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Rebelin en la granja

George Orwell

Introduccin a Rebelin en la granja


Rebelin en la granja (ttulo original en ingls: Animal farm) es una fbula
satrica escrita por George Orwell en 1945 acerca de una granja donde los
animales toman el poder y forman su propio gobierno, que acabar
convirtindose en una tirana brutal.
Se considera una crtica velada de la Revolucin Rusa y a la corrupcin del
socialismo sovitico en los tiempos de Stalin.
El tema principal de la obra es el abuso de poder, y cmo este corrompe a los
que lo poseen, llevando a la avaricia, la discriminacin y la traicin. As, los
cerdos de Rebelin en la granja usan su poder para manipular y engaar a los
otros animales y afianzar su dominio sobre ellos.
Rebelin en la granja supone tambin una fuerte critica al gobierno de
la URSS y generalmente se considera una fbula que describe los fallos
del comunismo.
Despus de la Segunda Guerra Mundial, el respeto hacia el comunismo ruso
como forma de gobierno haba crecido considerablemente, y George
Orwell trat de mostrar a travs de su libro que Rusia no era una sociedad
socialista verdadera, sino una tirana despiadada.
A pesar de ello, dado el caracter abierto y universal de su mensaje , la fbula
transciende ese marco y resulta una crtica efectiva a la corrupcin que supone
el abuso de poder en cualquier sociedad.
Aborda tambin la crtica contra los totalitarismos de cualquier especie (tema
frecuente en las obras de George Orwell) y examina los desplazamientos y
manipulaciones que sufre la verdad histrica en los momentos de
transformacin poltica.
Otro tema frecuente en la obra de George Orwell y que va a estar presente
en Rebelin en la granja es el uso de la fuerza y la violencia como medio de
control social, como se puede ver en el captulo VII del libro, donde se
describen las persecuciones y el exterminio de la oposicin interna dentro de la

granja.
Es importante conocer los acontecimientos histricos que rodearon al
establecimiento de laURSS para poder apreciar la stira que hace George
Orwell sobre la degeneracin de laRevolucin rusa en tirana y sus
protagonistas.
En 1917 se inicia la llamada Revolucin Rusa que llev a la cada del
gobierno del Zar Nicols II, y al establecimiento del comunismo en Rusia (la
cual pas a denominarse Unin de Repblicas Socialistas
Soviticas o URRS a partir de 1922). Este rgimen dur hasta 1991.
Lderes de la Revolucin fueron Vladmir Ilich Ulinov (ms conocido
como Lenin) y Len Trotsky, que tomaron el poder mediante las armas, y
establecieron un Estado obrero, bajo la dictadura del proletariado, basado
en los ideales del Marxismo y la eliminacin de la propiedad privada.
Sin embargo, tras la muerte de Lenin, Isif Stalin asumi el control de la URSS y
del Partido Comunista de la Unin Sovitica estableciendo un modelo de
reformas desde arriba y de "socialismo en un solo pas" en detrimento de la
teora de la revolucin permanente de Trotsky .
Esto signific un sistema de purgas polticas, y Len Trotsky, sus
simpatizantes, y otros comunistas democrticos y anarquistas, fueron
perseguidos, encarcelados y asesinados.
George Orwell conoca de cerca el partido comunista y sus doctrinas y saba
lo que estaba pasando en Rusia. Sin embargo, en aquella poca las crticas al
comunismo sovitico no eran populares, ya que la URSS se consideraba un
bastin contra el nazismo, y mantena buenas relaciones con el gobierno
ingls.
Rebelin en la granja fue escrita durante la Segunda Guerra Mundial, se
public en 1945, pero no comenz a ser conocida por el pblico hasta finales
de los aos 50.
Tuvo en su tiempo numerosos problemas de crtica y censura, ya que por
aquella poca Inglaterra era aliada de la Unin Sovitica, y la despiadada
crtica al gobierno de Stalin que supona el libro no gust al gobierno ingls que
no quera tensiones con Rusia.
Rebelin en la granja se considera una de las novelas ms importantes del
siglo XX. Ha sido traducida a quince idiomas y fue elegida entre las 100
mejores novelas en habla inglesa por la revista Time, adems de ganar de
forma retrospectiva el premio Hugo de literatura fantstica en 1996.

La obra ha sido adaptada en dos ocasiones. En 1954 se realiz una versin


animada britnica dirigida por Halas and Batchelor, y en 1999 se realiz una
pelcula para televisin con imagen real, dirigida por Joseph Stephenson.

Resumen del argumento de Rebelin en la granja

El libro cuenta la historia de la granja Manor cuyo dueo, el seor Jones, es


aficionado a la bebida y descuida a los animales.
Estos se renen a escuchar el discurso del que consideran el animal ms sabio
de la granja, el cerdoViejo Mayor.
Mayor les habla de su sueo de libertad donde todos los animales sern iguales
y tendrn los mismos derechos y les dice que para conseguir ese sueo, deben
librarse del yugo opresor de los humanos.
En su discurso, Mayor les ensea una vieja cancin de su infancia, "Bestias de
Inglaterra" que habla de un mundo en que los animales son libres, y no tienen
que trabajar para los humanos.
En ese mundo los animales disfrutan del fruto de su trabajo, y si hay
abundancia, es para todos, y ya no pasaran hambre ni fro.
Despus del discurso, los cerdos hacen una votacin, donde deciden que todos
los animales son amigos, y el hombre, enemigo.

Un da, despus de que el seor Jones deje de darles de comer, los animales
se rebelan y hay una pelea en la granja.
Dirigidos por dos cerdos jvenes Snowball y Napolen, los animales ganan y
expulsan al granjero Jones y a sus empleados de la granja. Sin embargo,
el Viejo Mayor muere antes de ver el triunfo.
Tras la victoria, los animales se organizan bajo las ideas del Viejo Mayor, a las
que llaman"Animalismo" y los cerdos se establecen como lderes.
Aprenden a leer y a escribir y cambian el letrero de la granja por el de Granja
de los animales. En la pared escriben las siete reglas que estableci el Viejo
Major antes de morir, y que consideran los siete mandamientos de la granja:
Todo lo que camina sobre dos pies es un enemigo.
Todo lo que camina sobre cuatro patas, o tenga alas, es un amigo.
Ningn animal usar ropa.
Ningn animal dormir en una cama.
Ningn animal beber alcohol.
Ningn animal matar a otro animal.
Todos los animales son iguales.
Al princicipio todo funciona mejor que antes. Los animales trabajan ms porque
no estn esclavizados, saben que disfrutarn del los frutos de su trabajo y
tienen una buena cosecha.
Sin embargo, pronto empiezan los problemas con los cerdos, que se han
autoerigido los lderes y empiezan a abusar de su poder. Se quedan con lo
mejor de la cosecha y se comen todas las manzanas y la leche, diciendo que
las necesitan para pensar.
Entonces se produce un ataque a la granja por parte del seor Jones, que
quiere recuperarla. Los animales se defienden, y detienen el ataque. Boxer, el
fuerte caballo de tiro, y Snowball reciben medallas por su valenta en la
batalla.
Sin embargo, pronto comienzan las peleas por el poder
entre Napolen y Snowball.
Por un lado, Snowball quiere construir un molino de viento para que haya
electricidad en la granja. Napolen se opone y durante la reunin que
organiza Snowball para explicar su plan a los otros animales, Napolen, que
ha criado a los perros de la granja para obedecerle, los lanza sobre l con la
intencin de matarle, aunque Snowball logra escapar y huye de la granja.
En el siguiente ao, Napolen se convierte en un autntico dictador,

utilizando a los perros como su polica personal contra todo el que se le


oponga, y rompiendo cada vez ms los mandamientos que iniciaron la
revolucin.
Ordena construir el molino de viento que invent Snowball, y cuando una
tormenta lo destruye, hace responsable a Snowball y le culpa de lo sucedido
delante de todos los animales, acusndole de traidor.
Napolen ordena reconstruir de nuevo el molino, tarea en la que resulta
fundamental el caballo Boxer y su fuerza.
La tirana de Napolen aumenta hasta el punto de forzar a animales inocentes
a "confesar" falsos delitos de traicin y hacer que sus perros los maten delante
de toda la granja. Despus l y los otros cerdos comienzan a dormir en camas
y a beber alcohol.
Los mandamientos empiezan a ser modificados para justificar el
comportamiento de los cerdos, as "Ningn animal beber alcohol" se convierte
en "Ningn animal beber alcoho en exceso".
Despus de que el molino est terminado, la granja sufre un ataque por parte
del granjero vecino Frederick, con el que Napolen haba estado
comerciando.
Los animales ganan la batalla, pero el molino es nuevamente destruido.
Boxer ofrece de nuevo su fuerza para construir de nuevo el molino, pero el
trabajo agotador al que se somete le provoca un colapso y, finalmente, el
excesivo esfuerzo que ha realizado le provoca la muerte.
Napolen decide entonces venderlo a una fbrica donde
fabricarn pegamento con su cadaver. Ante las protestas indignadas de los
otros animales, el cerdo Squealer, portavoz de Napolen les cuenta
que Boxer fue llevado a una clnica veterinaria donde muri pacficamente, y
todos deciden creerle.
Los aos pasan y la Granja de los Animales se expande con la compra de
Napolen de dos campos a otro granjero vecino, Pilkington. Sin embargo la vida
para los animales que no sean cerdos es cada vez ms dura, ya que estos se
llevan la mejor comida, y todas las comodidades.
Los cerdos pronto comienzan a andar a dos patas, imitando a los humanos, y
llevan ropa humana. Los antiguos mandamientos han desaparecido y se han
reducido a una sola ley:
"Todos los animales son iguales, pero unos ms iguales que otros"
La novela termina con Pilkington y los cerdos bebiendo en la casa de
Jones. Napolen ha cambiado el nombre de la granja a Granja Manor y juega
a las cartas con Pilkinton, ambos intentando hacerse trampas mutuamente.

El resto de animales mira por la ventana, y son incapaces de distinguir a los


cerdos de los humanos.

Personajes de Rebelin en la granja


Los personajes principales de esta novela son los siguientes:

Viejo Mayor
Es un cerdo sabio que deseaba un mundo donde los animales vivieran
dignamente. La rebelin de los animales se basa en sus ideas, pero muere
antes de ver su triunfo.
La figura de Mayor, el lider respetado por todos, se ha asociado
frecuentemente con Lenin, con referencias claras en la novela como el relato
del desentierro de crneo de Mayor para su exposicin pblica, en clara
referencia a la momificacin y exposicin de Lenin.
Su caracter afable y en busca de un mundo ms justo tambin ha hecho que se
le relacione con Karl Marx, el idelogo del comunismo, cuyas ideas de igualdad
y defensa del proletariado fueron poco a poco degenerando bajo el gobierno de
Stalin.

Snowball
Es el otro aspirante a lider de la granja, brillante, valiente y lleno de proyectos,
se le suele comparar con Len Trotsky, que lider al ejrcito rojo en la URSS,
al igual que Snowball lidera a los animales contra el granjero Jones.
De manera semejante a la huida de Snowball de los perros que Napolen
manda tras l,Trotsky sufri la persecucin por parte de la polica de Stalin,
acusado de traidor, siendo finalmente asesinado en el exilio.

Napolen
Es uno de los cerdos, de fuerte personalidad y que tiende a salirse con la suya.
Junto a Snowball lidera la rebelin contra Jones. Despus del triunfo de la
revolucin, comienza a controlar todos los aspectos de la granja hasta que se

convierte en un tirano despiadado.


George Orwell le d, incluido el nombre, todas las caractersticas de los
dictadores totalitarios, aunque su semejanza con el dictador ruso Stalin es la
ms clara.
Al igual que l, la falta de brillantez de Napolen no le impide ser un gran
conspirador y tener un caracter fuerte y cruel, que finalmente le llevan al
poder. A partir de ah, como haraStalin, acomete una serie de medidas de
planificacin (similares los planes quinquenales en Rusia) de la economa de la
granja, personificadas sobre todo en la construccin de un molino (idea
de Snowball que Napolen primero rechaza y despus se apropia), y
persigue y asesina a los que considera un peligro para su gobierno, como en
las tristemente famosas purgas durante el gobierno de Stalin.

Squealer
Uno de los cerdos que se convierte en el lugarteniente y portavoz de Napolen.
A travs del libro se muestra su habilidad para manipular a los dems animales
con su convincente retrica.
Representa los mecanismos de propaganda que sola utilizar el gobierno de
Stalin, al que, al igual que a Napolen, se le presentaba como un idealista
buscando siempre el bien del pueblo.

Boxer
Un caballo de tiro, trabajor, fuerte y dedicado, que sirve con todo su ser a la
revolucin de los animales, solo para ser vendido por Napolen a una fbrica
de pegamento tras morir de puro agotamiento trabajando para reconstruir el
molino.
Boxer representara al proletariado de Rusia, los trabajadores que se supona
eran el alma de la revolucin y que para George Orwell habran sido engaados
y traicionados por los lderes del partido comunista.

Mollie
Es la yegua que se encargaba de tirar del carro del seor Jones. Presumida y
superficial, prefiere lazos y azucar antes que ideas revolucionarias, y
finalmente abandona la granja con la promesa de una vida ms agradable.

Representa a la clase media de Rusia, que aceptaron los excesos del gobierno
con tal de mantener una posicin privilegiada.

Clover
Es una yegua de tiro, amiga de Boxer y que intenta ayudarle cuando cae
rendido de agotamiento.

Benjamn
Es un burro, amigo de Boxer. Cnico y pesimista, no cree en la Revolucin.
Representa a los intelectuales. Se muestra siempre custico y muy negativo
respecto a las intenciones de los cerdos, pero al final no se opone a ellos y
consiente sus excesos.

Los perros
Al principio hay tres perros en la granja, Bluebell, Jessie, y Pincher.
Napolen se queda con sus cachorros, y los cra y entrena para ser sus perros
guardianes.
Los perros de Napolen representan a la KGB, la polica secreta de Stalin, que
utiliz para perseguir y asesinar a la oposicin.

Moiss, el cuervo
Era la mascota del seor Jones, y cuenta historias a los animales acerca de una
tierra paradisiaca llamada "Monte azucar", al que van los animales cuando
mueren, y donde no existe el sufrimiento.
Representa a la religin y sus promesas de un mundo mejor en la otra vida.

Las ovejas y las gallinas

Son la mayora de la granja y representan al campesinado ruso, el 85% de la


poblacin. Se caracterizan por ser estpidas y totalmente acrticas respecto a
las medidas de los cerdos. Aunque no se pueda considerar estpido al
campesinado ruso, s que es cierto que en su mayora era una poblacin
analbafeta y desideologizada.

El seor Jones
El dueo de la granja Manor, bebedor y descuidado con la granja, es expulsado
de la misma por sus propios animales.
Representara al Zar Nicols II de Rusia, que, del mismo modo que el
granjero Jones tena dominio completo sobre la granja, se consideraba el lider
nico de Rusia. En la Revolucin de 1917 el pueblo se subleva contra l,
culpndole del hambre y la miseria que sufran y de la destruccin provocada
por la 1 Guerra Mundial.

Frederick y Pilkington
Son los otros granjeros, y representar a Adolf Hitler y a Wiston Churchill,
respectivamente. Al igual que los granjeros respetan a la granja de los
animales por su prosperidad y fuerza, pero en el fondo la odian, el mundo
alrededor de la URSS, admiraba su progreso econmico y teman su poder
militar, aunque la mayor parte de Europa y EEUU se oponan al comunismo.

Comentario a Rebelin en la granja


Rebelin en la granja pertence al gnero literario de la Narrativa, y se suele
incluir en el subgnero de fbula o alegora, aunque tambin se considera
una stira poltica.
A nivel de fbula la obra posee un marcado caracter pedaggico, y alerta
sobre los peligros del abuso de poder. A nivel de stira, supone una obvia
crtica a la Revolucin Rusa y a sus protagonistas.
Consta de 10 captulos, y se puede dividir en dos partes: en la primera se
narran las bases de la revolucin de los animales, desde la introduccin de
la ideologa libertaria por parte de Mayor hasta la conquista de la granja.
En la segunda parte se muestra el deterioro de las ideas igualitarias del

comienzo, y cmo la granja de los animales vuelve lentamente a su estado


inicial de tirana bajo el yugo de los cerdos, y la traicin completa de estos a la
revolucin.
George Orwell utiliza el recurso de usar animales como protagonistas de la
historia, mecanismo tradicional de las fbulas para poner distancia entre los
acontecimientos reales y los satirizados, y as aprovechar al mximo las
posibilidades humorsticas de los personajes (los tiranos son cerdos, los
trabajadores ignorantes estn representados con un burro, etc.)
Una constante a lo largo de la obra es el uso del humor satrico, resultando
cruel y despiadado en la mayora de las caracterizaciones, as la mayora de los
personajes son risibles, estpidos y/o malvados, una caracterstica frecuente
de los personajes de las stiras.
Adems, la obra supone un claro anlisis de la corrupcin que engendra el
poder, expresado con un lenguaje sencillo y directo, consiguiendo que el
mensaje transcienda el caso particular del rgimen sovitico y sea entendido
por todos los lectores, aunque no conozcan la historia de la URSS.
Estas cactersticas han llevado a que sea un libro frecuentemente utilizado en
las escuelas como herramienta educativa.
El Marxismo Totalitario de "Rebelin en la Granja" por George Orwell
Rebelion en la Granja - George Orwell
Rebelin en la granja (en ingls Animal Farm) (1945) es una novela satrica de
George Orwell acerca de un grupo de animales en una granja que expulsan a
los humanos y crean un sistema de gobierno propio que acaba convirtindose
en una tirana brutal. Orwell, un socialista democrtico y un miembro del
Partido Laborista Independiente por mucho aos, fue un critico de Joseph
Stalin. La novela fue escrita durante la segunda guerra mundial y, aunque fue
publicada en 1945, no comenz a ser conocida por el pblico hasta finales de
los aos 50. Rebelin en la granja constituye una stira sobre la corrupcin del
socialismo sovitico en los tiempos de Stalin.
Adems, la obra constituye un anlisis sencillo a la vez que formidable de la
corrupcin que engendra el poder, en cualquier nivel. As, la obra posee un
doble nivel de profundidad, lo que hace posible que el mensaje del libro
trascienda el caso particular del rgimen sovitico y sea captado incluso por
nios que ni siquiera conocen la historia de la URSS. Esto ha llevado a que el
libro haya sido utilizado como herramienta educativa an en los primeros aos
de la escolaridad
Significado
Orwell satiriza el rgimen zarista con el seor Jones y la monarqua con los

humanos, posteriormente ironiza la revolucin rusa hasta el periodo del


estalinismo. Cronolgicamente hablando, El "cerdo mayor" (Mayor), representa
a Lenin pues l se cuestiona sobre la situacin de su pas y crea una doctrina
propia, el es el idealista; siguiendo lo que antes se plante como la doctrina
socialista de Karl Marx; teniendo en cuenta adems que la revolucin se
produce despus de la muerte de Mayor y que este muri apaciblemente
(Lenin muri antes de que la revolucin rusa de 1917 se viera consumada). El
seor Jones sera Nicols II de Rusia. "Napolen", con sus medidas para
administrar la granja (apropiadas de Snowball) que servirn para llevar a sta a
la prosperidad (aunque esta slo mejorar su propia situacin y la de los
dems cerdos), y su poltica de restriccin de libertades, representa a Stalin.
Snowball sera Trotsky, lder militar que posteriormente huye de la granja al
ser violentamente perseguido por Napolen y cuya sola mencin constituye un
delito grave. Una vez establecido el poder de Napolen, todo animal que se
considerara peligroso sera ejecutado bajo la acusacin de ser seguidor de
Snowball. "Boxer", el caballo, siempre convencido de trabajar ms y traicionado
por Napolen a pesar de ello, representara al proletariado o Stajanov. Las
ovejas, analfabetas y acrticas con el rgimen, personifican al campesinado. El
cuervo Moses representa a la Iglesia Ortodoxa, pues habla del cielo de los
animales y recibe trato favorable de los humanos ya que cumple una labor de
apaciguamiento al servicio del seor Jones. El burro "Benjamn" representa a la
clase intelectual, quien es consciente de las manipulaciones de Napolen pero
no toma cartas en el asunto, limitndose a observar sin intervenir. Los perros
representan la polica secreta y su brutalidad. En tanto que el cerdo Mnimus, el
poeta, representa a Vladmir Mayakovski.
Tambin muestra de una manera muy cruda la relacin entre animales y seres
humanos, dndole a los primeros una personalidad, y ponindolos al mismo
nivel intelectual y racional que el hombre, para as representar la brutalidad
sufrida por ellos en la Granja.
LITERATURA
'1984': El ojo del siglo

Al cumplirse los 30 aos de la fecha en que el escritor britnico situ la


pesadilla del Gran Hermano, su obra recobra actualidad como denuncia
contra los totalitarismos y la manipulacin poltica.

ANTONIO LUCASMadrid
Actualizado: 12/03/2014 03:26 horas
De entre todas las batallas necesarias, la que se libra en favor de la libertad es
la nica que justifica una entrega sin retorno. As fue para Eric Arthur

Blair, George Orwell para el mundo, consciente de que tal expedicin


empujaba, de algn modo, hacia los mrgenes. Al lugar ms extremo de la
vida. Al territorio de todas las sospechas, donde l decidi instalarse por va de
la denuncia.
Orwell entendi pronto que la libertad no acepta el control ocular. El control en
s mismo. Los protocolos furtivos de la escucha. El sometimiento disfrazado de
confort. La abolicin de la disidencia. La condena de la insumisin. Es decir, no
acepta los ingredientes que integran la masa madre de todas las dictaduras.
Esas que el escritor britnico se esforz en descifrar y sealar a lo ancho de
una obra que hoy vuelve a tomar sentido y vuelo, y reactiva su potencia.
Ensayos, artculos, guiones radiofnicos, novelas... La escritura no como punto
de fuga, sino como arcabuz contra El Gran Hermano. Porque el Gran Hermano
te vigila.
Orwell (1903-1950) sintetiz en la mejor de sus narraciones, '1984', una de las
ms feroces utopas negativas de la literatura del siglo XX (sin olvidar 'El cero y
el infinito' de Arthur Koestler). En aquellas pginas estableci el final del
Hombre libre igual que Nietzsche, un siglo antes, haba dibujado la muerte de
Dios.
El libro apareci en 1949 y gener rechazos feroces y entusiasmos
inquebrantables. Ahora se cumplen 30 aos de aquel 1984, ao real y bisiesto
que comenz en domingo. Esta fue la fecha elegida por el escritor britnico
para desovar su distopa, aquella sociedad ficticia -indeseable en s mismadonde todo estaba sometido a una ultratirana tecnolgica de la que no era
posible escapar.
Fue la crnica de un mundo eliminado donde la autonoma del individuo haba
sido expulsada sin piedad por las formaciones del orden. Y, mientras, en el
1984 real sucedan cosas de este pelaje: la URSS despliega misiles SS-20 en
Alemania Oriental; Ronald Reagan es reelegido presidente de EEUU; el
transbordador espacial Challenger aterriza en Cabo Caaveral tras 11 das de
permanencia en el espacio... Los ramalazos de la Guerra Fra y las ltimas
bocanadas del Muro de Berln y de la lamentable sinfona comunista.
Reedicin
La editorial Lumen celebra el acontecimiento de aquella historia con la
reedicin de la novela, precedida por el certero prlogo que Umberto
Eco traz para la edicin italiana del libro en aquel 1984 de todos los
demonios.
Ese futuro estremecedor que ya hemos atravesado empieza a revelarse como
trampa para el hacendoso funcionario del Ministerio de la Verdad, Winston
Smith. Tras aos de expediente impecable, empieza a sospechar que su misin

real es contribuir a la gran farsa sobre la que se cimenta el gobierno del Partido
nico. Se acerca a La Hermandad, el grupo presuntamente opositor fundado
por el siniestro y ubicuo Emmanuel Goldstein, en realidad otra herramienta de
control del Partido... El lavado de cerebro, la creacin de un neolenguaje, la
alteracin de la historia, la abolicin de la intimidad (el nico amor posible es
hacia el Gran Hermano) y del pensamiento libre son las armas del poder. El
Ministerio del Amor genera odio. Y la Polica del Pensamiento, mentes huecas.
As funciona todo, con el prodigio tecnolgico como aliado para la confeccin
de los ms eficaces instrumentos de opresin.Los eslganes de la sociedad
perfecta de 1984 son claros: "La guerra es la paz"; "La libertad es la
esclavitud"; "La ignorancia es la fuerza". El lenguaje como confusin y
anestesia.
"Lo ms caracterstico de la vida moderna no era su crueldad ni su inseguridad,
sino sencillamente su vaciedad, su absoluta falta de contenido", escribe Orwell
en la novela. Exager o adivin? De algn modo estableci un paisaje fatdico
en una presunta fecha lejana que nosotros hemos superado hace ya tres
dcadas.
Exager o adivin? "Digamos que el libro tiene muy poco de proftico. Al
menos las tres cuartas partes de lo que explica no es utopa pesimista, es
historia", sostiene Eco. Y es que aquel socialista convencido que fue Orwell,
antiestalinista, marcado fuertemente por su experiencia en la Guerra Civil
(donde traz su 'Homenaje a Catalua' denunciando la ferocidad de los
comunistas contra las filas amigas de las FAI y el POUM), el intelectual corajudo
y leal, el revolucionario decepcionado y el combatiente traicionado apunt con
determinacin uno de los peores espejismos de los Estados modernos: la
manipulacin y el sometimiento.
"Lo que hace no es tanto inventar un futuro posible pero increble, como
realizar una labor de 'collage' sobre un pasado creble porque ya ha sido
posible", sostiene Eco. "E insinuar la sospecha de que el monstruo de nuestro
siglo es la dictadura totalitaria y que, con respecto al mecanismo fatal del
totalitarismo, las diferencias ideolgicas en el fondo cuentan muy poco".
Orwell habla de todo aquello que hoy sucede. Del espionaje. De la delacin. De
la abolicin del pensamiento crtico. Del inmenso panptico que es para el
Estado postcontemporneo la vida de los ciudadanos: permanentemente
televigilados, con la biografa y sus movimientos al trasluz, vertidos en una
gran marmita de informacin donde todo ser es vulnerable hasta la extincin,
pues los actos estn siempre en el lugar de los hechos (de los peores hechos).
"Es la idea del control a travs del circuito cerrado que se pondra en prctica
en las crceles, en las fbricas, en los locales pblicos, en los supermercados y
en las comunidades fortificadas de la burguesa acomodada", apunta Eco. Es
esta idea, a la que hoy estamos acostumbrados, la que Orwell agita con

energa visionaria, anticipadamente. Aquello que Wikileaks apunt con su


papelera de baja intensidad, lo que Snowden remat con su escndalo sin
consecuencias... El libro es un grito de alarma, una llamada de atencin y una
denuncia.
Atlas de agravios
Y, claro, falta el hroe silencioso, el bucle melanclico de la denuncia que
nunca se concreta. Cuando un individuo (Wilson en este caso) decide
replantearse la verdad del sistema que le gobierna, ste lo logra someter.
Wilson termina abrazando el totalitarismo de la vigilancia perpetua y acepta su
derrota. Su innovacin es la verdad y sta no tiene salida. Porque '1984' no
habla exactamente de lo que ya haba sucedido o de lo que estaba por
suceder. '1984' habla puramente de lo que est sucediendo. Es un libro, un
atlas de agravios, un faro de costa que arremete contra el comunismo y el
fascismo. Pero an con ms fuerza y longevidad, contra la civilizacin burguesa
de masas. Contra la informacin canalizada para convertir a la sociedad en
cardumen. En bulto tono que se mueve a comps de la corriente que atiza. La
moralidad se aplica a los criterios de eficiencia entre los ciudadanos
de Oceana, Eurasia y Estasia (los tres territorios en los que se desarrolla el
libro). La vida es produccin. Y ciega felicidad.
Orwell pertenece a la tradicin de aquellos intelectuales vigorosos que se
echaron a la vida convencidos de que la accin cvica era una de las formas de
la decencia y escribi sin dios ni amo. Apartndose de las ortodoxias, del prieta
las filas de las banderas polticas, de los rigores inquebrantables de las
ideologas: "Para escribir en un lenguaje claro y vigoroso hay que pensar sin
miedo. Y si se piensa sin miedo no se puede ser polticamente
ortodoxo".
Ah est la raz principal de '1984'. Razonar sin temor. Rechazar lo que de
detestable tiene la ortodoxia cuando busca la planicie, lo homogneo, el surco
nico por el que deslizarse. "Orwell anticip no slo la divisin del mundo en
zonas de influencia con alianzas cambiantes segn los casos, sino que vio lo
que realmente est sucediendo hoy: que la guerra no es algo que
estallar, sino algo que estalla todos los das, en reas determinadas, sin
que nadie piense en soluciones definitivas, de modo que los grandes grupos en
conflicto puedan lanzarse advertencias, chantajes e invitaciones a la
moderacin", exlama Eco.
Al final, para Orwell, lo que queda es siempre la estela de una derrota. Una
derrota hacia la que los hombres viajamos furiosamente, desde cualquier lugar.
Aceptando el mal y la opresin sin cuestionar lo irremediable. 1984 no es una
fecha, sino una forma de entender el mundo. Un viejo conflicto consumado. Un
hbitat donde el fracaso es ver, es or, es hablar.

El poder tiende a corromperse y el poder absoluto tiende a corromperse absolutame


Lord Acton

En la novela Rebelin en la granja George Orwell presenta una crtica a la


sociedad totalitaria, es una fbula de carcter alegrico donde se trata de
dar forma al desorden de la experiencia, la trama se refiere en realidad a
Stalin y a la instauracin del comunismo en la Unin Sovitica; de esta
manera, la narrativa de Orwell cumple la funcin teraputica de que habla
Eco: Leer relatos significa hacer un juego a travs del cual se aprende a dar
sentido a la inmensidad de las cosas que han sucedido y suceden y
sucedern en el mundo real<1> . Incluso una lectura reciente, una
interpretacin actual del texto podra aplicarse exitosamente como el
smbolo de todas las dictaduras como son la de Manuel Arturo Odri o la de
Alberto Fujimori en Per, los setenta y un aos del PRI en Mxico, la de
Fulgencio Batista en Cuba, la de Jorge Rafael Videla en Argentina, la de
Augusto Pinochet en Chile, la de Anastasio Somoza en Nicaragua, hasta la
de los mismsimos Adolfo Hitler y por supuesto, a Stalin.
La novela consiste, bsicamente, en una gran metfora de la Revolucin
Rusa y su evolucin hacia el estalinismo. Comienza con una reunin de
todos los animales en torno al ms venerable de todos los cerdos, Mayor,
quien les anuncia el advenimiento de una Revolucin que acabar con la
tirana del granjero (Mr. Jones), que hasta ese momento dominaba el entorno
natural (la granja) con mano de hierro. Al da siguiente muere el Gran Cerdo
Venerable, y poco despus los animales, acaudillados por los cerdos, los ms
inteligentes de entre los mismo, expulsan en una Revolucin al granjero
Jones y a su esposa. El cuervo Moses, totalmente sumiso al poder fctico del
granjero, huye con l. Al principio, las decisiones en la granja se toman de
forma mancomunada, pero bien pronto dos cerdos, Napolen y Snowball,
comienzan a crear partidos enfrentados. Napolen no es un cerdo brillante,
pero su voluntad es ms fuerte que la de Snowball, de mente lcida y
grandes ideas, pero inseguro. Las disputas internas se inclinan a favor de
Napolen, quien se hace del poder y Snowball tiene que huir
ignominiosamente de la granja. A partir de ese momento, los cerdos van
imponiendo una dictadura cada vez ms autoritaria. Los llamados
heterodoxos van siendo silenciados o directamente eliminados, los cerdos
van adoptando los modos de vida de los humanos y, en suma, el dicho Todo
el poder para los cerdos acaba convirtiendo a los cerdos en hombres.
Es curiosa la claridad con que nos muestra el autor en esta metfora la
degeneracin de los procesos revolucionarios en dictaduras; resulta
sugestiva la manera en que Orwell exhibe el proceso de cmo salvadores y

hroes se convierten al poco tiempo en dictadores, en tiranos.Rebelin en la


granja ilustra en Napolen la personalidad de los tiranos de la historia, su
megalomana, sus perversiones (Napolen reafirma su virilidad fornicando
con cerdas), sus delicadezas (Napolen adorna su cola con moos de
colores), sus villanas genocidas (las ejecuciones ocurridas en la granja por
rdenes de Napolen, por ejemplo la de las gallinas), sus instrumentos de
dominacin (Napolen utilizaba de manera eficaz los discursos y la
propaganda), y hasta qu punto pueden generar dolor, humillacin y
vejacin (los animales de la granja reciban escasas raciones de comida por
largas horas de trabajo).
George Orwell en su fbula plantea que al acumular un poder vertiginoso, el
dictador llega los extremos de una crueldad vertiginosa. Lo que le ocurri al
cerdo Napolen ocurri a todos los que han sido grandes dictadores; llegan a
acumular tal poder que se convierten en monstruos (aunque en la novela
irnicamente Napolen se convierte en humano); este poder crece an ms
porque hay una abdicacin de los gobernados a la resistencia, a frenar los
excesos del dictador.
El presente ensayo tiene como objetivo demostrar que la lectura
de Rebelin en la granja es ilustrativa en la cuestin poltica, pues analiza
una multitud de fenmenos de esta especie y de ella pareciera
desprenderse una cierta tendencia comn en los personajes que poseen el
poder en las sociedades. Con este propsito me centrar en el fenmeno del
poder.
El autor de Rebelin en la granja analiza la naturaleza del poder de manera
sencilla, as por ejemplo indaga los hechos - fenmenos polticos cercanos al
concepto de poder, como son fuerza, violencia, coercin, influencia,
autoridad, manipulacin, dominio, dominacin, y consenso. Teora General
de Sistemas, enfoques behavioristas, anlisis de fines y medios, estudios de
los centros de decisin, teora de los grupos, enfoques teleolgicos,
enfoques psicolgicos y psicoanalticos, estn reflejados en mltiples
pasajes de la obra. Es una fabulosa radiografa poltica de la corrupcin y el
horror que rodean al poder sin lmites.
Platn defini al poder como el ejercicio del mando. Desde entonces la
idea que se tuvo del trmino fue muy cercana al concepto de mandar. Tena
poder el que poda mandar. Poder fue entonces capacidad de ordenar. Fue
hasta el siglo XIX, con el positivismo, que se prest atencin a la relacin
poltica fundamental entre el mando y la obediencia; nociones correlativas
que constituyen la esencia del poder. Cualesquiera que sean los problemas
sociales, las tcnicas polticas, las tendencias de las revoluciones, el
ejercicio del poder mando-obediencia no variar ni en su esencia ni en

sus presupuestos.
Rebelin en la granja nos ensea que el poder no slo es la capacidad de
dar rdenes, sino que exige, mediante muchos instrumentos, que esas
rdenes sean obedecidas. No importa que se hable de un rgimen
autocrtico o democrtico, no importa que en nombre de la soberana del
pueblo o de la voluntad general se diga que cada uno y todos obedecen a
todos, pero fundamentalmente a s mismos: la relacin mando-obediencia
permanece.<2>
El poder, como nos los muestra el autor en su fbula, es una capacidad real
que puede ser legtima (Mr. Jones), autoritaria (la figura del cerdo
Napolen), legal (las asambleas y reuniones que se hacan en la granja los
domingos por la maana), violenta (los perros al servicio del tirano),
manipuladora (Squealer) de mandar de manera definitiva y eficaz de
imponer obediencia. En trminos ms cortos, se puede comprender con la
lectura que el poder es la capacidad de hacerse obedecer; Napolen fue
capaz por todos los medios, por todos los matices, de hacerse obedecer. El
politlogo H. Lasswell<3> admite que si una decisin no es obedecida no se
ha ejercido el poder, no obstante, afirma, la relacin mando-obediencia se
produce en muchos matices, matices que son abordados por George Orwell
de manera espectacular. As, querindolo o no, George Orwell, nos revela
que el poder puede ser ejercido por el ejercicio de la fuerza, por
manipulacin, por coaccin, por influencia o bien por consenso.<4>
Orwell exterioriza en su fbula la manifestacin ms flagrante del poder:
cuando la obediencia se produce mediante el ejercicio de la fuerza. Lo
anterior se puede ver claramente en el captulo VII del libro, cuando describe
las purgas y el exterminio de la oposicin interna dentro de la granja.
Napolen ordena a los perros que desgarraran a los cerdos que haban
protestado cuando ste aboli las reuniones de los domingos; las gallinas
que haban soado con Snowball, el enemigo de Napolen, fueron
destrozadas de igual manera; el ganso que haba ocultado algunas espigas
de maz durante la cosecha, la oveja que haba hecho aguas en el
bebedero y las dos ovejas que persiguieron a un carnero, (muy adicto a
Napolen) cuando tosa, tambin fueron ejecutados. Francisco Pin G.<5>
afirma que toda poltica es una lucha de poder... y el tipo extremo de la
poltica es la violencia. La relacin de poder exista al obedecer los
animales de la granja las rdenes de Napolen. Si los animales no hubieran
obedecido, se podra decir que Napolen no posea poder sobre los
animales; pero lo que ocurri en realidad es que Napolen se haca obedecer
por la fuerza y la violencia, la relacin mandato-obediencia se produjo, y nos
deja observar al poder en su forma extrema: violencia.
Siendo ms especfico, la situacin presentada en la novela de Orwell

simboliza lo que en poltica se conoce como fuerza desnuda<6>.


Disciplina frrea o la muerte camaradas, frase del cerdo Squealer que
simboliza fielmente a la fuerza desnuda. Se trata de un acto de fuerza, la
obediencia debe darse de todos modos. Si la demanda de Squealer por la
disciplina o la muerte, impulsa a algn animal a resistirse, los secuaces del
rgimen napolenico matan a este animal y hace que sus disposiciones y
deseos se cumplan. El rgimen logra su objetivo, pero el animal no
obedeci: lo que Orwell trata de sealar es que en realidad en las dictaduras
no existe verdadero poder, se trata ms bien de violencia en su forma ms
pura.
De la misma manera, George Orwell, utilizando exquisitas metforas,
alecciona al lector que la manipulacin es un aspecto de la fuerza, mas no
del poder. Porque el poder, como seala Andrs Serrano Rojas<7> es
racional, implica que el que obedece est consciente de sus actos y por
voluntad, aunque coaccionando, acata las rdenes. Al condicionar Squealer
los actos de los animales mediante la deformacin de la realidad (mentiras
son transformadas en verdades y verdades se convierten en mentiras) por
obra de la propaganda se puede hablar de manipulacin, pero no de poder.
Los animales carecen de conciencia y algunos incluso de inteligencia, son
acrticos respecto a los actos polticos que ocurren en la granja. La forma
ms exacta para ejemplificar la manipulacin es lo que ocurre con las
ovejas, estpidas, mayoritarias y acrticas, que se dejan seducir por los
discursos de Squealer y apoyan al rgimen y callan a la oposicin a los
gritos de Cuatro patas s, dos pies no y posteriormente, gracias a la
manipulacin, Cuatro patas s, dos patas mejor. El autor nos ensea que la
manipulacin no es relacin entre orden y obediencia, es simplemente la
sumisin del otro. La fuerza y la manipulacin, como el poder, entraan
obediencia; pero no hay relacin racional, consciente entre mandato y
obediencia. Squealer no permita a los animales la conciencia crtica, los
seduca con sus excelsos discursos.
Es interesante notar el temor que infligan los perros de Napolen a los
dems animales. La obediencia de los animales se produca en parte
mediante la amenaza de sanciones o de intimidacin: los animales saban
que de no acatar las rdenes de Napolen o al cuestionar la efectividad del
sistema seran ejecutados, su garganta sera desgarrada, seran destrozados
por los perros. Cuando el poder se ejerce mediante amenaza o intimidacin
se habla de poder en su forma de coaccin. Orwell muestra que una relacin
de poder puede existir si una de las partes el que manda, Napolen puede
hacerse obedecer invocando sanciones o amenazas; el poder sera as la
capacidad de infligir sanciones a quienes no obedezcan. Para que el poder
existiese en este sentido, los animales amenazados estaban conscientes de
lo que se esperaba de ellos: trabajar, aumentar la produccin y ser

disciplinados. En esta situacin de poder, Rebelin en la granja muestra que


debe haber una comunicacin clara entre el lder, el que da las rdenes, y
los que deben obedecer; en este sentido se puede deducir que el poder
tiene un atributo racional: los animales (amenazados, atemorizados)
comprendan las alternativas que creara la eleccin entre el acatamiento y
la desobediencia. Si los animales obedecan las rdenes de Napolen, su
estilo de vida mejorara (solo en teora), comeran mejor, si desobedecan al
rgimen napolenico podan ser acusados de traicin, su reputacin poda
ser destrozada (como ocurri con la de Snowball) o en el peor (o en el
mejor?) de los casos los hombres regresaran a reconquistar la granja. Las
sanciones con que se amenazaba a los animales eran realmente
consideradas como una privacin para ellos: si no trabajaban lo suficiente
comeran menos, si desobedecan o conspiraban seran ejecutados; los
animales estaban persuadidos de que la amenaza contra ellos no era vana,
que Napolen no vacilara en imponerla efectivamente. Con lo anterior, se
puede comprender que una relacin de poder existe cuando se accede a
hacer lo que se manda, lo que se impone (aunque no se desee) porque se
est temeroso de que el que manda le aplicar sanciones que considera ms
graves que el acto de la obediencia. El poder, en este sentido, se
fundamenta en la capacidad de coercin, Orwell ensea al lector que miedo
y sancin ocupan un papel en la obediencia al poder.
Otra moraleja poltica que se desprende de esta fbula alegrica es la que
se refiere a la influencia. La influencia es la capacidad para hacerse
obedecer, pero sin recurrir ni a la fuerza ni a la amenaza de sancin.<8> El
autor demuestra que en el campo prctico de la poltica es complejo, tal y
como se percibe en la obra, averiguar las razones que se tienen para
obedecer, no se comprende obedecen a Squealer ni cules son los motores
de los perros para obedecer y proteger a Napolen, o mejor an, por qu
Boxer (el caballo) trabaja tan duro para Napolen. Resulta complejo
averiguar el porqu de esta obediencia ciega, frrea hacia el lder, creo que
si el lector estuviera en la posibilidad de preguntar estos personajes el
porqu de esta obediencia, los animales no seran capaces de responder si
sta se debe al temor a las sanciones, o por la estima que tienen a los
influyentes (Napolen y Squealer), o por ambas cosas. Orwell, de nuevo,
ilustra otra capacidad poltica.
nicamente al principio de la fbula, cuando los animales se rebelan contra
Mr. Jones y establecen una sociedad nueva (libre e igualitaria) regida segn
los principios del animalismo se puede percibir la forma ms pura y
ejemplar de ejercer el poder; los animales trabajaban para la colectividad y
el bien comn, en un mundo en el que no haba privilegios y en el que todos
compartan entraablemente los bros y bienes segn sus capacidades .
Cuando Napolen ordena en el mismo sentido que actuaran los animales de

la granja, se produce verdadera autoridad. Cuando nace la Granja Animal


exista un autntico consenso entre mandato y obediencia, no haba
necesidad de invocar a la fuerza, ni a las sanciones ni a la influencia. Los
animales de la granja obedecan porque consideraban que las rdenes de
Napolen eran razonables en trminos de sus propios valores; los animales
de la granja obedecan a Napolen, no porque teman privaciones, sino
porque su decisin puede ser racionalizada.
No obstante, Orwell nos ensea que en el ejercicio del poder no es
fundamental que la obediencia hacia la autoridad (hacia Napolen) sea
apoyada conscientemente por el razonamiento; es suficiente que la
potencialidad de ese razonamiento est presente y reconocida.
Precisamente es en este sentido que Weber habla de dominacin:
...entendemos por dominacin un estado de cosas por el cual una voluntad
manifiesta (mandato) del dominador o de los dominadores influye sobre los
actos de otros (del dominado o de los dominados), de tal suerte que en un
grado socialmente relevante estos actos tienen lugar como si los dominados
hubieran adoptado por s mismos y como mxima de su obra el contenido
del mandato (obediencia).<9>
Al concluir la lectura, uno se pregunta si dominacin, influencia, coaccin,
manipulacin o fuerza sustentan verdaderamente la relacin mandatoobediencia. Segn diferentes autores (como los citados con anterioridad)
estas nociones s sustentan al poder. Sin embargo, al concluir la novela y el
anlisis de la misma, se puede percibir que donde el que obedece es
considerado como cosa, en una relacin ms propia del amo con el esclavo,
en donde el esclavo es una mquina de produccin, slo existe la posibilidad
de obedecer o de ser desechado. Es quiz por eso que Mario Vargas Llosa
afirma que el poder hay que limitarlo, reducirlo al mnimo, porque cuando a
un ser humano se le da todo el poder aparece la crueldad.<10>
Rebelin en la granja es una novela que permite hacer anlisis profundos
sobre el modus operandi de la poltica. En este ensayo analic la manera
interesante del autor de presentar los tipos de poder existentes, sin
embargo, es posible de igual manera explorar otros elementos, otras ideas,
otros conceptos, otros problemas polticos presentes de manera ilustrativa
en la obra como son: los procesos revolucionarios, las dictaduras, las
expresiones en piedra de las tiranas, la propaganda, las clases parasitarias,
las utopas (igualitarismo y colectivismo), entre otros. Quiz la intencin de
Orwell no haya sido en su momento el introducir un mtodo de
estudio light para la comprensin de los fenmenos polticos, sin embargo
como propuesta pedaggica, didctica y acadmica, creo yo, es exitosa.
Es evidente que de la fbula de Orwell se pueden conjeturar, se pueden
deducir, una multitud de moralejas, no obstante la moraleja universal de

este texto podra ser la referente al uso de la fuerza y dictadura, una lectura
actual de la obra nos alecciona en el sentido de que la dictadura no es slo
la violencia que se ejerce contra una poblacin inerme, no es tampoco la
mentira, es, sobre todo, la corrupcin generalizada, donde es imposible
mantener una dignidad, una honra personal, porque uno est obligado a
entrar en los mecanismos de impostura. Y se es el legado peor para las
futuras generaciones. Los dictadores mueren, pero la herencia sigue.

Notas:
<1> Eco, Umberto, Seis pasos por los bosques narrativos, Lumen,
Barcelona, 1996, p. 97.
<2> Evidentemente se puede discutir quin tiene derecho a mandar y
cundo asiste el derecho a no obedecer; se pueden buscar las formas para
que el mando sea ms democrtico; se puede negar el derecho a mandar a
un grupo de personas, pero la esencia de la relacin (mando-obediencia)
permanece. <3> Lasswell, H., Power and Society, Oxford University Press,
Toronto, 1988.
<4> Me parece que aqu hay cierto paralelismo con el planteamiento de
Kenneth E. Boulding en Las tres caras del poder, Paidos, Barcelona, 1993, p.
12, en el sentido de que se puede interpretar el poder en tres sentidos:
poder amenazador, poder econmico y poder integrador, es decir, el bastn,
la zanahoria y el abrazo.
<5> Pin G., Francisco, Poder en Baca Olamendi, Bokser-Liwerant,
Castaeda, Cisneros, Fernndez del Castillo (comps.), Lxico de la Poltica,
Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 2000, p. 541.
<6> Cfr. Martnez Silva, Mario y Roberto Salcedo Aquino, Diccionario
Electoral 2000, Instituto Nacional de Estudios Polticos, A.C., Mxico, 1999, p.
334.
<7> Cfr. Serrano Rojas Andrs, Diccionario de Ciencia Poltica, Fondo de
Cultura Econmica Facultad de Derecho / UNAM, Mxico, 1999, p. 883.
<8> Martnez Silva, Mario y Roberto Salcedo Aquino, Diccionario Electoral
2000, Instituto Nacional de Estudios Polticos, A.C., Mxico, 1999,

<9> Weber, Max, Economa y sociedad, Tecnos, Madrid, 1965, p. 67.


<10> Alameda, Sol, No podemos renunciar a los instintos. La violencia es
humanas, en El Pas Digital, 8 de marzo de 2000,
http://www.sololiteratura.com/entrevistapais1.htm (Entrevista de Sol
Alameda a Mario Vargas Llosa).

Fuentes consultadas:
Alameda, Sol, No podemos renunciar a los instintos. La violencia es
humanas, en El Pas Digital, 8 de marzo de 2000,
http://www.sololiteratura.com/entrevistapais1.htm (Entrevista de Sol
Alameda a Mario Vargas Llosa).
Boulding, Kenneth E. Las tres caras del poder, Paidos, Barcelona, 1993
Eco, Umberto, Seis pasos por los bosques narrativos, Lumen, Barcelona,
1996.
Lasswell, H., Power and Society, Oxford University Press, Toronto, 1988.
Martnez Silva, Mario y Roberto Salcedo Aquino, Diccionario Electoral 2000,
Instituto Nacional de Estudios Polticos, A.C., Mxico, 1999.
Municio, J.M., Rebelin en la granja. Revisin reaccionaria del clsico de
Orwell, en El Militante N 133, 15 de septiembre 16 de octubre 2000, en
http://www.elmilitante.ogr/elmilt133/cin_133.htm
Orwell, George, Rebelin en la Granja, en Pacheco, Jos Emilio
(comp.), Gran Coleccin de la Literatura Universal. Literatura Inglesa, tomo
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Pin G., Francisco, Poder en Baca Olamendi, Bokser-Liwerant, Castaeda,
Cisneros, Fernndez del Castillo (comps.), Lxico de la Poltica, Fondo de
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Roig Guijarro, Ana, Rebelin en la Granja. Anlisis de la obra, en El mural,
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Serrano Rojas Andrs, Diccionario de Ciencia Poltica, Fondo de Cultura

Econmica Facultad de Derecho / UNAM, Mxico, 1999.


Vargas Llosa, Mario, Socialista, libertario y anticomunista, en Letras Libres,
Mxico, diciembre de 2002, en
http://www.sololiteratura.com/vargaartsocialista.htm
Weber, Max, Economa y sociedad, Tecnos, Madrid, 1965
Rebelin en la granja, como su autor escribi ms tarde, fue el primer libro
en el que trat, con plena conciencia de lo que estaba haciendo, fundir el
propsito poltico y el artstico en un todo. Y de hecho, sus pginas contienen
una sntesis de muchos de los temas que hemos llegado a
considerar orwellianos. Entre ellos se encuentran su odio a la tirana, su amor
por los animales y la campia inglesa, y una profunda admiracin por las
fbulas satricas de Jonathan Swift. A esto se podra aadir el vivo deseo de
Orwell de ver las cosas desde el punto de vista de la infancia y la inocencia:
haba deseado durante mucho tiempo la paternidad y, por temor a ser estril,
haba adoptado un nio pequeo, no mucho antes de la muerte de su primera
esposa. El subttulo en parte irnico de la novela es Un cuento de hadas, y
Orwell se alegr mucho cuando amigos como Malcolm Muggeridge y Sir
Herbert Read le dijeron que sus hijos haban disfrutado con el libro.
Al igual que gran parte de su obra posterior y de forma ms conspicua la
novela mucho ms sombra Mil novecientos ochenta y cuatro- Rebelin en la
granja fue producto de la participacin de Orwell en la guerra civil espaola. En
el transcurso de ese conflicto, en el que haba luchado en el bando antifascista
y haba resultado herido y luego expulsado de Espaa por los partidarios de
Stalin, sus experiencias le convencieron de que la mayora de la opinin
de izquierda estaba equivocada, y de que la Unin Sovitica era una nueva
forma de infierno y no una utopa emergente. Describi la gnesis de la idea en
una de sus dos introducciones del libro:
. . . en los ltimos diez aos he estado convencido de que la destruccin del
mito sovitico es esencial si queremos un renacimiento del movimiento
socialista. A mi regreso de Espaa, pens en exponer el mito sovitico en una
historia que pudiera ser fcilmente entendida por casi todo el mundo. . . Sin
embargo, los verdaderos detalles de la historia no se me ocurrieron hasta que
un da (por entonces viva en un pueblo pequeo) vi a un nio pequeo, de tal
vez diez aos de edad, conduciendo un enorme caballo de tiro a lo largo de un
sendero angosto, azotndolo cada vez que intentaba girar. Se me ocurri que si
estos animales se dieran cuenta de su fuerza no tendramos ningn poder
sobre ellos, y que los hombres explotan a los animales de una forma bastante
parecida a cmo el rico explota al proletariado.
Me puse a analizar la teora de Marx desde el punto de vista de los animales.

La simplicidad de este concepto es engaosa en muchos sentidos. Mediante la


realizacin de tal tarea, Orwell decida involucrarse en un debate complejo y
amargo sobre la revolucin bolchevique en Rusia: en la poca una cuestin
mucho ms controvertida que hoy. Rebelin en la granja puede entenderse
mejor si se aborda bajo tres apartados diferentes: su contexto histrico, la
lucha en torno a su publicacin y su posterior adopcin como un arma cultural
importante en la guerra fra, y su actualidad permanente.
El libro fue escrito en el apogeo de la Segunda Guerra Mundial, y en un
momento en el que el pacto entre Stalin y Hitler haba sido reemplazado
abruptamente por una alianza entre Stalin y el imperio britnico. Londres sufra
los bombardeos nazis, y el manuscrito de la novela tuvo que ser rescatado de
los escombros de la casa destruida de Orwell en el norte de Londres.
La forma cnica con que Stalin haba cambiado de bando no haba sorprendido
en absoluto a Orwell, que para entonces estaba acostumbrado a la
deshonestidad y la crueldad del rgimen sovitico. Esto lo coloc en una
minora muy pequea, tanto en la Gran Bretaa oficial como entre la izquierda
britnica.
Con algunos leves retoques en la secuencia de los acontecimientos, la accin
se aproxima a la suerte de la generacin 1917 en Rusia. As, el gran esquema
revolucionario del veterano cerdo Viejo Mayor (Karl Marx) es al principio
adoptado con entusiasmo por casi todas las criaturas, lo que lleva al
derrocamiento del granjero Jones (el zar), la derrota de los dems agricultores
que vienen en su ayuda (las ahora olvidadas invasiones occidentales de Rusia
en 1918-19) y la creacin de nuevo estado modelo. En poco tiempo, las
criaturas ms despiadadas e inteligentes naturalmente, los cerdos- tienen a
los otros animales bajo su dictadura y viven como aristcratas.
Inevitablemente, los cerdos discuten entre ellos. Las fuerzas sociales
representadas por los diferentes animales son fcilmente reconocibles Boxer,
el caballo noble, como la encarnacin de la clase obrera; el cuervo Moiss
como la Iglesia Ortodoxa rusa- al igual que son identificables los animales que
encarnan los diferentes cerdos. La rivalidad entre Napolen (Stalin) y Bola de
Nieve (Trotski) termina con el exilio de Bola de Nieve y el intento posterior de
borrarlo de la memoria de la granja. Stalin haba ordenado el asesinato de
Trotski en el exilio menos de tres aos antes de que Orwell comenzara a
trabajar en el libro.
Algunos de los detalles ms pequeos son meticulosamente exactos. Debido a
las exigencias de la guerra, Stalin haba hecho varias concesiones oportunistas.
Haba puesto a la Iglesia Ortodoxa Rusa a su lado, para vestir mejor el traje
patritico, y aboli el viejo himno socialista La Internacional, por ser
demasiado provocativo para sus nuevos aliados capitalistas en Londres y

Washington. En los animales de granja, se permite que Moiss el cuervo vuelva


a cantar cuando la crisis se profundiza, y se dice a las pobres cabras y caballos
y gallinas explotados que su amada cancin Bestias de Inglaterra ya no debe
cantarse.
Hay, sin embargo, una omisin muy importante. Hay un cerdo Stalin y un cerdo
Trotski, pero ningn cerdo Lenin. Del mismo modo, en Mil novecientos ochenta
y cuatro slo encontramos un Gran Hermano Stalin y un Emmanuel Goldstein
Trotski. Nadie parece haber sealado esto en su momento (y si se me permite
decirlo, nadie ms que yo lo ha hecho hasta ahora; me llev aos darme
cuenta de lo que me estaba mirando a la cara).
Es aleccionador considerar lo cerca que estuvo esta novela de permanecer
indita. Tras sobrevivir a los bombardeos de Hitler, el bastante maltratado
manuscrito fue enviado a la oficina de TS Eliot, por entonces importante editor
en Faber & Faber. Eliot, que tena una amistosa relacin superficial con Orwell,
era un conservador poltico y cultural, por no decir reaccionario. Pero, tal vez
influenciado por la alianza de Gran Bretaa con Mosc, rechaz el libro porque
le pareca demasiado trotskista. Tambin le dijo a Orwell que su eleccin de
los cerdos como gobernantes era desafortunada, y que los lectores podran
sacar la conclusin de que lo que se necesitaba era ms cerdos con espritu
pblico. La negativa no fue quiz tan fatua el rechazo que Orwell recibi de
Dial Press de Nueva York, que solemnemente le inform de que las historias
sobre animales no tenan mercado en Estados Unidos. Y esto en la tierra de
Disney. . .
La solidaridad en tiempos de guerra entre los conservadores britnicos y los
comunistas soviticos encontr otro partcipe en la labor de Peter Smollett, un
alto funcionario del Ministerio de Informacin que ms tarde fue expuesto
como agente sovitico. Smollett se encarg de desaconsejar la publicacin a
ciertos editores, por lo que a Rebelin en la granja tambin se le neg un sitio
en las reputadas empresas de Vctor Gollancz y Jonathan Cape. Durante un
tiempo Orwell consider publicar el libro en privado con la ayuda de su amigo y
radical poeta canadiense Paul Potts, en lo que habra sido un ejemplo pionero
de samizdat o autoedicin antisovitica. Incluso lleg a escribir un airado
ensayo, titulado La libertad de prensa, para incluirlo como introduccin: un
ensayo que no fue descubierto e impreso hasta 1972. Finalmente, el honor de
la industria editorial fue salvado por la pequea compaa Secker & Warburg,
que en 1945 edit una versin con una tirada muy pequea, por la que pag
45 libras a Orwell.
Podra haber sucedido que la historia terminase as, como un petardo mojado,
pero dos acontecimientos posteriores dieron a la novela su lugar en la historia.
Un grupo de socialistas ucranianos y polacos, que vivan en campamentos de
refugiados en la Europa de posguerra, descubri un ejemplar del libro en ingls

y la vio como una alegora casi perfecta de su propia experiencia reciente. Su


lder y traductor (que haba aprendido el ingls por su cuenta) Ihor Sevcenko
encontr una direccin de Orwell y le escribi para pedirle permiso para
traducir Rebelin en la granja al ucraniano. Le dijo que muchas de las vctimas
de Stalin se seguan considerando socialistas, y no confiaba en que un
intelectual de derechas expresara sus sentimientos. Les afectaron
profundamente escenas como esa en la que los animales cantan Bestias de
Inglaterra en la colina... Reaccionaron vivamente a los valores absolutos del
libro. Orwell acept conceder los derechos de publicacin de forma gratuita (lo
hizo para las ediciones posteriores en muchas otras lenguas de Europa del
Este). Es emocionante imaginar a aguerridos ex soldados y prisioneros de
guerra, que haban sobrevivido a todas las privaciones del frente oriental,
conmovidos por la imagen de los animales de una granja britnica que cantan
su propia versin de la descartada Internacional, pero tambin es un
temprano ejemplo del poder que el libro iba a tener en sus lectores. No fue tan
fcil conmover a las autoridades militares estadounidenses en Europa:
reunieron todos los ejemplares de Revolucin en la granja que pudieron
encontrar y se los entregaron al Ejrcito Rojo para que los quemaran. La
alianza entre los granjeros y los cerdos, tan inolvidablemente descrita en las
pginas finales de la novela, todava estaba en vigor.
Pero en la escena final parcialmente spera, por lo general mejor recordada por
la forma en que los hombres y los cerdos se han convertido en indistinguibles,
Orwell predijo, como en otras ocasiones, que la amistad ostensible entre el
este y el oeste no sobrevivira mucho tiempo la derrota del nazismo. La guerra
fra, una expresin que Orwell fue el primero en emplear por escrito, pronto
cre una atmsfera ideolgica muy diferente. Esto a su vez condicion la
recepcin de Rebelin en la granjaen EE.UU. En un primer momento rechazada
en Random House por el simpatizante comunista Angus Cameron, fue
rescatada del olvido por Frank Morley, de Harcourt, Brace, que durante su visita
a Inglaterra haba quedado impresionado por un encuentro fortuito con la
novela en una librera en Cambridge. La publicacin cont con dos golpes de
suerte: Edmund Wilson escribi una resea muy favorable en el New
Yorker, comparando el talento satrico de Orwell con la obra de Swift y Voltaire,
y el Club del Libro del Mes lo puso en una seleccin principal, lo que dio lugar a
una tirada de casi medio milln de copias. Sin hacer caso a la estupidez de Dial
Press, la compaa Walt Disney se acerc con una propuesta de una adaptacin
cinematogrfica. No se hizo, aunque ms tarde la CIA produjo y distribuy una
versin de Rebelin en la granja con fines propagandsticos. Cuando Orwell
muri, en enero de 1950, poco despus de terminar Mil novecientos ochenta y
cuatro, al fin haba logrado una reputacin internacional y tena que publicar
reiteradas descargas de responsabilidad ante la utilizacin de su obra por parte
de la derecha estadounidense.

Probablemente la frase ms conocida de la novela es la negacin por parte los


cerdos de la consigna original que declara que Todos los animales son
iguales, a travs de la idea posterior de que Algunos animales son ms
iguales que otros. A medida que el comunismo en Rusia y Europa del Este
tomaba cada vez ms la apariencia de un nuevo sistema de clases, con
privilegios grotescos para la lite gobernante y una mediocridad aplastante en
la existencia de la mayora, el efecto moral de la obra de Orwell -tan fcil de
comprender y traducir, exactamente como l haba esperado- se convirti en
una de las muchas fuerzas incalculables que minaron el comunismo como
sistema y como ideologa. Poco a poco, el mismo efecto se propag en Asia.
Recuerdo a un amigo comunista que me llam por telfono desde China,
cuando Deng Xiaoping anunci las reformas que iban a inaugurar lo que hoy
conocemos como el capitalismo chino. Los campesinos deben hacerse ricos,
el lder del partido anunci, y algunos se harn ms ricos que otros. Mi amigo
llamaba para decir que tal vez Orwell tena parte de razn, despus de todo.
Hasta ahora, Rebelin en la granja no ha sido publicada legalmente en China,
Birmania o el desierto moral de Corea del Norte, pero un da aparecer en esos
tres lugares, donde sin duda ser recibida con el shock de reconocimiento que
todava puede inspirar.
En Zimbabwe, mientras el imperio de la camarilla cleptocrtica de Robert
Mugabe se volva cada vez ms exorbitante, un peridico de la oposicin
aprovech la oportunidad para reproducir por entregasRebelin en la granja. Lo
hizo sin comentarios, salvo que una de las ilustraciones mostraba al dictador
Napolen con las gafas de carey caractersticas del propio lder de Zimbabwe.
Una bomba vol poco despus la redaccin del peridico, pero dentro de poco
los nios de Zimbawe tambin podrn apreciar este libro.
En el mundo islmico, muchos pases siguen prohibiendo Rebelin en la
granja, aparentemente a causa de su nfasis en los cerdos. Es evidente que
esto no puede ser toda la razn -aunque slo fuera porque la faccin porcina
no sale muy favorecida- y bajo el despotismo teocrtico de Irn el libro est
prohibido por razones que tienen que ver con su mensaje de revolucin
traicionada.
Hay una cualidad intemporal, incluso trascendente, en este pequeo cuento.
Se captura cuando el Viejo Mayor habla a su pblico de animales callados y
tristes y agotados de un tiempo pasado, cuando las criaturas crean en un
mundo sin amos, y cuando recuerda en sueos las palabras y la meloda de
una semiolvidada cancin libertaria. Orwell senta un gran afecto por la
tradicin protestante inglesa, y tom de John Milton su frase favorita para
justificarse: Por las reglas conocidas de la antigua libertad. En todas las
mentes -quiz especialmente en las de los nios- hay una sensacin de que la
vida no siempre tiene que ser de esta manera, y los sobrevivientes desnutridos
de Ucrania, en respuesta a la autenticidad de los versos y a algo absoluto en

la integridad del libro, estaban escuchando la poderosa frase de Milton, al


margen de que la comprendieran completamente o no.
George Orwell.