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Depto. De Filosofa 3 Medio


L-1 Javiera Carrera
PROCESOS COGNITIVOS Y AFECTIVOS

PROCESOS COGNITIVOS Y PROCESOS AFECTIVOS


Aprendizajes esperados
.
Relacionar procesos cognitivos: pensamiento, lenguaje, inteligencia con procesos
afectivos a partir de la inteligencia emocional.
Distinguir el concepto de emocin y describir sus rasgos constitutivos; reconocer, en su
propia experiencia y en la de los dems, las manifestaciones de las emociones.
Identificar y describir las caractersticas distintivas de una gama amplia y diversa de
emociones. Entre ellas: alegra, miedo, tristeza, rabia, angustia, vergenza, culpa.
Contenidos
Pensamiento: re-presentacin y procesamiento de informacin; creatividad.
Lenguaje: principales propiedades distintivas; interaccin entre pensamiento y
lenguaje.
Inteligencia: facultad de aprender; tipos de inteligencia
Las emociones: su naturaleza; variedad; interaccin entre procesos cognitivos y
afectivos.
Emociones fundamentales.
Regulacin de las emociones.
PENSAMIENTO
"Si dos individuos estn siempre de acuerdo en todo, puedo asegurar que uno de los dos
piensa por ambos." Freud.
DEFINICIN Es un proceso psquico por medio del cual se forman representaciones
generales y abstractas de los objetos y fenmenos de la realidad a travs de la
mediacin del lenguaje. Es la actividad racional que consiste en buscar la solucin a un
problema utilizando los conocimientos previamente adquiridos recordando hechos
concretos.
El pensamiento resuelve los problemas, por caminos indirectos, mediante conclusiones
derivadas de los conocimientos que ya se tienen. La percepcin y el pensamiento se
encuentran interrelacionados y constituyen distintos momentos y niveles en el proceso
de conocimiento de la realidad.
CARACTERSTICAS DEL PENSAMIENTO
El pensar lgico se caracteriza porque opera mediante conceptos.
El pensar siempre responde a una motivacin, que puede estar originada en el ambiente
natural, social o cultural, o en el sujeto pensante.
El pensar es una resolucin de problemas. La necesidad exige satisfaccin.
El proceso del pensar lgico siempre sigue una determinada direccin. Esta direccin va
en busca de una conclusin o de la solucin de un problema, no sigue propiamente una
lnea recta sino ms bien zigzagueante con avances, paradas, rodeos y hasta retrocesos.

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El proceso de pensar se presenta como una totalidad coherente y organizada, en lo que


respecta a sus diversos aspectos, elementos y etapas.

ELEMENTOS DEL PENSAMIENTO


a)
Imgenes: Las imgenes contribuyen a la resolucin de problemas. Se considera
imagen al acontecimiento psicolgico que restituye la apariencia figurativa de los objetos
o de los acontecimientos del mundo. Esto puede ocurrir incluso cuando el objeto est
fuera del campo perceptivo.
b)
Concepto: Es una representacin mental que contiene caractersticas comunes y
esenciales a todo un conjunto de elementos de la realidad.
MODALIDADES DEL PENSAMIENTO
a) Por su coherencia

a.1) Pensamiento lgico: esta forma de pensamiento se manifiesta cuando


existe en el razonamiento racional, adecuada entre las premisas y la conclusin, o se
expresan ideas o juicios que tienen adems de coherencia gramatical, sentido de
realidad.
LGICA es la disciplina filosfica que estudia el pensamiento correcto en trminos de
distinguir verdad de falsedad. Esta disciplina data desde la antigedad clsica griega,
uno de sus ms importantes precursores fue el filosofo griego Aristteles, que entre sus
estudios postula los primeros principios de la razn
Estos principios se consideran verdades axiomticas, evidentes por s mismas.
El principio de identidad Se enuncia expresando que todo objeto (de conocimiento) es
igual a s mismo. Sin embargo, desde el punto de vista lgico, su enunciado se relaciona
con la estructura de las proposiciones, expresando que el principio de identidad se
verifica cuando en una proposicin verdadera el concepto contenido en el predicado es
total o parcialmente idntico al concepto contenido en el sujeto: el tringulo tiene tres
lados. A=A
El principio de (no) contradiccin Tambin tiene una formulacin conforme a la
cual un objeto (de conocimiento) no puede ser y al mismo tiempo no-ser. Desde el punto
de vista lgico, este principio se enuncia expresando que dos proposiciones
contradictorias no pueden ser ambas verdaderas; o que toda contradiccin encierra una
falsedad: Si es verdad que el tringulo tiene tres lados, no puede ser verdad que el
tringulo no tiene tres lados. En relacin a la lgica aristotlica, puede decirse que el
principio de no contradiccin es el fundamental de todos; al punto de que existen quienes

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lo consideran el nico principio, del cual se extraen los otros. A=A y =


idntico de A y es distinto de no-A)

A (A es

El principio de tercero excluido Este principio est estrechamente vinculado con el


de no contradiccin, el de tercero excluido expresa que dos proposiciones contradictorias
no pueden ambas ser falsas. Sin embargo, es ms apropiado referir este postulado al que
si dos trminos son idnticos a un tercero, entonces son idnticos entre s.
Los elementos fundamentales de la lgica clsica son:
CONCEPTO: Un concepto es una unidad cognitiva de significado, un contenido mental
que a veces se define como una "unidad de conocimiento. Los conceptos son
construcciones o imgenes mentales, por medio de las cuales comprendemos las
experiencias que emergen de la interaccin con nuestro entorno. Estas construcciones
surgen por medio de la integracin en clases o categoras que agrupan nuestros
conocimientos y experiencias nuevas con los conocimientos y experiencias almacenados
en la memoria.

JUICIO: El juicio lgico aristotlico se concibe como una relacin de dos trminos,
como atribucin de un predicado a un sujeto, concebidos stos como conceptos que se
unen en la afirmacin y se separan en la negacin.
El juicio as concebido adquiere la forma S es P o S no es P.
Aristteles clasifica los juicios segn dos criterios:
CANTIDAD: Pueden ser universales, cuando se refieren a una totalidad: Todo o
Ningn, y particulares, cuando se refieren a algunos pocos o muchos elementos de
un universo. As hay los juicios
UNIVERSALES
PARTICULARES
A: Todo S es P
I: Algn S es P
E: Ningn S es P (o bien Todo S no O: Algn S no es P
es P)
CUALIDAD: Aqu se trata de juicios:
que unen sujeto y predicado mediante la cpula verbal (generalmente
AFIRMATIV verbo ser) : S es P

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OS
que separan al sujeto de un determinado predicado: S no es P, o bien
NEGATIVOS Ningn S es P
RAZONAMIENTO: En un sentido restringido, se llama razonamiento lgico al proceso
mental de realizar una inferencia de una conclusin a partir de un conjunto de premisas.
La conclusin puede no ser una consecuencia lgica de las premisas y aun as dar lugar a
un razonamiento, ya que un mal razonamiento an es un razonamiento (en sentido
amplio, no en el sentido de la lgica). Los razonamientos pueden ser vlidos (correctos) o
no vlidos (incorrectos).
a.2) Pensamiento no lgico: existen varias formas en las que el pensamiento puede
manifestarse de modo racional. Entre ellas tenemos las creencias, supersticiones o el
pensamiento mgico-religioso.
b) Por su direccin

b.1) Pensamiento convergente: se llama as cuando nuestras operaciones de


pensamiento marchan en una sola direccin, en pos de una sola respuesta considerada la
correcta. Es el campo de deducciones lgicas o de las interferencias obligadas.

b.2) Pensamiento divergente: es el pensamiento multidireccional, que se


mueve hacia la solucin del problema en muchas direcciones posibles. La actividad
intelectual efectuada plantear diversas soluciones valoradas principalmente por su
originalidad y su abundancia. Esta forma de pensamiento se relaciona con la creatividad.
TIPOS DE PENSAMIENTO
1.

Pensamiento Deductivo

El pensamiento deductivo parte de categoras generales para hacer afirmaciones sobre


casos particulares. Va de lo general a lo particular. Es una forma de razonamiento donde
se infiere una conclusin a partir de una o varias premisas. El filsofo griego Aristteles,
con el fin de reflejar el pensamiento racional, fue el primero en establecer los principios
formales del razonamiento deductivo.
2.

Pensamiento Inductivo

El pensamiento inductivo es aquel proceso en el que se razona partiendo de lo particular


para llegar a lo general, justo lo contrario que con la deduccin. La base de la induccin
es la suposicin de que si algo es cierto en algunas ocasiones, tambin lo ser en
situaciones similares aunque no se hayan observado. Una de las formas ms simples de
induccin, ocurre cuando con la ayuda de una serie de encuestas, de las que se obtienen
las respuestas dadas por una muestra, es decir, por una pequea parte de la poblacin
total.
3.

Pensamiento Creativo

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Aquel que se utiliza en la creacin o modificacin de algo, introduciendo novedades, es


decir, la produccin de nuevas ideas para desarrollar o modificar algo existente.
PENSAMIENTO Y LENGUAJE El pensamiento se expresa por medio del lenguaje, pero
no se identifica con ste. Es decir, pensamiento y lenguaje no son la misma cosa.
El lenguaje es un conjunto de signos o smbolos mediante los cuales no solamente
expresamos nuestros pensamientos, sino tambin nuestros estados afectivos, exigencias,
rdenes, deseos, preguntas, etc.
Los signos ms importantes del idioma articulado son las palabras. Cada palabra suscita
o provoca en nuestra mente un determinado significado. Este significado es el
pensamiento que dicha palabra expresa. Por eso se dice que el pensamiento es el
significado de la palabra.
El pensamiento se exterioriza mediante el lenguaje. Ms sucede que muchas veces
tenemos ideas y no podemos expresarlas y a veces hablamos cosas que no corresponden
a la idea. De aqu que hay que pensar bien para hablar bien.

RELACIN ENTRE EL PENSAMIENTO Y EL LENGUAJE

El pensamiento no slo se refleja en el lenguaje, sino que lo determina.

El pensamiento precisa del lenguaje.

El lenguaje transmite los conceptos, juicios y raciocinios del pensamiento.

El pensamiento se conserva y se fija a travs del lenguaje.

El lenguaje ayuda al pensamiento a hacerse cada vez ms concreto.

El pensamiento es la expresin del ser racional, del que procura descubrir hasta
lo ms mnimo y lo convierte en un conocimiento.
INTELIGENCIA La inteligencia no es, de por s, una aristocracia con privilegios y sin
deberes, sino apenas un instrumento potencial con ineludibles responsabilidades
sociales."

DEFINICIN Existen tantas y variadas definiciones que es difcil de seleccionar alguna


con un amplio grado de aceptacin. Kohler la define como "la capacidad para adquirir
conocimientos nuevos". Stern como "la capacidad de adaptar el pensamiento a
necesidades del momento presente". Wenzl la defini como "la capacidad de comprender
y establecer significaciones, relaciones y conexiones de sentido".

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La inteligencia es la capacidad para resolver situaciones nuevas y problemticas con la


ayuda del pensamiento y la experiencia. Es la capacidad para la actividad mental que no
se puede medir de modo directo. La conciencia de que a veces no podemos resolver los
problemas o los resolvemos de manera parcial o relativa.

Un nuevo concepto de inteligencia se maneja en la actualidad: es la capacidad de


adquirir, retener y aplicar experiencia, comprensin, conocimiento, razonamiento y juicio
a nuevas situaciones con el objeto de resolver un problema. (Diccionario de Psicologa)

INTELIGENCIA EMOCIONAL No somos responsables de las emociones, pero s de lo que


hacemos con ellas. (Jorge Bucay)
DEFINICIN Se refiere a la capacidad humana de sentir, entender, controlar y modificar
estados emocionales en uno mismo y en los dems. Inteligencia emocional es dirigir las
emociones y re-equilibrarlas.
El precursor es Edgard Torndicke (1920) en su inteligencia social. Defini como la
habilidad para comprender y dirigir a los hombres y mujeres y actuar sabiamente en las
relaciones humanas.
.
PRINCIPIOS DE LA INTELIGENCIA EMOCIONAL
1.
2.

Recepcin: cualquier cosa que incorporemos por cualquiera de nuestros sentidos.


Retencin: corresponde a la memoria, que incluye la retentiva (o capacidad de
almacenar informacin) y el recuerdo, la capacidad de acceder a esa informacin
almacenada.
3. Anlisis: funcin que incluye el reconocimiento de pautas y el procesamiento de la
informacin.
4. Emisin: cualquier forma de comunicacin o acto creativo, incluso del
pensamiento.
5. Control: funcin requerida a la totalidad de las funciones mentales y fsicas.
Estos cinco principios se refuerzan entre s. Por ejemplo, es ms fcil recibir datos si uno
est interesado y motivado, y si el proceso de recepcin es compatible con las funciones
cerebrales.
INTELIGENCIAS MLTIPLES

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Howard Gardner (Neuropsiclogo Estadounidense) define la inteligencia como la


capacidad de resolver problemas o elaborar productos que sean valiosos en una o ms
culturas. Gardner es conocido en el ambiente de la educacin por su teora de las
inteligencias mltiples, basada en que cada persona tiene por lo menos ocho
inteligencias u ocho habilidades cognoscitivas.
En 1993 publica su libro inteligencia mltiple, en donde afirma que hay muchos
problemas que resolver pero tambin hay muchas inteligencias, identificando ocho.
Publica tambin otros libros como: mentes extraordinarias; arte, mente y cerebro; la
mente no escolarizada; Educacin artstica y desarrollo humano; la nueva ciencia de la
mente, entre otros. Las ocho inteligencias son:
a)

Inteligencia Lgica matemtica

b)

Inteligencia Lingstica

c)

Inteligencia Corporal-cenestsica

d)

Inteligencia Musical

e)

Inteligencia Espacial

f)

Inteligencia Naturalista

g)

Inteligencia Interpersonal

h)

Inteligencia Intrapersonal

LOS PROCESOS AFECTIVOS

La afectividad es aquel conjunto del acontecer emocional que ocurre en la mente del
hombre y se expresa a travs del comportamiento emocional, los sentimientos y las

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pasiones.
La afectividad es el conjunto de sentimientos inferiores y superiores, positivos y
negativos, fugaces y permanentes que sitan la totalidad de la persona ante el mundo
exterior.

1. Caractersticas de la Afectividad
o
Polaridad.- Consiste en la contraposicin de direcciones que pueden seguir
de los positivo a lo negativo. del agrado al desagrado, de lo justo a lo injusto, de la
atraccin a la repulsin.
o
Intimidad.- Expresa subjetividad como una situacin profunda y personal
o
Profundidad.- Grado de significacin o importancia que le asigna el sujeto
al objeto.
o
Intencionalidad.- Porque se dirige hacia un fin sea positivo o negativo.
o
Nivel.- Unos son ms bajos y otros elevados
o
Temporalidad.- Esta sujeto al tiempo; inicio y un final.
o
Intensidad.- Los afectos experimentan distinto grado o fuerza: risa, sonrisa,
carcajada
o
Amplitud.- Los procesos afectivos comprometen a toda la personalidad del
individuo
2. Manifestaciones Afectivas
1) EMOCIONES.- es una reaccin afectiva que surge sbitamente ante un estmulo,
duran un corto tiempo y comprende una serie de repercusiones psicocorporales.
A. Caractersticas:
- Corta duracin y elevada intensidad
- Genera modificaciones fisiolgicas significativas
- Aparecen por un estmulo en un contexto especfico
- Comunes al hombre y al animal
B. Clasificacin de las Emociones:
- Astnicas o pasivas: Se caracterizan por la inhibicin o disminucin de la actividad del
sujeto
- Estnicas o activas: Se produce un incremento de la actividad y excitacin por parte del
sujeto
C.
Componentes de las Emociones
-Componente subjetivo
-Respuesta fisiolgica
-Conducta expresiva
Segn Ekman, son seis las emociones bsicas del ser humano: ira, temor, tristeza,
disgusto, felicidad y sorpresa. Siguiendo a este autor, Daniel Goleman encuentra ocho
emociones bsicas que se subdividen en verdaderas familias de emociones y pueden
generar diversidad de combinaciones.

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LAS EMOCIONES SEGN DANIEL GOLEMAN


En base en las investigaciones realizadas por los dos investigadores anteriores y
comparndole con las Inteligencias Mltiples, Goleman afirm en su ltima conferencia
en Madrid, que la inteligencia emocional, este trmino incluye dos tipos:
1.

2.

La Inteligencia intrapersonal: est compuesta a su vez por una serie de


competencias que determinan el modo en que nos relacionamos con nosotros mismos.
Esta inteligencia comprende tres componentes cuando se aplica en el trabajo:
Conciencia en uno mismo: es la capacidad de reconocer y entender en uno mismo
las propias fortalezas, debilidades, estados de nimo, emociones e impulsos, as como el
efecto que stos tienen sobre los dems y sobre el trabajo. Esta competencia se
manifiesta en personas con habilidades para juzgarse a s mismas de forma realista, que
son conscientes de sus propias limitaciones y admiten con sinceridad sus errores, que
son sensibles al aprendizaje y que poseen un alto grado de auto-confianza.
Autorregulacin o control de s mismo: es la habilidad de controlar nuestras
propias emociones e impulsos para adecuarlos a un objetivo, de responsabilizarse de los
propios actos, de pensar antes de actuar y de evitar los juicios prematuros. Las personas
que poseen esta competencia son sinceras e ntegras, controlan el estrs y la ansiedad
ante situaciones comprometidas y son flexibles ante los cambios o las nuevas ideas.
Auto-motivacin: es la habilidad de estar en un estado de continua bsqueda y
persistencia en la consecucin de los objetivos, haciendo frente a los problemas y
encontrando soluciones. Esta competencia se manifiesta en las personas que muestran
un gran entusiasmo por su trabajo y por el logro de las metas por encima de la simple
recompensa econmica, con un alto grado de iniciativa y compromiso, y con gran
capacidad optimista en la consecucin de sus objetivos.
La Inteligencia Interpersonal: al igual que la anterior, esta inteligencia tambin
est compuesta por otras competencias que determinan el modo en que nos
relacionamos con los dems:
Empata: es la habilidad para entender las necesidades, sentimientos y problemas de
los dems, ponindose en su lugar, y responder correctamente a sus reacciones
emocionales. Las personas empticas son aquellas capaces de escuchar a los dems y
entender sus problemas y motivaciones, que normalmente tienen mucha popularidad y
reconocimiento social, que se anticipan a las necesidades de los dems y que
aprovechan las oportunidades que les ofrecen otras personas.

Habilidades sociales: es el talento en el manejo de las relaciones con los dems,


en saber persuadir e influenciar a los dems. Quienes poseen habilidades sociales son
excelentes negociadores, tienen una gran capacidad para liderar grupos y para dirigir
cambios, y son capaces de trabajar colaborando en un equipo y creando sinergias
grupales
2) SENTIMIENTOS:
Procesos afectivos relativamente estables adquiridos en el proceso de la
socializacin, experimentados por seres humanos.
Son profundos porque amamos, odiamos, admiramos, envidiamos a personas
relacionadas con acontecimientos importantes en nuestra vida.

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o
o
o

Son relativamente estables; su estabilidad es producto de la formacin de un


vnculo.
Son adquiridos en el proceso de socializacin: amor a nuestra pareja, el odio a
nuestros enemigos, el cario hacia algn familiar, el rencor hacia un vecino.
Caractersticas de los Sentimientos:
Es subjetivo
Surge en forma lenta y progresiva
Promueve conductas

3) PASIONES:
Son procesos afectivos muy profundos de gran intensidad y que son
capaces de dominar las actividades personales del individuo. Se diferencia de las
emociones en que son estados de mayor duracin
Clasificacin
Superiores.- Encaminadas al desarrollo personal y moral del individuo; son valoradas
por el grupo social. Ej. Pasin de la msica por parte de Beethoven, pasin de Einstein
hacia la ciencia.
Inferiores.- Impiden u obstaculizan el desarrollo personal y social. Ej. Pasin
desmedida por el poder, la fama la riqueza, afanes explotadores, de aprovechamiento
y utilizacin de otros en beneficio propio
Existen dos tipos de pasiones: de auto conservacin y de autorrealizacin.
1. PASIONES DE AUTO CONSERVACIN: Son las energas que nos ayudan a lograr la
proteccin de nuestra vida fsica y nuestra conservacin como especie humana.
Algunos ejemplos de estas pasiones son:
* Deseo de descanso: Tendencia a recuperar nuestras fuerzas. Sin equilibrio, el deseo
de descanso se puede convertir en pereza.
* Deseo sexual: Impulso hacia las personas del sexo complementario para la
conservacin de la especie. Sin equilibrio, el deseo sexual se puede convertir en
erotismo.
* Hambre: Tendencia a la propia conservacin por la alimentacin. Sin equilibrio, el
hambre nos puede llevar a la gula.
* Sed: Tendencia a la propia conservacin por la bebida. Sin equilibrio, el deseo de
beber nos puede llevar a la embriaguez.
2. PASIONES DE AUTORREALIZACIN: Son las energas que nos ayudan a conseguir la
proteccin de nuestra vida psquica, es decir, el sano fortalecimiento interno de
nuestra propia personalidad. Algunos ejemplos de estas pasiones son:
* El deseo de amar y ser amado. Sin equilibrio, puede convertirse en envidia o celos.
* La valenta. Sin equilibrio, se puede transformar en temeridad.
* El sentimiento de rechazo hacia algo o alguien. Sin equilibrio, puede mudar a odio.
* El orgullo. Sin equilibrio, se puede convertir en soberbia.
* El deseo de justicia. Sin equilibrio, nos puede llevar a la ira.

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ACTIVIDADES: En grupo de 3 a 4 personas lean el documento y comenten, conteste a


las siguientes preguntas en un informe grupal:
1. Explique y desarrolle el sentido de las siguientes frases: (3ptos.)
"Si dos individuos estn siempre de acuerdo en todo, puedo asegurar que uno de
los dos piensa por ambos."
La inteligencia no es, de por s, una aristocracia con privilegios y sin deberes, sino
apenas un instrumento potencial con ineludibles responsabilidades sociales."
No somos responsables de las emociones, pero s de lo que hacemos con ellas.
2. Cul es la diferencia fundamental entre imagen y concepto? Ejemplifique (1 pto.)
3. Seale las caractersticas del pensamiento: (2ptos.)
a. Por su coherencia
b. Por su direccin
4. Del pensamiento lgico: cules son los primeros principios de la razn? Explique y
de un ejemplo para cada uno de ellos (3ptos.)
5. Explique cmo se dividen los juicios por cantidad y por cualidad? Seale un
ejemplo para cada uno de ellos (2ptos.)
6. Cmo se relacionan pensamiento y lenguaje? Explique (1pto.)
7. Desarrolle el vnculo que se establece entre los procesos cognitivos y afectivos por
intermedio de la inteligencia (1pto.)
8. Desarrolle los principios de la inteligencia emocional (2ptos.)
9. Dentro de las caractersticas de la afectividad se sealan: profundidad,
intencionalidad y temporalidad entre otros, explique y de un ejemplo de cada
una de estas caractersticas (3 ptos.)
10.Diferencie emociones de sentimientos (1pto.)
11.Qu son las pasiones? Entre la auto conservacin y la autorrealizacin cules te
parecen ms importantes para la vida de las personas? (2ptos.)

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