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Julian Ricardo Castro Daz

U00079772
COMPARACIN JEAN PAUL SARTE Y JHON STUART MILL.
Jean Paul Sartre Es el padre del existencialismo. Intenta definir

al ser

humano a la luz de los trgicos eventos de las guerras mundiales, los fascismos y
el imperialismo capitalista. Para Sartre no somos nada a priori excepto lo que
hagamos de nosotros: muerto dios se pierde la referencia de los valores y del
propio ser humano, por lo que tambin se habla de muerte del hombre. Si somos
autoconscientes, la nica manera de explicarlo es mediante el supuesto de que
originalmente tenemos un vaco que queremos satisfacer. De esa manera
buscamos el reconocimiento de los dems con lo cual Sartre dice que solo somos
personas si los dems nos ven as. El problema es que este reconocimiento se
hace por medio de la esclavitud y la sumisin.
Esto le servir a Sartre para establecer su concepcin del ser distinguiendo
entre el ser-en-si y el ser-para-si. Sartre establece que el mecanismo de la mirada
nos permite establecernos. Pero es una mirada por medio de la cual el que mira
se convierte en sujeto absoluto o amo frente al mirado que adopta el estado de
objeto o esclavo. Esta sera la base que le lleva a Sartre a decir que estamos
alienados. Por eso para Sartre, no somos nada ms all de la existencia. Sartre
habla de que somos un proyecto individual para cada uno y se asienta en absoluta
libertad a la cual estamos condenados. No hay esencia del ser humano, cada
persona con su vida establece un determinado modo humano de ser ante el cual
podemos tambin ser autnticos o caer en la mala fe. En ltimo trmino para
Sartre somos lo que hemos hecho y de ah la responsabilidad hacia el futuro,
consistiendo al final en aceptar lo que ya ha sido hecho de nosotros. Se es
autntico cuando se es fiel a los valores que uno mismo crea.
De otro lado Stuart Mill nos habla de la libertad en sus escritos y se refiere a
la libertad social y poltica, y no al problema del libre albedro, tal como lo propone
Sartre. Hablar de si el ser humano es libre o no, es hablar de cul su libertad tica,
social y poltica. La postura de Mill en investigar los lmites del poder de la

sociedad sobre el individuo entra de lleno en la controversia entre la voluntad


general, voluntad particular que haba sido objeto del pensamiento poltico
moderno. Y as, adquiere las caractersticas de una defensa de los derechos del
individuo fundamentados en la libertad individual frente a una libertad general
institucionalizada en poder de la mayora a travs del gobierno representativo.
Pero a la hora de investigar sobre los lmites de esta racionalidad prctica
instituida. de esta racionalidad que aparece como totalidad se presenta la
necesidad de introducir un principio legitimador que defina el lmite. Mill encuentra
las posibilidades de esta operacin terica en el principio de individualidad.