la posesin en roma

ANTECEDENTES ETIMOLGICOS
En un principio probablemente, "propiedad" y "posesin" eran consideradas
como unamisma cosa: el hecho, la apariencia del derecho, debi ser el derecho
mismo. Con eltiempo apareci la distincin; pero, a pesar de la intensa
investigacin realizada, a{unno se ha llegado a saber con seguridad ni como se
llev a cabo en Roma la diferenciacin neta entre las nociones de posesin y
propiedad, "el hecho y el derecho"; ni cual fue el origen de los interdictos
posesorios, la forma ms tpica deproteger la posesin.
En cambio, en las etapas plenamente conocidas del Derecho Romano, cuando
surgela propiedad quiritaria y cuando, frente a ella, se comenz a tutelar la
posesin en forma autnoma, o sea, independientemente de que el poseedor
fuera propietario o no, lo cierto es que ambas instituciones aparecen
perfectamente separadas y a s mismo basadas en principios totalmente
diferentes hasta el punto de que Ulpianopudo decir que "Nada en comn tiene
la propiedad con la posesin"("Nih il commune habet propietas cum
possessione"). Sin embargo, como veremos, el concepto romano de posesin
siempre adoleci de falta de claridad y de unidad sistemtica.
POSSESSIO. POSSESSIO IURIS
Siendo discutible y discutida la etimologa de"possideo" y de"possessio",
ambas voces parecen derivar del verbo "sedere", sentarse, estar sentado, y del
prefijo "pos" que refuerza el sentido. As "p o ssid ere" significar
"establecerse" o "estar establecido". Posiblemente, el prefijo "pos" viene de
"pot" ("pot-sum", "potens"), por lo que llevara en s la idea de poder, muy en
concordancia con la concepcin romana de la posesin.
Pero, fuere cual fuere su etimologa, "possidere" significaba para los romanos
tener una cosa en el propio poder o, dicho en frmula ms explcita, tener un
poder de hecho sobre la cosa que permitiera disponer de ella en la totalidad de
sus relaciones con exclusin de las dems personas y tener as mismo la
intencin de mantenerse en esa relacin inmediata o independiente con la
cosa.
Es pues"possessio", un poder o seoro entendido como una relacin de hecho
entre la persona y la cosa; seoro que expresa lo que es contenido normal de
la propiedad y que se manifiesta exteriormente como el ejercicio de hecho de
la misma.
No fue extrao a los romanos un concepto amplio de posesin que inclua la
mera detentacin o poder de hecho sobre la cosa; pero la posesin
propiamente dicha, nica a la que se atribuan efectos jurdicos de importancia,

exiga dos elementos: uno material o fsico, el poder de hecho sobre la cosa, y
otro, psquico o intelectual, la voluntad de tener la cosa sometida a la propia
disposicin y a la satisfaccin de los propios fines.

Para aludir al primer elemento se empleaban las expresiones "tenere",

"detinere in
Possessione esse", "naturaliter possidere" o "corporaliter possidere". De all los
trminos "naturalis possessio" o "corporalis possessio" y la frase "corpore
possidere", de donde la terminologa escolstica deriv el trmino corpus"
para designar el seoro de hecho sobre la cosa. Por otra parte, el elemento
psquico era denominado
"animus domini" y "animus rem sibi habendi".
As pues, si la relacin fctica con la cosa no iba unida a la correspondiente
intencin de tenerla sujeta, no exista sino la detentacin, una "naturalis
possessio", improductiva, o mejor dicho, casi improductiva de efectos jurdicos.

El punto de partida romano fue pues, no la relacin material entre hombre y

cosa, sino un "poder" porque la posesin era originariamente en la conciencia
del antiguo pueblo, como seala Bonfante, "seoro", "dominacin".

NATURALEZA JURDICA

Es una determinada situacin de hecho. Significa el control fsico o material de

una cosa. Es un concepto muy discutido pero hay dos puntos en los que no
existen dudas:

- La posesin es la presuncin de la propiedad.

- La base de la posesin es la detentacin material.

Las dos teoras ms importantes son Savigny e Ihering. Para entender el

concepto de posesin hay que partir de la base de que todo ordenamiento

jurdico tiene que reprimir ciertos actos que perturben la disponibilidad de

hecho de una cosa. En Romala tutela de esa disponibilidad se realizaba
mediante interdictos. stos slo miraban ala situacin de hecho por esta se
conoce como possessio que el poder fsico sobre una cosa.

El poseedor es la persona que tiene la disposicin de la cosa con

independencia de que sea propietario o no y la situacin del poseedor es
protegida por el ius honorarium. El poder es la persona que tiene la disposicin
de la cosa con independencia de que sea propietario y la situacin del
poseedor es protegido por el derecho honorario.

ELEMENTOS DE LA POSESIN: CORPUS Y ANIMUS

Corpus
Es el elemento material, la sujecin efectiva. Se reconoce cuando la persona se
encuentra en contacto directo de la cosa. Poco a poco se va espiritualizando la
posesin.

Animus
Los romanos no establecieron en qu consista el animus o intencin en la
posesin.
En el siglo XIX se defendieron dos teoras

Subjetiva de Savigny.
Para este autor el animus significa el intencin de comportarse como lo hara el
propietario pero sin embargo hay algunas figuras en que se reconocen la
posesin sin tener la intencin de tener la cosa para s como el caso del
acreedor pignoraticio. Savigny para salva restos obstculos, recure la idea de
posesin derivada; la posesin transmitida por el titular originario.

Objetiva sobre el animus de ihering. Es la voluntad consciente de estar en una

relacin de dominio sobre la cosa y lo que separa la detentacin y la posesin
de la mera necesidad.

La ley establece caso por caso cundo se debe tener y cundo no proteccin
posesoria. La romanstica actual considera que el animus es la intencin no de
ser dueo sino simplemente de tener la cosa para s y ejercitar sobre esa cosa
un poder de hecho con exclusividad e independencia.

ADQUISICIN. RETENCIN Y PRDIDA DE LA POSESIN

Adquisicin
Segn el concepto clsico la posesin se adquiere corpore et nimo; se
adquiere mediante una relacin corporal de la cosa con voluntad de dominio
sobre ella. Para adquirir la posesin no se necesitaba ningn requisito formal.
En cuanto al corpus, originariamente el requisito de la aprehensin material fue
bastante riguroso.

En las fuentes existen distintos casos donde se observan esa situacin y son
casos denominados:

Traditio clavium apud horrea. Era la entrega de las llaves de un almacn donde
se encuentra depositada unas mercancas; equivaldra a la entrega material de
las mismas

Signatio mercium Cuando se marcaba las mercancas con una contrasea por
parte de quien las adquira se consideraban entregadas.

Traditio brevi manu. El que adquiere una cosa la tiene ya en su poder.

Traditio longa manu. Se produce la entrega de la posesin con el simple

sealamiento a distancia.

Traditio constitutum possessorium. Cuando una persona que posee en nombre

propio pasa a poseer en nombre ajeno.

En derecho romano tambin se poda adquirir la posesin por intermediario. El

paterfamilias poda adquirir a travs de los sometidos a su potestad como el
filius familias o esclavo pero en derecho clsico no se poda adquirir en nombre
ajeno.

Ms tarde este principio perdi su vigencia al admitirse la adquisicin por

medio del
procurador

Conservacin
La posesin se conserva mediante el nimo propio y la tenencia propia o ajena.
En general se considera que no es necesaria una actuacin inmediata y
constante. Esto se ve en el hecho de que se mantiene la posesin slo con el
nimo en el caso de los fundos que quedan aparte del nimo

Se puede adquirir sin violencia la posesin de un fundo ajeno cuando est

vacante por abandono, por muerte sin sucesor o por larga ausencia de su
dueo. En el derecho justinianeo se conserva la posesin en el caso del
ausente slo con el nimo.

La posesin se conserva con nimo propia y tenencia ajena cuando alguien

detenta
una cosa en nuestro nombre

Prdida
Cuando desaparece el corpus, el animus o los dos se pierde la posesin. En
cuanto al corpus hay que distinguir si el acontecimiento es de carcter
permanente o transitorio y para ello hay que verlos en los distintos tipos de
cosas.

En cuanto a los muebles la conservacin de la cosa depende de la posibilidad

de aprehender el objeto.

En cuanto a los animales, los animales salvajes se pierden la posesin cuando

recuperan su libertad natural y en el caso de los domsticos cuando pierden el
hbito de volver a su residencia.

En el caso de los inmuebles los fundos no se pierden si se hunde

momentneamente pero s si se inundan permanentemente. Se pierden la
posesin sobre los inmuebles cuando se convierten en res extra commercium.

TIPOS DE POSESIN

POSESION PRETORIA
En trminos generales la posesin pretoria o posesin interdictal era la que
se encontraba amparada por interdictos, es decir, era la tenencia de una cosa
que poda ser defendida mediante interdictos posesorios.

Esta possessio era la originariamente considerada por los juristas, pues

estrictamente haca referencia a una especie de asentamiento de un particular
en suelo pblico (ager publicus), pues respecto de l no era posible adquirir el
dominium privado.Supuesto lo anterior el pretor amparaba a quien se hallaba
as asentado en el ager publicus mediante un interdicto de carcter prohibitorio
denominado uti possidetis, nico en cuya frmula expresamente se empleaba
la expresin possidere.

Sobre dicha base los juristas acabaron por extender la utilizacin de la palabra
possessio a los bienes muebles, y se produjo un amplio desarrollo de la defensa
mediante interdictos de una serie de situaciones de hecho semejantes a la de
la persona asentada en una parcela del ager publicus,

LA POSESION CIVIL

La posesin civil de una cosa era la tenencia como dueo, con independencia
de que el poseedor fuera dueo o no. Bsicamente pues, la posesin civil es la
posesin del dueo o de quien se tiene por tal.

De este modo la possessio civilis vena a ser un complemento del dominio, en

la medida en que el poseedor civil que no era dueo, pero que posea como
dueo, poda adquirir el dominio de la cosa poseda mediante la usucapio, y del
mismo modo, el poseedor civil que haba perdido su posesin poda recuperarla
de manera independiente mediante la accin reivindicatoria si era dueo o
mediante la accin publiciana si no era dueo.

La possessio civilis es, ante todo, la posesin del dueo, pero tambin poda
ser la posesin de quien no era dueo pero que apareca como tal, con
independencia de que lo fuera o no. En este ltimo caso la apariencia de
dominio se presentaba porque quien tena la cosa en su poder poda invocar un
razn que justificaba su tenencia. Tales razones justificativas de su tenencia
eran las mismas que justificaban la tenencia del dueo, aunque en este caso
concreto no fuera dueo, y eran tcnicamente llamadas causa de posesin
(causa possessionis) y en la Epoca postclsica ttulo (titulus).

De esta manera un concepto general de la possessio civilis era el de la

tenencia de una cosa amparada en una causa de posesin, y que en el evento
de su prdida poda ser recuperada de manera autnoma mediante la r e
ivinidia to (si el poseedor civil era el dueo) o mediante la acto publiciana (si no
era dueo).

As pues, la possessio civilis se opona a la possessio naturalis, que era la de

aquel que no poda invocar una causa possessionis y, en consecuencia, en caso
alguno iba a adquirir el dominio fundado en el transcurso del tiempo mediante
la u su capio, ni menos, salvo casos excepcionales, poda el poseedor natural
recuperar autnomamente la tenencia material perdida.

LA POSSESSIO NATURALIS

La simple tenencia sin nimo de dueo no constituye posesin, segn lo que se

deja expuesto. Pero los romanos solan llamar esa tenencia possessio naturalis,
reservando la denominacin de possessio civilis a la tenencia con nimo de
dueo, que es la verdadera posesin.

LA QUASI POSSESSIO

La posesin romana solo poda tener por objeto una cosa corporal (por los
requisitos
del corpus y el animus).

En la poca postclsica se empez a conceder proteccin interdictal a las

personas que fueran titulares de un derecho real sobre cosa ajena, contra
perturbaciones que pudieran ser llevadas a cabo por terceros no titulares. As,
se conceda un interdicto para proteger al usufructuario, al superficiario, etc.

Aparece as la QUASI POSSESSIO que es la posesin de un derecho real

sobrecosa ajena, protegida por interdictos. Es la posesin de un derecho, de
una cosa incorporal.

PROTECCIN DE LA POSESIN: INTERDICTOS

El derecho romano protega la posesin de cualquier clase, ya para hacerla

conservar por quien la tena, ya para que fuera recuperada por quien
injustamente y de manera arbitraria haba sido despojado de ella. El pretor
instituy con ese fin los interdictos posesorios, que eran de tres clases:

Interdicto para retener la posesin (interdicta retinendae possessionis): Los

interdictos retinendae possessionis fueron denominados:

a) Utipossidetis para los inmuebles. Es el ms antiguo. Se trata de un interdicto

doble pues se diriga a ambas partes y se utilizaba para conservar la posesin
de las cosas inmuebles.

b) Utrubi, para los bienes muebles. Defenda la posesin de las cosas muebles.
Se protege al que hubiera posedo durante ms tiempo en el ao anterior a
contar desde el otorgamiento del interdicto.