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1.

Cmo se explican los ciclos de reciprocidad en las obras de Saussure, Marcel


Mauss y Levi-Strauss? En su respuesta integre las nociones de Relaciones
sintagmticas y asociativas, hecho social total, y tab del incesto en una
explicacin coherente del fenmeno tanto a nivel lingstico como social.
El estudio de la lingstica realizado por Saussure, establece la base
metodolgica para la investigacin de los ciclos de reciprocidad en las
sociedades primitivas hechos por Mauss y Levi-Srauss. El otorgar al lenguaje la
nocin de sistema es considerar la relacin de elementos objetivos y subjetivos,
tales como la lengua, considerada como una institucin social y el habla un
comportamiento netamente individual, donde cada una de estas partes otorgan
sentido al sistema. Es as como el sistema obtiene en s mismo una caracterstica
fundamental, un elemento que permanece a travs del tiempo y que entrega
regularidad al fenmeno; es el signo lingstico la base estructural en el estudio
de la lengua, comprendiendo adems las relaciones que este establece en el
sistema, siendo sintagmticas, las que confieren orden y coherencia al sistema de
signos, estableciendo sus significacin segn la relacin de oposicin entre los
elementos, y asociativas las cuales son derivaciones de un trmino.
Es en estos aspectos centrales en el estudio del lenguaje en los cuales
Marcel Mauss considera para estudiar la aparente relacin deliberativa y
voluntaria que tienen los miembros entre s en el intercambio de dones. El autor
indaga en los elementos inconscientes que componen estos ciclos de
reciprocidad, siendo demostradas por ejemplo en las instituciones como el
Potlach y el Kulha, descubriendo la obligatoriedad de los comportamientos
sociales en el intercambio. Estos tipos de comportamiento sern denominados
como un hecho total social ya que este tipo de fenmenos se expresan en
diferentes tipos de instituciones, poniendo en juego a la totalidad de la sociedad,
contribuyendo a los cambios o los contratos que realizan los individuos entre
ellos. El antroplogo francs establece un gran avance para el anlisis de las
sociedades, considerando como objetivo principal el examinar el conjunto para
descubrir lo esencial que se oculta tras los actos; el principio y fin de la
sociologa ser analizar al grupo y todos sus comportamientos como un todo.
Para Levis-Strauss la investigacin de Mauss tuvo como objetivo
descubrir reglas concretas que permiten la creacin dentro de cualquier tipo de
sociedad de ciclos de reciprocidad cuyas leyes de funcionamiento sean ya
conocidas (Levi-Strauss, 1971: 31). Pero a pesar del mtodo utilizado por
Mauss, Levis-Strauss considera que las nociones subjetivas de los indgenas en
la comprensin de la obligatoriedad de los ciclos de reciprocidad intervinieron
en un anlisis profundamente estructural. El correcto anlisis de la
obligatoriedad debe ser explicado a travs de los elementos estructurales que
componen al sistema y no de aquella nocin subjetiva que producen las
estructurales mentales. Por ello Levis Strauss establece una interpretacin
considerando las relaciones que el sistema compone, mencionando la necesidad
de desarrollar el estudio evaluando la totalidad, sometiendo a los estudios en la
bsqueda de regularidades.
Pablo Salvador Gmez Fuentalba, Sociologa.
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El sistema de parentesco al igual que el lenguaje ser estudiado a partir


de un modelo estructural, sometiendo el anlisis a las regularidades presentes en
los ciclos de reciprocidad, tales elementos permanentes sern el tab del incesto
que se presenta como una regla social y natural a la vez, y la relacin del to
materno en la crianza de su sobrino; estableciendo al igual que en el lenguaje
relaciones de denominaciones y actitudes en el tomo del parentesco.

Pablo Salvador Gmez Fuentalba, Sociologa.

2. Explique las nociones de contradiccin y sobredeterminacin que tratan


Althusser y Godelier, haciendo referencia al carcter estructuralista de ellas.
Denote adems como se aprecia en ellas la distincin hecha por Vern sobre
estructura y modelo estructural.
La diferencia entre los planteamientos Hegelianos y la nocin Marxista sobre la
contradiccin dialctica como propulsora u originaria de los fenmenos, es que para
Hegel esta se daba en condiciones subjetivas, en la esfera espiritual en cambio para
Marx esta contradiccin se encontraba en aspectos materiales de los comportamientos
humanos. Finalmente, el movimiento de lo real es entendido a travs de una
multiplicidad de contradicciones en base material, lo que permitir a los autores
marxistas, Althuser y Godelier, plantear que la contradiccin marxista es siempre
compleja.

Lo que diferenciar a los autores sern sus concepciones en como se


comportan estas mltiples contradicciones. Althusser considerar que la
complejidad en la cual se desarrollan las mltiples contradicciones debe ser
entendida dentro de una totalidad estructurada, en donde conviven diferentes
contradicciones, en distintos niveles de agudizacin y resolucin que derivaran
en una sobredeterminacin de la contradiccin principal, convirtindola en una
contradiccin determinante y determinada a la vez. Mientras tanto, para Godelier
la idea de sobredeterminacin no es aplicable, puesto que considera la existencia
de contradicciones al interior de la estructura y entre estructuras. El autro
enfatiza la idea del anlisis estructural de Marx, considerando importantes
semejanzas con el anlisis de Levi-Strauss. Especificando an ms, para el autor,
Marx entiende al sistema capitalista como una fase histrica avanzada en donde
conviven dos tipos de contradicciones, una interna al capitalismo (al interior de
la estructura) siendo las relaciones sociales de produccin, que recibe el efecto
de la contradiccin externa (entre estructuras), las fuerzas productivas que es
denominada como la principal considerando en si mismo su superacin
dialctica.
Es preciso recalcar que las dos formas de entender la complejidad de la
contradiccin marxista estn basadas en un anlisis estructural. Considerando la
tesis de E. Veron sobre la diferencia entre estructura, entendida como una
entidad objetiva y un modelo estructural, como la construccin conceptual
utilizada para detectar la estructura en el espacio real, diferenciados segn el tipo
de modelo estructural que se construye para el estudio de los comportamientos
sociales siendo para el primero un modelo energtico y para el segundo un
modelo informacional; podemos establecer el punto de encuentro entre los dos
autores marxistas: la idea de totalidad compleja, donde sus elementos actan
relaciones no causales, sino que cada uno de ellos adquiere si significacin de
acuerdo a la posicin que este ocupe dentro del sistema, estableciendo la idea de
relacionalidad entre los elementos. La utilizacin del anlisis estructural se
presenta como un instrumento para la comprensin de hechos con algn tipo de
significacin. Los comportamientos sociales derivados de las contradicciones
estructurales o por la sobredeterminacin de la contradiccin principal solo
podrn ser estudiados en su significacin como tal, si es posible aplicar el
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modelo analtico apropiado, en este caso para E. Vern ser el modelo


informacional, estructural.
Pablo Salvador Gmez Fuentalba, Sociologa.
Bibliografa

Althusser, L., La revolucin terica de Marx, Siglo XXI, 1968, Mxico,


Captulo 3: Contradiccin y sobredeterminacin (notas para una
investigacin).

Godelier, M., Sistema, estructura y contradiccin en El Capital, Siglo XXI,


1971, Mxico.

Levi-Strauss, C., Introduccin a la obra de Marcel Mauss, en Mauss, M.


Sociologa y antropologa, Tecnos, 1971, Madrid, Pginas 23 a 32.

Levi-Strauss, C., Antropologa estructural, Nueva visin, 1974, Buenos Aires,


Captulo 2 El anlisis estructural en lingstica y etnologa y captulo 11 La
estructura de los mitos.

Levi-Strauss, C., Tristes trpicos, Paidos, 1988, Buenos Aires, Captulo 28 La


leccin de escritura.

Mauss, M., Sociologa y antropologa, Tecnos, 1971, Madrid, ensayo sobre los
dones, Introduccin y conclusin.

Saussure, F., Curso de lingstica general, Ed. Losada, 1945, Buenos Aires,
Introduccin y primera parte: Principios Generales.

Vern, E., Conducta, estructura y comunicacin, Editorial Jorge lvarez, 1968,


Buenos Aires, el anlisis estructural en ciencias sociales.

Pablo Salvador Gmez Fuentalba, Sociologa.