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A Palavra Davar
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Pharisien 2 anos, 8 mes atrs.

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27 de agosto de 2012 s 22:59 #24670

Pharisien
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Em hebraico, a palavra para Palavra Davar (


),
que tambm significa Coisa, ou seja,Palavra e Coisa
so da mesma essncia na perspectiva bblica, o que sugere uma correspondncia entre o discurso Divino
(ou seja,Lashon Hakodesh) e a prpria realidade.

Pelo poder da palavra, D-us verbalizou o universo existncia. Na verdade, a primeira palavra das
Escrituras, ou seja,Bereshit (

),
muitas vezes traduzida como No princpio, pode ser lida como por
meio da Primeira Coisa, onde a primeira Coisa aPalavra/Verbo(Memra Logos)e o alfabeto hebraico
em si.

Bereshit bara Elohimet( )portanto, pode ser lido, por meio deAlef-Tav( )ou seja pela primeira e
ultima letra, D-us criou os cus e a terra (Genesis 1:1), o que implica queAlef-Tav(ou seja, o alfabeto)a
Palavraprecede todos os universos criados.

No entanto, sabemos que O Messias a Palavra de D-us deAlefTav,o primeiro e o ltimo(Apocalipse


22:13;. Isaias 48:12), e, portanto, o verso pode ser lido; por meio do Messias, D-us criou o cus e a terra,
que, claro, concorda com Joo 1:1-3 e Colossenses 1:16-17. Porque por Ele [O Messias] todas as coisas
foram criadas
A parte final do livro do xodo (ou seja, Pekudei) fornece detalhes sobre a construo do
Tabernculo-Mishkan (

)
e de seus mveis, bem como a roupa especial dos sacerdotes.
No final da parte, lemos

/ Moiss terminou todo o trabalho (xodo 40:33), uma frase


que tem a mesmo gematria (valor numrico) da palavra Bereshit (

,
a primeira palavra da Tor
(Gnesis 1:1).
Isto sugere que a criao do universo foi por causa da construo do Tabernculo, que espiritualmente
entendido como a bondade do amor sacrificial de D-us para ser demonstrado para toda a criao.

No Talmud nossos Sbios ensinavam: Todo o mundo foi criado parao Messias (Talmud:Sanhedrin 98b) e,
de fato, O Messias chamado de o Cordeiro que foi morto desde antes da fundao do mundo no Novo
Testamento (Apocalipse 13:8; 1Pedro 1:18-20;. Efsios 1:4;.. 2Timteo 1:9). Todas as coisas foram criadas
por Ele (isto , O Messias), e para ele e Nele tudosubsiste(, literalmente ficam unidas ou
coladas) Colossenses 1:16-17.

A Criao, portanto, comea e termina com o amor redentor de D-us que se manifesta na pessoa de
Yeshua nosso Messias, o Cordeiro de D-us, nosso grandeGoelRedentor

Ele(O Messias) o Centro da Criao OAlefe oTav(A primeira letra e a ultima letra Alfa Omega) O
Princpio e o Fim, onde tudo converge (Isaias 44:6; Apocalipse 1:17).

Ningum comum
A Tor ensina aimortalidade da alma.Um dos nossos sbios, o Rabino Resh Lakish ensinava que; embora
os dias dos justos morram, eles mesmos no morrem: na Escriturano diz(1Reis 2:1); E Davi estava
preste a morrer,mas sim; Os dias de Davi estavam perto de morrer (

); tambm sobre
Moiss no foi dito(Deuteronmio 31:14). o tempo se aproxima para voc morrer,mas sim os seus dias
esto perto de morrer(

;) .
e tambm de nosso Pai Jac foi dito (Genesis 47:29); os diasde Israel
(Jac) estavam para morrer (

), e no Jac.

Isso nos ensina que, apesar de nossos dias possam morrer (findar), nunca as nossas almas (nosso ser)
morrem. Como Yeshua (Jesus) disse aos que duvidavam da realidade da ressurreio (e vida aps
morte), onde a Escritura diz: Eu sou o Deus de Abrao, o Deus de Isaac e o Deus de Jac, que, assim,
implica que Adonay no Deus de mortos, mas de vivos (Mateus 22:32).

Na verdade, o sagrado nome IHVH ( )significa que D-us est presente, Existente (o nome vem do
jogo de palavras com o verboHayah [
],
Ser) (Na verdade Cemitrioem hebraico chamado deBeit
HaChayimCasa dos Vivos)

O ms bblico deElulrepresenta o tempo que Moiss passou no Sinai recebendo o segundo conjunto de
tbuas aps o incidente idlatra do bezerro de ouro.
Moiss subiu emRosh Chodesh Elul(lua nova de Elul) e desceu40dias depois, no dia10 Do msTishri(no
fim do Yom Kipur).

Rosh Hashan(Dia do Toque do Shofar Ano Novo Judaico)


Quando? Domingo, 16 de Setembro/12 ao por do Sol.

Rosh Hashan ()Levtico23:24Nmeros29:1comeadomingo16de

setembrodesteano(aluanovastimadoanojudaico)eterminanaSegunda,17de
setembro/12aopordoSol.
Est festa comemora tambm o dia da criao do Ser Humano por D-us.
AMishn(parte anterior do Talmud) refere-se aoRosh Hashanahcomo o Dia do Julgamento(Yom haDin)
desde que toda a criao deve obedincia ao Criador e responsvel perante ELE.
O nome (atributo)Elohim (
)
revelado em Gnesis 1:1 evidencia a D-us como o Criador e Juiz do
universo. Em Rosh Hashan ns ficamos diante de D-us como nosso Criador e Juiz. Muitos judeus
messinicos acreditam que o som do shofar em Rosh Hashan um smbolo do encontro nas nuvens
() dos seguidores do Messias.

Yom Kipur
Quando? Tera-feira, 25 de setembro/12 ao por do Sol.

Yom KipurLevtico23:2731comeaumahoraantesdoprdosolnatera,25de

setembro.costumedecomerumarefeionofinaldatardecomosentesqueridos

(chamadosSeudatMafseket),antesdojejumcomear(ojejumde25horasvaido
prdosoldodia25/Set/12ateaopordosoldodiaseguinte26/Set).

Este a mais importante festa do Ano judaico e tem um significado proftico tremendo sobre a segunda
vinda deMashiach(Messias) a restaurao da nao de Israel, e o julgamento final do mundo.

tambm um dia em que revela o trabalho sacerdotal doMashiachYeshuacomo nossoCohen


Gadol(Sumo Sacerdote), segundo a ordem deMalki-Tzedek(Hebreus 5:10,- 6:20).

O som doshofarno final doYom KipurnaMinch(servio/culto da tarde) chamado deGedolah, uma


vez que significa a selagem dos livros para o prximo ano o dia de Yom Kipur profeticamente retrata o
Dia do S-nhor, ou o Dia do Juzo nosAcharit HaYamim(Fim dos Dias).

Sukot(Tabernaculos) eSimchat Tor(Fim do ciclo de leituraanual)


Quando? De 30 de setembro ao por do sol ate 8 de outubro ao por do sol

ApenascincodiasapsoYom KipurmarcaoinciodafestadesetediasdeSukot(referido
comoTabernculosnatradiocrist).levtico23:3942

Pode-se argumentar queSukot o clmax de todas as festas nas Escrituras Tudo leva a ele como
umponto culminanteno plano proftico. Embora seja um festa desete dias,Sukottermina com um
feriado adicional chamado Shemini Atzeret, no domingo ao por do Sol, 7 de outubro/12 ate dia 8/set.

Nota: Imediatamente apsSukot(ou seja, aps o culto da noite Shemini Atzeret), celebramosSimchat
Tor(Alegria da Torah). EmSimchat Torconclumos, e comeamos de novo, o ciclo de leitura anual da
Tor.

Para simbolizar isso, na celebrao l-se primeiro a ltima parte de Deuteronmio seguido do primeiro
captulo do livro de Gnesis. Este anoSimchat Torocorre segunda-feira ao por do Sol, 8 de Outubro a
9/out/12
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