Jess Lujn Chauca

1ero Filosofa
LA SOCIEDAD
Al hablar de sociedad podemos admitir diversas definiciones de este trmino, a pesar de
ello siempre terminamos cuestionados por la misma interrogante: qu es lo real en la
sociedad? Parece que nos metisemos en un terreno que nada tiene que ver con la
filosofa, ya que estamos acostumbrados a que la sociedad se mueva en base al poder del
estado, a que el poder del estado sea nuestro fin, pero, por qu? Para dar respuesta a
esta interrogante ser necesario remitir a la filosofa, a la tica; tratar de desarrollar este
tema para as poder obtener una mejor visin acerca de lo que es verdaderamente real en
la sociedad. Para ello partiremos de la afirmacin en la que se considera sociedad a la
unin de personas en una convivencia que est regida por determinados sistemas de
reglas, en los que se articulan las relaciones humanas 1; personalmente me detendr en
tres factores en especial. En primer lugar en las personas (individuos), en segundo lugar la
convivencia (sociedad como agrupacin) y por ltimo en las relaciones que se dan entre
los individuos y en la sociedad.
Ante el problema acerca de lo real en la sociedad, surge la primera de las problemtica, la
del individualismo, que afirma que la sociedad es pura ficcin, ya que, para los
individualistas la sociedad no es ms que un nombre atribuido al conjunto de hombres
particulares, adems creen que las relaciones entre individuos son irreales. Se vive en un
constante pragmatismo; como quien importa soy yo, los dems valen segn lo que puedo
obtener de ellos para m, en otras palabras, el otro es segn su utilidad para conmigo. Por
lgica, tambin debera seguir a esta teora un individualismo eticosocial, pero
prcticamente no se dio de esta forma. Esto produjo una cierta vulnerabilidad, y a raz de
sta la teora individualista se vio contrarrestada por filsofos con posturas contrarias.
Surgen nuevas problemticas acerca del problema central de qu es lo real en la sociedad.
Desde el punto de vista ontolgico las oposiciones al individualismo pueden clasificarse en
dos: la primera (que vendra a ser la segunda problemtica) que afirma que lo real es la
sociedad y la segunda (que vendra a ser la tercera problemtica) que afirma que lo real
son las relaciones. Ambas teoras, a la par del individualismo conducen a graves
consecuencias eticosociales si son llevadas de una manera inapropiada. Por ejemplo, si se
piensa que el todo es lo nico real, el individuo pierde todo derecho propio y viceversa. El
problema del tema surge nuevamente, nos sigue increpando acerca de qu es lo real
ser el hombre?, ser la sociedad? Thomas Hobbes estableci las bases de la sociologa
cientfica moderna al tratar de aplicar a los seres humanos, como autores y materia de la
sociedad, los principios de la ciencia fsica que gobiernan el mundo material. Hobbes
elabor su poltica y su tica desde una base naturalista: mantena que las personas se
temen unas a otras y por esta razn deben someterse a la supremaca absoluta del Estado
tanto en cuestiones seculares como religiosas 2. Nuestro sentido comn parece inclinarse
1Tomado de Breve diccionario de filosofa (2001). Empresa Editorial Herder S.A., Barcelona
2De Enciclopedia Microsoft Encarta Premium (2009)

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por creer que el individuo tiene derechos propios al igual que obligaciones para con la
sociedad. Aristteles ya bien nos deca que la sociedad es la agrupacin constituida sobre
un territorio-nacin por individuos humanos, que, participando de una misma cultura y de
unas mismas instituciones sociales, interaccionan entre s para el desarrollo de sus
intereses comunes y la consecucin de sus fines 3; esto a su vez nos indica que ni el
hombre ni la sociedad son ficcin y que las relaciones tambin son reales.
Finalmente, del texto podra extraer que la sociedad es algo ms que la mera agrupacin
de los individuos; La sociedad ejerce un cierto poder que podemos amar o desamar pero
no evadir4, esto quiere decir que la sociedad nos puede influir pero no nos llega a
determinar. Es por ello que podemos decir que la sociedad contiene relaciones reales
entre los hombres y para un fin comn. Todas las relaciones se fundan en el bien comn;
apetecido en comn y que slo puede ser alcanzado en comn. El individuo es el fin
ltimo terreno de todo obrar social. Slo se logra este fin si se toma en cuenta la realidad
de la sociedad y de su propio fin (el bien particular). Aristteles deca que la sociedad es la
agrupacin constituida sobre un territorio-nacin por individuos humanos, que,
participando de una misma cultura y de unas mismas instituciones sociales, interaccionan
entre s para el desarrollo de sus intereses comunes y la consecucin de sus fines 5.
Podemos concluir diciendo que es necesario integrar todos los aspectos que intervienen
en la sociedad para tener una definicin clara de sta. Si bien es cierto que se ha
intentado reducir lo real en la sociedad a slo el individuo o slo a la sociedad o slo a las
relaciones, ninguna de estas alternativas se ha podido explicar claramente sin tener que
recurrir a las otras.

Bibliografa:
-BRUGGER, W. Diccionario Filosfico (2000). Editorial Herder
- BOCHESKI, J.M. Introduccin al pensamiento filosfico
-MLLER, M. & HALDER, A., Breve diccionario de filosofa
-Enciclopedia Microsoft Encarta Premium
- FRAILE, G., Historia de la filosofa I
3 FRAILE, G. , Historia de la filosofa I (1997)
4 BOCHESKI, J.M. Introduccin al pensamiento filosfico
5Basado en Diccionario de filosofa en CD-ROM (1996). Empresa Editorial Herder S.A.,
Barcelona

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1ero Filosofa
- CORTS, J. & MARTINEZ, A., Diccionario de filosofa en CD-ROM (1996).