Antes de la primera guerra mundial se viva en una tensin porque se tema

que por el avance en la ciencia y en la tecnologa y ms que nada a la

produccin de armas, se detonara una guerra. A este perodo se le conoce
como Paz armada. Las mujeres trabajaban en las fbricas elaborando misiles,
rifles y municiones entre otras cosas. Y esto por las secuelas que dej la guerra
Franco Prusiana. El nacionalismo imperaba en la mayor parte de Europa. Cada
uno resaltaba ciertas caractersticas de su nacin con la intencin tal vez
tambin de provocar, as realzaban su orgullo nacionalista paralelamente al
desarrollo armamentista. El poder de los pases que de una manera todava se
conservaban una visin imperialista, se dejaba ver por los territorios que
dominaban.
Entre varios conflictos polticos que se suscitaron ya en la primera dcada del
siglo XX aument la tensin de tal manera que slo se necesitaba un pretexto
para provocar una nueva guerra. Lo que peleaban eran intereses egostas por
seguir teniendo un podero territorial y el pretexto fue el asesinato del
archiduque Francisco Fernando de Austria. El imperio austrohngaro le declar
la guerra a Serbia, Rusia, Francia y despus ya estaba en guerra contra
Inglaterra, Italia, Estados Unidos, etc. Cada vez que declaraba la guerra alguna
nacin se apretaba ms la soga al cuello. Y al trmino de esta, tuvo que pagar
indemnizacin a todos los pases enemigos por los daos causados. Y adems
tuvo que reducir el nmero de soldados.
Estados Unidos siendo el pas con una prosperidad econmica hace prstamos
a los pases europeos para su reconstruccin. Pero no durara mucho. En 1929
la bolsa de valores de Wall Street se desplom, los valores de la acciones
cayeron muy por debajo de lo normal y mucha gente con esto, perdi
prcticamente todo. Muchos banqueros e inversionistas estaban en la ruina,
algunos se aventaron de los edificios prefiriendo morir a vivir en la miseria.
Estados Unidos se estaba comiendo a s mismo. Y no solamente en amrica,
por ejemplo en Alemania los billetes se tenan que imprimir en grandes
cantidades hasta llenar casi una carretilla llena de fajos de ellos, y apenas
alcanzaba para un pan. Y es que las empresas norteamericanas producan
tanto que al haber tantos productos se tenan que vender. Pero la gente no
consuma tanto como ahora. As fue como poco a poco se fue inflando la
economa hasta explotar. Haba muchos vendedores pero ningn comprador. Y
tambin al final de la primera guerra mundial Estados Unidos al ser el nico
productor en masa y estable en su economa era el nico que poda ayudar a
Europa, pero la consecuencia de eso fue que Europa suspendiera la compra de
productos hacia este pas. As pas de la felicidad a la depresin, de la risa al
llanto, de saltar de la alegra por ser rico a saltar de la ventana por el empuje
de la vergenza y la ruina. La paranoia estaba presente en todos los
inversionistas que haban perdido todo.

Pero a algunos no les afect tanto, por lo menos emocionalmente. Mientras que
unos pensaban en el sinsentido de la vida sin una posicin econmica alta,
otros pensaban en el sinsentido de la lgica que predominaba en algunos
problemas tanto cientficos como filosficos. Algunos se resistan a tener que
dar explicaciones en base al mtodo cientfico, ms bien a ser positivistas. Y
ms especialmente los psiclogos. La conciencia era un disfraz de un ente
llamado alma, y se deba de estudiar por medio de la conducta. Al parecer
faltaba algo ms que un mtodo cientfico; se necesitaba reflexionar no slo
qu era lo que se estaba estudiando sino que se necesitaba analizar esas
proposiciones que alentaban al estudio. La filosofa deba analizarse a s misma
y encontrar entre sus supuestos no si eran verdaderas o falsas sino si eran
congruentes y coherentes.
Introduccin
En ese tiempo haba muchos conflictos en cuanto a las posiciones filosficas
que tomaban algunos cientficos y que defendan. Las polmicas correspondan
bsicamente a una incoherencia en las explicaciones de los fenmenos
naturales. Las conexiones lgicas entre una explicacin y otra no estaban bien
establecidas. La filosofa idealista vena acompaada del fantasma del espritu
hegeliano y dejaba ver un misterioso interior en el ser humano. Pero la
metafsica deba de considerrsele como innecesaria para la ciencia, y no de
una forma arbitraria sino con fundamentos lgicos.
El positivismo lgico se ocup de darle carcter cientfico a la filosofa. Este
movimiento surge en Viena por un grupo de doctores en filosofa pero que
haban llegado a ella por medio de la biologa, la fsica y matemticas. La
mayor influencia que recibieron fue del libro Tractatus Logico Philosophicus de
Wittgenstein. En este libro se esbozan una serie de frases que no marcan un
principio o un fin. Segn l la filosofa es consecuencia de no entender bien el
lenguaje, refirindose a la filosofa de aquella poca, la idealista. Tratan de
supuestos que carecen de sentido porque tienen una correlacin o ms bien
correspondencia con los hechos. Y de hecho Wittgenstein as comienza su libro,
diciendo que el mundo es todo lo que es el caso y al final de su obra dice de
lo que no podemos hablar, es mejor callarse. Bsicamente a mi parecer y de
manera informal, les da de cachetadas a los idealistas para que despierten de
su sueo. La ltima frase de Wittgenstein ha sido muy malinterpretada, y
tambin su libro. Los filsofos distinguen tres etapas en el pensamiento de
Wittgenstein. En la ltima etapa escribe el libro Investigaciones Filosficas que
es publicado despus de su muerte. Y en esta dice que el significado de las
palabras y de los enunciados depende de la funcin o de su uso, y a estos
diferentes usos o sentidos que pueden tener las palabras lo llama juegos del
lenguaje. Es decir, si nosotros preguntamos por el significado de una palabra,
estamos preguntando por un sentido en el cual sta toma ese significado.

Digamos de una forma que las palabras son incoloras pero que pueden ser
pintadas por colores distintos. Solo son signos.
As, la filosofa segn Wittgenstein debe de clarificar la lgica de los
pensamientos, proponiendo un anlisis lgico del lenguaje. Esto significa
desmenuzar las proposiciones para encontrar incongruencias. Se debe de
hablar solo de lo que se puede hablar. Y esto es lo que debe de tener en cuenta
mucho la ciencia dentro de sus preceptos. Y los empiristas o positivistas lgicos
sostenan que un enunciado era significativo solo si entraba en
correspondencia con los hechos que describa.
Con esta influencia positivista, Skinner se formara como psiclogo.

Skinner estudi literatura y en los siguientes dos aos no hara nada respecto a
sus estudios. Y en ste tiempo leera a Bertrand Russell y a Watson, a quien
alagara y compartira una visin de que si estudiamos a la conducta humana y
logramos predecirla, podremos mejorar a la sociedad.
Skinner redefine a la conducta que haba definido Watson anteriormente. Hace
una recoleccin de todos los trabajos sobre reflejos y que se haban hecho
hasta Pavlov. Modifica el planteamiento cientfico de la psicologa dotndolo de
un sistema, trminos que aunque no son propios son los adecuados haciendo
una derivacin lgica hasta llegar a tales constructos tericos. Su investigacin
est dirigida en profundidad hacia el estudio de la conducta operante,
partiendo de la idea de que no es posible saber con certeza cul es el estmulo
que elicita la respuesta, y hace distincin entre un estmulo en el trabajo de
Pavlov y el papel del estmulo del condicionamiento operante.
Skinner en s, edifica su trabajo de una manera ms realista, teniendo en
cuenta que no va a explicar la conducta, y que en un sentido estricto solo se
limita a describir.
Desarrollo
Skinner define a la conducta como lo que un organismo observa que hace otro
organismo. A esto hay que tener en cuenta algo muy obvio; que lo que el
organismo observa que hace otro organismo es ms bien una descripcin de
tales acontecimientos, palabras que en un sentido determinado refieren
hechos. La conducta es el objeto de estudio de la psicologa, solo eso y nada
ms. La mente ya no tiene cabida en la psicologa de Skinner porque esta no
tiene un lugar en el mundo fsico al ser considerada como algo aparte del
cuerpo. Su importancia es solamente conceptual, pero aun as no debe de
tener lugar en la psicologa si es que quiere drsele un carcter cientfico. La
conducta es un constructo terico, una denominacin que en un sentido

estricto sigue siendo un concepto, pero que refiere a un hecho, a una actividad
del organismo. Pero hay que mencionar que la conducta est en funcin de
varios factores. Depende de ciertos sucesos para que ocurra. Y en cuanto a la
definicin de la conducta debemos de ponernos de acuerdo qu trminos
utilizaremos para referirnos a ella, teniendo en cuenta que esos trminos no
deben de ser ambiguos y que lo que digamos sea simple y coherente. Habra
que desligarse de algunas palabras que son inadecuadas para la descripcin. El
lenguaje ordinario trae todo un bagaje de palabras son muy inexactas y que
son propias de una visin mentalista. Si decimos que a un nio le gusta el
refresco, debe de haber un acuerdo de lo que queremos decir, a la serie de
acontecimientos a los que nos referimos y que la denominamos de esa
manera.
Skinner primero argumenta que una psicologa que sea cientfica debe de tener
leyes que describan a sucesos que ocurren con un orden y que presentan
cambios ordenados. Esas leyes no son inventadas sino que son resultado de
constantes observaciones. Habla de funcin en vez de estructura. Una cosa no
es un evento. Una sola observacin no es representativa de un suceso y mucho
menos tendr valor como dato cientfico. Todos los trminos que utiliza Skinner
son en solo eso, trminos que hacen referencia a observaciones inmediatas o
grupos de stas. Y stas slo son vlidas una vez que se demuestran al
reproducirse en un laboratorio. En el contexto experimental sigue utilizando los
trminos de estmulo-respuesta, y al reflejo como la unidad analtica por la cual
se estudia una parte de la conducta. Y es importante mencionar que Skinner
as como no le da un papel importante a las palabras mentalistas dentro de su
concepcin, tambin lo hace con las palabras de la fisiologa. Si tomamos en
cuenta a la conciencia como causante de la conducta o a cualquiera de sus
variantes no estamos aplicando criterios en los que notemos relaciones
funcionales. Si pensamos en que dependiendo de lo que haga un organismo o
la manera en que ste reaccione determine su estado mental o lo que est
pensando, estamos atribuyendo una entidad no fsica en el interior del
organismo, y le atribuimos la funcin de causante. Pero estamos haciendo lo
que hizo Descartes. Si hablamos de los mecanismos analizadores como Pavlov,
considerando que su actividad radica principalmente en el sistema nervioso, lo
nico que lograremos ser quitar a la mente de la cabeza del organismo pero
dejaremos al cerebro su lugar. Y es completamente razonable pensar que toda
actividad psicolgica puede tener una sede en el cerebro. Pero desconocemos
muchsimo su papel en las funciones del organismo. Si lo que se propone
Skinner es formular un sistema de anlisis de la conducta desde un punto de
vista funcional, entonces tomar en cuenta al cerebro slo generara problemas
tanto tericos como experimentales. Y sobre todo porque estorbara junto a
nuestro objeto de estudio, que es la conducta y nada ms que la conducta,
pero en su relacin funcional con el ambiente.

Lo trminos de estmulo y respuesta deben de ser de naturaleza genrica y no

fisiolgica ni mecnica, sino funcional. A lo que consideramos estmulo son a
la clase de acontecimientos que tengan propiedades definidas en comn y
estn correlacionados ordenadamente con ciertas propiedades definitorias de
una clase de acontecimientos a los que haga referencia el trmino respuesta.
Tal respuesta va a estar en control de esa clase de estimulacin, en s d sus
propiedades que hayamos identificado previamente. Esta correspondencia es
lo importante a identificar en las observaciones porque hay que tomar en
cuenta que el reflejo refirindose a una correlacin entre una clase de estmulo
y una clase de respuesta, se dar solamente en la prctica, es decir en cuanto
se pueda aislar este reflejo de otros con los que pueda interactuar o de
cualquier otro factor o factores que provoquen variaciones importantes en el
reflejo a estudiar. En la situacin experimental debe de restringirse hasta cierto
punto dependiendo del grado de precisin al que se quiera llegar con la
descripcin. Si tenemos una silla de madera con ciertas medidas, diferente a
otra silla de plstico con medidas diferentes y una de metal con otras medidas,
si la definimos por sus dimensiones entonces todas no seran el mismo tipo de
silla y ste mismo trmino de silla lo tendramos que modificar para que
quedara con cada una y tendramos que especificar en silla d madera, silla
de plstico o silla de metal, y as con otras caractersticas de cada una. Pero
si definimos a una silla por su utilidad, que sera para que una persona se
siente, entonces independientemente de sus caractersticas fsicas todas
seran silla porque en todas se puede sentar. Teniendo en cuenta esto pero
con la conducta, no habra preocupacin alguna si definimos tales aspectos
funcionales que son relevantes para la investigacin y, no importando la
libertad a la que estn expuestas las clases que seleccionemos con respecto a
las propiedades que posean, sino solo aquellas a las que definamos para que
as, al reproducir estos eventos y sufran cambios no sea un problema la
exactitud en la reproductibilidad de ciertos movimientos. Hay que dejar de
lado la reproduccin exacta de acciones y concentrarnos en la consistencia u
orden en que ocurran los cambios.
Tanto a la conducta respondiente (llamada as por Skinner a la resultante del
condicionamiento pavloviano) como a la operante hay que definirlas bajo
ciertos niveles de especificacin que son sealados o marcados por una
constancia o regularidad en los cambios dinmicos, la primera considerada
como una correlacin E-R, y la segunda como una parte funcional de la
conducta.
Estructura todo un sistema coherente y congruente con el objeto de estudio y
conceptualmente lgico cientficamente. Su ciencia descriptiva toma
importancia dentro del contexto de la poca porque es un sistema que no
busca causas ni explicaciones que son siempre de corte mentalista, y
consciente de esto, Skinner no busca nunca interpretar los datos que obtiene,
hace nfasis en describir siempre y con trminos adecuados la regularidad de

estos. No hay nada de sorprendente y misterioso en el ser humano, y

personalmente pienso que son divagaciones, ilusiones de las palabras,
confundimos una forma de ver los sucesos del mundo como si fuera el mundo
mismo. Y en este caso se debe de tener presente siempre eso. La descripcin
de la realidad es solo eso, una descripcin, un hecho. La mente es un concepto,
la conducta tambin. Sabemos que no observamos conducta, sino que a lo que
observamos la denominamos as. Es un constructo terico. Las palabras no son
eventos. A veces es difcil no engaarse.
Skinner plantea la direccin de la investigacin de la psicologa a la conducta
operante, ya que toda conducta humana o al menos casi toda, es operante. Es
la manera en la que la actividad del organismo transforma su entorno. Si nos
dedicramos a identificar su causa, no avanzaramos nada en investigacin y
nos debemos de dar cuenta que una visin causalista de la conducta no es
muy fructfera. Experimentalmente, el anlisis de la conducta se limita una
parte de ella, a la que se le denominara como reflejo, teniendo en cuenta que
un reflejo es la unidad analtica y que est conformada por la clase de eventos
que estn correlacionados con una clase de eventos, los cuales se demuestran
como reales cuando se logra reproducirlos. Pero en el estudio de la operante no
hay estmulos provocadores de respuestas. Skinner idea un sistema de
notacin necesario para esta ciencia, consiste en una serie de smbolos
abreviados para cada aspecto en el anlisis de la conducta:

S: estmulo
R: respuesta
SD: estmulo discriminativo correlacionado positivamente con un
reforzamiento
S ^: estmulo discriminativo correlacionado negativamente con el
reforzamiento
SR: estmulo reforzador
SR: respondiente
sR: operante
<

Skinner considera que la mayor parte de los reflejos de un organismo intacto

son partes de cadenas de reflejos.
La bitcora debe comprender dos aspectos, trminos y argumentos.
En el primer aspecto, tienen que definir conducta, reflejo, respuesta, estmulo,
reforzamiento, castigo, extincin, triple relacin de contingencia, estmulo
reforzador, estmulo aversivo, estmulo discriminativo, estmulo delta,
programas de reforzamiento (de razn y de intervalo).
En el segundo aspecto, mencionar las diferencias conceptuales entre Skinner y
Watson as como las diferencias metodolgicas con Pavlov, Thorndike y Tolman