Realmente escuchamos detenidamente las canciones atendiendo a su

letra o simplemente nos dejamos llevar y omos lo que suena? Sabas que
muchas de las canciones que suenan en la radio, la Tv nos hablan de la
desigualdad y la violencia de gnero? Algunas de esas canciones denigran
la figura de la mujer, son canciones machistas; otras, denuncian la situacin
de la mujer, sobre todo en cuanto a maltrato.
Hay una cancin que me llamo mucho la atencin se llama La mujer que no
so jams de Ricardo Arjona del lbum Del Otro Lado Del Sol lanzado en
el ao 1991 la cual tubo 8,877,861 visitas en internet.
En lo particular la cancin me llamo mucho la atencin ya que se centra
ms en hablar sobre las mujeres, diciendo que l la quiere aunque este fea
y sea una fodonga, es donde entra la llamada estereotipacion de gnero
que implica el peligro de transformar a las mujeres en minoras,
culturalmente hablando. Desde la perspectiva de la categorizacin social,
una minora no se define por la cantidad de miembros que tenga un grupo,
sino ms bien como este se encuentra en desventaja social respecto de otro
segmento (Tajfel, 1981).
Hay una parte de la cancin que dice La de lentes, la pasada de moda, la
aburrida, la intelectual, la que prefiere una biblioteca a una discoteca es con
la que vivo yo. La que todos tachan de fea y en el bus nadie le cede el lugar
la que es ms que una presea para ensear, jams ser modelo de
televisin, porque no hacen anuncios para el corazn
De acuerdo con la autora Carola Garca (1980:7) menciona que en Mxico
se va aprendiendo a ser mujer desde el primer da en que se nace a travs
de la enseanza de la madre, familia, religin, moral, educacin y del
mundo patriarcal acerca de las formas de ser y vivirse como mujer en
nuestra sociedad. Agrega que se aprende tambin en gran parte de la
presencia cotidiana de las telenovelas, la publicidad y las revistas
femeninas, que ensean mitos, imgenes, sueos, e imgenes en torno a la
mujer. Esta parte del texto lo identifico con la letra de la cancin ya que
Ricardo Arjona menciona que la chica jams ser modelo de televisin, es
aqu donde l dice que la chica es fea, por lo que Garca menciona nosotras
como mujeres nos creamos el ideal de ser una mujer perfecta cuando se es
alta, delgada, bonita y sobre todo una mujer arreglada y pintada, pero todo
esto nos lo ha inculcado en parte la sociedad y en parte mucho es gracias a

la publicidad de querer mostrar en comerciales, videos, imgenes a mujeres

que realmente no existen y muchas quieren ser como ella y si no se
arreglan o como dice Ricardo Arjona que estn pasadas de moda no se
sienten bonitas y piensan que nadie se fijara en ellas y es el caso de la
cancin que aunque la chica este dentro del estereotipo de ser una mujer
anticuada, desarreglada l se enamor de ella y ni el mismo sabe por qu,
ya que no era el tipo de mujer de la que el realmente se enamorara, aunque
existe una contraparte de la cancin que lo nico que reafirma estrofa a
estrofa es la cultura al ego y al solo me importo yo mismo, est totalmente
lejana a ser la cancin de amor libre y puro con la que se vendi en los
lejanos 90s. Tal vez la gente del pasado pas por desapercibido que la
cancin solo hable de M, YO, YO SOY FELIZ y bueno no est mal ser feliz
y pensar en uno, pero no a costa de los dems y sobre todo porque si es
tan feliz sigue recordando que sale con la menos agraciada y ms aburrida
mujer, una frase muy bien dicha por el filsofo griego Aristteles es la
siguiente; Elige una mujer de la cual puedas decir: Yo hubiera podido
buscarla ms bella pero no mejor, creo en esta cancin queda muy bien ya
que el cantante menciona que la chica no es las ms guapa pero sobre todo
l es feliz con ella, sin importar los dems aspectos.
Otra estrofa que igual enfatiza mucha Ricardo Arjona es donde dice: Me
gusta porque es autntica y vive sin recetas, de esas que tratan de vestir al
amor de etiqueta he venido a parar con la mujer que no so jams pero
tambin jams... fui tan feliz... donde hace referencia a que la chica si
estar fea y todo pero es ella misma no trata de aparentar o sentirse alguien
que no es y aunque no sea la chica ms linda del mundo ella es la que lo ha
hecho ms feliz, el autor Thomas Hardy dice "La mujer perfecta, vers, es la
mujer trabajadora, no la ociosa ni la fina dama, sino la que utiliza sus manos
y su cabeza y su corazn por el bien de los dems." Muchas veces ser
perfecta no quiere decir que tengan el cuerpo perfecto, ni una cara bonita,
sino que algunas veces la mujer perfecta desde el punto de vista del autor
es la mujer que es trabajadora que hace cosas por s misma y no se las da
de ser una mujer recatada y fina, sino que alguien que no presume de
muchos lujos, que ama y hace las cosas por gusto, esa es la mujer perfecta
para Thomas Hardy.
Para terminar el anlisis de la cancin la ltima parte dice lo siguiente: La
que ya ni se pinta la boca, defraudada de coquetear la que es ms que una

aguja para enhebrar si su enemigo aparece pintando el espejo ella le da una

sonrisa y aniquila el complejo, aqu puedo citar a Carlos Andrs Castro
Macea un escritor de la pgina canal cultura con su escrito ENAMRATE
DE UNA MUJER DE VERDAD, donde el menciona lo siguiente; Enamrate
de una mujer que no disimule ni esconda lo inteligente que es. Las que se
hacen pasar por brutas son mucho ms peligrosas que las que asumen con
orgullo lo inteligentes que son. Adems, por qu quisieras estar con una
mujer que se subestima para cazar un tipo? Enamrate de una mujer que
sea abrazable, adorable, querible y cogible. Todas son importantes.
Enamrate de una mujer que no se maquille mucho. Son honestas y
seguras. Las que se maquillan mucho envejecen ms rpido, en base a el
escritor el menciona que todas las mujeres son importantes no importa
como sean fsicamente, que enamora ms una mujer que se muestra como
es, y que las mujeres que no tienden arreglarse mucho o maquillarse son
honestas y seguras, muchas veces los hombres solo se fijan en el cuerpo y
el arreglo personal de la mujer dejando a un lado el valor que puede tener
cada una de ellas, que cada una vale ms por lo que piensa y siente no solo
por su aspecto fsico, que a veces no es tan importante y se enamoran de la
mujer que nunca pensaron hacerlo y no es por su belleza interior sino por la
exterior que es lo ms importante y con mayor valor.

Estas categoras sociales, adems de ayudar a entender y darles sentido al mundo

ya
las experiencias vividas en l, tambin proveen a las personas de ciertos filtros y
sesgos en
la percepcin de quienes pertenecen a los grupos categorizados. Es decir, no slo
ayudan a
ordenar el mundo, sino tambin condicionan la manera como los miembros de los
grupos
perciben a los dems colectivos y a s mismos (Hamilton y Trolier, 1986; Tajfel,
1981; Tajfel
y Turner, 1986).

Si las caractersticas que supuestamente seran propias de ciertos colectivos

fueran

sistemticamente transmitidas, se contribuira a producir la naturalizacin de estas

creencias,
es decir, seran entendidas como algo dado, objetivo, permanente e
incuestionable, ms que
como una construccin sociocultural. As, no slo se generan, sino que tambin se
perpetan
creencias rgidas en la sociedad. De esta manera se llega a la generacin de
estereotipos,
tradicionalmente definidos como una representacin socialmente compartida,
simplificada y
rgida acerca de los atributos que tiene determinado grupo (Hamilton y Troiler,
1986; Tajfel
y Forgas, 1981).