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.Por . ElVIRA GUERRERO DE SANTAMAR1A.,'

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Dicie;~b~~ ~ . ~,' .>:.!
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; Conferencia dictada el 27 de
.. de ,1965, en el Aula, R. C. Rasmussen . '. ,,;;

. de Bogot.

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LAS SIETE IGLESIAS DEL APOCALIPSIS

Por Elvira Querr.ero de Santamaria


En el Apocalipsis o Libro de la Revelacin, San
Juan nos muestra cmo el Logos Solar se expresa en el
Microco9moS en siete copas o redomas, siete candeleros
y siete luces.
Las siete copas son llamadas cientficamente "centros magnticos" o Chakras. Su triuna funcin se expre...
sa en lenguaje apocalptico en copas, candeleros y luces.
Son los aspectos vital, anmico y espiritual de la misma
energa csmica.
. San Juan hace aparecer estas maravillas en siete
iglesias localizadas en ASIA. Pero no se trata del continente terrestre, en cuya historia no se encuentra refcrenciaa tales iglesias como templ~s hechos por manos
hu~anas. Se refiere a la ccA" comO' agua: o substancia; a
la '1" como fuego o espritu, principios que unidos 'producen la vida manifestada, y a la "S" como energa serpentina, razn de ser <;le toda creacin.
Las siete iglesias son los siete centros magnticos,
los siete grandes vrtices de actividad, donde se ya
manifestando la Divinidad en la medida en que se liberan sus fuerzas y el Lagos se expresa en ,ellos.
Los centros magnticos o Chakras existen en la
superficie del Doble Etrco del hombre El Doble Et_
rico es la parte invisible del cuerpo fsico; es el vehculo
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'J'.

-3-

2
cuerpo etrico, el tallo de esta especie de flor, surge
de un plexo de la columna vertebral. A estos centros,
ganglios o plexos espinales nos referimos al hablar de
los CHAKRAS.

por el cual fluyen las corrientes vitales que mantienen


vivo el cuerpo. Si~e de puente para que las ondas de
pensamiento y la emodn lleguen desde el cuerpo as..
tral hasta el cuerpo denso.

Cada centro vital tiene su vocal particular, pero


todos corresponden al crculo integral del sonido que
se elabora en la larngeal pronunciar devotamente el
mantram AUM, de modo que se armonicen dentro
de nosotros el sentimiento!, el pensamiento y el sonido.
A cada chakra corresponde una nota de la escala musical, es decir, la vibracin de cada nota halla resonancia
en un lugar especfico de nuestra complicada estructura
humana.
.

Por todos estos centros vitales fluyen de continuo


tres energas, que podemos considerar como representativas de los fres aspectos del Lagos, o sea de las tres
modalidades de energa que la Divinidad emana de s
misma.
Son siete las iglesias apocalpticas, siete los centros magnticos a travs de los cuales fluye en el hombre la energa del cosmos, siete eS el nmero del Logos,
el nmero de la creacin. Es la unin de la fuerza universal con el fenmeno o forma.

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Siete es la suma de tres ms cuatro; la trinidad y


el cuaternario; los tres principios divinos unidos a la
forma.
Siete son los principios del hambre;- tres espiritua.:
les y cuatro materiales; siete, los planos de manifestacin; siete, las notas de la escala musical; siete, los
colores del espectro solar; siete, los planetas que giran
al rededor del sol; siete, los das de la creacin; siete,
las razas humanas, etc.
En algunos esquemas se representan los chakras
,com,o", flores, con su corola afuer<t ,del cuerpo, pero uni-,.,
das por sus tallos a la columna vertebral. Aunque la
acampanada boca del chakra est en la superficie del

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En este trabajo he dado a algunos chakras el sentido figurado de un Templo a fin de poner de relieve
las caractersticas objetivas del centro respectivo.. Y
para completar mi estudio, he tratado de interpretar la
mitologa griega, que como toda la sabidura antigua,
esconde las grandes verdades de la vida bajo smbolos
perfectos.
Es posible que esta interpretacin sea incompleta
o tal vez equivocada, porque en el lenguaje de la mitologa, es difcil comprender el espritu del Dios que
encama determinada energa. En todo caso, es un ensayo susceptible de correccin y ampliacin, el cual
poS'iblemente t;sp,ierte inters entre lo,. estudiantes
y as podemos ir completando el estudio de los chakras
con nuevos y ms autorizados conceptos.

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-4Es un estudio fascinante ste, de los centros magnticos del cuerpo humano. Ojal dediquemos algn
tiempo a comprender sus manifestaciones y poderes
para lograr conocernos a nosotros:niismos. Y como en.
sea la filosofa hermtica que celo de abajo eS como
lo de arriba", llegaremos a conocer el universo porque
somos una perfecta sntesis del cosmos.
En este. cuadro se representan bellamente los chai_
kras con su perfecta ubicacin en el cuerpo humano.
A ello se refiere San Juan al hablar de las siete iglesias
construdas por el fuego serpentino, gracias a la accift
conjunta de la energa y la resistencia. En orden de~.
cendente, tenemos:

Nota Iglesia Chakra, C. Magntico Llave Mito!. griega


Si - laodisea. Sahasrara Coronario Consciencia Sol'
La - Filiadelfia Aja
Frontal
Voluntad
Vulcano
501- Sardis Vishudha Laringeo Imag. Creadora Mercurio
Fa. -Tiatira ~ nahata Cardiaco Bondad
Venus
Mi - Prgamo Manipura Umbilical Veracidad
Marte
Re - Smirna Swadhistana Prosttico Esttica Sub!. Jpiter
Do - Heso
Muladharo o Bsico Cohesin
Saturno
l.-LAODISEA.-Iniciamos nuestro viaje a
travs de las siet~ iglesias apocalpticas comenzando por
la cima de la cabeza y luego descendiendo gradualmente
por la espina dorsal.

*....

-5-

,"

. Laodisea es el centro magntico situado en el


cerebro o chakra SAHASRARA. Su centro es el Tlamo ptico que est en relacin con el Cosmos, razn
por la cual este chakrll es la fuente que nutre los de.
ms centros mag;nticos del cuerpo humano.
.

Es Laodisea una catedral gtica tallada en oro


pursimo, con su base fuertemente asida a la tierra y
con su torre muy alta, hendiendo las nubes a modo
de antena r~ceptiva para inducir la energa solar. En
esta recia catedral ofician de continuo los .sacerdotes del
SEPHER, las energas irradiantes, generadoras de seres, cosas, ideas, pensamientos, sentimientos y actos.
En la medida que seamos capaces 'de ensanchar
nuestra consciencia, se nos entregar la llave para pe.
petrar en el Templo inmaterial de Laodisea, donde el
prImer aspecto del Lagos Solar tiene su sede.
Para actualizar CONSCIENCIA del mundo cir_
cundante, debemos ascender por el rbol del conoci.miento. OBJETIVACION, PERCEPCION y ME...
DITACION son los tres pasos indispensables para
que todo estmulo externo lle,gue a 10 interno de nues.tro sr y se transforme erl consciencia.

Al ch~kra Sahasrara o Coronario se le llama Loto


de mil ptalos, porque son mil las radiaciones de la
.. energa primaria que recibe. Por la rapidez de sU! vibracin, son indescriptibles los efectos cromticos que pre.
senta este chakra.

.. 7 -

- 6-

car all nuestr consciencia para lograr dominio de las


circunstancias.
LA VOLPNTAD consigue dinamizar la energa
que recibe el chakra frontal, centro de poder que .con.
trola y ordena' los dems centros vitales.
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. Para el vidente este vrtice de energa aparece dividido en dos mitades: una en qu~ predomina ~l color
rosado y. otra en que sobresale una especie de azul' pur~
preo. Cada mitad est dividida en 48 ondulaciones,
o sean 96 en total, porque ste es el nmero de las racUaciones de la energa primaria que recibe el chakra

EN ~ESUMEN:
LAODISEA,' - SAHASRARA - C:ORONARIO -,- CONSCIENCIA - TEMPLO
DEL SOL - NOTA - SI.
2.-FILADELFIA.-Filadelfia es la segunda
i;lesia que hallamos en el pas de ASIA., es decir,en
,1 pais de nue~o cuerpo formado poi la accin. conjunt del agua (A) y del fuego ( I ) .
Es el centro magntico pituitario situado en el "
entrecejo: el AJNA chakra. Es el centro de la VOLUNTAD; el centro demando\-1e las energiasque ,.:
operan en nuestra naturaleza. Cuando teJ;1emos dificul.
tades en nuestra vida mental o emocional; basta :colo.

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En el centro pituitario radica el poder de la seqednde las sustancias que permiten la generacin o tegeneracin del sr humano, segn su uso, es decir, si
gravitan hacia la forma o si se elevan hacia el espritu
en alas de la devocin a la belleza y del culto a la
vida.

,En ~l lenguaje mitolgico,' la iglesia. Filadelfia, el


Ajna chakra, corresponde al Templo de VULCANO,
dios del fUego. Posee Vulcano en el Olimpo un palacio lleno de estrellas; all est su fragua de veinte hor.
nos para trabajar los metales. Como obra especial se'
le asigna haber fabricado el rayo de Jpiter. Se le
'\ consagraban las armas y en su horior se quemaban los
pespojos de los vencidos.
Aqu el mito griego nos devela cmo en el cen.
tro fr~mtalreside d .fuego de la vida, nco capaz de
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\purificar nuestros vehculos y de elaborar la piedra filo~


sofal en la fragua de nuestra, amante voluntad y de
nuestra consciente sublimaci6n. El poder de secreci6n
de las substancias fsicas que ha,c~nposible la generacin y que reside en el centro frontal, lo explica el
mito griego diciendo que Vulcano fabrica el rayo de
Jpiter, energa generativa, como veremos al estudiar
la iglesia de Smirna.

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La nota La, hace activar la vibraci6n del chao


kra frontal liberando la poderosa energa que por l nos
llega del Logos.

EN RESUMEN:
FILADELFIA - AJNA - FRONTAL -VOLUNTAD - VULCANO - LA.
3.-SARDIS.~Vamos a penetrar en la iglesia
apocalptica de SARDIS. Purifiquemos todos nuestros
vehculos al contacto de una imagen bella, noble y armoniesa Al acercarnos a sus puertas sacrosantas co.
menzamos a or la lira de Orfeointerpretando fas ar,..
monas de la naturaleza en el divino lenguaje de la ,
msica. Es la lira que canta los misterios de la vida para que lleguen' a las almas nobles hechos consciencia.
Es el chakra VISHUDHA, ubicado en nuestra
l~ringe, centro del lenguaje y de la inteligencia. All
nace el lenguaje, la cuarta estancia fsica de la pala.
bra como expresin del Logos, del Verbo de Vida que ._
daJ nacimiento a todo lo que es. La ,palabra tiene cuatro

'

estancias: Plexo coccgeo, plexo umbilical, plexocar.


daco y plexo larngeo. En otros trminos: elleriguaje
como energa, tiene su primera estancia en el chakra
fundamental, vibra en el umbilical, se imanta de amor
en el coraz6n y florece en los labios fecundos hecho
verbo, como dice nuestro Ritual.
Toda palabra tiene poder creador porque ella es
el fruto de las energas vitales. Somos incapaces de
comprender la responsabilidad adquirida con la capacidad d emitir sonidos. Cada nota que salga de nues.
tra laringe halla resonancia en el universo entero. Si
est saturada de odio, egotismo o vanidad, causar nues_
tra muerte moral y fsica, pero si est ungidade SINCERIDAD,; ALTRUISMO y DEVOCION har vi.
brar el cosmos para crear las ms bellas imgenes de
bien
.
Es preciso vigilar constantemente para que ,nues
tras palabras estn limpias de escoria, libres de vulgaridad, de envidia y de mentira. As nos iretnos purifi~
cando integralmente y llegaremos a curar enfermos con
la' nica medicina de nuestro verbo impregnado de
pureza y bondad. Tal es el poder del sonido que emer.
ge de nuestra laringe, que conmueve los mundos, que
forma y transforma todas las cosas con su poderoso
dinamismo.
. ....
, La energa que construye el sentimiento es la
misma que elabora nuestro lenguaje. Por eso no de.
bemos malgastar sus poderes emitiendo palabras nti.

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- 10 ..
l~s, vagl1s,.vadas decontnido y de finalidlld, o encaminadas a poner de. relieve los. defectos fljens. Cuan~

do esto hacemos, a ms de' malgastar preCiosael:1erga~


incubamos en nuestro endoconsciente la ilmagen del
defecto que criticamos, el eua:!' ir tomando fuerza hastabacernos sus' esclavos.
Es un crimen profanar la energa del Loges" en
conversaciones saturadas de vulgar sexualismo. Es. '~n
crimen profanar con palabras la energa p'ro-creadora,
unica que ha de salvarnos msticamente sublimada por
la acci6n del amor.
'
N uestra sociedad que nace de la vulgaridad y se
nutre de morbosidades psico.-sexuales, piensa que todo
el mal que hace su palabra emponzoa4a, queda redie
mida por una absoluci6n impartida por manos .quiz
ms impuras que el.pecl1do que pretenden perdonar.:
.' '.' Nosotros, conocedores de la Eterna ley de cu~
salidad.. estamos obligarlos a disipar esta falsa creen.
claen la consciencia de nuestros hellmanos, para qu~
se .sientan responsables de sus actos, pensamientos y
palabras, sin culpar a nadie de sus propias tragedias.
Si ponemos especial atenci6nen escucharnos a
nosotros mismos, podremos or lo arrtmico de nuestro
lenguaje y posiblemente descubriremos que n, ,t()DO
de sincera bondad dado a nuestras palabras, las Uflge
de una .belleza espiritul indescriptible.
Para saber hablar, es preciso aprender a callar. La
Escuela inicitica de los Pitag6ricos impoma a sus alum..

nos silenei9absoluto duhtntesi~teaios,c6It\o medio


de educ~ y ~plimar lenrgaclivina .del Logos Q\1C
!!uye en nOsotros a travs de la larioge."< .............
Meditando' enel'poder divino delsonido,.<io1l1~
prender~mOlfla .tradicin ,que .C9nsider. la . larin~e' CO~
mo un templo'J a cuyaspuertl1s deoemos pene~tat mis.
ticamente para rendir culto a los misteiios de la Crea..
lIi , ' , .

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La llave dorada .ql,le nos permite l1ega.r a sus altares es la IMAGI~ACI()NCREADORA.Paraes.
,J.te proceso s610. sirve la Esttica y para dirigir la enere
ga, la imaginacin.
"
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. . El ChakraVishuclhaQ Larngeo, tiene 16 radia..
donesic()rJ:'espon<tientes a otras tantas modlllidades de
la~;nergQ.'
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AUQqu~ha.y hastanteazul en su color,eltono
,pr~tl()1nipanteesun .argentino.o plteadobrillante~ ~'.
'l11ejllnt~:ilAulgor <te la lun~ cuttdoi riela en .elU1ar,co~
mo, lo define bellamente el MaestrQLEADBEATE;R..
SU sllnbolo es un eIefante blanco,. que ftt.~i!,:a el
podero de este centro magntico y labrillante{de:b
,iriteligepcia que all se' manifiesta..
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e~presar estamist1)a\terq~d;.'~.er,.'

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co~o d~bs deta elocueacia,:deJoscomerciantes Y1'()r
.suad.acia.. y as'tcdarse ie(;.ctnsicl.~r6 'tambi~~'dmo.el

- 13 -

- 12 ~'.

dios de los ladrones. Se dice que Mercurio recibi de


Apolo una varita de avellano que tena la virtud de
apaciguar las querellas y reconciliar a los e1).emigos.
Para probar sus poderes, la interpuso entre dos serpien~
tes que luchaban encarnzadamente y al momento se
enroscaron alrededor de la varita y all se quedaron
entrelazadas formando el legendario "CADUCEO DE
MERCURIO".
'
Realmente, es la elocuencia, la palabra, el sonido,
la fuerza que tiene la virtud de armonizar los contra.rios y de lograr la marcha rtmica de las dos polaridades
de la naturaleza humana: el pensamiento y el sentimiento.
El chakra larngeo tiene relacin con el poder de
SMIRNA. Es as como la vibracin de la voz de..
muestra el grado en que la energa de Yesod se ha sublimado en alas de la imaginacin y del amor.
El misterio del~nid0 convert1doenpalabra~.es
piritualmente pronunciada, .es el nico camino par~
lograr acceso a la secret,a mansin donde reside el Rey
del mundo.
Al Chakra larngeo corresponde la nota SOL, cuya
vibracin dinamiza los podere~ de este maravilloso cen~
tro magntico.
EN RESUMEN:
SARDIS - VISHUDHA
LARINGEO
IMAGINACION CREADORA -MERCU-

RIO
!"

SOL

4.-TIATIRA.-Esta iglesia:. apocalptica co


rresponde al corazn humano, al chakra ANAHAT A.
El Divino Arquitecto construy este Templo con
sus propias manos, empleando lo ms delicado de su
sentimiento, lo ms noble de la materia, la ms alta
expresin de su esttica y la ms preciosa sinfona
del color. Todo all es armona, bondad, vida y aroma. Los altares estn ricamente adornados con sus
rosas doradas, como smbolo del Cristo Csmico, del
segundo aspecto del Logos Creador.
En este Santuario de Divino Esplendor ofician
las sacerdotisas del ASCH, las ene):'gas del fuego consumidor que todo lo transforma para cumplir las funciones de la vida. En tanto que los sacerdotes del
$PHER irradian las energas para lograr. consciencia,
las sacerdotisas del ASCH acumulan, consumen, transforman las energas para cumplir los fines de la vida.
IRRADIAR y ACUMULAR las dos grandes funciones de la luz astral que hacen posible el crculo del
eterno movimiento,-,
En el corazn, centro de Amor, 1:;1 sangre se
imanta, se purifica para alimentar todo. el organismo,
repitiendo su operacin millones de veces para mantener la vida del sr.
El nombre snscrito de este vrtice de energa
es ANAHATA. Como traducen s~races ANA: cie-

-14 - 15 lo; HA: sol; TA: luna, el coraz6n es el mundo del


sol y de la luna donde est l~ armol1a mstica de los
contrarios. Ser mstico es vivir a plenitud la maravilla
de l~vida. "Quien siente su alma, siente la vida del lliverso;.quien se armoniza con el macrocosmos, vive la
vida universal".
E~ el chakra de la belleza, de la espiritualidad
y del amor universal; es el centro magntico que debemos cultivar con mayor esmero. De all emerge
la rosa del sentimiento que extiende. su~ ptalos atei~
ciopeldos hacia el pasado, el presente y el f~turo,
porque los tres enigmas del tiempo se rel.lDen en la ,..
quieta unidad de la conscien~ia.

tono rtmico y melodioso.!

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El. amor es l~ llave de todo conocimiento y de l


"nace la conciencia, como la luz nace del sol".

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El hombre que logre desarrollar el plexo cardaco


poseer de hecho la iluminaci6n log6ica.
El corazn corresponde ala esfera de TIPHE-
RETH,el camino de amor y de bondad que debemos
transitar para llegar al Padre que est en los cielos,
a la consciencia c6smica. Bis el punto de armona "de
las energas superiores e inferiores; es el divino cri~ol
donde se purifica. la energa espermtica del .Logps
emergente ele .la esfera de Yesod.
Aqu tiene su tercera estancia .la palabra, y bien
podell10s()bservar en nuestra ht1mana naturaleza, que .~
cuando el coraz6n vibra de atoor, imprime a a voz un

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Para que las puertas de Tiatira se abran de par


en par, debemos llegar a ellas con bondad infinita, con
noble sentimiento de amor hacia todos los seres y las
cosas. BONDAD, AMOR, e~ la llave dorada que n06
permite llegar a Dios. "El amor es l~ vibracin ntims
del Cosmos"; "quien no ama no conoce a Dios, porque
Dios es Amor".
Para el vidente, el centro de nuestro corazn ap~
rece .de color de oro brillante y en l se subdivide la
energa primaria en 12 ondulaciones. Su smbolo es
el antlope, animal de gran sensibilidad que se con~
mueve fcilmente ante los estmulos externos.
Para los griegos, la iglesia apocalptica de Tiatira
corresponde al templo de VENUS. Venus era hija de
Jpiter y de Diana. Diosa del amor, es dulc~ con quie~
nes le obedecen y castiga duramente a quienes se rebelan. Tiene la juventud por compaera y las gracias
por mensajeras, Surgi6 de las aguas del ocano~ nos
dice la mitologa, para indicar que el desarrollo del
plexo cardaco es producto de la sublill1aci6n de la
energa que bulle en las aguas de la esfera de Yesod.

Por esta raz6n, se dice que Venus era hija de Jpiter;


, es decir, que el amor es hijo de la energa generativa. Y
, como la diosa del mito griego, quien tenga su COra26n
lleno de amor, tendr. a la juventud por inseparable
compaera.

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- 16 -

Nuestra falta de amor, nuestra indiferencia hacia


los seres y las cosas, inhiben la fundn del chakra cardaco y enfermamos, sufrimos y morimos, en el sentido relativo de esta palabra.
La energa del chakra cardaco vibra intensamente con la nota musical FA, la vibracin armoniosa de
tod'l la naturaleza, de las aguas, de las hojas mecld<ls
por el viento, etc
EN RESUMEN:
TIATIRA - ANAHATA CARDIACO
BONDAD - VENUS - FA

'{

5.-PERGAMO.-En nuestro viaje descendente por


la espina dorsal, llegamos a la iglesia, de Prgamo, al
chakra MANIPURA o CENTRO UMBILICAL.
Como su nombre lo indica, este plexo est si.
tuado en el ombligo. All radica la fuerza de la emocin, que tantas tragedias causa en nuestras vidas, por~
que hace imperfectos todos los actos que bajo su i~
fluencia ejecutamos; nos impide la expresin de las
ideas y an ms, hace difcil la modulacin de las pa.labras, porque el verbo o sonido tiene en este centro
s segunda estancia. La emocin altera la respiraci6n,
acelera la cirCUlacin de la sangre, altera el sistema ner.
vioso, etc., porque ella quebranta la armona de la luz
astral universal.
Con raz6n las races snscritas de la palabra MA-'
NIPURA traducen Ciudad de la mente inferior".

- 17All hay un conflicto. entre el sistema nervioso


simptico y el sistema nervioso cerebro-espinal; en
otros trminos: entre el rbol de la vida y el rbol
del conocimiento, entre la fuerza de la vida, que construye y la fuerza del deseo, que destruye.
El chakra umbilical subdivide en 10 radiaciones
la energa primaria que recibe, de modo que vibra
como si estuviera dividido en 10 ondulaciones o ptalos. Su color predominante eS una combinaci6n de va.
rios matices efel rojo y algunos del verde. Se le asigna
como smbolo el carnero, animal agresivo, semejante
a la naturaleza combativa del chakra Manipura
I Por el permanente conflicto que el ser humano
libra en este chakra, la mitologa griega lo relacion
con el templo de MARTE. Era Marte dios de la
gUerra, hijo, de Jpiter y de Juno, dios impetuoso, bru.
tal, amante del' conflicto, del combate y de la muerte.
La dulce diosa Venus logr dominarlo con un solo
gesto de amor.
'

He aqu la preciosa verdad que ensea la mitologa: el cuerpo emocional s610 puede conquistarse dirigirse y canalizarse por Amor.
'
La clave inicitica' para dinamizar y transformar
las potentes energas del chakra umbilical, es la absoluta VERACIDAD; veracidad en nuestros pensamien.
tos, en nuestros sentimientos, en nuestras plabras. La
veracidad es el primer trnsito para la liberacin del

- 18- 19-

alma y nos pone a tono con la energa conscientiva del


padre.
La nota MI hace vibrar intensamente la energa
del chakra umbilical.
EN RESUMEN: PERGAMO - MANIPlL
RA - UMBILICAL - VERACIDAD - MAR..
TE - MI
6.-SMIRNA.-lLlegamos ahora a las puertas de
SMIRNA.
.
Hermanas, Hermanos: pongmonos de pies. Vamos a penetrar al Santuario donde reside Dios- A las
puertas de este templo viviente oy Moiss la misteriosa
voz que le deca: Qutate el calzado de tus pies, ,porque la tierra qlle pisas es santa".
La iglesia de SMIRNA es el chakra SWADHISTHANA, ubicado entre la ltima vrtebra lumbar y
la primera sacral del cuerpo humano.
Es el centro de la energa de la reproduccin,
del magnetismo universal; es el centro donde radica
la vida oculta en la semm~ que es depositada en la matriz f~menina, al abrigo del amor maternal, para dar su
fruto en el cmpo de la forma y perpetuar la raza.
La matriz femenina es la legendaria ARCA DE
NOE donde se salvan todas las especies para continuar
la cadena infinita de la vida.
En los centros generativos radica la energa creadora del Espritu Santo, el divino fuego que arde sin

consumirse, como la zarza bblica, cuando se sublima


por devocin a la vida, 0i se cristaliza en la forma, msticamente, bajo los auspicios del amor.
,

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l'

La palabra snscrita SWADHISTANA significa.


"Lugar del Seor", es decir, lugar donde el Logos
se ha individualizado para los fines de la propagacin
de la especie y tambin para los fines conscientivos de
la Evolucin.
Es l lugar donde el ETERNO TIENE SU
BASE que no c~bia nunca; es el lugar donde' dormita la serpiente secreta, la serpiente que ha de ele...
varse sobre los brazos de la cruz para curar las llagas
del cuerpo y redimir las miserias del alma.
En el lenguaje cabalstico, la iglesia de Smirna
,cc>rresponde al noveno sephiroth: YESOD. De la es.fera de Yesod deriva el cerebro su energa psico..fisio..
lgica, o sea la energa que se convierte en consciencia
individualizada ~ara superarnos cada da y realizar
la MAGNA OBRA de la evolucin.
La iglesia. de Smirna es laI fuente de energa creadora; es el divino man que llueve todos los das para
el pueblo escogido. All reside el Pan de vida que
nutre todos los seres", fsica y esperitualmente. Se simboliza en la iglesia romana por la custodia, que guarda
la hostia sagrada entre rayos de luz ,solar.
El gran' secreto para el despertamiento de la energa
de YESOl), del chakra Swadhisthana, es la ESTETI.

~"

- 21 -

- 20CA SUBLIMATORIA; la llave dorada para pene_


trar en la iglesia de Smirna, de la cual habla tan delL
cadamente el Apocalipsis de San Juan.
En la mitologa griega, la iglesia de Smirna c'~
rresponde al Templo de JUPITER. Jpiter era hijo
de Saturno y de Cea, rey del Olimpo y emperador
del cielo y de las regiones superiores; padre de dioses
y de hombres. Padre de dioses, cuando la energa creadora que l representa, se subHma por mstica devocin a la vida; y de hombres, cuando su impulso gravita hada la forma para dar vida a nuevos seres.
Dice la mitologa, que Jpiter reparta a su antojo
los males y los bienes a, los mortales. Realmente, de
la energa de Yesod dependen el bien y el mal de la
humanidad, de acuerdo con el uso que de ella se haga.
Era Jpiter dios omnipotente y omnisciente, dueo de todo el poder y conocedor del pasado, el presente y el futuro.
Al principio no tuvo Jpiter imgenes. porque
bastaban las cimas de las montaas para evocar la idea
del dios. Son varias las figuras que se han hecho del
dios tonante" pero tal vez la que todos conocemos, es
la de un dios con figura humana, cubierto por el!ll1anto del poder y llevando en su mano derecha un. cetro
real y con la izquierda lanzando rayos al espaCIo, se.
gn el poder de su voluntad.
En la iglesia de Smirna, ante el altar de Jpiter,
oremos a la fuerza divina que ha hecho posible la crea-

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','

cinde hombres, de dioses, de universos y mundos, y


comulguemos con ella, para que de este templo viviente, nuestras almas salgan ungidas con la gracia bau.
tismal de la devod6n y el amor.
El chakra Swadhisthanaes un v6rtice de energa luminosa que refulge como el sol. Es la esfera de
Yesod~ el sol de medianoche, que guarda sus fulgores
para quienes sepan hallar el misterio de la semilla" la
luz fulgurante de la vida ,
Se ha asignado como smbolo un COCODRlLO, animal anfibio que tanto puede respirar, eh, el
aire como en el agua, para indicar que el chakra Suad...
" histhana es dual: masculino.femenino.
A este centro corresponde la vibracin de la nota
RE.
RESUMEN:
SMIRNA'- SWADHISTHANA - PROSrATIeO - ESTETICA - SUBLIMATORrA
- TUPITER - RE.
7.-EFESO.-Llegamos al final de nuestro via~
je por las' siete iglesias de la Apocalipsis. Estamos ya
a las P4ertas de EFESO: el chakra o centro mlgn.
tico MQLADHARA.
Podemos asociarlo a una catedral de estructura
grantica, de recias columnas que, se elevan hacia el
cielo, apoyndose en la fortaleza de la tierra.Realmen.,
te, es un monumento a la energa que mantiene uni..
das' molculas a molculas V tomos a tomos para

.~.

- 22 conservar la forma.
este templo de vida oficia la diosa Kundalini,
mensajera del fuego interno de la tierra. La energa de
Kundalini o fuego serpentino de nuestro cuerpo, procede del laboratorio del Espritu Santo en las entraas
de la tierra y penetra en nosotros por el chakra fundamental o bsico.
Este chakra est u1>icado entre la quinta vrtebra
sacral y la primera coccgea. La energa que all se
manifiesta, hace posible la estrUctura de todo nuestro
o rganismo. Su virtud es la COHESrON que mantiene
la forma y est en relacin con el fuego secreto \;le la
tierra.
All est radicado ~l poder del Eter Qumico e
induce los elementos qumicos dentro de la naturaleza;
de tal suerte que el Muladhara chakra es el centro de
las energas bioqumicas del cuerpo, hacindolas des.cender.
Es el centro del egotismo; es la energa del. primer rayo y tiene una importancia incalculabte en el
conocimiento de las fuerzas de la n~furaleza.
De acuerdo con sus races snscritas, la palabra
MULADHARA quiere decir Lugar de la .Energa;'.
. En el chakra Muladhara tiene su primera estancia la palabra, es decir, la energa logica como verbo
de vida, tiene el primer paso para transformarse. en pa,labra, encamar ideas que luego transmitidas a nuestrcisi
hermanos, llevan luz a'su mehte, concimientosasu

...

';

- 23-

"

,ji'

En

conciencia y amor a su corazn.


Es el mundo de la cohesin que permite la 'du.
,reza de las rocas, 1:1 plasticidad de la arcilla, la fluidez
del agua y la expansin del viento.

"~'
,''-..;f'

Este centro magntico corresponde a la esfera de


.MALKUTH; la resistencia gracias a la 'cual puede
hacerse ostensible la energa. Es el punto de apoyo' de
la Palanca de Arqumedes y all obran todas las potencias csmicas que nos permiten estar encamados. ,
j,1
J.:

El chakra M uladhara est situado en la base de


la espina dorsal y recibe una energa primaria que emite cuatro radios y por tanto dispone sus ondulaciones
de modo que parece dividido en cuadrantes alternativa..
mente rojos, y anaranjados.

l'

Tiene como smbolo el ELEFANTE, animal que


representa la energa, la fuerza y el poder.

,~,
l

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La mitologa griega para referirse a estas verdades


eternas, nos habla del Templo de SATURNO. Saturno, Cronos, era hijo de Urano y de la Tierra Por temor a ser destronado, devoraba sus propios hijos al nacer. Slo Jpiter, gracias auna estratagema de la ma.
dre, logr ser salvado de la voracidad paterna; luch.
. contra su padre y lleg a ser rey q.el Olimpo.
Ensea la leyenda que la forma tiende a desaparecer por la accin del tiempo y que slo Jpiter" la ener.
ga, puede salvarse de la destruccin y llegar a las a~
turas del Olimpo para reinar en este paraso, conver.

.~


. , 24tido en gigantesco poder en consciencia y amor.
La energradel Mu1adhara sedinamiza con la
vibracin de la nota DO, la ms baja de la escala
musical.
EN RESUMEN:
EFESO - MULADHARA
BASICO O
,FUNDAMENTAL - COHESION - SAo
TURNO -DO.
La Escuela Rosa.Cruz nps deveIa los profundos miste.
rios de la vida, ocultos por la tradicin en el lenguaje
.de los smbolos para que no sean profanados.
Las siete iglesias de la Apocalipsis no son km- r,
pIos de barro hecho; por manos de hombres; son al. i'
(;,res erigidos por manos divinas en el cuerpo humano d
para dar expresin a la vida universal.
A ellos debemos llegar con la mente limpia y el
corazn amante para obtener sus poderes, acrecentando
la .vibracin de la energa que all dormita.
Los grandes mentores de la ciencia Rosa.-Cruz,
~os han entregado un precioso manojo de llaves de oro
para penetrar a los Templos de la V:ida. Aprovechemos la gran oportunidad de estar encamados, para despertar nuestros centros magnticos y llegar a ser un :da
verdaderos gigant~s de Ia Evolucin.
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Publicado por la Frat~rnidad Rosa.Cruz de Colom.
bia. Apartado Nacional 14.16, Bogot.
Distribucin gratuita.

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