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Transculturacin Narrativa en Amrica Latina

I. Literatura y Cultura

1. Independencia, Originalidad, Representatividad

Consigna principal de las letras latinoamericanas desde la segunda mitad del siglo XVIII hasta nuestros das:
independizarse. La originalidad slo poda alcanzarse mediante la representativiad de la regin en la cual surga,
pues sta se perciba distinta de las sociedades progenitoras (las europeas) , por composicin tnica hererognea
y por diferente grado de desarrollo respecto a lo que se visualizaba como nico modelo de progreso, el europeo.
Esto se convirti en una "misin patritica", haciendo de la literatura el instrumento apropiado para fraguar la
nacionalidad.
La literatura del perodo modernizador (1870-1910) postul la representacin de la regin latinoamericana en su
conjunto por encima de los localismos. En cambio, logr restringir el criterio romntico de representar slo
asuntos nacionales (simplemente sucesos, personajes, paisajes del pas) abogando por el derecho a cualquier
escenario del universo. Fue un intento de autonoma que vio en la lengua su mejor garanta.
En el perodo nacionalista y social (1910-1940) el criterio de representatividad fue animado por las emergentes
clases medias, que hacan suyas las demandas de los estratos inferiores. Criollismo, nativismo, regionalismo,
indigenismo.

2. Respuesta al conflicto vanguardismo-regionalismo

El desafo mayor de la renovacin literaria le sera presentado al regionalismo: aceptndolo, supo


resguardar un importante conjunto de valores literarios y tradiciones locales, aunque para lograrlo tuvo que
trasmutarse a nuevas estructuras literarias. Vio que si se congelaba en su disputa con el vanguardismo y el
realismo-crtico, entrara en trance de muerte.
No se puede decir que se trate de exclusivas operaciones artsticas reservadas a escritores: es parte de un
mayor proceso de aculturacin que cubre todo el continente. Es ms visible en los enclaves urbanos de
Amrica Latina que se modernizan y en la literatura cosmopolita ligada a las pulsiones externas, pero hemos
preferido examinarlo en la interioridad tradicionalista del continente, por entender que all es ms
significativo.
La solucin intermedia es la ms comn: echar mano de las aportaciones de la modernidad, revisar a la luz

de ellas los contenidos culturales regionales y con unas y otras fuentes componer un hbrido que sea capaz
de seguir transmitiendo la herencia recibida. Ser una herencia renovada, pero que todava pueda
identificarse con su pasado.
En lugar de la rigidez cultural, que se acantona drsticamente en objetos y valores constitutivos de la
propia cultura, rechazando toda aportacin nueva, se da una plasticidad cultural que procura incorporar
novedades como fermentos animadores de la tradicional estructura cultural, la que es capaz as de
respuestas inventivas, recurriendo a sus componentes propios.

3. Transculturacin y gnero narrativo

Con frecuencia, las culturas internas reciben la influencia transculturadora desde sus capitales nacionales o
desde el rea que est en contacto estrecho con el exterior.
El deslinde introducido por Fernando Ortiz hubiera complacido al peruano Arguedas, antroplogo como l e
igualmetne desconfiado de la apreciacin acadmica extranjera sobre los procesos transformadores de la
cultura americana. Arguedas se opuso a que se lo considerara un "aculturado" , en lo que entenda que
deca la palabra: prdida de la cultura propia sustituda por la del colonizador.
Tarea transformadora de la narrativa de la transculturacin en relacin a la narrativa regionalista que la
antecede, se ve en tres niveles.
A) Lengua
Respecto a los escritores regionalistas, sus herederos (como Arguedas) introducen cambios, bajo los efectos
modernizadores. Por ejemplo, utilizan el habla americana propia del escritor y adems acortan la distancia
ente la lengua del narrador- escritor y la de los personajes, por estimar que el uso de esa dualidad
lingstica rompe la unidad artstica de la obra.
Es a partir de su sistema lingstico que el escritor trabaja, quien no procura imitar desde afuera un habla
regional, sino elaborarla desde dentro con una finalidad artstica. Desde el momento en que no se
percibe a s mismo fuera de ella, sino que la reconoce sin rubor ni disminucin como propia, abandona la
copia, con cuidada caligrafa, de sus irregularidades, sus variantes respecto a la norma acadmica externa y
en cambio investiga las posibilidades que le proporciona para construir una especfica lengua literaria
dentro de su marco. Hay aqu un fenmeno de neoculturacin.
B) Estructuracin literaria
La resistencia de la cultura que recibe la modernizacin se sostiene, an ms que sobre la pervivencia del
nivel lexical, sobre el otro superior de los sistemas narrativos, en los cuales podemos avizorar un homlogo
de las formas de pensar. Por ejemplo, esto se ve cuando se recuperan las formas inconexas y dispersivas de
la narracin rural, pero ajustadas a una unificacin que ya procede del impacto modernizador.

C) Cosmovisin
El vanguardismo europeo (SOBRE TODO EL DADASMO Y LUEGO EL SURREALISMO) puso en enredicho el discurso
lgico-racional que vena manejando la literatura a consecuencia de sus orgenes burgueses en el siglo XIX.
En Amrica Latina lo utilizaban la novela regional, la novela social y la realista crtica.
Incluso corrientes ajenas al movimiento, como la antropologa o el psicoanlisis, hicieron aportaciones que
sirvieron a los recusadores de la razn. Una de ellas fue la nueva visin del mito, que apareci en Amrica
Latina como categora vlida para interpretar sus propios rasgos. Se le da una significacin externa (es
decir, a partir de la nueva visin del mito, que viene de Europa) a una materia interna (las creencias
populares supervivientes en las comunidades indgenas o africanas de Amrica). En Arguedas (paradigma
del escritor transculturador, del mediador) encontramos al escritor que, como antroplogo, recogi los mitos
indios acuados y los estudi; trabaja sobre lo tradicional indgena y lo modernizado occidental,
indistintamente asociados, en un ejercicio del "pensar mtico".

En cualquiera de esos tres niveles, los productos resultantes del contacto cultural con la modernizacin, no
pueden asimilarse a las creaciones urbanas del rea cosmopolita pero tampoco al regionalismo anterior.