Está en la página 1de 2

PROTEJAM DOS CES O QUE SAGRADO E NO ATIREM SUAS PROLAS AOS PORCOS!

"No dem o que sagrado aos ces, nem atirem suas prolas aos porcos; caso contrrio, estes as pisaro e,
aqueles, voltando-se contra vocs, os despedaaro". (Mateus 7:6 - NVI)

Ir. Paulo Afonso R. Costa


Este um dos versculos mais intrigantes que j vi na Bblia. Jesus pronunciou o versculo acima,
em pleno Sermo do Monte o discurso mais lindo registrado na histria da humanidade. Vejamos, ento,
em qual contexto bblico e digamos momento ftico na nossa vida prtica, o nosso Mestre pronunciou as
palavras na Sua fala.
Jesus foi por toda a Galilia, ensinando nas sinagogas, pregando as boas novas do Reino e curando
todas as enfermidades e doenas entre o povo. Notcias sobre ele se espalharam por toda a Sria, e o povo
lhe trouxe todos os que estavam padecendo vrios males e tormentos: endemoninhados, epilticos e
paralticos; e ele os curou. Grandes multides o seguiam, vindas da Galilia, Decpolis, Jerusalm, Judia
e da regio do outro lado do Jordo. (Mateus 4:23-25). Vendo as multides, Jesus subiu ao monte e se
assentou. Seus discpulos aproximaram-se dele, e ele comeou a ensin-los, dizendo: "Bem-aventurados
os pobres em esprito, pois deles o Reino dos cus. (Mateus 5:1-3). Neste ponto Ele iniciou o Sermo
do Monte, pelas famosas Bem-aventuranas, que vo do v.1 ao v. 11, de Mateus 5.
Para se acompanhar todo o Sermo do Monte preciso lermos as Sagradas Escrituras de Mateus 5:1
a Mateus 7:29. Mas para a melhor compreenso desta mensagem, voltemos a Mateus 7:1 No julgueis,
para que no sejais julgados.. Leiam os versculos seguintes 2, 3 e 4. Agora vejamos o que Ele diz nos
versculos 7:5 e 7:7 que circundam o surpreendente v. 6, versculo bsico desta mensagem: v.5:
Hipcrita, tire primeiro a viga do seu olho, e ento voc ver claramente para tirar o cisco do olho do seu
irmo e v.7: "Peam, e lhes ser dado; busquem, e encontraro; batam, e a porta lhes ser aberta. Leiam
tambm os vv. 8 a 12 que do continuidade ao v.7.
Contexto bblico colocado, vamos para o momento ftico da repentina advertncia do Mestre Jesus:
"No dem o que sagrado aos ces, nem atirem suas prolas aos porcos; caso contrrio, estes as
pisaro e, aqueles, voltando-se contra vocs, os despedaaro". Observem que falava Jesus sobre
julgamentos precipitados, suas respectivas consequncias, e, posteriormente, passou a falar sobre o to
perigoso hbito em que muitos precipitados pecam em reparar no cisco que est no olho do seu irmo, e
no se d conta da viga que est em seu prprio olho. E pergunta: Como voc pode dizer ao seu irmo:
Deixe-me tirar o cisco do seu olho, quando h uma viga no seu? A seguir sentencia: Hipcrita, tire
primeiro a viga do seu olho, e ento voc ver claramente para tirar o cisco do olho do seu irmo. (Mateus
7:3-5). Vamos dar uma pausa para comentar a maestria utilizada por Jesus para fazer, com expressiva
e persuasiva sabedoria, uma rigorosa advertncia, certamente capaz de causar um silncio
oportuno sua plateia mais eloquente ainda do que o Seu prprio manso e costumeiro
discurso.
Vamos, ento, aproveitar esse silncio para analisarmos situaes similares, em que se
fizer necessrio advertirmos ou sermos advertidos. Vai aqui uma sugesto para evitarmos um
conflito: Quantos e quantos constrangimentos poderamos poupar, a ns mesmos e/ou ao
nosso prprio, se no tivermos a mente e sabedoria de Cristo, em nalgumas ocasies do
nosso cotidiano. Vale, outrossim, salientar que est co ou porco no significa que somos
ces ou poucos, mas que tanto poderemos estarmos momentnea e ou transitoriamente
irados, consequentemente, ces ou porcos, tanto como receptor como transmissor de uma
advertncia ao nosso prximo. No obstante, estamos suscetveis de dilacerarmos ou sermos
dilacerados; despedaarmos ou sermos despedaados, na relao emissor/receptor/emissor,
mesmo que a advertncia e/ou admoestao seja to necessria e valiosa como a
comparao feita pelo Mestre com o sagrado e com as prolas:

1 Uma pessoa nos faz um julgamento precipitado (talvez provisoriamente irado) e ns,
sem pensar, temos uma resposta pronta to seca como no sbia, qui at mais raivosa ao
nosso prximo? Sabe o que pode acontecer: no mnimo um constrangimento de propores
imensurveis e no mximo um grande conflito de consequncias imprevisveis. Um abismo
chama outro abismo (Sl 42:7a).
2 Digamos que tenhamos uma rixa antiga com o nosso prximo e no esperamos o
tempo necessrio para elaborarmos uma abordagem sbia e o momento oportuno para nos
dirigirmos ao nosso desafeto. Como voc acha ele reagiria. Com certeza outro abismo ao
rudo das tuas catadupas; todas as tuas ondas e as tuas vagas tm passado sobre mim. (Sl 42.7b).
3 Eu ou voc, estamos cheios de hbitos, defeitos, erros e ou pecados no confessados, sem
arrependimento e sem correo, obviamente to impuro quanto o emissor/receptou da sua advertncia
ou resposta no sbia. Que tal, optarmos pelo silncio ou o adiamento do questionamento at que
estejamos preparados para agir segundo a mente de Cristo?
4 Digamos que o inquisidor no seja um cristo batizado segundo os padres bblicos, como pode
inquirir o seu prximo, se no autoridade espiritual para tal mister?
5 Existem inmeras outras situaes similares que vo ficar para a sua reflexo.
Vamos, ento, para as demais alternativas apresentadas por Jesus, nos versculos 7 a 11 de Mateus
captulo 7, aps o surpreendente versculo 6, objeto desta mensagem, e que Ele conclui no versculo 12,
com a seguinte ordenana: Assim, em tudo, faam aos outros o que vocs querem que eles lhes
faam; pois esta a Lei e os Profetas".
Vou concluir, deixando para reflexo as recomendaes sugeridas por nosso Mestre Jesus, no
contexto da presente mensagem: "Peam, e lhes ser dado; busquem, e encontraro; batam, e a porta
lhes ser aberta. Pois todo o que pede, recebe; o que busca, encontra; e quele que bate, a porta ser
aberta. "Qual de vocs, se seu filho pedir po, lhe dar uma pedra? Ou se pedir peixe, lhe dar uma
cobra? Se vocs, apesar de serem maus, sabem dar boas coisas aos seus filhos, quanto mais o Pai
de vocs, que est nos cus, dar coisas boas aos que lhe pedirem! (Mateus 7:7-11). Vamos trazer
essas recomendaes para uma linguagem mais simples:
V.7: Pedir, bater, buscar... a quem? Jesus claro. E como? Pela orao evidentemente.
V.8: Recebe, encontra, a porta ser aberta. Como e por quem? Por Deus, tendo o Senhor Jesus como
nosso nico intercessor.
Vv. 9, 10 e 11: Comparem o que os nossos pais terrestres dariam aos seus filhos com o que o nosso
Pai Celestial nos daria se o pedssemos alguma coisa com f inabalvel.
Esta a mensagem que tenho hoje para vocs. Desculpem os erros gramaticais ou a possibilidade de
incorreta interpretao dos versculos utilizados. Afinal, no sou pregador, nem profeta, nem pastor. Sou
apenas um voluntrio cheio de vontade de ver o povo de Deus tendo um melhor relacionamento com o
seu prximo, e ajudando-se mutuamente. Graa e Paz!
Ir. Paulo Afonso.