., se produce el cisma que
divide al reino en dos partes: el reino de Jud ,con capital en Jerusaln, y el reino de Israel con las capitales de
Siqem y Samaria. Las relaciones entre ambos reinos fueron muy tensas con diversos enfrentamientos, como el
ocurrido en tiempo del rey Amasias (796-781) de Jud que sufri una invasin israelita y el saqueo del templo de
Jerusaln (aos del profeta Isaas). El rey de Israel Jehu, (841-814) era tributario de Asiria y en su tiempo los
profetas Oseas y Ams anunciaron la destruccin de Israel. Despus, en el 722, Sargn II destruy Samaria y
deport a los israelitas, pero fue su antecesor Tiglat-Pileser III quin antes invadi Israel tras recibir una peticin de
ayuda por parte del rey Acaz de Jud. Todos estos acontecimientos son el marco histrico reflejado en el Antiguo
Testamento, y ms concretamente en los libros de los profetas, de los que es buen ejemplo el de Isaas, que tras
anunciar la destruccin de Samaria y Damasco as como la invasin de Jud por los asirios, profetiza que, tras el
castigo infligido por Yav a su pueblo, Israel ser liberado por el Rey Mesas: Porque nos ha nacido un nio, nos ha
sido dado un hijo, que tiene sobre su hombro la soberana, y que se llamar Maravilloso consejero, Dios fuerte,
Padre sempiterno, Prncipe de la Paz
La grandeza de Nnive. Alcanz su esplendor ya en el I Milenio, aunque el poblamiento humano ms antiguo se
remonta a 7000 aos a.C. (periodo Hassuna), desarrollndose desde el III Milenio a.C. con Manishtushu, hijo del gran
Sargn I , al introducir el culto a Ishtar, diosa asiria de la guerra .Era el smbolo del poder militar asirio, y alrededor
del templo de Ishtar Nnive prosper hasta convertirse en capital y centro religioso del imperio asirio en el s. IX.
Senaquerib eligi como nueva capital a Nnive en el 705 a. C., donde construy su Palacio Real, Palacio sin rival el
mayor y ms lujoso de todos los construidos por los asirios, con ms de 70 estancias; haca las veces de residencia
del rey y centro administrativo y poltico (el sector privado-bitanu-, y el sector pblico-babanu-, adems de la Sala
del Trono. Lo ms destacado del Palacio eran sus extraordinarios relieves decorativos para alabar al rey como
defensor del pueblo, guerrero, representante en la tierra del dios Assur,etc.,as como mostraban escenas de batallas
,costumbristas, ceremonias.. Hoy slo se conservan algunos en el British Museum. Adems, la ciudad tena
numerosos palacios, bibliotecas e impresionantes jardines. Senaquerib, hijo de Sargon II y experto botnico cre
jardines a diferentes alturas (que para muchos seran los autnticos jardines colgantes que la tradicin sita en
Babilonia). Su nieto, Assurbanipal, que tambin construy un palacio propio, form una de las bibliotecas ms
impresionantes de la antigedad con copias de tablillas y textos de todo el Imperio. El descubrimiento de Nnive se
debe al diplomtico y arquelogo Austen H. Layard, que con su colaborador H. Rassam, excav, adems del palacio
de Senaquerib, el de Assurbanipal, los templos de Nabu e Ishtar, las murallas (reconstruy tres de sus puertas) y
llev a Londres la mayor coleccin de arte asirio hasta hoy conocida.
La causa inmediata del esplendor del Imperio Medio Asirio se encuentra en el fin de Mitanni, su gran
competidor, abatido por los hititas al mando del gran rey Subiluliuma. Ocupado gran parte de su territorio por Asiria,
gran beneficiada del triunfo de los hititas, Asiria pudo expandirse hasta ms all del ufrates y apoyndose en su
poderoso ejrcito ( clave para entender su hegemona y sustentado en su caballera y en el bronce de sus armas) y
someti a los pueblos circundantes.
La decadencia, al principio del I Milenio, trae causa en la expansin y asentamiento de los arameos, pueblo
nmada semita, que se produjo en distintas regiones: en Siria del Norte, en el valle del ufrates, y sobre todo en la
Baja Mesopotamia donde tribus arameas formarn el Imperio Caldeo, con capital en Babilonia(X Dinasta).

Pregunta 2.El Imperio Asirio Medio.Asuruballit y sus sucesores.-Tukulti Ninurta I. Su importancia. Tiglatpileser y el
apogeo del Imperio Medio.Fin del Imperio Asirio Medio.Comente los textos sobre Asiria en el Antiguo Testamento:
Isaias 9,5. La grandeza de Nnive. Causas y consecuencias de este Imperio, tanto de su esplendor como de su fin.

5
NO OLVIDE LA CRONOLOGIA Y TODOS LOS DATOS CONCRETOS QUE PUEDA APORTAR PARA QUE SU EXAMEN
SEA VLIDO.

ESCRIBA EN ESTA PGINA . CUALQUIER PAPEL QUE SUPERE UNA HOJA POR LAS DOS CARAS PARA
CONTESTAR ESTAS DOS PREGUNTAS. ADMITE USTED QUE ES BORRADOR NO EVALUABLE.

6
FOLIO 2. DEL EXAMEN. CARA A.
PARTE B 8 definiciones cortas indicando qu o quin es lo que se pregunta y su cronologa (Hasta 4 puntos)
Conteste aqu las respuestas. NO OLVIDE, DNDE, CUNDO, CMO y POR QU de cada una de ellas.
1.Nudunnum.En poca Paleobabilnica, (2004-1595), era la dote que poda constituir el marido para mejorar a la
esposa, la cual slo detentara su usufructo. .
.......................................
...
2. RedumCampesino-soldado mencionado en el Cdigo de Hammurabi, reciba tierras, que no poda vender, por
actuar con funciones policiales y militares, ,en Babilonia durante la I Dinasta, entre 1900 y 1600 a.C...
.
...
3. NubandaDurante la III Dinasta de Ur,2112-2004 ,funcionario subalterno, inspector. Viven de lotes de tierras
concedidos por el rey o los templos .Reciban su pago en especies .Aparecen ya en Sumer, en el perodo Dinstico
Arcaico III ,inspeccionando las construcciones, sobre todo de los canales, ejerciendo tambin de intendentes.
......
...
4. Sangu En el Imperio Neobabilnico ,en el I Milenio, grandes sacerdotes administradores de ciudades, con ttulo
de Grande del Pas de Akkad. En el tiempo de la X Dinasta de Babilonia, de los caldeos, 625-539 a.C.
.
...

5. Ikkaru.En la sociedad estratificada del Imperio Neobabilnico era el campesino con tierras en arrendamiento por
las que pagaba el sutu(arrendamiento)y empleaba en ello a los sabe(del pueblo bajo).De las cuatro categoras de
tierras que existan,los ikkaru se ocupaban de las de cereales.
...................................
............................
6. Ordala..Era la prueba del agua .Para determinar la culpabilidad o inocencia se arrojaba al ro ufrates al
acusado y si ste flotaba era inocente y si se ahogaba era culpable. Juicio de Dios que alcanz gran importancia
durante el periodo casita en Babilonia (IIIDinasta 1570-1157).l
.................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................
7.Mar-Bani.Gentes de bien.Clase superior en la sociedad del Imperio Neobabilnico o caldeo, a mediados del I
Milenio.(625-539).De notable fuerza econmica ,vivan de las rentas de los templos .Eran funcionarios civiles y
religiosos agrupados en colegios profesionales.
................................................................................................................................................................
..
8. Shulgi.Rey de la III Dinasta de Ur(2094-2047)hijo de Ur-Nammu.Apogeo del Imperio de Ur.Rey de las cuatro
regiones.Se hizo divinizar.Reform los pesos y medidas(gur real)y el ejrcito.Restaur templos y luch contra los
rebeldes de Elam
..................................................................................................................................................................... ..................
..................................................................................................................................................................
0000000000
EL RESTO DEL PAPEL SOLO ES VALIDO PARA EL PRACTICUM:NO ESCRIBA NADA DE LAS PREGUNTAS.

7
PRCTICUM: Parte C. Comentario de texto: SE VALORAR LA CONCISIN Y ORIGINALIDAD DE LA
EXPOSICIN.(TIENE QUE HACER ESTA PARTE O EN LA PEDO EN EL EXAMEN).-SI NO HACE EL
PRCTICUM EN UNA U OTRA MODALIDAD, SU EXAMEN ESTAR IMCOMPLETO Y SUSPENDIDO.
Naram-Sin desafi la palabra de Enlil, aplast a los que se haban sometido al dios.
Moviliz sus tropas como un poderoso acostumbrado a actuar sin miramientos.
El heraldo no pudo proseguir su viaje; el marinero no pudo hacer navegar su barco...; los
salteadores se instalaron por todos los caminos; las puertas que cerraban las murallas se trocaron en
arcilla; todos los pases vecinos se pusieron a conspirar tras las murallas de sus ciudades.
Finalmente, el hambre se instal en Sumer: Los grandes campos y las praderas ya no dieron ms
grano; las pesqueras ya no dieron ms pescado; y los jardines irrigados ya no dieron ni miel ni
vino La maldicin de Agad.
COMIENCE A ESCRIBIR AQU Y SIGA DETRS. NO PIDA MS PAPEL. NI LO ESCRIBA O ENTREGUE AUNQUE SE LO DE EL TRIBUNAL:NO SER EVALUABLE.

1. Explique brevemente el contenido del texto y los trminos subrayados :

NO OLVIDE DNDE, CUANDO Y POR QU SUCEDEN LOS HECHOS A LOS QUE SE REFIERE EL TEXTO, LAS CAUSAS
Y LAS CONSECUENCIAS DE DICHOS HECHOS .

Naram-Sin: Es el cuarto rey de la dinasta acadia, nieto de Sargn. 2254-2218 a.C. Se hizo divinizar,
proclamndose dios de Agad. Asumi el ttulo de Rey de las Cuatro Regiones y tuvo que afrontar a los Lullubi y
a los Guti, asistiendo al final de su reinado al inicio de la disgregacin del Imperio de Akkad.
Enlil: Seor del Viento. Dios bueno y grande por excelencia, principal del panten sumerio. Nippur fue su
gran centro de culto, llegando a ser la capital religiosa de toda Mesopotamia. La destruccin de su templo por
Naram-Sin es la causa sealada en el texto La maldicin de Agad de la ruina de Akkad.
Agad: Era la capital del Imperio de Akkad y todava hoy no se ha encontrado su ubicacin. Fue fundada por
Sargn, el fundador del Imperio Acadio, en la regin de Kish, al norte de Mesopotamia, que terminara dando nombre
al pas y al pueblo acadio.
El texto empieza sealando como Naram-Sin desafa al dios Enlil con sus campaas guerreras (se refiere en
concreto al saqueo de Nippur y su destrozo del templo de Enlil), destacando el carcter absoluto de su poder
(poderoso acostumbrado a actuar sin miramientos). Esta sera la causa (ofender a los dioses) de la posterior ruina
de Akkad (castigada por los dioses). Todo se hunde: las comunicaciones se interrumpen, el comercio decae por falta
de seguridad (los salteadores campan a sus anchas), las ciudades pierden sus defensas y quedan a merced de
invasores, la economa se arruina (agricultura ,pesca, canales..) Conclusin: el hambre se instal en Sumer. Se
cumple as La maldicin de Agad.

FOLIO 2 POR DETRS. O CARA B. SOLO VLIDO PARA COMPLETAR PARTE

C. SI NO SER CONSIDERADO BORRADOR.
2. Estructura de gobierno
y caractersticas polticas evidentes en el
texto. Explique por qu se cita lo preguntado, razonando los trminos en
funcin del texto. Cite la Bibliografa utilizada.
En poca acadia asistimos al primer intento de formar un poder poltico para someter un territorio mucho mayor
que los tradicionales de las ciudades-estado sumerias, obligando a una mayor centralizacin del poder en manos
del rey, hasta su divinizacin. El rey es un dios. Y muestra su poder sin cortapisas, ni siquiera de los templos, ahora
subordinados. Al tratarse de una nueva dinasta, desde Sargn, hay necesidad de imponerse y buscar legitimidad a
su realeza a travs de sus victorias. Este carcter militar y de conquista define todo el periodo acadio, siendo el
botn de guerra de las expediciones militares un factor econmico trascendental.
El carcter absoluto del poder del rey, sin contrapeso alguno, y la bsqueda de la unidad requerida para forzar a
sus sbditos a la conquista y rapia en las campaas militares, son fuente de legitimidad del soberano.

Bibliografa: U. D. de la asignatura. Vzquez Hoys, Ana Mara. UNED. Madrid 2001

La Historia empieza en Sumer. Noah Kramer, Samuel. Ed. Alianza 2010
La maldicin de Agad. Archivo en Documentos. Curso virtual uned 2013

3. A qu obra literaria pertenece este texto. Su cronologa. Importancia al menos POR TRES RAZONES.
Explique si es VERDADERA O FALSA EN SU POCA Y QU PROPSITO QUERA CONSEGUIR.
El texto se encontr en siete tablillas con extensin de 300 lneas halladas en Nippur en las excavaciones
efectuadas a principios del s. XX por el eminente asirilogo alemn Herman Volrath Hilprecht. Forman parte de la
conocida como coleccin Hilprecht, que rene 150 piezas literarias sumerias en tablillas cuneiformes, con una
amplia variedad temtica en las que estn representados todos los gneros: mitos y epopeyas, himnos y
lamentaciones, textos sapienciales, proverbiosSu publicacin en 1956 se debe a Samuel Noah Kramer que pudo
trabajar sobre los originales donados a la Universidad de Jena por el propio Hilprecht. El propio Kramer en el
eplogo de su libro La historia empieza en Sumer, aventura un ttulo para este texto: La maldicin de Agad El
Ekur vengado.(Ekur era el nombre del santuario de Enlil en Nippur). El autor del texto vivi en tiempos de la III
Dinasta de Ur (2112-2004 a.C.) y su motivacin al escribirlo fue la de marcar distancias respecto al periodo acadio
para legitimar el poder de dicha dinasta (es la tesis defendida por Wilcke).
Este es un texto importante por varias razones: En primer lugar, como documento historiogrfico, cuenta la ruina
del Imperio Acadio. As, indica como al principio, con Sargn I, los dioses bendijeron al nuevo poder, (poca de
expansin y esplendor) que termin en un gran desastre para Sumer cuando el rey Naram-Sin ofendi al dios Enlil
provocando su ira terrible; ira que, para ser aplacada antes de destruir del todo a Mesopotamia, hizo intervenir a los
otros dioses del panten sumerio, los cuales solicitan a Enlil que aplaque su furor a cambio de prometerle en
compensacin el castigo de Agad. Los grandes dioses dirigieron sus rostros hacia la ciudad; maldijeron a la
ciudad con una tremenda maldicinAkad, tu que osaste asaltar el Ekur-Enlil, que en tus murallas altaneras
resuene el lamento. Evidentemente, no deja de ser una falsificacin histrica (como siempre que se explican los
hechos a partir de intervenciones divinas), pero lo que importa aqu es que pone de manifiesto cmo, en un
determinado momento, un poder hegemnico sucumbe por un acontecimiento catastrfico, que en el caso que nos
ocupa es la invasin de los Guti o qutu (2193-2112 a.C.), procedentes del macizo montaoso del Zagros, invasores a
los que no pudo hacer frente el sucesor de Naram-Sin, Sharkalisharri. Los Guti provocaron una poca de anarqua
que supuso un desastre para todo el pas. Hoy sabemos que dicha invasin no fue la causa nica del fin del Imperio
acadio, pero s el factor desencadenante de su ruina.
En segundo lugar, el texto pretende justificar esa destruccin del Imperio acadio por la impiedad de sus reyes, lo
que deslegitima su poder, y en contraposicin avala el nuevo poder representado por la Dinasta de Ur III, con el
beneplcito de los dioses.
Y, finalmente ,es importante por la informacin que aporta sobre las caractersticas del sistema de gobierno
acadio, con un poder absoluto del rey, su divinizacin, y el carcter militar de su estado, sostenido por las armas y
el terror.
El texto en s es una falsificacin histrica que ignora las muy diversas causas que originaron el fin del Imperio
Acadio atribuyndolo a la ofensa personal de un rey al dios Enlil. La riqueza, la ambicin que despertaba en otros
pueblos extranjeros as como las contradicciones internas del sistema d gobierno acadio basado en el expolio y el
terror para las ciudades dominadas, es la causa ltima de su final.
Con respecto a la finalidad perseguida por el autor, hay un consenso entre los eruditos, que siguiendo la tesis
de Wilcke, asumida por Kramer, apunta a un propsito de legitimacin de la III Dinasta de Ur desmarcndose del
periodo anterior con el intenta marcar distancias.

SU EXAMEN DEBE TERMINAR EN ESTA PGINA (SEGUNDO FOLIO POR DETRS). TODOS LOS FOLIOS ENTREGADOS QUE SUPEREN LO PERMITIDO USTED
ADMITE QUE NO SON TEMA DE EXAMEN SINO BORRADOR NO EVALUABLE.