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Los cuatro viajes del Almirante y su testamento. Cristbal Coln.

PREGUNTA PROBLEMA:
A efectos de qu en Los cuatro viajes del Almirante y su testamento la tematizacin
del otro se construye como un simulacro de la enunciacin del yo?
HIPTESIS:
En Los cuatro viajes del Almirante y su testamento de Cristbal Coln se narra el
encuentro del hombre europeo con el nuevo mundo (Amrica, lo desconocido, lo
extrao, la otra cultura), y el impacto (asombro) que esto le provoca.
De este modo, podemos pensar que el tema de este texto es el otro. Sin embargo, el
verdadero problema textual es el yo.
La tematizacin del otro se construye al respecto de dos sujetos de enunciado
claves: Por un lado, los destinatarios explcitos (los reyes) como el otro que comparte
los saberes y los criterios de verdad con los que el yo se identifica y ante los cuales
el yo debe legitimar su viaje (probanza de mritos).
Y por el otro, el indio y la naturaleza que se instauran como no-yo, puesto que la
mirada del yo es especular ya que el sujeto de la enunciacin se posiciona por
encima de los sujetos recin descubiertos. Este otro es descrito como parte
integrante de la naturaleza, no tiene voz.
De este modo, el texto se construye de manera monolgica, articulado en una sola
dimensin: legitimar pretensiones de dominio implcitas mediante el discurso.

EMERGENTES
1)- Discursivizacin del otro mediante dos sujetos de enunciado claves:
1.1. Alocutario explcitamente instaurado (los reyes).
1.2. Tematizacin del otro (indio, naturaleza).
2)- Construccin del verosmil genrico.
2.1. Referencias tmporo- espaciales.
2.2. Construcciones causales.
2.3. Nominalizacin de referentes histricos
2.4. Modalizaciones:
-

Modalidad veredictiva: (...) como el de hecho tomaba, como de hecho


tom, posesin de dicha isla .

Modalidad evaluativa: (...) Vinieron a la playa muchos de estos hombres,


todos mancebos, como dicho tengo y todos de buena estatura, gente muy
hermosa: los cabellos no crespos, salvo corredios y gruesos como sedas
de caballo.

Modalidad epistmica: (...) esta

isla es grandsima ... segn puedo

entender, en ella o cerca de ella hay una mina de oro.


3)-Vaciamiento de la historia.
3.1. Pluralidad de instancias enunciativas.
-

Enunciacin enunciada.

Enunciacin citada.

3.2. Tematizacin del proceso de escritura.


-

Anfora textual.

Catfora textual.

Historia verdadera de la conquista de la nueva Espaa. Bernal Daz del Castillo


Creemos que en el texto de Bernal, al igual que en el de Coln, se puede leer una
isotopa subyacente vinculada a un modelo de cognicin social (una ideologa, un
imaginario social), en el cual el hombre blanco europeo y su cultura es superior al
hombre americano, indio, y su cultura.
A partir de la percepcin de lo desconocido en tanto zona de inters, vamos a
centrarnos en las estrategias discursivas que operan deslegitimando en el espacio
textual al otro indio, y legitiman el discurso del hombre europeo (yo).
En este sentido, podemos decir que la diferencia fundamental entre los textos de
Bernal y Coln radica en que en Historia verdadera de la conquista de la Nueva
Espaa se hace ingresar la voz del indio a efectos de, en ese enfrentamiento con lo
otro, construir una transvaloracin1 cultural del yo.
As, en la denuncia del otro no se denuncia sino al yo. Esa transvaloracin, ese tener
en cuenta al otro para definir el yo,

es virtual, un simulacro. De esta manera,

podemos ver que en el Diario de Coln, el indio es hablado por los parmetros del yo
europeo que se constituye en foco de poder, en la medida en que no cede la palabra.
En Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa, s se le cede la palabra al
indio, pero para manipularla, porque en realidad el yo nunca se mira desde el otro.
Otra zona de inters que podemos destacar es la relacionada con la legitimidad de la
crnica. En este sentido se pueden verificar distintas operaciones: presencia de
diferentes miradas para el mismo objeto, tematizacin de la organizacin del
enunciado y de los procesos de construccin del enunciado, impugnacin del discurso
de otros cronistas: primero se inscribe dentro de la tradicin de los cronistas y despus
relativiza los criterios de verdad de esos cronistas. En el ttulo la aparicin de la
palabra verdadera instala al texto en un sistema anterior, oponindolo a otros textos y
desacreditando a los mismos. Esto se relaciona con la funcin (social) oficial que
tuvo el texto: esclarecer los hechos, desmentir verdades.
El texto de Bernal reclama el estatuto de testimonio con el objetivo de ser el portador
de la verdad, a diferencia del texto Coln, que reclama este estatuto con el objetivo
de agradar a los reyes.
PREGUNTA PROBLEMA:
Todorov, Tzevan (1988) Cruce de culturas y mestizaje cultural . Transvaloracin: vuelta sobre
s mismo de la mirada previamente informada por el contacto con el otro.
1

Cmo impacta la emergencia de la voz del indio (otro) en la construccin de los


criterios de verdad en Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa?
HIPTESIS:
La emergencia de la voz del indio produce un simulacro de transvaloracin cultural que
legitima los criterios de verdad que se construyen en Historia verdadera de la
conquista de la Nueva Espaa, generando un espacio propio de validacin de la
escritura.
EMERGENTES
1)- Inclusin de la voz del otro (indio).
1.1. Enunciacin enunciada.
1.2. Enunciacin citada.
2)- Distanciamiento del sujeto de la enunciacin con respecto a su enunciado.
2.1. Variacin de la focalizacin de la enunciacin.
2.1.1. Desplazamientos pronominales.
2.1.2. Embragues y desembragues espacio- temporales.
3)- Impugnacin del estatuto genrico.
3.1. Impugnacin de la funcin paratextual.
3.2. Apelacin al destinatario.
4)- Tematizacin del proceso de escritura.
4.1. Vaciamiento de la historia.
4.1.1. Anfora y catfora textual.
4.1.2.Modalizaciones: veredictiva, evaluativa, dentica.

Comentarios reales. Inca Gracilaso de la Vega (1539-)

Pregunta problema:
Cmo impacta la tematizacin del proceso de escritura,
algunos casos, la deslegitimacin

la recuperacin y, en

del discurso de cronistas espaoles en

Comentarios reales del Inca Garcilaso de la Vega?


Hiptesis:
En Comentarios reales se tematiza el proceso de escritura y se recuperan y
deslegitiman aspectos del discurso de cronistas espaoles, instaurando un espacio de
validacin de la escritura a partir de la tematizacin de los criterios de verdad del
texto.
De este modo, el sujeto de la enunciacin se instaura como centro epistmico y desde
all se configura como la frontera a partir de la cual se legitima una visin
eurocntrica (espaola) de la cultura y la conquista del Imperio Incaico.
Emergentes:
1-Tematizacin del proceso de escritura.
- Habiendo de tratar del Nuevo Mundo, o de la mejor y ms principal parte suya,
que son los reinos y provincias del imperio llamado Per, de cuyas antiguallas y
origen sus reyes pretendemos escribir, parece que fuera justo, conforme a la
comn costumbre de los escritores, tratar aqu al principio si mundo es uno solo, o
si hay muchos mundos, si es llano o redondo, y si tambin lo es el cielo redondo o
llano... (Pg. 20)
- en este tiempo tuve noticia de todo lo que vamos escribiendo, porque en mis
nieces me contaban sus historias, como se cuentan las fbulas a los nios (Pg
31)
1.1.

Apelacin al enunciatario.

-Primera parte. Proemio al lector. (Pg. 15)


-...segn que largamente se ver en el discurso de la Historia, la cual ofrezco a la
piedad del que la leyere, no con pretensin de otro inters ms que de servir a la
repblica cristiana (Pg 15)
- ...al discreto lector, suplico, reciba mi nimo, que es el de darle gusto y
contento(Pg. 33)
1.2. Anfora y catfora textual.
2- Recuperacin y deslegitimacin del discurso de cronistas espaoles.

...porque todo lo que por otras vas se dice dl, viene a reducirse en lo mismo,
que nosotros diremos y ser mejor que se sepa por las propias palabras que
los Incas lo cuentan, que no por la de otros autores extraos (Pg. 25)

...Los condiscpulos (... ) sabiendo que un indio, hijo de su tierra, quera


escribir los sujetos della, sacaron de sus archivos las relacionen que tenan de
sus historias, y me las enviaron; y as tuve la noticia de los hechos y
conquistas de cada Inca, que es la misma que la historiadores tuvieron, sino
que sta ser mas larga, como lo advertiremos en muchas partes della.. (Pg
32)

No escribir novedades que no se hallan odo, sino las mismas cosas que los
historiadores espaoles han escrito de aquella tierra y de los reyes della, y
alegar las mismas palabras dellos donde conviniere para que se vea que no
finjo ficciones a favor de mis parientes, sino que digo lo mismo que los
espaoles dijeron; slo servir de comento para declarar y ampliar muchas
cosas que ellos asomaron a decir y las dejaron imperfectas, por haberles
faltado relacin entera (Pg. 31- 32)

3- Tematizacin de los criterios de verdad del texto. El sujeto de la


enunciacin se instala como centro epistmico.
-

En el discurso de la historia protestamos la verdad de ella, y que no diremos


cosa grande, que no seas autorizndola con los mismos historiadores
espaoles q la tocaron en parte o en todo: que mi intencin no es
contradecirles, sino servirles de comento y glosa, y de interprete en muchos
vocablos indios, que como extranjeros en aquella lengua interpretaron fuera de
la propiedad de ella (...)(Pg. 15)

Yo nac ocho aos despus que los espaoles ganaron mi tierra, y como lo he
dicho, me cri en ella hasta los veinte aos, y as vi muchas cosas de las que
hacan los indios en aquella su gentilidad, las cuales contar diciendo que las
vi (Pg. 32)

Lo que yo, conforme a lo que vi de la condicin y naturaleza de aquellas


gentes, puedo conjeturar (...) es que debi ser algn indio de buen
entendimiento (Pg. 35)

Yo estaba entonces en aquella ciudad y me hall presente al hecho; vi la


procesin y despus o el cuento a los que contaban mejor y ms largamente
referido que lo hemos relatado (Pg. 144)

4- Legitimacin de una visin eurocntrica (espaola) de la cultura y la


conquista del Imperio Incaico.
4.1.Oscilacin en la persona gramatical: yo (Inca)- nosotros (Inca y los
espaoles).

Unidad II: Sistema virreinal y produccin literaria.


Sor Juana Ins de la Cruz (Mxico 1648- 1695).
Pregunta problema:
A efectos de qu en la potica de Sor Juana Ins de la Cruz se trabaja con
materiales textuales de los discursos culturales dominantes?
Hiptesis:
En la potica de Sor Juana Ins de la Cruz se trabaja con materiales textuales de los
discursos culturales dominantes a efectos de construir un modelo contrahegemnico
que resignifique la representacin de gnero dominante (el hombre) y que redefina la
escritura potica, convirtindola en un espacio crtico.

Emergentes:
1- Deslegitimacin del discurso cultural dominante.
1.1.

Apelacin a un alocutario explcito (segunda persona)

- Silvio, yo te aborrezco, y aun condeno (...)


- Vesme, Alcino, que atada a la cadena
de amor, paso en sus hierros aherrojada( ...)
1.2.

Tematizacin de la palabra del otro (hombre)

-Dices que yo te olvido, Celio, y mientes, (...)


- Hombres necios, que acusais,
a la mujer sin razon(..)
- Combats su resistencia
y luego con gravedad,
decs que fue liviandad
Lo que hizo la diligencia(..).
1.3.
Desarticulacin de representaciones ideolgicas de gnero
dominante.
- pes cmo ha de estar templada
la que vuestro amor pretende,
si la que es ingrata, ofende
y la que es fcil, enfada?(...)
- ellos a ti te basten,
Que si prosigo, pienso
Que con superfluas voces
Su autoridad ofendo(...)
2- Estructuracin dicotmica de opuestos smicos.

2.1.
Apropiacin de dicotomas pertenecientes al barroco.
- que aquesto es razn me dicen
los que la razn conocen;
pues cmo la razn puede
Forjarse de sinrazones?(...)
- Y advierte, vuesarced, seora Rosa,
Que le escribo, no ms, este soneto
Porque todo poeta aqu se roza(...)
2.2.

Tematizacin del intertexto

a Dido ofendi el troyano


Minti a Ariadna Teseo,
Ofendi a Minos Pasife,
Y engaaba a Marte Venus(..)
3- Apropiacin didctica de gneros discursivos tradicionales.
3.1.

Resemantizacin de tpicos del discurso amoroso.

- el ausente, el celoso, se provoca,


Aquel con sentimiento, ste con ira;
Presume ste la ofensa que no mira,
Y siente aquel la realidad que toca(...)
3.2.
Resemantizacin de tpicos de la tradicin didctica eclesial.
(Exempla)
- as Rosa, Mara, ms hermosa,
Concibe a Dios, y el vientre apenas crece
Cuando es, de la sospecha que padece,
El Espritu Santo Palma umbrosa (...)
4-

Legitimacin de la propia potica:


4.1. Tematizacin metapotica
- bien se que ha de decirme que le respeto
le pierdo con mi mal limada prosa.
Pues a fe que me he visto en harto aprieto(...)
-Supuesto, discurso mo,
Que gozis en todo el orbe,
entre aplausos de entendidos,
de agudo veneraciones,(...)
4.1.
Tematizacin del yo lrico.
- de mi misma, soy verdugo
y soy crcel de mi mesma(...)

Prrafo ampliatorio

Ubicamos esta obra en la Unidad II del programa: Sistema Virreynal y produccin


literaria, especficamente en el tem a Mestizaje, conflicto y barroco.
Podemos definir a la escritura del mestizaje como aquella en la que

confluyen

elementos de diferentes culturas. Por un lado, un discurso perifrico, como es la voz


del indio, y por otro, el discurso dominante, configurado por la voz del hombre blanco.
La co-ocurrencia de estas voces literarias, permite que las ideas silenciadas de
determinados sectores de la sociedad comiencen a ser escuchadas.
Entre estas voces encontramos la de

los mestizos y la de las mujeres, ambas

excluidas por el discurso de la ideologa dominante.


En este contexto, la potica de Sor Juana se vale de la representacin del otro (en
trminos de gnero, el hombre) para hacer or su voz.
El procedimiento fundamental por el cual se resignificacin la representacin del otro
es la parodia. El sujeto de la enunciacin hace ingresar el discurso del otro en el
espacio textual y lo redireccionaliza, resignificndolo.
La construccin del texto a partir de procedimientos retricos, adscribibles a la esttica
barroca, permite y legitima la puesta en relacin de la poesa de Sor Juana con el
resto del sistema literario hispanohablante.

Unidad III: continentalidad y nacionalidades.


Andrs Bello (1823-1826)
Las silvas americanas: Alocucin a la poesa y Silva a la agricultura de la zona
trrida.
Silva: definicin del diccionario de la RAE
(Del Lat. silva, selva).
1.f. Coleccin de varias materias o temas, escritos sin mtodo ni orden.
2.f. Combinacin mtrica, no estrfica, en la que alternan libremente versos
heptaslabos y endecaslabos.
3.f. Composicin potica escrita en silva.
PREGUNTA PROBLEMA
Cmo impacta la tematizacin de la naturaleza en la

construccin de la

representacin de lo americano en las Silvas Americanas de Andrs Bello?


HIPTESIS
La unidireccionalizacin del discurso tematiza los criterios de verdad del yo textual.
De este modo, en contraposicin al narratario explcito, se organiza la percepcin que
el yo realiza del otro. En Las Silvas Americanas podemos decir que el sujeto que
interpela (Bello), lo interpelado (la poesa) y el paisaje americano configuran un pacto
de correspondencias.
Para Bello la Poesa debe pensar un nuevo camino, tomar un nuevo rumbo: exponer
las virtudes del mundo americano, lo cual posibilitara la renovacin y la construccin
de un espacio propio de validacin de la escritura.
En Las Silvas Americanas se observa una tematizacin de la Naturaleza, en tanto
caracterstica destacable de lo americano. Sin embargo, esta inclusin simblica de
desde la perspectiva del yo,

se puede leer paradjica e irnicamente como la

exclusin concreta de lo americano. La clave est en el propio discurso de Bello: el


mundo de Coln al que llama a la poesa, cul es sino el europeo? Cul es si no el
de la conquista y el de la colonizacin? Cul es si no el del inicio del exterminio de
las nicas culturas que, con todo derecho, hubieran podido llamarse americanas? Y
eso, a condicin de olvidar que el mismo nombre de Amrica nos fue dado por
Europa.
EMERGENTES
1)- Asimilacin de lo americano con su naturaleza.
1.1. Tematizacin de la Naturaleza
Oh quien contigo, amable poesa,
del Cauca a las orillas me llevara,
y el blando aliento a respirar me diera

de la siempre lozana primavera


2)- Delimitacin de 2 modalidades epistmicas:
- el mundo que es de coln/ el mundo que no es de Coln
t a quien la verde gruta fue morada,
y el eco de los montes compaa;
tiempo es que dejes ya la culta Europa,
que tu nativa rustiquez desama,
y dirijas el vuelo adonde te abre
el mundo de Coln su grande escena.
Tambin propicio all respeta el cielo
3)- Resignificacin de tpicos de la literatura greco- latina.
no te detenga oh Diosa!
Esta regin de luz y de miseria,
En donde tu ambiciosa
Rival Filosofa
Que la virtud a clculo somete,
De los mortales te ha usurpado el culto.. (pg. 31)
3.1. Referencias espacios temporales
Pero no en Roma obr prodigio tanto
el amor de la patria, no en la austera
Esparta, no en Numancia generosa;
ni de la historia de pgina alguna,
Musa, ms altos hechos a tu canto.
4)- Unidireccionalizacin del discurso
4.1. Apelacin a un T
Salve, fecunda zona,
Que al sol enamorado circunscribes
(...) T tejes al verano su guirnalda
de granadas espigas; t la uva
das a la herviente cuba (...)
Silva a la agricultura de la zona Trrida.. Pg. 19
DIVINA Poesa
T de la soledad habitadora,
a consultar tus cantos enseada
con el silencio de la selva umbra
tu a quien la verde gruta fue morada,
y el eco de los montes compaa (...)
( Alocucin a la poesa. Pg. 30)
4.1.1. Personificacin de la naturaleza y de la poesa.
Descuelga de la encina carcomida
tu dulce lira de oro, con que un tiempo
los prados y las flores, el susurro

de la floresta opaca, el apacible


murmurar del arroyo transparente,
las gracias atractivas
de Natura inocente,
a los hombres cantaste embelesados
- Inclusin de nombres propios

Jos Mara Heredia (1803-1839).


En el Teocalli de Cholula (1820) Oda al Nigara (1825).
PREGUNTA PROBLEMA
A efectos de qu en los textos En el Teocalli de Cholula y Oda al Nigara de Jos
Mara de Heredia se elige tematizar la naturaleza americana?
HIPTESIS
En los textos En el Teocalli de Cholula y Oda al Nigara de Jos Mara de Heredia
se elige tematizar la naturaleza americana a los fines de construir y legitimar su propia
potica. La naturaleza y la palabra son perdurables ms all de la vida del hombre, por
lo cual ser en y mediante la palabra que el poeta ser recordado (conciencia de
escritura). A diferencia de Bello, en Heredia la naturaleza no es reflejo ni imitacin sino
sentido profundo de representatividad americana. La naturaleza, como la palabra,
perdura, no representa naciones, sino ideologas comunes.
EMERGENTES
1. Tematizacin de la escritura: manifestacin de una conciencia escritural.
1.1.

Apelacin al lector a partir de modalidades exclamativas.

Nigara poderoso!
Adis! adis! Dentro de pocos aos
Ya devorado habr la tumba fra
A tu dbil cantor. Duren mis versos
Cual tu gloria inmortal! ! Pueda piadoso
Vindote algn viajero,
Dar un suspiro a la memoria ma!
1.2. Construccin del sujeto de la enunciacin en el discurso: marcas de
subjetividad
1.2.1. Uso de primera persona (yo lrico).
Hallbame sentado en la famosa
Cholulteca pirmide. Tendido
El llano inmenso que ante m yaca,
Los ojos a espaciarse convidaba.
2.

Tematizacin de la naturaleza.
2.1.

Construccin de una representatividad de lo americano.

Corres sereno y majestuoso, y luego


en speros peascos quebrantado,
te abalanzas violento, arrebatado,
como el destino irresistible y ciego.

Nieve eternal corona las cabezas


De Iztaccihual pursimo, Orizaba
Y Popocatepetl, sin que el invierno,
Toque jams con destructora mano
Los campos fertilsimos, do ledo
Los mira el indio en prpura ligera
Y oro teirse, reflejando el brillo
Del sol en occidente, que sereno
En yelo eterno y perennal verdura
A torrentes verti su luz dorada,
Y vio a Naturaleza conmovida
Con su dulce calor hervir en vida.

3.

Instauracin de una movilidad narrativa en el poema.

Era la tarde; su ligera brisa


Las alas en silencio ya plegaba,
Y entre la hierba y rboles dorma,
Mientras el ancho sol su disco hunda
Detrs de Iztaccihual (...)
Hallbame sentado en la famosa
Cholulteca pirmide. Tendido
El llano inmenso que ante m yaca,
Los ojos a espaciarse convidaba.
3.1.

Modalizaciones: epistmicas, denticas.

Qu silencio! Qu paz! Oh! Quin dira


Que en estos bellos campos reina alzada
La brbara opresin, y que esta tierra
Brota mieses tan ricas, abonada
Con sangre de hombres, en que fue inundada
Por la supersticin y por la guerra...?
4.

Resignificacin de tpicos de la literatura greco-latina

El naranjo
Y la pia y el pltano sonante,
Hijos del suelo equinoccial, se mezclan
A la frondosa vid, al pino agreste,
Y de Minerva el rbol majestuoso.

Ricardo Palma (Per 1833-1919)


Tradiciones Peruanas
PREGUNTA PROBLEMA:
A efectos de qu se resignifican y parodian las representaciones del discurso
cultural dominante en Tradiciones Peruanas de Ricardo Palma?
HIPTESIS
En Tradiciones Peruanas se resignifican

y se parodian

las representaciones del

discurso cultural dominante a efectos de deslegitimar el estatuto genrico crnica


histrica y legitimar el discurso de la crnica popular. De esta manera, se propone
una lectura alternativa del pasado virreinal, ficcionalizndolo e instalando el saber
popular como posible fuente del conocimiento legitimando el gnero tradicin.
EMERGENTES
1. Resignificacin de la representacin del discurso cultural dominante a partir de la
parodia.
1.1. Parodizacin del discurso de la Crnica Histrica
Conclua el ao de gracia 1550, y era alcalde mayor de la villa el licenciado don Diego
de Esquivel, hombre atrabiliario y codicioso, de quien cuenta la fama que era capaz de
poner en subasta la justicia a trueque de barras de plata.
1.2. Deslegitimacin de las representaciones del discurso de la Crnica Histrica
Hagamos una pausa, lector amigo, y entremos en el laberinto de la historia, ya que en
esta serie de Tradiciones nos hemos opuesto la obligacin de consagrar algunas
lneas al virrey con cuyo gobierno se relaciona nuestro relato. (Las orejas del alcalde,
Pg. 31)
Entre col y col, lechuga; y a propsito de las Cartas de Indias recientemente
publicadas, vamos a dedicar un prrafo a una cuestin interesantsima y que la
aparicin de aquella importante obra a puesto sobre el tapete. (La carta de Indias,
Pg. 27)

1.2. Satirizacin de los sujetos de enunciado relacionados al presente adscribible a la


instancia

de

enunciacin

(nobles,

eclesisticos,

polticos,

civilizacin,

actualidad).
Para comprobar lo ensoberbecidos que vivan de su alcurnia, que cuando rezaban el
Avemara usaban esta frase: Santa Mara, madre de Dios, parienta y seora nuestra,
ruega por nos. (Los duendes del Cuzco, Pg. 87)
Su seora era tambin goloso de la fruta del paraso, y en la imperial villa se
murmuraba mucho acerca de sus trapisondas mujeriegas. (Las orejas del alcalde,
Pg. 31)
Hombre de letras, cre el famoso colegio del Prncipe, para la educacin de los hijos
de los caciques, y no permiti la representacin de comedias ni autos sacramentales
que no hubieran pasado antes por la censura. Deber del que gobierna deca- es ser
solcito por que no se pervierta el gusto. (Los duendes del Cuzco, Pg. 84-85)
2- Problematizacin del estatuto genrico crnica histrica
Y con esto, lector amigo, y con que cada cuatro aos uno es bisiesto, pongo punto
redondo al cuento, deseando que s tengas la salud como yo tuve empeo en darte un
rato de solaz y divertimiento. (Don Dimas de la Tijereta, Pg. 132)
2.1. Verosimilizacion del discurso.
2.1.1. Inclusin de nombres propios (reales o ficticios).
Cuenta Vicua Mackenna , en su Quintrala, que el oidor lvarez de Solrzano... (De
cmo se casaban los oidores, Pg. 91)
... Era alcalde mayor de la villa el licenciado don Diego de Esquivel... (Las orejas del
alcalde, Pg. 31)
A don Manuel Tamayo y Baus, de la Academia Espaola. (La carta de Indias,
epgrafe, Pg. 24)
2.1.2. Distanciamiento del sujeto de enunciacin
enunciado.

respecto de los sujetos de

Otro oidor de Lima, el licenciado Altamirano, arregl matrimonio (...) con una
aristocrtica joven, sobre la base de que la dote sera un cargamento de sebo,
charqui, cordobanes, aj, cocos y almendras, por valor de cincuenta mil pesos. (De
cmo se casaban los oidores, Pg. 92)
2.1.3 Embragues y desembragues temporales
Leyendo anoche al jesuita Acosta que, como ustedes saben, escribi largo y menudo
sobre los sucesos de la conquista, tropec con una historia, y djeme: -Ya pareci
aquello (...) Y esto dicho, basta de circunloquio y vamos a lo principal. Creo haber
contado antes de ahora, y por si lo dej en el tintero aqu lo estampo, que cuando los
conquistadores se apoderaron del Per... (Carta canta, Pg. 56)
3- Legitimacin del discurso de la crnica popular.
3.1. Desplazamiento del centro epistmico desde el sujeto de la enunciacin
hacia un sujeto del enunciado colectivo, impersonal.
Dice el pueblo que tena ms trastienda que un bodegn... (Don Dimas de la Tijereta,
Pg. 121)
Cuentan de su merced que siendo mayordomo... (Don Dimas de la Tijereta, Pg. 122)
Segn unos el 18 y segn otros el 23 de diciembre de 1615, entr en Lima el prncipe
de Esquilache. (Los duendes del Cuzco, Pg. 84)
Por lo dems, mi relato difiere poco del popular. (El alcalde de Paucarcolla, Pg. 75)
Cuentan que un da apareciose en Paucarcolla... (El alcalde de Paucarcolla, Pg. 77)
3.2.Enunciacin citada de versos populares.
Un escribano y un gato
en un pozo se cayeron;
como los dos tenan uas
por la pared se subieron
(Don Dimas de la Tijereta Pg. 121)

Arriba, piernas,
arriba, zancas!
En este mundo
Todas son trampas!
(Don Dimas de la Tijereta, Pg.123)
Nadie pele la pava,
porque est visto
que de pelar la pava
nacen pavitos.
(El alcalde de Paucarcolla, Pg. 78)
Por Cristo que nos dio la luz,
qu cuello tan soberano!
Deja que bese la luz
Que yo tambin soy cristiano.
(Un camarn, Pg. 99)
4- Tematizacin de los procedimientos de construccin del discurso.
4.1. Inscripcin y ficcionalizacin del enunciatario.
Hagamos una pausa, lector amigo...(Las orejas del alcalde, Pg. 31)
Leyendo anoche al jesuita Acosta, que, como ustedes saben, escribi largo y
menudo... (Carta canta, Pg. 56)
4.2. Relativizacin de la responsabilidad enunciativa del sujeto de la enunciacin,
verificable a partir de modalizaciones epistmicas
Sospecho que el alcalde de Paucarcolla habra sido un buen presidente constitucional.
Qu lastima que no se haya exhibido su candidatura en los das que corremos! El s
que nos habra trado bienandanzas y sacado a esta patria y a los patriotas de
atolladeros. (El alcalde de Paucarcolla)
Es preciso convenir en que lo que llaman civilizacin, luces y progresos del siglo, nos
ha hecho un flaco servicio al suprimir al diablo. (El alcalde de Paucarcolla)

El Matadero. Esteban Echeverra.


PREGUNTA PROBLEMA:
A efectos de qu, en El Matadero de Esteban Echeverra, se delimita, se demarca,
un espacio (locus) simblico que tematiza la dicotoma unitarios/ federales?
HIPTESIS:
En El Matadero de Esteban Echeverra, la demarcacin de un espacio simblico en
el que se tematiza la dicotoma unitarios/ federales, instala una alegora sobre los
proyectos de conformacin de las estructuras sociales de su tiempo que impacta en el
imaginario social vigente.
EMERGENTES:
1. Demarcacin de un espacio (locus) simblico: el Matadero de la Convalecencia.
1.1.
2.

Alegorizacin.

Tematizacin de la dicotoma unitarios/ federales.


2.1.

Distanciamiento del sujeto de la enunciacin respecto de su enunciado.


2.1.1. Uso de dos registros lingsticos diferentes
2.1.2. Irona.
2.1.3. Uso de oraciones impersonales.
2.1.4. Modalizacin axiolgica.

3.

Deslegitimacin del discurso federal/ Legitimacin del discurso unitario.

Facundo. Domingo Faustino Sarmiento (1845).


PREGUNTA PROBLEMA
A efectos de qu en El Facundo de Sarmiento se instituye una significacin
imaginaria social que encuentra en la sntesis civilizacin/ barbarie los rasgos
representacionales del mundo?
HIPTESIS

En El Facundo de Sarmiento se instituye una significacin social imaginaria


(civilizacin/ barbarie) de toma de posesin del espacio Argentino (desierto,
extensin) con el objeto de legitimar una intencin global, un proyecto poltico
nacionalizador.
A su vez, la construccin de esta significacin social imaginaria (civilizacin/ barbarie)
impacta en el sistema literario argentino fundando una discontinuidad (perfilada en
El matadero) que fortalece la fuerza ilocutiva del texto legitimndolo como un texto
fundador de discursividad.
EMERGENTES
1- Institucin de una significacin social imaginaria (civilizacin/ barbarie).
1.1. Tematizacin de la barbarie.
1.1.1.

Legitimacin del sujeto de enunciado barbarie como motivo

potico de la literatura nacional.


1.2. Tematizacion de la civilizacin.
2- Tematizacin del propio texto como enunciado con fuerza ilocutiva.
2.1. Legitimacin del yo enunciador en tanto que voz autorizada
2.1.1 Tematizacin de los procedimientos de organizacin discursiva.

Doa Brbara. Rmulo Gallegos (1929).


PREGUNTA PROBLEMA
A efectos de qu en Doa Brbara de Rmulo Gallegos se produce un
desplazamiento semntico en la dicotoma civilizacin / barbarie?
HIPTESIS
El desplazamiento semntico en la dicotoma civilizacin / barbarie en Doa Brbara
se construye a efectos de reconfigurar los estatutos de brbaro/ civilizado, los cuales
se encuentran representados, determinados por los desplazamientos espaciotemporales de los personajes. De este modo la lectura se direccionaliza y se legitima
un espacio propio de escritura.
EMERGENTES
1- Resignificacin de la representacin de la anttesis civilizacin / barbarie.
1.1-

Transferencia de los rasgos del estereotipo brbaro al del civilizado.

1.2-

Transferencia de los rasgos del civilizado al brbaro.

1.3-

Construccin metonmica del paratexto inicial.

2- Verosimilizacin del discurso.


2.1- Tematizacin del espacio llanura.
-

Deictizacin del espacio.

Descripciones.

2.2- Formas lingsticas sociolectales.


2.3- Intertextos: regionalismos, coplas, mitos.
3- Deslegitimacin del otro (brbaro) habitante de la llanura.
3.1- Distanciamiento del sujeto de la enunciacin con respecto a su
enunciado.
3.1.1- Desembragues y embragues temporales.
3.2.2- Desplazamiento modal.
-

Preguntas retricas.

3.3.3- Trabajo a nivel grafmico.


-

Comillas (para indicar formas lingsticas sociolectales).

Grafa cursiva (coplas).

Mara. Jorge Isaacs (1867).


1. Tematizacin de la escritura
1.1.

Intertextualidad.

2. Construccin cronolgica del tiempo vivido por el protagonista.


2.1. Referencias tmporo- espaciales.
2.2. Anticipaciones premonitorias en la narracin.
3. Relativizacin de las diferencias culturales y de clases.
3.1. Idealizacin del paisaje.
3.2. Idealizacin de los personajes.
3.3. Simbiosis entre naturaleza y estados de nimo.

El gaucho Martn Fierro. Jos Hernndez (1872).

La vuelta de Martn Fierro. Jos Hernndez (1879).