30 DE SEPTIEMBRE/MIERCOLES

Semana 26 del tiempo ordinario

San Jernimo
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ San Jernimo: Naci alrededor del ao 340 en Istria (Dalmacia). Recibi
su formacin en Roma, en donde fue bautizado. Inicio su vida monstica en el
desierto de Calcis. El papa Damasco lo llamo a Roma, encargndole la gran obra de
su vida: la traduccin latina de los libros de la Sagrada Escritura. Muerto Damasco,
Regreso a Oriente y se estableci en Beln, en donde promovi la vida monstica.
Muri en Beln en el ao 420.
+ 30 de septiembre 1655: Coronilla y compaeros, caciques indgenas,
mrtires de la liberacin, Argentina.
+ 30 de septiembre 1981: Honorio Alejandro Nez, celebrador y
seminarista, mrtir por su pueblo hondureo.
+ 30 de septiembre 1991: Golpe de estado contra el presidente
constitucional
Jean-Bertrand Aristide, Hait.
+ Carlos Prats y Sofa Cuthbert, su esposa: Carlos era general del ejrcito
chileno y ambos, cristianos comprometidos con la justicia y padres de tres hijas. El
30 de Septiembre de 1974, fueron asesinados en Buenos Aires al estallar una bomba
en el carro donde se movilizaban. l fue el Comandante en Jefe del Ejrcito durante
el gobierno de Salvador Allende. Fue tambin Ministro de Defensa, del Interior y
vicepresidente de la Repblica en los momentos cruciales. Convencido de que las
Fuerzas Armadas deban someterse al poder legtimo, Prats consider que el
gobierno de Allende haba sido un modesto intento de progreso social y de
independencia de las potencias imperiales. Era un humanista, creyente, apasionado
de una Iglesia inserta en el mundo, segn el documento de los obispos reunidos en
Medelln (1968).
Das antes del golpe, Prats se retir y aconsej hacer lo mismo a Allende.
Despus del golpe del 11 de septiembre de 1973 Prats escribi: Pienso en la terrible
responsabilidad de mis ex-compaeros al doblegar por la fuerza a un pueblo
orgulloso del ejercicio, de sus derechos y de su libertad. Medito en los miles que
perdern la vida... en los sufrimientos de los encarcelados... en los que perdern su
trabajo y su dignidad. Presiento que mis ex-compaeros jams recuperarn la paz de
sus espritus atenazados por los remordimientos... Prats fue autorizado a viajar a la
Argentina con su esposa, donde murieron a manos de los servicios de inteligencia
chilenos. Carlos y Sofa, fueron servidores de la democracia y mrtires de la justicia
que hoy va floreciendo en Chile. Hoy gran parte del pueblo chileno reconoce su
herosmo, su compromiso social, humano y cristiano, y valora su testimonio de
amor y de entrega por los derechos de todos. No se han ido del todo, como dice la
cancin.
+ Vicente Matute y Francisco Guevara: Vicente era un lder indgena,
presidente de FETRIXI: Federacin de Tribus Xicaques, de Yoro, en Honduras.
Era un lder valiente, respetado por sus compaeros en toda la regin por denunciar
insistentemente la agresin de los terratenientes Eugenio Chvez, Nando Murillo y

otros, contra sus hermanos Pech, en Carbonales y Dulce Nombre, de Culm, en

Olancho. El 30 de Septiembre de 1991, con su compaero de lucha y hermano de
raza, Francisco Guevara, fueron asesinados a tiros por matones a sueldo,
contratados por el terrateniente de la zona. El delito de Vicente era defender las
tierras que histrica y legalmente les pertenecan.
El Comit de Familiares de Detenidos-Desaparecidos de Honduras, conden
pblicamente el asesinato, decret tres das de duelo y ofreci su solidaridad a los
pueblos indgenas que an resisten la agresin de los terratenientes ladinos de Yoro,
Coln y Olancho y de los militares convertidos en terratenientes, que son
verdaderos invasores legitimados.
Damos gracias a Dios por nuestros mrtires que, inspirados por Espritu de
Jess resucitado, asumen la cruz del riesgo de buscar una vida libre y condiciones
dignas para su gente. Su memoria y su testimonio alienta en el camino
+ Jorge Luis Cerrn: Jorge era un estudiante universitario, en Huancayo,
Per. Creyente comprometido y defensor de derechos humanos. Le faltaban pocos
meses para graduarse como ingeniero agrnomo, en la Universidad de Huancayo,
departamento de Junn. Era miembro activo de la Pastoral Juvenil, integrante de la
Comisin arquidiocesana de Accin Social y, desde su especialidad de agrnomo,
colaborador de Critas en el apoyo a los campesinos y al Club de Madres.
Sendero Luminoso lo tena en la mira. Buscar la justicia por medio pacficos
y negarse a participar de su accionar criminal lo convirti en objetivo militar de este
grupo guerrillero. Cuando la violencia represiva o la senderista se agudizaron, Jorge
Luis fue claro en la defensa de la justicia y sobre todo de la vida. Y lo hizo
pblicamente, en medio de sus actividades, en el aula... Sus reflexiones y poemas
sobre la realidad social y la manera de ser cristiano fueron conocidas por sus amigos.
El 30 de Septiembre de 1991, segn los guerrilleros: Por traficar con el
hambre del pueblo Sendero Luminoso lo asesin. Tena 24 aos. Amigo
entraable, humilde, generoso, alegre. Como decan sus amigos Siempre dispuesto
a hacer cualquier payasada para levantar el nimo. Vive en el corazn de Dios y en
la memoria del pueblo que sigue buscando la dignidad, inspirados en Jess y
alentados por la memoria de los mrtires, los que han blanqueados sus vestiduras en
la sangre del Cordero.
Antfona
(Sal 1,2-3)
Dichoso el hombre que medita la ley del Seor da y noche: dar su fruto en su
tiempo
Oracin colecta
Oh Dios, que diste al presbtero San Jernimo un dulce y vivo afecto por la Sagrada
Escritura, concede a tu pueblo alimentarse cada vez con tu palabra y encontrar en
ella la fuente de la vida. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Da litrgico: mircoles 26 del tiempo ordinario, ao impar.
Primera lectura
Nehemas 2,1-8
Si a su majestad le parece bien, djeme ir a reconstruir la ciudad de mis padres

Era el mes de Nisn del ao veinte del rey Artajerjes. Tena el vino delante, y
yo tom la copa y se la serv. En su presencia no deba tener cara triste. El rey me
pregunt: Qu te pasa, que tienes mala cara? T no ests enfermo, sino triste. Me
llev un susto, pero contest al rey: Viva su majestad eternamente. Cmo no he de
estar triste cuando la ciudad donde se hallan enterrados mis padres est en ruinas, y
sus puertas consumidas por el fuego? El rey me dijo: Qu es lo que pretendes?
Me encomend al Dios del cielo y respond: Si a su majestad le parece bien, y si
est satisfecho de su siervo, djeme ir a Jud a reconstruir la ciudad donde estn
enterrados mis padres.
El rey y la reina, que estaba sentada a su lado, me preguntaron: Cunto
durar tu viaje, y cundo volvers? Al rey le pareci bien la fecha que le indiqu y
me dej ir. Pero aad: Si a su majestad le parece bien, que me den cartas para los
gobernadores de Transeufratina, a fin de que me faciliten el viaje hasta Jud. Y una
carta dirigida a Asaf, superintendente de los bosques reales, para que me suministren
tablones para las puertas de la ciudadela del templo, para el muro de la ciudad y para
la casa donde me instalar. Gracias a Dios, el rey me lo concedi todo.
Primera lectura:
El relato que compartimos presenta a Nehemas como un personaje
profundamente identificado con su pueblo. A Nehemas le duele la suerte de su
gente, de su pueblo devastado, primero por la invasin babilonia y luego por el
abandono. Por eso, aunque l est bien posicionado en el extranjero, su corazn est
en su tierra y por eso mantiene firmes los sueos de la reconstruccin del pas.
Emplea toda su influencia no tanto para seguir escalando y ganando posiciones que
le permitan mejorar su nivel de vida, sino que gestiona el apoyo de personajes con
capacidad de influencia poltica, econmica, social, etc., para volver a su tierra y
reconstruirla. En medio tantos problemas que vivimos en muchos de nuestros
pueblos, en medio de tanta emigracin hacia otros pases buscando nuevas y
mejores oportunidades, la actitud de Nehemas no es solo es algo de admirar sino
tambin de imitar. Afortunadamente hay muchas personas a quienes les duele su
tierra, su gente y trabajan comprometidas para una transformacin de nuestros
pueblos. Mucha gente de aqu y de all, de tantos y de tan diversos lugares que se
solidarizan con la suerte de quienes, como los judos de la poca, son maltratados,
despojados, abandonados y sometidos a la ignominia. Ojal nosotros podamos tener
un corazn grande y generoso con tantos hermanos nuestros que esperan nuestra
mano abierta para trabajar y reconstruir la vida.
Palabra de Dios.
R Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 136

R/Que se me pegue la lengua al paladar si no me acuerdo de ti.
+Junto a los canales de Babilonia / nos sentamos a llorar con nostalgia de
Sin; / en los sauces de sus orillas / colgbamos nuestras ctaras. R.
+ All los que nos deportaron / nos invitaban a cantar; / nuestros opresores,
a divertirlos: / Cntennos un cantar de Sin. R.
+ Cmo cantar un cntico del Seor / en tierra extranjera! / Si me olvido de
ti, Jerusaln, / que se me paralice la mano derecha. R. + Que se me pegue la lengua

al paladar / si no me acuerdo de ti, / si no pongo a Jerusaln / en la cumbre de mis

alegras. R.

Da litrgico: mircoles 26 del tiempo ordinario.

EVANGELIO
Lucas 9, 57-62
Te seguir adonde vayas
En aquel tiempo, mientras iban de camino Jess y sus discpulos, le dijo uno:
Te seguir adonde vayas. Jess le respondi: Las zorras tienen madriguera, y los
pjaros nido, pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza.
A otro le dijo: Sgueme. l respondi: Djame primero ir a enterrar a mi
padre. Le contest: Deja que los muertos entierren a sus muertos; t vete a
anunciar el reino de Dios.
Otro le dijo: Te seguir, Seor. Pero djame primero despedirme de mi
familia. Jess le contest: El que echa mano al arado y sigue mirando atrs no vale
para el reino de Dios.
Palabra del Seor.
R/Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: El relato que compartimos presenta a Nehemas como un
personaje profundamente identificado con su pueblo. A l le duele la suerte de su
gente, de su pueblo devastado, primero por la invasin babilonia y luego por el
abandono. Por eso, aunque l est bien posicionado en el extranjero, su corazn est
en su tierra; por eso mantiene firmes los sueos de la reconstruccin del pas. Y no
se queda simplemente en un sueo quimrico, sino que emplea toda su influencia no
tanto para seguir escalando y ganando posiciones que le permitan mejorar su nivel
de vida, sino para gestionar el apoyo de personajes con capacidad de influencia
poltica, econmica, social, etc., a fin de volver a su tierra y reconstruirla. En medio
tantos problemas que vivimos en muchos de nuestros pueblos, en medio de tanta
emigracin hacia otros pases buscando nuevas y mejores oportunidades, la actitud
de Nehemas no es solo algo de admirar sino tambin de imitar. Afortunadamente
hay muchas personas a quienes les duele su tierra, su gente y trabajan
comprometidas para una transformacin de nuestros pueblos. Mucha gente de aqu
y de all, de tantos y de tan diversos lugares se solidarizan con la suerte de quienes,
como los judos de la poca, son maltratados, despojados, abandonados y sometidos
a la ignominia. Ojal nosotros podamos tener un corazn grande y generoso con
tantos hermanos nuestros que esperan nuestra mano abierta para trabajar y
reconstruir la vida.
Evangelio: Es evidente que los discpulos judos le llevan la contraria a Jess
y es claro tambin, que algunos samaritanos quieren seguirle, porque les llama la
atencin lo novedoso de su propuesta. Entonces Jess hace una nueva llamada de
discpulos, esta vez en territorio samaritano, dejando claro cules son las actitudes de
un verdadero camino discipular. La centralidad del Reino de Dios en la vida de los
discpulos es la norma que Jess coloca a todos aquellos que quieren aventurarse a
vivir con l la experiencia que est anunciando e instaurando. Esta experiencia del
Reino se va a concretar en una triple exigencia, un tanto ms radicales que las que

haba hecho hasta entonces. Les exige una ruptura total con todo aquello que los
amarra al pasado: la casa, la familia y, sobre todo, el padre como portador de una
tradicin patriarcal y excluyente. La opcin por el Reino de Dios, nos saca de los
crculos mezquinos y de los guetos sociales, religiosos y culturales. Estamos
dispuestos a colocar la mano en el arado y no volver la vista a atrs? Esta sigue
siendo la invitacin de Jess: asumir el Reino en la propia vida, exige muchas veces
romper con los esquemas tradicionales de la sociedad. (Evangelio:
www.servicioskoinonia.org)
Qu rupturas necesitamos hacer hoy para liberarnos de tantas ataduras,
seguir a Jess y realizar su plan de salvacin y de vida para toda la humanidad?
Oracin sobre las ofrendas
Concdenos, Seor, que, a ejemplo de San Jernimo, meditada tu palabra, podamos
ofrecerte con mayor fervor este sacrificio de salvacin. Por Jesucristo, nuestro
Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Los dones sagrados que hemos recibido en la celebracin jubilosa da san Jernimo,
animen, Seor, los Corazones de tus fieles, para que, dedicados a la Sagrada
Doctrina, conozcan lo que deben seguir y, siguindolo, alcancen la vida eterna. Por
Jesucristo, nuestro Seor. Amn