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Capitulo XI: Nacionalidad y raza

La historia humana demuestra con asombrosa claridad que toda mezcla de sangre
aria con la de pueblos inferiores tuvo por resultado la ruina de la raza de cultura
superior. Todo cuanto admiramos en el mundo de hoy, no es otra cosa que el producto
de la actividad creadora de un reducido nmero de pueblos y quizs, en sus orgenes,
hasta de una sola raza. Todas las grandes culturas del pasado cayeron en la
decadencia debido a que la raza de la cual haban surgido envenen su sangre.
Degeneracin racial
Si se divide la humanidad en tres categoras de hombres: creadores, conservadores y
destructores de la cultura, tendramos seguramente como representante del primer
grupo a los arios. Estos establecieron los fundamentos y las columnas de todas las
creaciones humanas, y adems dominaban pueblos del extranjero. Los
conquistadores pecan contra el principio de la conservacin de la pureza de su sangre
al mezclarse con los autctonos y cierran con ello el captulo de su propia existencia.
El ario debi seguir el camino que la realidad le sealaba y no aquel camino pacifista.
La mezcla de sangre y la decadencia racial son las nicas causas de la desaparicin
de viejas culturas, ya que los pueblos mueren no por guerras perdidas, sino a la
anulacin de aquella fuerza de resistencia que es solo propia de la sangre
incontaminada.
Personalidad de la raza aria
Si se inquiere las causas profundas de la importancia predominante del arianismo, se
puede responder que esa importancia no radica precisamente en un vigoroso instinto
de conservacin, pero si en la forma peculiar de la manifestacin de ese instinto. En
los animales primitivos este instinto de conservacin se limita a la lucha por la propia
existencia. En muy mnima escala existe esta facultad en los humanos primitivos, de
tal suerte que estos no pasaron de la etapa de la formacin de la flia. Cuanto > sea la
disposicin para someter los intereses de ndole personal, > ser la capacidad que
tenga el hombre para establecerse en una comunidad.
La posteridad olvida a los hombres que vivieron nicamente para su provecho y
glorifica a los hroes que renunciaron a la felicidad personal.
Raza opuesta
El contrario del ario es el judo, quien nunca posey una cultura propia y todos los
fundamentos de su obra intelectual pertenecen a otra raza. Tampoco as existi un
arte judo. Siempre fue un parsito en el organismo nacional de otros pueblos, y si
alguna vez abandon su campo de actividad no fue por voluntad propia, sino por
expulsin de aquellos pueblos que haba abusado. As es como logra subsistir a la
larga, solamente si logra despertar en ellos la creencia que no son un pueblo sino una
comunidad religiosa.
El judo hace su aparicin con el establecimiento de las primeras colonizaciones. Poco
a poco se introduce en la vida econmica como intermediario. Su habilidad mercantil

con mucha experiencia lo coloca en un plano de gran ventaja comparado al ario que
todava es ingenuo e ilimitadamente sencillo. Los judos a menudo fomentan el
matrimonio de judas con cristianos, pero siempre manteniendo pura la descendencia
masculina. Rara vez se casa el judo con una cristiana, pero si el cristiano con una
juda. Los bastardos de tales uniones siempre favorecen al lado judo quedando la
nobleza envenenada (La raza no radica en el idioma, sino en la sangre).
La razn por el cual el judo se decide a convertirse en un momento a otro en alemn
, es para poder gozar de los derechos del ciudadano. Inicia su evolucin como
benefactor de la humanidad, pero con el paso del tiempo se presenta como vctima
de las injusticias de los dems y no viceversa. Solo la gente excesivamente tonta cree
en esta mentira y se compadecen del pobre infeliz.
Sindicalismo en manos judas
El enorme desarrollo econmico conduce a una modificacin de las clases sociales.
Surge el obrero de fbrica que no es capaz de llegar a contar con una existencia
propia, que es un desheredado y que sus ltimos das son un tormento. A la clase de
campesinos y artesanos haba venido a sumarse la de los empleados, particularmente
los del Estado (desheredados tambin). El Estado instituye el sistema de las
pensiones siempre y cuando la empresa est desarrollada. De esta manera fue
posible arrancar de la miseria social a toda una clase carente de fortuna, para
engranarla despus en el conjunto de la vida nacional. El judo se acerca al obrero y
le hace despertar el deseo de mejoramiento en sus condiciones creando la doctrina
marxista. As destruye los fundamentos de la economa nacional sirvindose de la
organizacin sindicalista que podra ser bienhechora para la nacin. Mientras por
cobarda las clases superiores se apartan del hombre vctima de las calumnias, el
judo se acerca a estos hombres generando una revolucin en las masas. E judo
sustituye la idea de la democracia por la de la dictadura del proletariado. El peor
ejemplo es en Rusia, donde hizo perecer de hambre o bajo torturas a 30 millones de
personas.
Pureza de la sangre
Toda derrota puede ser la precursora de una victoria futura (en relacin a la derrota de
agosto de 1918). Pero la prdida de la pureza de la sangre destruye para siempre la
felicidad interior, degrada al hombre definitivamente y sus consecuencias fsicas y
morales son fatales.
La idea era suprimir aquel Estado que represente intereses econmicos extraos a los
alemanes, y formar un organismo propio de su propio pueblo: un Estado germnico
de la nacin alemana!.