Este fragmento esta escrito en torno a la generacin del 37 a la cual Alberdi se suma por

medio del saln literario, es un movimiento romntico. Propio de la poca.

El pensamiento de Alberdi esta influenciado principalmente por Larmenier, gans y
betham. Al texto lo podemos analizar desde dos punto de vista, es decir, se puede
construir dos pilares temticos: 1) podemos leerlo como un texto del conocimiento del
derecho, o pensamiento del Alberdi respecto al derecho o 2) como un texto histrico que
nos da un contexto, una idea sobre las mentalidades intelectuales y los conflictos de la
poca que corresponde al segundo gobierno de rosas.
Desarrollemos el primer pilar: Pensamiento del Alberdi respecto al derecho
Alberdi sostiene que no se puede considerar al derecho como una coleccin de leyes
escritas sino que al contrario, es un elemento vivo y continuamente progresivo de la
vida social. Rechaza la idea de mirarlo como algo abstracto ya que para l es algo
positivo, un pensamiento. Para Alberdi el derecho es una ciencia experimental como lo
es la fsica, entiende que las leyes mismas nos mandan comprenderla, porque es el alma,
la vida, el ESPIRITU. As es que para Alberdi ley y derecho no es lo mismo ya que el
conocimiento de las leyes no implica el conocimiento del derecho. Segn Alberdi la ley
es la imagen imperfecta y desleal del derecho que vive en la armona viva del
organismo social. De su pensamiento se desprende que para conocer el derecho es
necesario estudiar de la filosofa. Aquellos que considera que el derecho se reduce al
conocimiento de la leyes no estn considerando a la filosofa.
Alberdi piensa que la filosofa es una parte importante de la jurisprudencia y a esta
ltima no se la puede concebir como una mera ciencia practica por lo que es un error
separar a la filosofa de la jurisprudenciael mismo Alberdi dice que las leyes quieren
ser entendidas en su espritu ms que en sus palabras as es que para Alberdi el espritu
de las leyes es el estudio de la filosofa por eso apela a interpretar el espritu de la norma
en lugar de realizar una interpretacin literal de la misma.
En el pensamiento se puede ver como el derecho se relaciona con otras reas ya que
sostiene que el elemento jurdico de un pueblo se desenvuelve en un paralelismo fatal
con elementos econmicos, religiosos, artsticos, filosficos de ese pueblode acuerdo
a la altura de cada uno de esos elementos ser la altura de su estado jurdico. de esta
forma Alberdi destaca el carcter interdisciplinario del derecho.
Para Alberdi el derecho esta compuesto por los siguientes elementos
1) el derecho en su naturaleza filosfica
2) El derecho en su constitucin positiva
3) El derecho en su condicin cientfica
2) Segundo pilar: como un texto histrico que nos da un contexto
Alberdi le dedica este estudio preliminar a Rosas e intenta darle una ideologa un
pensamiento a la nacin. Este estudio viene a ser un anlisis de los problemas y
posibles soluciones que vive la historia argentina. Alberdi divide la historia en tres
etapas 1) la de la espada (es la revolucin de mayo) 2) la del orden (la de rosas, el
restaurador de las leyes) y 3) la de la inteligencia(a donde hay que ir).
Aqu es donde Alberdi empieza a esbozar su pensamiento respecto del contexto
histrico. Para Alberdi hay una ley universal representada por la potencias (Francia e
Inglaterra) y una ley individual que esta representada por la particularidad de la nacin
que para Alberdi es la capacidad de un territorio de pensarse as mismo, darse una
filosofa (siempre alineada a la civilizacin, a la razn occidental, liberal burguesael
libre comercio) que tendra que representar rosas. La propuesta es que nuestra
particularidad se integre a la ley universal representada en Europa, ser culto a la
europearomntico.

Para esa integracin occidental hay dos niveles 1) el de la humanidad que es dado por el
desarrollo de la potencia, por la civilizacin, por la razn la cual se presenta con valores
linealesdel subdesarrollo al desarrollo, como si hubiera un solo camino al progreso.
El segundo nivel es el de la nacin el cual debe integrarse a la humanidad con lo
autentico y particular que para Alberdi es rosas ya que este encarna el orden, vital para
el progreso.
Esta propuesta de Alberdi finalmente fracasa ya que esa suerte de integracin que deba
de suceder se enfrent; en 1838 se produce el bloqueo Frances. Rosas se enfrenta a la
razn occidental, hay un conflicto all donde la argentina deba de pertenecer.
Finalmente Alberdi se exilia en Montevideo, se transforma en un unitario y comienza a
conspirar contra rosas.
Es decir Alberdi un nene educado a la europea que solo considera civilizacin a Francia
y a Inglaterra por lo que haba que parecerse a eso.es una visin lineal de la sociedad.