25/9/2015

NoticiaCultural

JuliaKristeva:"Elhumanismonoesunsistema,
esunarefundacinpermanente"
JimenaLarroque|Publicadoel24/09/2015
Deestafrancesadeadopcin,alabelmismsimoRolandBarthesunapetitointelectualinagotable.Julia
Kristeva,ademsdellevarunacarreraacadmicafulgurante,haescritohastaseisnovelas.Ahora,
publicaTeresa,amormo.SantaTeresadevila.
Doctorahonoriscausaporuniversidadesdemediomundo,profesoraemritadelaUniversidadParsVII,
especialistaensemitica,psicoanlisisyliteratura,lacarreraacadmicadeJuliaKristeva(Bulgaria,
1941)esfulgurante.Deestafrancesadeadopcin,alabelmismsimoRolandBarthesunapetito
intelectualinagotable:laextranjera,comocariosamentelallamaba,nodabanadaporsentado.Pero
tambinhaescritoficcin,hastaseisnovelas.Estaentrevistaseproducearazdelatraduccinalespaol
desuTeresa,amormo.SantaTeresadevila(PasodeBarca,2015),enestequintocentenariodel
nacimientodelasanta.Apesardelatesmodeclaradodelauna,losraptosdelaotra,ydelosmsde
cuatrosiglosquelasseparan,existenmuchassemejanzasentreambasescritoras.
Pregunta.PublicadoenFranciaen2008yfrutodediezaosdetrabajo,estelibroconsisteenungran
'relato'queincluyeensayo,ficcinymultituddereferenciasintertextuales.Medianteestaestructura
hbrida,queraustedimitarciertovaivnteresiano?
Respuesta.Cadavezms,lanovelamepareceunmododeexpresinntimoyprivilegiado.Enesta
pocaenquelosvaloressonabstraccionesquenonosafectan,esmuyimportanteenraizarlosenalgo
sensible.Eltiempodehoyesuntiemponumrico,mientrasqueelpsicoanlisisylaliteraturason
capacesdedarnosuntiemposensibleyunapalabraencarnada.Poresopracticountipodenovela
inspiradaenlanovelafilosficafrancesadelsigloXVIII,ladeDiderot,RousseauyVoltaire,ylade
moralistasespaolescomoBaltasarGracin.Sinembargoexisteunaliteratura'religiosa',pococonocida,
hechadetestimoniosdemujeressobresusexperienciasmsticasapeticindetelogos.Enlacimade
estaliteraturaestTeresadevila:esexcesiva,genialydotadadesentidohistrico.Asque
efectivamente,puedequehayahabidociertasmosisentremiescriturayladeSantaTeresa.Peroesta
cohabitacindedistintosgnerosestabayaenmimaneradeconcebirlanovela.
P.Alfinaldesulibro,laprotagonistaescribeunacartaaDiderotconlaintencindeconciliardos
espritusantagnicos,unodescendientedelaIlustracinyotrodelamstica.
R.YosoyhijadelaIlustracinymemantengofielalaadvertenciadeAlexisdeTocquevilleyde
HannahArendt:hemoscortadoelhiloconlatradicin.Estoadquiereunaespecialrelevanciaenestos
http://www.elcultural.com/noticiaimp.aspx?idnoticia=8366

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tiemposderecrudecimientodelosintegrismosreligiosos.Algunoscolegasmosreaccionanconcierta
complacencia,cosaquepuedesuscitarunaactituddesumisinotrosdicenquedespusdelosatentados
deCharlieHebdo,hayqueponerlmitesalacrtica,nohayqueblasfemarparanoofender,etc.Estoy
absolutamenteencontradeestasposicionesyaquesupondraunarenunciarespectoalmensajedela
Ilustracin.Elhumanismonoesunsistema,esunarefundacinpermanente,unalucha.Esuna
'transvaloracin'devalores,comodecaNietzsche.Estosuponeconoceresosvalores,apropirselosy
cuestionarlos.LaIlustracinnoshalegadola'felicidaddepensar'que,comodecaH.Arendt,esla
nicaposible.
P.UstedpropugnalaimaginacincomounviajeinteriorconellemaJemevoyagecomoaludaensu
novelaMeurtreByzance(Fayard,2004),demanerasimilaral"Inviainpatria"deSanAgustn("slo
hayunapatria:elviaje").Diceustedtambinqueenestemundovirtual,"elEspectculohamatadola
imaginacin".Vivimostiemposdesequaespiritual?
R.Sinduda,estamoshoyanteundficitdeespiritualidad.Elviajeamplalaexperienciainterioryesto
estenelcorazndelcatolicismo.Entiendoestaespiritualidadcomomemoriareligiosa,nocomo
incorporacindeelementossueltosquesepodrancomprarenunsupermercado.Alahorizontalidadde
lared,delmarketingydelainformacinrpidadeberamossumarlaverticalidaddelfuerointerior.Los
quenosconsideramoshumanistasdebemostomarelrelevodelaexperienciareligiosayconseguir
depasoqueelartenoseameradecoracin,paraquelagentenoseresequenisesuicide.
P.VolviendoaSantaTeresa,cmopuedevivirunaexperienciainterioryalmismotiempoestarenel
mundo?Cmoestardentroyfueraalavez?
R.EllaviveenunaEspaaencrisis,enunSiglodeOroquepasaporunaguerradereligionesentre
protestantesycatlicos.Construyeunamaneradeestarenelmundoqueesalavezunaexperiencia
interioryunactopoltico.FundadiecisieteconventosdelasCarmelitasDescalzasenveinteaos,y
predicaelenclaustramientoylaausteridad,perointroduciendoalegraenlosconventos(sedalegres,
hijasmas...).Viveerticamenteelamordivino:describesusxtasiscomoalgocorporal,localizado
msabajodelvientreloquevieneaserunaexplicacinobviadelorgasmofemenino.Vaasuscitarun
intersnuevoporelcristianismo,aligualquelosjesuitas.SanIgnaciodeLoyolatambinabrazabauna
feconceptualysensorial,quelellevaamomentosdeausenciapsquicaenlosqueelmsticoestantes
delaspalabras,enunafasedebalbuceoinfantilquenombra'loqela'.
P.YSantaTeresasehaceescritora,sepropone"hacerestaficcinparadarloaentender"(Caminode
perfeccin,1567).Enestabsquedaexpresivaparecedecirlascosasporprimeravez:suescrituraesuna
experienciadelibertad.
R.Teresaeramodesta,decaquenoerateloga.Nopiensaentrminosdecanonsinoquepiensade
manerasingular,contodosucuerpoysuvocabulario.Juegaconlalenguaespaolaparaestaren
adecuacinconloindecible.Ensurelacinalotroel"exiliohaciaelotro",decaellatratade
encontrarpalabras.AcordmonosdequeTeresatieneorgenesjudosporvapaternayestohamotivado
unafrtilreflexinsobresufe.Sulenguajetambinseenriquecedelaspalabrasquelevienendesu
madre,quienleinstruyeennovelasdecaballeras.Asqueestenelcruceentrevariastradiciones,juda,
cristiana,trovadoresca.
P.Precisamente,TeresadeCepedayAhumadacompartelamismaexaltacinidealizadoraqueciertos
personajesdeficcin,comoelQuijoteoinclusoMadameBovary,peronoenloquece.
R.CervantesyFlauberttampocoenloquecieron,aunquessuspersonajes.Laescrituraesunamanerade
sublimarlapasin,esunautoanlisispermanente.Sisecallalapasin,estalla,ylalocuraseinstala.
Hoycuandounaseintentasalvarporlaescritura,sesucumbeanteeleditoryelmercado,hayque
adaptarseynegociar.Esto,realmente,noesviajar.Porelcontrario,SantaTeresasevuelcaenla
superacinpermanentedesmisma.Ynosdicequenohayotratrascendenciaqueeseviaje.
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P."Vivosinvivirenm,/Ytanaltavidaespero,/Quemueroporquenomuero".Enesta'dramaturgia
delyo',comousteddice,esSantaTeresaprecursoradeunasubjetividadtotal?Yenesecaso,dnde
quedanlasconvencionesdelaIglesia?
R.Mujerdefeperotambindenegocios,esmuyastuta.Aunquecorreelriesgodepersecucinporla
Inquisicin,encuentracmplicesentrelosjesuitasylosdominicos.Noesunaanarquista,necesitauna
institucin.Consigueabrirseunavahaciaunfuertemonacatofemenino,perotambindice"aquhuele
demasiadoamujer".Ensupticadecombateydeperfeccionamiento,necesitamujeresfuertesy
rechazaalasdbiles,lasdepresivas.EsteladoflicodeSantaTeresalepermiteafirmarsus
conviccionesbajounaaparienciadehumildadydemodestia.
P.EnplenaafirmacinvirildecaSantaTeresanosoymujer,tengouncoraznduro(Vida,1560).
Peroporotraparte,TeresaretrocedealainfanciacuandonoshabladeunDiosquelaamamantayquees
padreymadre.
R.S,ellaexploratodalagamadelerotismohumano,todossusfantasmas,algunosdeloscualesson
comunesaotrosmsticoscomoSanFranciscodeAss,quetambinmamabadelsenodeDios.Estoes
exactamenteloqueyollamolaexperienciainterior:permitirselamayorautenticidadconlospropios
deseosypodernombrarlosparaqueseancompartidos.
P.LacanescribisobrelaimagendelaesculturadeBernini,LatransverberacindeSantaTeresa
(1646),quelarepresenta,abandonada,mientraslaflechadelngelleatraviesaelcorazn.
R.AntesdeabordarlafiguradeSantaTeresa,slohabaledoesepardepginasdeLacan,oscursimas
porcierto.Vieneadecirqueunamujergozainsaciablementecontodoslosrganosyorificiosdesu
cuerpo,perotambingozaconunadimensinajenaquelatrasciende,yqueeselcosmos,ellenguaje,el
msall.YLeibniz,queafirmabaquecadaunidadcontieneelinfinito,reconocaenlasantaespaolaa
laprecursoradelclculoinfinitesimal,cosaquedesconocenmuchoscatlicos.Esllamativoqueenla
sptimamoradadeSantaTeresaestJess,peroyanocomohombre,sinocomounaluzcegadora.
P.Consideralareligincomounanecesidadantropolgica(Esaincreblenecesidaddecreer,Paids,
2009)yeldilogointerreligiosocomoelnicomododedarunsentidoaEuropa:paracundoel
prximorenacimiento?
R.NoestamosnienelBarrocodeSantaTeresa,estamosenlaEdadmedia,osea,lejsimosdeun
hipotticorenacimiento.Razndemspararehabilitarfigurascomoella.Esimposibleabrirvasde
dilogoounarenovacineuropeasinonosapoyamosenlamemoria.Unamemoriaeuropeamltiple
cristiana,juda,griega,musulmanaquehayquesometerareevaluacinenelcontextodeestascrisis
modernas.HayquesalvaraEuropa,deesosetrata.

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