Escuela Profesional de Medicina

Humana
Trabajo de Investigacin del Curso de Historia de la Medicina

HISTORIA DE LA
MEDICINA

DOCENTE:
INTEGRANTES:
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NDICE

INDICE pg. 1
A.-DANIEL ALCIDES CARRIN
1.- Resumen de su vida

pg. 2

2.- El sacrificio de Carrin pg. 4

2.1. La ocasin es fugaz
2.2. La deduccin difcil
2.3. EXPERIMENTO DE CARRION
a. La inoculacin
b. El sacrificio de Carrin
2.4. El da de su muerte
3. Opinin sobre la muerte de Carrin pg. 7
4.- Enseanza de Carrin. pg. 8
5.- Figura de Carrin pg. 8
6.- Reconocimiento de su aporte a la medicina pg. 9
7.- Importancia de la obra de Carrin pg. 10
Conclusiones. pg. 10
B.- JURAMENTO HIPOCRTICO
1.- Resumen De La Vida De Hipocrates... pg. 11
2.- Juramento Hipocrtico pg. 12
3.-Declaracin de Ginebra... pg. 14
4.- Apreciacin Crtica... pg. 15

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS...... pg. 15

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1. RESUMEN DE SU VIDA

1. Biografa
Carrin vivi 28 aos. Vaya si su vida fue breve. Falleci justamente cuando
comenz a hacer planes para ir a Europa, a Francia, a mejorar la esca sa calidad
de sus conocimientos acadmicos y cuando reflexionaba sobre la importancia de
la superacin para sobresalir del resto de la sociedad. La misma que lo margin,
por su fisonoma y manera de ser nativa. Muri cuando trataba de obtener la
medalla de ganador en un concurso para el mejor trabajo cientfico sobre una
enfermedad andina, la que sus paisanos, nativos de las inhspitas alturas de su
pueblo natal teman que los matara, cuando bajaban a las quebradas templadas;
porque, ellos eran atacados por la bartonellosis andina. A esa enfermedad, por
esos aos, se le conoca con los confusos denominativos de verruga peruana y
fiebre de la Oroya, nombres que reflejaban la completa ignorancia, que se tena,
sobre su real naturaleza.
Su niez
Daniel Alcides Carrin naci como producto de una aventura amorosa
extramatrimonial de sus progenitores. Fue el tpico caso del hijo no reconocido de
un padre aventurero. La madre, una adolescente nativa, de 17 aos, cuando
concibi a Daniel, fue seducida por un inmigrante ecuatoriano casado
previamente con una dama de la ciudad de Huancayo, establecida en esa ciudad.
Daniel naci en la ciudad de Cerro de Pasco, en 1857 que en esa dcada era un
foco de atraccin econmica de la mayor importancia. Eran los tiempos en los que

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la minera, despus de la consolidacin de la repblica independiente, comenz a

revivir de las cenizas de la hecatombe producida por las luchas intestinas que
siguieron a la independencia. Su madre fue una mujer de escasa cultura pero con
deseo de superacin extraordinario y con un enternecedor afecto por su hijo, fruto
de sus amoros juveniles.
Juventud
Fue trado, por su padrastro, a Lima para completar su escolaridad. Se le
matricul como alumno interno en el llamado Colegio de Nuestra Seora de
Guadalupe, que para 1873, ao de su inscripcin, era el mejor centro estatal de
instruccin secundaria. Los hijos de la elite provinciana eran matriculados en ese
centro, en el que se imparta enseanza de gran calidad con maestros calificados.
La vida universitaria
En abril de 1879, coincidiendo con la declaratoria de guerra con Chile, rindi el
examen para el ingreso a la Facultad de Medicina. Fue rechazado por el doctor
Celso Bambarn. Al ao siguiente, Carrin, en abril de 1880, volvi a tentar
suerte, esta vez se asegur su presencia en el medio hostil al donar un puo de
oro de bastn y una libra de oro para la colecta nacional con el fin de comprar un
nuevo buque de guerra; tambin se inscribi como militante en el partido Civil y el
jurado examinador fue Bambarn.
Estudi Medicina en las condiciones ms desafortunadas. Su primer ao, curs
cuando todos los recursos de la nacin estaban dedicados al esfuerzo blico.
Profesores y alumnos de aos superiores estaban en el teatro de la guerra, a
miles de kilmetros al Sur del entonces enorme territorio nacional, combatiendo o
colaborando en las ambulancias para atender a los heridos, en las desastrosas
derrotas en el teatro de guerra en Tarapac y Arica. As curs el primer ao, 1880,
cuando el ejrcito peruano del Sur colaps y todos los limeos saban que el
enemigo.
El segundo ao lectivo Daniel Carrin (1881) lo curs en las condiciones ms
increbles. El local de la Facultad de Medicina, el mismo que fue construido por
Hiplito Unnue, en la Plaza Santa Ana, fue depredado por el enemigo y

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confiscado para servir de cuartel. Las clases fueron dictadas en el domicilio de los
profesores y las prcticas en los vetustos hospitales Santa Ana y San Bartolom,
ya que el Hospital Dos de Mayo, el mejor de la ciudad, fue confiscado por las
tropas de ocupacin para sus propias necesidades.
Carrin fue buen estudiante. Hizo sus prcticas clnicas en los mejores hospitales
de Lima. Fue externo del hospital Santa Ana, de la Maisn de Sant y del
Lazareto de Gua, e interno de los hospitales de San Bartolom y Dos de Mayo,
este ltimo inaugurado en 1875 y considerado como uno de los ms completos y
mejor dotados de Amrica del Sur. Daniel sigui con sus estudios de medicina,
cursndolos en las condiciones de precariedad fciles de imaginar.
La vida breve de Daniel Alcides Carrin, termin precisamente despus del
trmino de la vandlica ocupacin chilena, l como interno del hospital San
Bartolom, tuvo que atender a los soldados heridos, que moran con las heridas
gangrenadas, durante la guerra civil. En una carta a sus padres de esos das
exclam: ms es siempre ms, paciencia y baraja El primer paso para
demostrar la presencia de grmenes en una enfermedad que se supona era
infecciosa era conocer que era inoculable. Se inocul y muri de la misma
enfermedad del donante del inculo.

2. EL SACRIFICIO DE CARRION
2.1. La ocasin es fugaz
En julio de 1885, se inaugur la Academia Libre de Medicina a la cual
asisti Carrin, all se anunci la convocatoria a un concurso para la
realizacin de un trabajo cientfico sobre la Verruga Peruana, abierto a
estudiantes o mdicos. Los tpicos podan ser la etiologa, anatoma
patolgica, distribucin geogrfica o caractersticas clnicas.
Cuando ley que Koch postul que el primer paso para demostrar la
naturaleza microbiana de una enfermedad era la susceptibilidad de ser
inoculada, es decir reproducida, de un ser viviente a otro. Eso slo
bastara para ganar el concurso: demostrar que era inoculable, que los

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adefesios que haban sido postulados hasta entonces como posibles

causas de la enfermedad no eran ciertas.
De reojo haba visto la posibilidad de demostrar que la verruga era
inoculable y que eso de creer que la Fiebre de la Oroya era una
enfermedad distinta, producida por miasmas desprendidos de las canteras
de los cerros del paraje del mismo nombre era una monserga.
2.2. La deduccin difcil
Carrin decidi inocularse l mismo desde que no haba la menor
posibilidad de realizar un trabajo usando animales de experimentacin. Un
ao antes se punz el abdomen de un cadver muerto por fiebre amarilla,
extrayendo as un lquido que fue inoculado a tres animales, las pobres
criaturas murieron instantneamente. La literatura no consign jams que
esa fuera una prueba de la inoculabilidad de la fiebre amarilla.
En la actualidad, los agentes microbianos se les pueden reconocer
mediante procesos analticos, pero, en esos das como un primer paso
para

demostrar

la

naturaleza

microbiana

de

la

enfermedad

su

autoinoculacin era suficiente.

2.3. EXPERIMENTO DE CARRION

a. LA INOCULACIN
Durante sus estudios mdicos, sinti honda inquietud por conocer
dos enfermedades caractersticas de algunos valles centrales
peruanos: una de ellas, conocida con el nombre de Fiebre de la
Oroya, caracterizada por fiebre y anemia progresiva que, pese al
tratamiento que se efectuaba en esa poca, tena una letalidad
cercana al 100%. El otro proceso llamado Verruga peruana, tena
igual distribucin geogrfica, pero de evolucin benigna; con la
sbita aparicin de ndulos cutneos y escasos sntomas
generales. Hasta entonces se consideraba que ambos cuadros
tenan diferente etiologa.

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Llevado por su espritu de investigacin, no vacil en inocularse

sangre macerada de una tumoracin Verrucosa de una enferma
internada en el Hospital Dos de Mayo de Lima, as el 27 de agosto
de 1885 solicit que le hiciera la inoculacin.
b. El sacrificio de Carrin
A tiempo de someterse a la inoculacin Carrin coment: Qu
hace, no me asusta las deformaciones de la erupcin de la verruga
puede traerme y si tan fatal fuese que su desarrollo tuviese lugar en
algn rgano noble, habra pagado con mi vida mis ardientes
deseos, pues no s que me da ver individuos como el mdico
Izquierdo quien apenas tuvo unos cuantos tumores para ver, se
lance a dar opiniones y escribir sobre una enfermedad que nadie
mejor que nosotros deba darla a conocer, pues fuera de los
doctores Salazar y Vlez, no he odo hablar de ningn otro
nacional; Uds. saben que he tenido demasiado tiempo para pensar
en esta inoculacin, que de antemano he previsto los accidentes
graves que ella puede traerme; pero no es cierto tambin que la
ciencia, sobre todo la medicina debe en gran parte a su adelanto a
experimentos arriesgados? Luego, por qu desconfiar de sus
resultados que de todos modos tendrn que ser buenos?.
2.4. El da de su muerte
La muerte de Daniel Carrin sobrepas los lmites nacionales y an
continentales, aparte de las diversas publicaciones periodsticas que
dieron cuenta del sacrificio del estudiante peruano, publicaciones mdicas
de gran prestigio acadmico en el mundo, le brindaron su postrer
reconocimiento: Le Progrs Mdical, LUnin Medicale, Revue
Scientifique, y Gazzete Hebdomadaire de Medicine et de Chirugie de
Francia; El Siglo Mdico de Madrid; Crnica Mdico Quirrgico de la
Habana; Anales del Crculo Mdico Argentino; Boletn de Medicina de
Santiago de Chile.

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A partir del momento de su muerte Daniel Alcides Carrin fue reconocido

como mrtir de las Ciencias Mdicas Peruanas y la prensa nacional hizo
eco a la trascendencia de su sacrificio, fomentando el conocimiento de una
de las enfermedades de ms alta mortalidad en el pas.
Su entierro fue un acontecimiento de dolor popular sobre todo del
estudiantado mdico peruano. En el cementerio levantaban sus voces
conmovidos dos profesores de la facultad de medicina de la U.N .M.S.M;
los doctores Macedo y Almenara; asimismo, se dejaron escuchar las
palabras entrecortadas del estudiante Manuel I. Galdo.

3. OPINIONES SOBRE LA MUERTE DE CARRION

El doctor Luis A. Len connotado tropicalista e historiador mdico ecuatoriano,
conocedor profundo de la enfermedad de Carrin, ha sealado los siguientes
factores que su juicio determinaron la muerte del estudiante peruano:

A que el organismo de l deba haber estado dbil por los trabajos

forzados a que haba sido objeto meses antes, con motivo de la
invasin de las tropas chilenas a la ciudad de Lima y las
correspondientes privaciones alimenticias.

A que las cuatro inoculaciones practicadas en sus brazos con

sangre extrada de la verruga del paciente Carmen Paredes
equivalan a centenares de picaduras, con condiciones normales,
por mosquitos flebotomos infectados, lo cual acort el perodo de
invasin y agrav la virulencia del proceso infeccioso.

A que las defensas inmunolgicas de Carrin eran escasas o nulas,

factor muy importante que se observa en las zonas endmicas de
la enfermedad.

A que esta enfermedad en los brotes epidmicos ha sido causante

de una alta mortalidad, como se registr en la Baha de Coaque,
Manab, en el Valle de la Oroya y en el Valle del Guitara en
Colombia.

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A la falta de atencin oportuna y a la carencia de entonces de una

medicacin especfica. La administracin prolongada e ineficaz de
sulfato de quinina, as como tambin las inyecciones de cido
frrico, deban haber agravado la enfermedad del paciente".16

Un ao despus de la desaparicin fsica de Carrin sus

compaeros, los que continuaron las anotaciones, publicaban en
Lima (1886), en un pequeo volumen sus Apuntes sobre la verruga
peruana y la historia clnica de su enfermedad llevada por l. Este
libro, que constituye hoy un documento clsico de la historia de la
medicina mundial, desconocido para la inmensa mayora de los
mdicos de Amrica, debera ser, en ediciones actuales, lectura
obligatoria de todos los estudiantes de medicina latinoamericanos.

4. ENSEANZA DE CARRION
Carrin nos ense con su espritu investigador, que tanto o ms importancia que
el Anfiteatro Anatmico lo tiene, el estar desde el primer da en la cabecera del
enfermo, el mayor tiempo que sea posible, con la finalidad suprema de ayudarle
y saber si seremos buenos mdicos, nica condicin por la que vale la pena
continuar la senda de una vida til.
Fallece Daniel Alcides Carrin, no sin antes haber recomendado a sus jvenes
condiscpulos y amigos continuar la senda por l iniciada, recomendacin eterna
para todos los que con dedicacin absoluta y sin lmites se entregan a este
hermoso y noble oficio.
LA VERDADERA PIEDAD, GLORIA Y HONOR DEL MDICO, CONSISTEN
EN MIRAR POR LA SALUD DEL PUEBLO, POSPONIENDO A ELLAS LAS
INCLINACIONES Y LAS UTILIDADES PROPIAS.

5. FIGURA DE CARRION
La figura misma de este estudiante de medicina ha sido distorsionada. Su
biografa y la historia de sus actos han sido tergiversadas para adaptarlas a las

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creencias filosficas y culturales de sus panegiristas. Se le ha presentado como el

exponente mximo de la cultura cientfica nacional, lo que no es exacto desde que
su formacin cientfica fue defectuosa, como no poda ser de otra manera, en las
circunstancias trgicas de la historia nacional en las que l estudi. Otros
postularon que l fue un adalid del positivismo, supuestamente izquierdista,
cuando en realidad Daniel fue vctima de los positivistas, en vida fue segregado,
despus de muerto con las facciones y su historia.
Segn la manera de pensar de la gente decente, an ahora, nadie con esa pinta
de cholo poda haber hecho algo que valiera la pena, menos un descubrimiento
cientfico o un acto heroico. Es as que sus facciones fueron cambiadas hasta
transformarlas en un verdadero alguien.
Daniel Alcides Carrin merece un recuerdo ms autntico, no solo en su figura
fsica, sino en el significado real de su vida y su accin. El fue un autntico
peruano, imaginativo y audaz, atrevido hasta la imprudencia, ense que cuando
hay realizar un experimento usando humanos como conejillos de indias el primero
en ser experimentado debe ser el propio investigador. Sin mucha ciencia, con
sinceridad transparente, seal una ruta que hay que seguir.
6. RECONOCIMIENTO DE SU APORTE A LA MEDICINA
Desde el momento de su muerte Daniel Alcides Carrin fue reconocido como
mrtir consciente de las ciencias mdicas y la prensa de Lima se hizo eco de la
trascendencia de su sacrificio en aras del conocimiento de una de las
enfermedadees endmicas de ms alta mortalidad en su pas.
Su sepelio fue una sentida manifestacin de dolor popular, pero sobre todo del
estudiantado y de los mdicos peruanos. En el cementerio levantaron sus voces
conmovidas dos profesores notables de la Facultad de Medicina, los doctores
Macedo y Almenara y dej escuchar sus palabras entrecortadas por el llanto el
estudiante Manuel I. Galdo.
El nombre de Carrin ha pasado a ser no slo un smbolo de la nacin peruana,
sino tambin de la medicina latinoamericana y de la infectologa mundial, citado

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en todos los grandes libros de texto de microbiologa, medicina tropical, medicina

interna e historia de la medicina.
En La Habana, en el Museo de Historia de las Ciencias Carlos J. Finlay, un
hermoso busto recuerda a todos este singular mrtir, que ofrend su vida para
demostrar la unidad nosolgica de la fiebre de la Oroya y la verruga peruana y
darnos una descripcin clnica acabada de la enfermedad que lleva su nombre.

7. IMPORTANCIA DE LA OBRA DE CARRIN

La importancia de la obra de Carrin radica en qu siendo un civil demostr que
para servir al Per no es necesario ser militar. Al cerrar sus ojos a la vida, Carrin
nace a la gloria y su sacrificio vive en el corazn de todos los peruanos.
La medicina se mostraba impotente ante la enfermedad y es as que la fuerza de
voluntad del peruano se sobrepone a uno de los mas grandes y antiguos
enemigos de la humanidad, las enfermedades.

IV. CONCLUSIONES

La Personalidad de Carrin demuestra rasgos normales, sin visos de

neuroticismo o de psicopata. Complejo de Edipo resuelto con clara
identificacin con la figura paterna

Entre sus rasgos de carcter destacan, la asertividad, perseverancia,

disciplina, estabilidad, honestidad consigo mismo y con los dems, buenas
relaciones interpersonales, capacidad de liderazgo y conviccin plena en
sus conocimientos.

Su vida estuvo dedicada enteramente a la ciencia. No existen datos de

vida amorosa.

Su autoexperimento est ticamente vinculado a una elevada escala de

valores en la cual destaca alto nivel de benifencismo y apego extremo a la
verdad.

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Aunque sobre la estructura familiar original se cuenta con escasos datos,

se puede deducir que Carrin tuvo una imagen favorable e idealizada del
padre.

Deben considerarse como elementos valiosos de apoyo a la formacin de

su carcter, el haber estudiado en uno de los mejores colegios nacionales.
Deben tambin considerarse en su decisin de autoexperimentar y en la
formacin de su carcter, por un lado, el conocimiento que tena de la
investigacin mdica mundial y, por otro, el ambiente de guerra que viva
el pas, que, como es sabido, modifican el sentido y valoracin de los
conceptos de vida y muerte en los seres humanos que la sufren.

El experimento de Carrin cumple no slo con todos los principios ticos

que pueden exigirse a la experimentacin cientfica sino con uno
fundamental: utilizarse a si mismo como sujeto de una prueba difcil y
peligrosa antes de poner en riesgo a otros seres humanos.

EL JURAMENTO HIPOCRTICO
1.- Resumen De La Vida De Hipocrates
Hipcrates, llamado el padre de la medicina, tena como precepto mdico
la famosa frase de su autora Que tu alimento sea tu medicina y que tu
medicina sea tu alimento, que sintetiza una verdad descomunal, una frase
que si se tuviera en cuenta en la vida contempornea, ayudara a toda la
humanidad. Alejando las enfermedades y tambin el hambre de la faz de
tierra.
Ya que fue el padre de la medicina quien sostena esto, son los mdicos
quienes en su totalidad deberan promover y practicar esta forma de vida.
l vivi del ao 460 al 357 antes de Cristo, y se lo consider como la
mxima autoridad durante siglos, a travs de la Edad Media y en el propio
Renacimiento. Sus obras representan un monumento nico en la historia
por cuanto sealan el comienzo de la medicina racional (en occidente).
La medicina del genial Hipcrates, propiciaba la exclusiva utilizacin de los
agentes naturales, como la alimentacin, el agua, el ayuno, los
ejercicios, etc. .l fue el primer naturista, y sus ideas no han dejado de
tener validez, a pesar de los aos.

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Increble suena que hoy en da, en muchos pases los mdicos al recibirse
realicen el Juramento Hipocrtico, para luego transitar su
vocacin, recetando remedios tan lejanos de lo natural, y tan cercanos a lo
artificial.
Hipcrates cristaliz el disperso conocimiento de las escuelas de Cnido y
Cos en su monumental Corpus Hippocraticum para convertir la medicina
en una ciencia sistemtica y defini un cdigo de tica y deontolgico que
rige plenamente en nuestros das.

2.- Juramento Hipocrtico

El Juramento Hipocrtico es parte muy importante del Corpus
Hippocraticum, o Coleccin Hipocrtica (Tratados Hipocrticos), la
reunin de 72 textos y 42 historias clnicas, obra magnfica que fue
ordenada en el Museo el de Alejandra en los tiempos de Tolomeo I.
Tolomeo fue el gran general de Alejandro Magno, quien a su muerte en el
ao 323 a.C. recibi a Egipto y fund la esplendorosa era helenstica que
dur unos tres siglos y que slo vino a terminar con la muerte de Cleopatra
VII en el ao 30 a.C., cuando Egipto pas a ser una provincia romana.
El Juramento Hipocrtico contiene las enseanzas ticas que tienen
vigencia an hoy en da en la conducta y el quehacer del mdico.
Texto original del Juramento Hipocrtico
Juro por Apolo Mdico, por Asclepio, por Higiea y Panacea, por todos los
dioses y diosas, ponindolos por testigos, que cumplir en la medida de mi
capacidad y mi criterio el juramento y compromiso siguiente:
Tener a mi maestro en este arte en la misma consideracin que a
mis progenitores; compartir con l mis bienes y en caso de
necesidad, transmitirle parte de los mos; tener a sus hijos como

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mis propios hermanos y ensearles este arte si desean

aprenderlo, sin honorarios, ni compromiso; transmitir los
preceptos, enseanzas orales y el resto de aprendizaje a mis
hijos, a los de mi maestro y a los discpulos comprometidos y
juramentados segn la ley mdica, pero a ningn otro
. Har uso del rgimen en beneficio de los enfermos, segn mi
capacidad y mi recto entender y, si es para su dao e injusticia, lo
impedir.

A nadie dar aunque me lo pida un remedio mortal, ni tomar la

iniciativa de proponer una cosa as. Del mismo modo, tampoco
proporcionar a una mujer un pesario abortivo.

De forma ms pura y santa pasar mi vida y ejercer mi arte, no

cortar, por cierto, a los enfermos de piedra sino que los dejar en
manos de los hombres que realizan esa prctica.

En todas las casas en las que entrare, lo har en beneficio de los

enfermos mantenindome lejos de toda injusticia voluntaria, y de
toda corrupcin en general, y sobre todo del trato amoroso con
mujeres u hombres, libres o esclavos.
Todo lo que viere o escuchare en el ejercicio de mi profesin o
fuera de sta, en relacin con la vida de los hombres, si ello no
debe ser divulgado jams, lo mantendr en silencio, teniendo tales
cosas por secretas.

Por tanto, si cumplo este juramento sin quebrantarlo, que me sea

dado disfrutar de la vida y de arte, honrado entre los hombres por
siempre jams. Pero, si lo violo y soy perjuro, que mi suerte sea la
contraria.

A travs de los tiempos la figura de Hipcrates, el Padre de la Medicina, y el

Juramento Hipocrtico con sus modernas versiones, continan iluminando el
quehacer del mdico y reforzando su compromiso social de servicio, en un marco
tico, moral y deontolgico que an no ha sido superado.

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3.-Declaracin de Ginebra
La Declaracin de Ginebra es una actualizacin del juramento hipocrtico
propuesto por la Asamblea General de la Asociacin Mdica Mundial
realizada en septiembre de 1948. Toma su nombre de la sede en la que se
realiz la reunin, la ciudad de Ginebra, Suiza.
El texto tiene como finalidad principal la de crear un nuevo documento que
cumpla la funcin que tuvo el texto hipocrtico en el momento de su
creacin, la de crear una base moral para todos los mdicos, sobre todo
considerando la experiencia de la II Guerra Mundial.
Pese a su pretensin de ser un texto internacionalmente aceptado, lo
cierto es que esta Declaracin ha tenido relativamente poca repercusin
pblica.
Acordada por los representantes de la comunidad mdica internacional en
la 2 Asamblea General de la Asociacin Mdica Mundial en 1948 en
Ginebra (Suiza), a raz de los horrores de los crmenes mdicos cometidos
en la Alemania Nazi, es la solemne declaracin que revisa y actualiza
el juramento hipocrtico con el objetivo de adecuarlo a los avances
cientficos y sociales de los tiempos modernos.
En el momento de ser admitido como miembro de la profesin
mdica:
Prometo solemnemente consagrar mi vida al servicio de la
humanidad;
Otorgar a mis maestros el respeto y la gratitud que
merecen;
Ejercer mi profesin a conciencia y dignamente;
Velar ante todo por la salud de mi paciente;
Guardar y respetar los secretos confiados a m, incluso
despus del fallecimiento del paciente;

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 Mantener, por todos los medios a mi alcance, el honor y las

nobles tradiciones de la profesin mdica;
Considerar como hermanos y hermanas a mis colegas;
No permitir que consideraciones de edad, enfermedad o
incapacidad, credo, origen tnico, sexo, nacionalidad,
afiliacin poltica, raza, orientacin sexual, clase social o
cualquier otro factor se interpongan entre mis deberes y mi
paciente;
Velar con el mximo respeto por la vida humana;
No emplear mis conocimientos mdicos para violar los
derechos humanos y las libertades ciudadanas, incluso bajo
amenaza;
Hago estas promesas solemne y libremente, bajo mi
palabra de honor.
4.- Apreciacin Crtica
Vivimos en una poca de transformacin de la atencin mdica en un bien de
mercado. La medicina se debate entre el imperativo hipocrtico de cumplir sus
deberes para con el paciente y la sociedad, y el mandato burocrtico de las
empresas aseguradoras que primordialmente se preocupan por la contencin de
costos para un mayor lucro. Ahora ms que nunca, corresponde a la profesin
salvaguardar los principios humanitarios y de compromiso social de la medicina y
la excelencia del ejercicio y de la educacin mdica en total fidelidad con el
Juramento Hipocrtico.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
1. Valdivieso A. Carta a Daniel Alcides Carrin, Cerro de Pasco 1954
2. Garca CU. Ideas e imgenes en la Enfermedad de Carrin. Anlisis
historiogrfico de la iconografa de la Bartonellosis Humana, Parte
I. 1998
3. Valdizn H. Apuntes para la historia de la Verruga Peruana. Apuntes para
una bibliografa peruana de la Enfermedad de Carrin. 1925

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4. Daniel A. Carrin. Carta a su Padre, Lima 26 de setiembre de 1885.

5. Murillo J, Salaverry O., Mendoza W. Informes 1871 al 1879 (Libro
manuscrito) Beneficencia Pblica de Lima Hospital Dos de Mayo
6. Matallana G. Daniel Alcides Carrin, Mrtir de la Medicina Peruana,
Hroe Nacional . 2001. (Actualizada el 02 de Noviembre del
2005, acceso 15 de octubre del 2006). Disponible en:
http://www.minsa.gob.pe/PortalMINSA/efemerides/detalle.asp?
ecodigo=65
7. Delgado G., Delgado A. Daniel Alcides Carrin y su aporte al
conocimiento clnico de la fiebre de la Oroya y verruga
peruana. . (Actualizada el 30 de octubre del 2005, acceso 15 de
octubre del 2006). Disponible en:
8. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Daniel A. Carrin. Mrtir de la
Medicina Peruana Hroe Nacional. (Actualizada el 20 de
setiembre del 2005, acceso 17 de octubre del 2006). Disponible en:
http://sisbib.unmsm.edu.pe/BibVirtual/libros/medicina/DanielAlcides-

Carrion/Martir%20de%20la%20Medicina

%20Peruana_Primeros%20a%C3%B1os2.htm
9. Patio Restrepo Jos Flix . El juramento hipocrtico.
Disponible en:
http://www.scielo.org.co/pdf/rcci/v20n2/v20n2a1.pdf
10. Educacin Mdica Superior. Ciudad de la habana.
Disponible en:
http://scielo.sld.cu/scielo.php?pid=S0864

11.- Remis Jos Antonio .Facultad de Medicina Universidad Nacional de

Tucumn .Pasado y presente del juramento Hipocrtico Anlisis de su
vigencia.

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Disponible en:
http://www.scielo.org.ar/pdf/rar/v73n2/v73n2a01.pdf

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