19 de agosto del 2015

TALLER DE PREGUNTAS N1

1. Explique la evolucin del pensamiento filosfico.

El pensamiento mtico fue una forma de interpretar la naturaleza, antes que la
Filosofa. Las doctrinas mticas con su carcter imaginario, intuitivo e irracional,
intentaban dar explicaciones del origen del mundo (cosmogonas), de los dioses
(teogonas) y de los enigmas filosficos que planteaba el Cosmos.
Los primeros filsofos experimentaron el nacimiento del pensamiento filosfico
como el paso del mito al logos, es decir, el paso de un conocimiento irracional a un
saber lgico. (En griego logos significa razn, palabra, ciencia).

2.

Explique las nociones bsicas del derecho.

A travs de la historia La filosofa ha tenido muchos sentidos, segn las
inclinaciones particulares de los filsofos.
La filosofa es llamada por Aristteles teologa, en cuanto metafsica o filosofa
primera; es la ciencia del ente en cuanto ente, la ciencia de aquello que puede
llamarse con toda propiedad la Verdad.
Tales nociones son apropiadas ms para la concepcin tenida por los antiguos
griegos, los filsofos renacentistas y los de la poca moderna, no as para que
la acepcin tenida durante la Edad Media. En la Edad Media, la filosofa estuvo
subordinada a la teologa (que segn los escolsticos era la "ciencia de Dios")
y se orient fundamentalmente hacia la reflexin sobre las cosas de la
naturaleza y de la vida humana, confundindose con lo que posteriormente
seran las ciencias naturales.

3.

Explique entre la jusfilosofia y la ciencia jurdica.

El hombre en su naturaleza de ser social, en donde que su comportamiento se
encuentra reflejado y condicionado por el paso del tiempo. El aspecto ms
importante de la filosofa contempornea, es el que se considera al ser humano
como centro y eje de derecho. Esta concepcin es difundida y apoyada por la
Filosofa de la Existencia, la ciencia jurdica ha perdido y descuidado el
contacto con la siempre ms distante realidad social y econmica que se a
independizado del derecho a travs de nuevos tipos de comportamientos.

4.

Porque de derecho es vital.

Porque es una necesidad del hombre para vivir en comunidad respondiendo
asi a su naturaleza coexistencial, basado en la cultura. Adems que el Derecho
es cultura porque en ella se puede reflejar la manera de ser y actuar de un
pueblo, ya que refleja sus problemas y sus posibles soluciones jurdicas.
El derecho no es una estructura formal y positivista sino que involucra la vida
humana y la cultura, evolucionando y cambiando.

5.

Porque la ciencia del derecho regula la relacin entre sus miembros

Porque de esta manera se puede vivir pacficamente en sociedad regulando su
relacin con los miembros de la sociedad.
Este derecho, que es una expresin de la cultura de la sociedad, debe
adecuarse a la naturaleza del hombre.
El ser humano le otorga sentido al derecho, en cuanto a su dimensin social.
Pero para regular la vida en sociedad y las relaciones entre sujetos es
indispensable conocer y comprender la naturaleza del hombre para que se
pueda determinar el tipo de regulacin que brindar el derecho para su vida en
coexistencia.

6.

Explique la estructura de las normas jurdicas

La estructura de la norma jurdica cuenta con dos partes fundamentales, las
cuales son:
El Supuesto De Hecho.- Como la hiptesis de conducta que si se
produce provocar la consecuencia. El inicio del deber que la norma
jurdica impone de hacer o dejar de realizar una determinada conducta
depende siempre de que se den o no se den ciertas circunstancias o
supuestos que la propia norma jurdica especfica
La Consecuencia Jurdica: Tiene por causal la subsuncin de una
conducta humana en el supuesto de hecho normativo. el contenido
fundamental de toda norma jurdica es la imposicin de la conducta que
han de realizar los sujetos obligados en cada caso. Por eso, afirma
tambin

que

la

imposicin

de

deberes es

la

consecuencia

caracterstica de las normas jurdicas. como normalmente la imposicin

de deberes va acompaada del reconocimiento de unos derechos
correlativos.
26 de agosto del 2015
TALLER DE PREGUNTAS N2
1. Explique las funciones sociales del derecho.
Las funciones del derecho son las siguientes:
La funcin de orientacin y de organizacin.- La funcin de orientacin
y de organizacin social de comportamientos es ejercida por todas las

normatividades sociales, pero la orientacin social asegurada de manera

jurdica tiene una eficacia especial, pues las normas jurdicas claramente
formuladas- ofrecen seguridad sobre sus contenidos y su cumplimiento est
reforzado por la posibilidad de coaccin.
La funcin de integracin y de control.- El control social consiste en la
regulacin de la conducta de los miembros de un grupo social mediante el
establecimiento de unos valores ideolgicos y de unas normas de
comportamiento.
La funcin de pacificacin y resolucin de conflictos.- En relacin con
los conflictos sociales, desde planteamientos funcionalistas se considera
que el Derecho elimina el conflicto de la sociedad para facilitar as la
interaccin armnica y pacfica de los individuos. En cambio, desde los
puntos de vista conflictualistas, el conflicto es permanente en toda
estructura social: entre individuos, clases sociales y comunidades de todo
tipo hay intereses diferentes y, con frecuencia, antagnicos.
La funcin de limitacin y legitimacin de los poderes sociales.- La
legitimidad de los actuales sistemas parlamentarios proviene de la
conformidad de su origen y su actuacin con el derecho. Esta forma de
legitimidad, calificada habitualmente como formal, se ha realizado
histricamente por primera vez en el Estado liberal de Derecho. Sus
constituciones regulaban, al menos en lneas generales, la manera en que
los individuos podan ejercer el poder poltico (bajo la forma de poder
legislativo), los requisitos y vas a seguir para la creacin de normas, as
como los lmites a esta actividad; lmites que se confiaban prcticamente en
exclusiva a la discrecionalidad de la representacin poltica.
2. Que significa cultura jurdica
Por "cultura jurdica" puede entenderse la suma de muchos conjuntos de
conocimientos y de actitudes: en primer lugar, el conjunto de las teoras, de las
filosofas y de las doctrinas jurdicas elaboradas por los juristas y filsofos del
derecho en una determinada fase histrica; en segundo lugar, el cmulo de las
ideologas, de los modelos de justicia y de los modos de pensar sobre el
derecho que son propios de los operadores jurdicos de profesin, sean stos
legisladores o jueces o administradores; en tercer lugar, el sentido comn
acerca del derecho y de los institutos jurdicos singulares que opera y se
difunde en una sociedad determinada.
3. Que es ideologa poltica y doctrina
Una ideologa poltica es un juego tico de ideales, principios, doctrinas,
mitos o smbolos de un movimiento social, institucin, clase o un grupo grande

que explica cmo la sociedad debera funcionar. Ofrece algn programa

poltico y cultural para un cierto orden social. Una ideologa poltica se ocupa
de cmo el poder debera asignarse y a cuales fines debera concertar. Algunos
partidos siguen su ideologa de manera estricta, aunque otros pueden tomar
una inspiracin amplia de un grupo de ideologas relacionadas, sin
especficamente abrazar una idea especfica.
4. Explique la relacin de la economa y el derecho.
La ciencia econmica es un desprendimiento del derecho y el derecho de la
filosofa. No pueden aplicarse en forma separada, sino que slo se las puede
tener en cuenta en forma conjunta.
la economa sera una parte del derecho o fuente del derecho, lo cual es
bastante conocido en el derecho peruano y estadounidense, con el nombre de
anlisis econmico del derecho.
5. Que significa anarquismo, conservadurismo, ecologismo, feminismo,
liberalismo, nacionalismo, socialismo.

El anarquismo, es una filosofa poltica y social que llama a la

oposicin y abolicin del Estado entendido como gobierno y, por
extensin, de toda autoridad, jerarqua o control social que se imponga

al individuo, por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas.

El conservadurismo, se refiere al conjunto de doctrinas, corrientes, opiniones
y posicionamientos, generalmente de centro-derecha y derecha, que favorecen
tradiciones y que son adversos a los cambios polticos, sociales o econmicos
radicales, oponindose al progresismo.
El ecologismo, es la Ideologa que extiende y generaliza el concepto
de ecologa al terreno de la realidad social; propone y defiende la
bsqueda de formas de desarrollo equilibradas con la naturaleza y

basadas en el uso de energas renovables que no contaminen.

El feminismo, es un conjunto heterogneo de ideologas y de
movimientos polticos, culturales y econmicos que tienen como
objetivo la igualdad de derechos entre varones y mujeres, as como
cuestionar la dominacin y la violencia de los varones sobre las mujeres

y la asignacin de roles sociales segn el gnero.

El liberalismo, es la doctrina poltica que defiende las libertades y la
iniciativa individual, y limita la intervencin del Estado y de los poderes

pblicos en la vida social, econmica y cultural.

El nacionalismo, es una ideologa y movimiento sociopoltico que
surgi junto con el concepto de nacin, propio de la Edad
Contempornea en las circunstancias histricas de la llamada era de

las Revoluciones Como ideologa, el nacionalismo pone a una

determinada nacin como el nico referente identitario, dentro de una

comunidad poltica.
El socialismo, es el control por parte de la sociedad, organizada con
todos sus integrantes, tanto de los medios de produccin y
comunicacin como de las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en
las mismas.

27 DE AGOSTO DEL 2015

TALLER DE PREGUNTAS N 3

1. Explique la ontologa y gnoseologa.

La ontologa estudia la existencia del ser; esta y existe. La ontologa se enfoca
en si existe o no existe, la relacin entre los seres en caso de existir.
La Gnoseologa es el inters sobre las cosas inimaginables o inexplicables; va
ms all del conocimiento que podemos adquirir con nuestros sentidos, son
cuestionamientos que nos hacen pensar de manera compleja y a travs de
ellos podemos adquirir habilidades para enriquecernos con ideas ms amplias,
tratar de interpretar lo abstracto y tener un pensamiento ms crtico.
2. Cul es la relacin de la tica y el derecho.

La relacin es que el derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta

humana y en esto se parece a la tica.
3. Explique la relacin del gobierno, la poltica, libertad la justicia, la
propiedad, los derechos y la aplicacin del cdigo legal.
Estas cuestiones se relacin en el concepto de filosofa poltica qu es lo que
hace a un gobierno legtimo, qu derechos y libertades debe proteger y por
qu, qu forma debe adoptar y por qu, qu obligaciones tienen los ciudadanos
para con un gobierno legtimo, y cundo pueden derrocarlo legtimamente.
4. Explique la evolucin de la filosofa poltica a travs de la historia.
La filosofa poltica a variado a travs de la historia como que para
los griegos la ciudad era el centro y fin de toda actividad poltica.
En el Medioevo toda actividad poltica se centraba en las relaciones que debe
mantener el ser humano con el orden dado por Dios.
A
partir
del Renacimiento la
poltica
adopta

un

enfoque

bsicamente antropocntrico.
En el mundo moderno y contemporneo surgen y conviven muchos modelos,
que

van

desde

los

totalitarismos

hasta

los

sistemas

democrticos

participativos.
5. Explique el origen del estado.
Actualmente existen dos tipos de teoras establecidas por los filsofos:
TEORA NATURALISTA, Defienden que el Estado es algo natural y
anterior al individuo, por lo que ste est al servicio del primero.
CONTRACTUALISTA, Sostienen que el individuo es previo al Estado, el
cual es el resultado de un contrato o acuerdo, por lo que el Estado est
al servicio de los individuos.
6. Explique la moral filosfica.
Se define como la teora filosfica sobre el comportamiento moral, esto es,
la conducta humana libre y responsable. Tambin se la denomina tica

03 de setiembre del 2015

TALLER DE PREGUNTAS N4

1. Explique el comunismo primitivo.

El comunismo evolutivo es la primera etapa del proceso evolutivo dialctico de
la humanidad, de acuerdo a la visin marxista, caracterizada por la presencia
de hordas o tribus, comunidades pequeas que no conocan las clases sociales
ni la propiedad privada de la tierra ni la esclavitud.
2. Explique las tcnicas polticas del antiguo oriente.
Entre las teoras polticas del antiguo Oriente, estn:
Ideologa poltica del antiguo Egipto
El antiguo Egipto, desde el momento mismo en que se formaron all
las clases

(cuarto milenio a. de c.) y a lo largo de los milenios

subsiguientes, representaba una sociedad esclavista.

No obstante, siguieron existiendo considerables supervivencias del
rgimen del comunismo primitivo y durante largo tiempo se conserv la

comuna aldeana. A la vez que la explotacin de los esclavos, se

efectu tambin la de los agricultores y artesanos libres, a quienes se
les imponan obligaciones, en beneficio, no solamente del Estado, sino
tambin de

los

representantes de

la nobleza terrateniente y

burocrtica.
Ideologa poltica de la antigua Babilonia
La antigua Babilonia, al igual que el antiguo Egipto, fue uno de los
Estados esclavistas ms antiguos a la manera de una Despotia
oriental.
El Estado de Babilonia alcanza su florecimiento en el siglo XVIII a. de
c., durante el reino de Hammurabi,

en que

el pas

se unifica

slidamente bajo el poder de los reyes de la dinasta babilnica.

Ideologa poltica India

La India es un pas de una cultura antigua. Ya en el tercer milenio a. de
c. sus habitantes se dedicaban al cultivo de la tierra, empleaban
herramientas de trabajo y otros objetos hechos de cobre y de bronce, y
moraban en ciudades rodeadas de gruesos muros.

Ideologa poltica de antigua China

La

desintegracin

del

rgimen

del comunismo primitivo y

la

formacin del Estado en China, se remontan hacia el segundo milenio a.

de c. En el siglo XVIII a. de c. se form el primer Estado
esclavista, el Estado de Han o Shang.
La ideologa poltica de la antigua China halla su expresin ms
caracterstica en la filosofa de Confucio, en la de su adversario MoTsi , as como tambin en los conceptos del taosmo expuestos en el
libro Tao Te-king.
3. Explique la democracia en la antigua Atenas.

En la antigua Atenas, el surgimiento de la democracia fue tambin el

surgimiento del derecho del ciudadano a expresar pblicamente su opinin;
pero entonces el ciudadano que opinaba se expona a que otros ciudadanos
discutieran su opinin. Esa discusin fue el origen de un arte llamado
dialctica, cuyo propsito era, no meramente discutir, sino demostrar la
verdad o la falsedad de la opinin que se discuta.
4. Explique la posicin de Rousseau.
Segn Rousseau, es el pueblo, mediante la ratificacin de la voluntad general,
el nico calificado para establecer las leyes que condicionan la asociacin civil.
De acuerdo a la obra de Rousseau, todo gobierno legtimo es republicano, es
decir, una repblica emplea un gobierno designado a tener como finalidad el
inters pblico guiado por la voluntad general.

5. Que es el capitalismo.
El capitalismo es el orden social que resulta de la libertad econmica en la
disposicin y usufructo de la propiedad privada sobre el capital como
herramienta de produccin.
En el capitalismo, los individuos y las empresas llevan a cabo la produccin y el
intercambio de bienes o de servicios en forma libre dentro de la divisin del
trabajo, con el propsito necesario del beneficio monetario para la obtencin de
recursos en funcin de cualquier orden de fines dentro del marco de una
cooperacin mediatizada por el mercado. La distribucin, la produccin y los
precios de los bienes y servicios son determinados por el libre mercado, la
oferta y la demanda entre productores y consumidores.
6. Explique el materialismo dialectico.
La ms simple e influyente formulacin del materialismo dialctico se halla
en Engels, que crey con ello no desviarse de Marx o, en todo caso, crey
completar a Marx. La formulacin de Engels se ha incorporado al marxismo.
Esto no quiere decir que slo los marxistas sean materialistas dialcticos. Ello
puede ocurrir de varios modos, entre los cuales sobresalen dos: como un
intento de suplementar y sistematizar el marxismo en forma distinta del
conglomerado hoy tradicional Marx-Engels-Lenin, o marxismo-leninismo; o
bien como una posibilidad para el futuro, cuando se haya absorbido por
completo la razn analtica y positiva que se supone caracteriza an las

ciencias y stas puedan constituirse dialcticamente, o materialsticadialcticamente.

09 de setiembre del 2015

TALLER DE PREGUNTAS N 5

1. Explique la dogmtica jurdica.

La dogmtica jurdica es una disciplina perteneciente al Derecho, cuyo mtodo
se basa en la de complejos sistemas de carcter formal, compuestos
por dogmas jurdicos o tipos. Tales dogmas han de extraerse del contenido de
las normas jurdicas positivas, utilizando la abstraccin, y siguiendo una serie
de operaciones lgicas que otorgan a la dogmtica jurdica un carcter
eminentemente sistemtico.
2. Para qu sirve el mtodo exegtico.
El mtodo exegtico se refiere a la hermenutica jurdica, que sirve para la
interpretacin de las normas en forma taxativa y no al derecho como una rama
de la sociologa, que debe partir de una epistemologa filosfica con el
significado fenomenolgico ms que de las palabras o de la interpretacin del
legislador.

3. Que significa derecho positivo.

El Derecho Positivo es el conjunto de disposiciones legales escritas, vigentes

en un Estado, dictadas por sus rganos competentes; en general el Poder
Legislativo, Congreso o Parlamento, de aplicacin coactiva a sus habitantes, y
que stos deben cumplir, sin poder alegar su desconocimiento, pues se
publican antes de entrar en vigencia.
4. Explique la dogmtica jurdica como ciencia.
La dogmtica jurdica recibe en la actualidad de parte de cierta doctrina
dominante el espaldarazo o apoyo necesario para ser reputada como ciencia
en el sentido de desenvolverse en la ruta del conocimiento cientfico del
derecho, hablando en lenguaje epistemolgico actual, sea ya como un nivel de
la ciencia jurdica o como la ciencia jurdica misma reducida e identifica del todo
con la dogmtica jurdica.

5. Que significa doctrina ideolgica jurdica.

La expresin ideologa jurdica la entendemos como los discursos, no del
derecho mismo sino acerca del derecho; los discursos que se refieren a los
sistemas normativos, que tiene al derecho como lenguaje objeto.
Existe ideologa jurdica dominante que en trminos generales todo jurista
puede identificar como la que se trasmite en las facultades de derecho.

6. Que significa deontologa jurdica.

Trata sobre la moral del abogado y la forma de actuar con su cliente, el
profesional del derecho tiene que defender los intereses de su patrocinado
siempre

actuando

con

la

verdad

siempre

teniendo

en

cuenta

su tica profesional.
7. Para que es importante la hermenutica jurdica.
Es importante para proveer los medios para alcanzar la interpretacin del
objeto o escritura que es interpretado, sorteando los obstculos que surgen de
la complejidad del lenguaje o de la distancia que separa al intrprete del objeto
investigado.
Adaptada a su objeto de estudio, la Hermenutica es usada en el arte, la
historia,

la literatura,

la arqueologa, ciencias

jurdicas y

la traduccin.

Tradicionalmente se la consider una disciplina teolgica especial. Actualmente

se ha ampliado su mbito de aplicacin. La hermenutica brinda herramientas,

guas, que van a auxiliar al juzgador para hacer su tarea de la forma ms
equitativa posible.