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Ao de la Diversificacin Productiva y del

Fortalecimiento de la Educacin

UNIVERSIDAD SAN PEDRO

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD


E.A.P. DE TECNOLOGA MDICA
TEMA

: ANLISIS LITERARIO DE

RAYUELA
DOCENTE

: CHRISTIAN SALVADOR

CURSO

: LENGUAJE

CICLO

:I

ALUMNA

: STEFANNA MARCOS OYOLA

HUACHO - 2015

ANLISIS LITERARIO DE RAYUELA

DEDICATORIA
Este trabajo en primer lugar se lo quiero dedicar
a Dios, que durante todo este tiempo me ha
acompaado, iluminndome y guindome para llegar
a la meta.
A mis padres que con su amor incondicional me
apoyaron en todo momento, en mis momentos de
fortaleza y de debilidad, siempre estuvieron para
incentivarme a seguir adelante.

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PRESENTACIN
En la obra (Rayuela, Julio Cortzar, 1963) vemos los conflictos que sufre
Horacio Oliveira con la realidad. Desde una confusa estada en Francia, con la
Maga y el club de la Serpiente, hasta la relacin de armona que entabla con
Traveler y Talita al volver a Buenos Aires, Horacio nos interna en su inextricable- y
espeluznantemente real- mundo interno, gracias a las tcnicas renovadas de la
literatura universal.
La tcnica utilizada por Cortzar es la tnica de la literatura del siglo xx; litertura
contempornea. En ella, se experimenta con nuevos mtodos narrativos, dejando
de lado al narrador omnisciente, dando cabida a diversos puntos de vista,
indeterminacn de hablantes, y expresin de la conciencia a travs de
monlogos, soliloquios y flujos de conciencia. Lo anterior es fruto de la poca
credibilidad otorgada a los personajes e historias racionales y a teoras como el
psicoanlisis- la cual postula la divergencia de la identidad humana- la ley de
causa y efecto y la fsica cuntica. El lector puede jugar con la obra, haciendo
suya la historia y participando activamente en los sucesos, incompletos a
propsito por el escritor. Se juega con la tradicional ley de redaccin y con la
continuidad espacio-temporal, otorgndose vital importancia a la subjetividad. Con
todo, los personajes se hacen ms verosmiles. Aparte de lo mencionado, se
innova en la perspectiva del texto en s, intertextualizando, es decir, relacionando
el texto con otros textos o contextos, de manera explcita. stas son de tipo
popular, cultural y puramente literaria, denotando as la obra, las influencias del
autor.
En Rayuela, se ven reflejados todos los aspectos de la literatura
contempornea. Intertextualidad, relatividad narrativa y efectos estticos
revolucionarios componen la magistral obra de Julio Cortzar, para adentrarnos
en los recovecos de la conciencia e identidad humana.

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NDICE

CARTULA
DEDICATORIA
PRESENTACIN
NDICE
1.- Referencias del autor: biografa y obras
1.1.- Biografa
1.2.- Las obras de Julio Cortzar
1.2.1.- Los cuentos
1.2.2.- Rayuela y la narrativa inclasificable
1.2.3.- Otras obras
2.- Lexicologa y oraciones
3.- Expresiones de importancia
4.- Prrafo importante por la exquisitez del autor
5.- Tema principal
6.- Ttulo de la obra
7.- Personajes y sus funciones
7.1.- Personajes principales
7.2.- Personajes secundarios
8.- Resumen
9.- Marcos referenciales
9.1.- Marco geogrfico
9.2.- Marco psicolgico
9.3.- Marco sociolgico
9.4.- Marco espiritual
9.5.- Marco literario
10.- Opinin personal
11.- Mensaje

BIBLIOGRAFA

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ANLISIS LITERARIO DE
RAYUELA
De Julio Cortzar
1.- Referencias del autor: biografa y obras
1.1.- Biografa
Julio Florencio Cortzar Descotte
(Bruselas, 1914 - Pars, 1984) fue un
escritor argentino y una de las grandes
figuras del boom de la literatura
hispanoamericana del siglo XX.
Emparentado con Borges como
inteligentsimo cultivador del cuento
fantstico, los relatos breves de Cortzar
se apartaron sin embargo de la alegora
metafsica para indagar en las facetas
inquietantes y enigmticas de lo cotidiano, en una bsqueda de la autenticidad y
del sentido profundo de lo real que hall siempre lejos del encorsetamiento de las
creencias, patrones y rutinas establecidas. Su afn renovador se manifiesta sobre
todo en el estilo y en la subversin de los gneros que se verifica en muchos de
sus libros, de entre los cuales la novela Rayuela (1963), con sus dos posibles
rdenes de lectura, sobresale como su obra maestra.
Hijo de un funcionario asignado a la embajada argentina en Blgica, su
nacimiento coincidi con el inicio de la Primera Guerra Mundial, por lo que sus
padres permanecieron ms de lo previsto en Europa. En 1918, a los cuatro aos
de edad, Julio Cortzar se desplaz con ellos a Argentina, para radicarse en el
suburbio bonaerense de Banfield.

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Tras completar sus estudios primarios, sigui los de magisterio y letras y durante
cinco aos fue maestro rural. Pas ms tarde a Buenos Aires, y en 1951 viaj a
Pars con una beca. Concluida sta, su trabajo como traductor de la UNESCO le
permiti afincarse definitivamente en la capital francesa. Por entonces Julio
Cortzar ya haba publicado en Buenos Aires el poemario Presencia con el
seudnimo de Julio Denis, el poema dramtico Los reyes y la primera de sus
series de relatos breves, Bestiario, en la que se advierte la profunda influencia de
Jorge Luis Borges.
En la dcada de 1960, Julio Cortzar se convirti en una de las principales figuras
del llamado boom de la literatura hispanoamericana y disfrut del
reconocimiento internacional. Su nombre se coloc al mismo nivel que el de los
grandes protagonistas del boom: Gabriel Garca Mrquez, Mario Vargas Llosa,
los mexicanos Juan Rulfo y Carlos Fuentes o el tambin argentino Jorge Luis
Borges, entre otros. A diferencia de su compatriota, Cortzar sum a su
sensibilidad artstica su preocupacin social: se identific con las clases
marginadas y estuvo muy cerca de los movimientos de izquierdas.
En este sentido, su viaje a Cuba en 1962 constituy una experiencia decisiva en
su vida y el detonante de un radical cambio de actitud que influira profundamente
en su vida y en su obra: el intelectual introvertido que haba sido hasta entonces
devendr activista poltico. Merced a su concienciacin social y poltica, en 1970
se desplaz a Chile para asistir a la ceremonia de toma de posesin como
presidente de Salvador Allende y, ms tarde, a Nicaragua para apoyar al
movimiento sandinista. Como personaje pblico, Julio Cortzar intervino con
firmeza en la defensa de los derechos humanos, y fue uno de los promotores y
miembros ms activos del Tribunal Russell.
Como parte de este compromiso escribi numerosos artculos y libros, entre ellos
Dossier Chile: el libro negro, sobre los excesos del rgimen del general Pinochet,
y Nicaragua, tan violentamente dulce, testimonio de la lucha sandinista contra la
dictadura de Somoza, en el que incluy el cuento Apocalipsis en Solentiname y el
poema Noticias para viajeros. Tres aos antes de morir adopt la nacionalidad

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francesa, aunque sin renunciar a la argentina. Falleci en Pars el 12 de febrero
de 1984, poco despus de enviudar de su segunda mujer, Carol Dunlop.

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1.2.- Las obras de Julio Cortzar
La literatura de Cortzar parte de un cuestionamiento vital, cercano a los
planteamientos existencialistas en la medida en que puede caracterizarse como
una bsqueda de la autenticidad, del sentido profundo de la vida y del mundo. Tal
temtica se expres en ocasiones en obras de marcado carcter experimental,
que lo convierten en uno de los mayores innovadores de la lengua y la narrativa
en lengua castellana.
Como en Jorge Luis Borges, sus relatos ahondan en lo fantstico, aunque sin
abandonar por ello el referente de la realidad cotidiana: de hecho, la aparicin de
lo fantstico en la vida cotidiana muestra precisamente la abismal complejidad de
lo "real". Para Cortzar, la realidad inmediata significa una va de acceso a otros
registros de lo real, donde la plenitud de la vida alcanza mltiples formulaciones.
De ah que su narrativa constituya un permanente cuestionamiento de la razn y
de los esquemas convencionales de pensamiento.
En la obra de Cortzar, el instinto, el azar, el goce de los sentidos, el humor y el
juego terminan por identificarse con la escritura, que es a su vez la formulacin
del existir en el mundo. Las rupturas de los rdenes cronolgico y espacial sacan
al lector de su punto de vista convencional, proponindole diferentes posibilidades
de participacin, de modo que el acto de la lectura es llamado a completar el
universo narrativo. Tales propuestas alcanzaron sus ms acabadas expresiones
en las novelas, especialmente en Rayuela, considerada una de las obras
fundamentales de la literatura de lengua castellana, y en sus relatos breves,
donde, pese a su originalsimo estilo y su dominio inigualable del ritmo narrativo,
se mantuvo ms cercano a la convenciones del gnero. Cabe destacar, entre
otros muchos cuentos, Casa tomada o Las babas del diablo, ambos llevados al
cine, y El perseguidor, cuyo protagonista evoca la figura del saxofonista negro
Charlie Parker.
Aunque su primer libro fueron los poemas de Presencia (1938, firmados con el
seudnimo de Julio Denis), seguidos por Los reyes, una reconstruccin

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igualmente potica del mito del Minotauro, esta etapa se considera en general la
prehistoria cortazariana, y suelen darse como inicio de su bibliografa los relatos
que integraron Bestiario (1951), publicados en la misma fecha en la que inici su
exilio. A esta tarda iniciacin (se acercaba por entonces a los cuarenta aos)
suele atribuirse la perfeccin de su obra, que desde esa entrega no contendr un
solo texto que pueda considerarse menor.
Cabe sealar, adems, una singularidad inaugurada en simultneo con esa
entrega: las sucesivas recopilaciones de relatos de Cortzar conservaran esa
especie de perfeccin estructural casi clasicista, dentro de los cnones del
gnero. El resto de su produccin (novelas extraordinariamente rupturistas y
textos miscelneos) se aleja hasta tal punto de las convenciones genricas que
es difcilmente clasificable. De hecho, buena parte de la crtica aprecia ms su
faceta de cuentista impecable que la de prosista subversivo.
1.2.1.- Los cuentos
En el mbito del cuento, Julio Cortzar es un exquisito cultivador del gnero
fantstico, con una singular capacidad para fusionar en sus relatos los mundos de
la imaginacin y de lo cotidiano, obteniendo como resultado un producto
altamente inquietante. Ilustracin de ello es, en Bestiario (1951), un cuento como
"Casa tomada", en el que una pareja de hermanos percibe cmo, diariamente, su
amplio casern va siendo ocupado por presencias extraas e indefinibles que
terminan provocando, primero, su confinamiento dentro de la propia casa, y, ms
tarde, su expulsin definitiva.
Lo mismo podra decirse a propsito de Las armas secretas (1959), entre cuyos
cuentos destaca "El perseguidor", que tiene por protagonista a un crtico de jazz
que ha escrito un libro sobre un clebre saxofonista borracho y drogadicto.
Cuando se dispone a preparar la segunda edicin del mismo, Jonnhy, el
saxofonista, quiere exponerle sus opiniones acerca de su propia msica y el libro,
pero, en realidad, no le cuenta nada; no parece que tenga nada profundo que
decir, como tampoco lo tiene el autor del libro, por lo que, muerto Jonnhy, la

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segunda edicin nicamente se diferencia de la primera por el aadido de una
necrolgica.
En los cuentos de Final del juego (1964), encontramos algunas de las
descripciones ms crueles de Cortzar, como por ejemplo "Las mnades", una
autntica pesadilla; pero tambin hay stiras, como ocurre en "La banda", en el
que su protagonista, cansado del sistema imperante en su pas (clara alusin al
peronismo), se destierra voluntariamente, como Cortzar hizo a Pars en 1951. En
"Axolotl", tras contemplar diaria y obsesivamente un ejemplar de estos anfibios en
un acuario, el narrador del cuento se ve convertido en uno ms de ellos,
recuperando de tal manera el tema del viejo mito azteca.
De Todos los fuegos el fuego (1966), compuesto por otros ocho relatos, hay que
destacar "La autopista del Sur", historia de un amor nacido durante un
embotellamiento, cuyos protagonistas, que no se han dicho sus nombres, son
arrastrados por la riada de vehculos cuando el atasco se deshace y no vuelven
ya nunca a encontrarse. Impresionante es asimismo el cuento que da ttulo a la
coleccin, en el que se mezclan admirablemente una historia actual con otra
ocurrida cientos de aos atrs.
En los tambin ocho cuentos de Octaedro (1974), lo fantstico vuelve a mezclarse
con la vida de los hombres, casi siempre en el momento ms inesperado de su
existencia. Ms cercanas a lo cotidiano y abiertas a la normalidad son sus tres
ltimas colecciones de relatos, Alguien que anda por ah (1977), Queremos tanto
a Glenda y otros relatos (1980) y Deshoras (1982), sin que por ello dejen de estar
presentes los temas y motivos que caracterizan su produccin.
1.2.2.- Rayuela y la narrativa inclasificable
Pero es precisamente lejos del relato corto donde reside la huella revolucionaria e
irrepetible que Julio Cortzar dej en la literatura en lengua espaola, desde su
novela inicial (Los premios, 1960) hasta la amorosa despedida textual de
Nicaragua, tan violentamente dulce (1984). El momento lgido de esta propuesta

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innovadora que aniquilaba las convenciones genricas fue la escritura de Rayuela
(1963).
Protagonizada por un lter ego de Cortzar, Horacio Oliveira, Rayuela narra el
itinerario de un intelectual argentino en Pars (primera parte) y luego en Argentina
(segunda parte), para agregar, en la tercera parte y al modo de miscelneas, una
serie de anotaciones, recortes periodsticos, poemas y citas que pueden
intercalarse en la lectura de las dos primeras, segn el recorrido que decida el
lector, a partir de los dos que propone el autor.
Las desavenencias amorosas entre La Maga y
Horacio Oliveira, los conflictos intelectuales de
Horacio, una amplia red de referencias
culturales, con el jazz en posicin preferente, y
la invitacin a la participacin del lector como
coautor de esa obra abierta, encontraron en el
clima de efervescencia cultural de la dcada de
1960 su perfecto campo de desarrollo. Rayuela
ha quedado as como uno de los emblemas
imprescindibles de la cultura argentina de ese
momento, en el que la novela de Julio Cortzar
ocup un lugar central y fue objeto de toda clase
de asedios y comentarios crticos.
1.2.3.- Otras obras
Algunas de las sucesivas novelas de Cortazar fueron un intento de avanzar en la
direccin de Rayuela: as, la titulada 62. Modelo para armar (1968) es un
excelente comentario en paralelo, extrado de una propuesta sugerida en el
captulo 62 de su obra maestra. En el Libro de Manuel (1973), el
experimentalismo deja paso a un intento de explicar la difcil convivencia entre el
compromiso poltico y la libertad individual.

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Por lo que respecta al gnero de los "almanaques", esa combinacin
especficamente cortazariana de todos los gneros en ninguno, es imprescindible
referirse a ttulos como La vuelta al da en ochenta mundos (1967) o ltimo round
(1969). Tales volmenes, de difcil clasificacin, alternan el cuento con el ensayo,
el poema y el fragmento narrativo o crtico. En este apartado merecen mencin
aparte las inefables Historias de cronopios y de famas (1962), graciosos y
complejos personajes simblicos con singulares actitudes frente a la vida, Un tal
Lucas (1979), irnico retrato de un personaje de extraa coherencia, y el casi
pstumo Los autonautas de la cosmopista (1983), irrepetible mezcla de diario de
viaje y testamento de amor.
2.- Lexicologa y oraciones
1. Parafsica.- Expresin familiar por metafsica.
Con La Maga hablbamos de parafsica hasta cansarnos.
2. Ovillo.- Bola o lo de hilo, montn confuso.
Si empezabas a tirar del ovillo iba a salir una hebra de la lana.
3. Bermelln.- Cinabrio no cristalizado. Mercurio. Mineral.
Violentamente el bermelln se dilat.
4. Ardid.- Astucia, arte, maa para lograr algo.
Todo ardid esttico es intil para lograrlo.
5. Oruga.- Planta crucfera de flores blancas, cuyas hojas se usan como
condimento. Larva vermiforme de los insectos lepidpteros o mariposas.

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Se quedaba dormida como una oruga.
6. Inostentoso.- Que no se muestra de forma clara para que se haga visible
a los dems:
Cerr la billetera de forma inostentosa para que no se vieran los billetes.
7. Chirriante.- Sonido agudo y estridente dos cuerpos al rozar uno con otro;
Esta puerta tiene un sonido chirriante.
8. Terrn.- Masa pequea y suelta de tierra compacta. Masa pequea y
compacta de algunas sustancias en polvo o granos.
Separa los terrones de las races antes de trasplantar.
9. Maleficio.- Dao causado por hechicera. Hechizo empleado para causar
un mal o un dao.
Tengo que deshacer un maleficio.
10. Dialctico.- De la dialctica o relativo a esta parte de la filosofa. Persona
que se dedica profesionalmente a ella.
El profesor es un maestro de la dialctica.
11. Malbaratado.- Malvendido. Vendido por menor precio del de mercado.
Malbarat el poco tiempo de que dispona.
12. Conferir.- Conceder a alguien una distincin, un honor o un derecho.
La asistencia del catedrtico confiri importancia al acto.

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13. Homila.- En la doctrina catlica, comentario que hace el sacerdote tras la
lectura de los textos sagrados.
La homila vers sobre la violencia en el hogar.
14. Ergo.- Por tanto, luego, pues.
Pienso, ergo existo.
15. Exasperar.- Enfurecer a alguien, haciendo que pierda la paciencia.
Sus risitas me exasperan.
16. Divn.- Sof generalmente sin respaldo y con almohadones sueltos:
Mi psiquiatra no tiene divn porque dice que incomoda a los pacientes.
17. Moldura.- Parte saliente de perfil uniforme, que sirve para adornar o
reforzar obras de arquitectura, carpintera, etc.
Este cuadro tiene una moldura demasiado barroca.
18. Permeable.- Que puede ser penetrado por el agua u otro fluido. Que se
deja influir demasiado por las acciones u opiniones de los dems.
Los adolescentes son muy permeables.
19. Canalla.- Persona que merece desprecio, ruin y miserable.
Ese abogado es un canalla sin principios.
20. Glglico.- Expresiones inventadas por Julio Cortzar.
Me aburre mucho el glglico.
21. Saltimbanqui.- Equilibrista, acrbata.

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Varios saltimbanquis saltaron a la pista del circo.
22. Unirrostro.- Que carece de expresin.
Nunca haba visto a un actor tan unirrostro.
23. Seudnimo.- Persona y, especialmente, autor que oculta con un nombre
falso el suyo verdadero.
Utiliz un seudnimo para presentarse al concurso.
24. Bambalinas.- Tira de lienzo pintado que cuelga del telar del teatro.
Las bambalinas no estaban acabadas.
25. Autmata.- Mquina que contiene un mecanismo que le permite realizar
determinados movimientos. Persona que se deja dirigir o acta
condicionada y maquinalmente.
La especializacin excesiva del trabajo nos convierte en autmatas.
26. Fragor.- Ruido, estruendo.
El fragor de unas cataratas, de la batalla.
27. Esnobismo.- Exagerada admiracin por todo lo que est de moda o se
considera distinguido y elegante.
Noto cierto esnobismo en los gustos de mis hijos.
28. Derrengado.- Muy cansado, extenuado.
Este arbolito est creciendo derrengado.
29. Rellano.- Descansillo de escalera. Llano que interrumpe la pendiente de
un terreno.
De tanto esperar, me tuve que sentar en el rellano de la escalera.

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30. Plexo.- Red formada por varios filamentos nerviosos o vasculares
entrelazados.
Ernesto fue operado del plexo lumbar.
3.- Expresiones de importancia
1. "Msica, melanclico alimento para los que vivimos de amor." Pg. 46
2. "Probablemente de todos nuestros sentimientos el nico que no es
verdaderamente nuestro es la esperanza. La esperanza le pertenece a la
vida, es la vida misma defendindose." Pg. 28
3. "Andbamos sin buscarnos, pero sabiendo que andbamos para
encontrarnos." Pg. 1
4. "Oh corazn mo, no te levantes para testimoniar en contra de m!".
Pg. 42
5. "Cada vez ir sintiendo menos y recordando ms, pero qu es el recuerdo
sino el idioma de los sentimientos, un diccionario de caras y das y
perfumes que vuelven como los verbos y los adjetivos en el discurso."
Pg. 79
6. "Slo viviendo absurdamente se podra romper alguna vez este absurdo
infinito." Pg. 85
4.- Prrafo importante por la exquisitez del autor
"Apenas l le amalaba el noema, a ella se le agolpaba el clmiso y caan en
hidromurias, en salvajes ambonios, en sustalos exasperantes. Cada vez que l
procuraba relamar las incopelusas, se enredaba en un grimado quejumbroso y
tena que envulsionarse de cara al nvalo, sintiendo cmo poco a poco las arnillas
se espejunaban, se iban apeltronando, reduplimiendo, hasta quedar tendido como
el trimalciato de ergomanina al que se le han dejado caer unas flulas de
cariaconcia. Y sin embargo era apenas el principio, porque en un momento dado
ella se tordulaba los hurgalios, consintiendo en que l aproximara suavemente su
orfelunios. Apenas se entreplumaban, algo como un ulucordio los encrestoriaba,

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los extrayuxtaba y paramova, de pronto era el clinn, las esterfurosa convulcante
de las mtricas, la jadehollante embocapluvia del orgumio, los esproemios del
merpasmo en una sobrehumtica agopausa. Evoh! Evoh! Volposados en la
cresta del murelio, se senta balparamar, perlinos y mrulos. Temblaba el troc, se
vencan las marioplumas, y todo se resolviraba en un profundo pnice, en
niolamas de argutendidas gasas, en carinias casi crueles que los ordopenaban
hasta el lmite de las gunfias."
Captulo 68, Pg. 294
El glglico es un lenguaje creado por Julio Cortzar y presente ensu novela
Rayuela, cuyo captulo 68, que evoca una escena ertica, est completamente
escrito en l. Se trata de un lenguaje musical que se interpreta como un juego,
adems de ser un lenguaje exclusivo, compartido por los enamorados, que los
asla del resto del mundo. En l las palabras valen por su sonido ms que por su
sentido. La estructura sintctica es normal y el lector termina comprendiendo el
contenido general del texto, pero no el significado real de cada frase.
5.- Tema principal
Podemos afirmar que el gran tema de Rayuela, es la creacin en todas sus
manifestaciones, que vamos a descubrir a lo largo del tema unificador: el amor
frustrado entre dos seres distintos, el intelectual y analtico Horacio Oliveira y La
Maga muy emocional y espontnea.
6.- Ttulo de la obra
Julio Cortzar tena pensado titular la novela Mandala, nombre que alude a los
smbolos circulares del hinduismo y del budismo que representan los universos
interno (microcosmos) y externo (macrocosmos) y se utilizan en meditacin para
alcanzar la unidad con el ser, justamente la bsqueda de Horacio Oliveira,
protagonista de la novela. Sin embargo, al autor le sonaba pretencioso titularla
as, por lo que decidi finalmente llamarla Rayuela, en referencia al juego infantil.

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El objetivo de dicho juego es
alcanzar el cielo, es decir el
noveno cuadro, por medio de
saltos en un pie. De ese modo, el
cielo de la rayuela se constituye
en el smbolo de esa quimera
autoimpuesta de Oliveira de
buscar siempre algo que no sabe
qu es.
7.- Personajes y sus funciones
7.1.- Personajes principales
a) Horacio Oliveira.- Este es el personaje que protagoniza la novela,
contrariamente a lo comn, es un verdadero antihroe. Es un intelectual argentino
que fracasa en sus amores con La Maga en Pars por culpa de su agobiante
lucidez que le obliga a buscar la perfeccin racional. Regresa a la Argentina,
donde su crisis se agudiza.
b) La Maga.- Su verdadero nombre es Luca. Es una muchacha uruguaya de
escasa cultura convertida en virtual herona de la novela. En Pars frecuenta los
ambientes artsticos y bohemios, en el afn de hacerse a una cultura, en estas
circunstancias conoce a Horacio.
c) Manuel Traveler.- Es un intelectual amigo de Horacio, convertido en su espejo
especular, a pesar que su apellido irnicamente significa viajero, nunca ha
podido salir de su pas, vindose obligado a trabajar en un circo.
d) Talita.- Es la esposa de Traveler, su verdadero nombre es Atala Donosi. Es
una mujer brillante y Horacio la llega a confundir en su desvaro con La Maga.

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e) Morelli.- Es un escritor anciano. Vive en Pars donde es atropellado por un
Automvil y se le interna en un clnica. Al no poder cuidar de sus cosas se ve
obligado a confiar el cuidado de las mismas al Club de la Serpiente que son
admiradores suyos. Este personaje resulta ser el alter ego de Cortzar, por su
intermedio el autor expone su teora de la antinovela.
7.2.- Personajes secundarios
a) Ronald: Msico americano.
b) Babs: Ceramista norteamericano.
c) Etienne: Pintor, gran admirador de los vaguardistas.
d) Perico Romero: Es un intelectual espaol.
e) Ossip Gregorovius: Intelectual mistificador.
f) Wong: Amigo de Gregorovius.
g) Guymonod: Amigo de Etienne.
h) Pola: Antigua amante de Oliveira.
i) La Clocharde: Su nombre es Enmanuele.
j) Rocamadour: Pequeo hijo de La Maga. Muere atacado por la fiebre.
k) Madame Irene: Nodriza de Rocamadour.
l) Madame Lonie: Clarividente.
8.- Resumen

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"Rayuela", es la novela ms famosa del escritor argentino Julio Cortzar,


publicado en 1966. El libro est dividido en tres partes: "Del lado de all", en el
que se habla de la estancia de Horacio en Pars, "Del lado de ac, donde se
relata la historia de Horacio de su regreso a Buenos Aires "De otros lados ", los
cuales son captulos que agregan ms informacin a la historia.
Cortzar nos dice que hay dos maneras de leer su libro. La primera forma
(llamada primer libro, por simplicidad) es comenzar desde el primer captulo y leer
los captulos en secuencia, hasta llegar al captulo 56. En esta manera se leen las
primeras dos partes del libro. Una segunda manera (lo que llamamos el segundo
libro) es de iniciar a partir del captulo 73, y despus siguiendo el orden que te
indica el autor.
De esta manera se leer los captulos de las dos primeras partes del libro,
incluyendo los captulos de la tercera parte. El autor no dice explcitamente, pero
sugiere que podra haber una tercera manera, es decir, leer los captulos al azar,
sin un orden predeterminado.
No es importante describir con precisin la trama de la antinovela, y no ser fcil,
y tampoco significativo para la escritura de Cortzar. Lo que importa en este caso
es la estructura, que el autor usa para escribir la novela. Bsicamente hay dos
versiones del libro. La primera versin es por ejemplo, sustancial, aunque no se
puede decir que carece de profundidad, la segunda versin en cambio, aunque la
historia en s misma no cambia, es diferente y ms interesante, sobre todo, tiene
una especie de contrapunto en las ideas de Morelli, el personaje-autor que asume
un papel importante slo en esta segunda versin del libro, mientras que en la
primera versin es inexistente.
Cules son las caractersticas de la primera y la segunda parte del libro? La
trama sigue siendo la misma? Existe un cambio en el final de la segunda parte del
libro. Mientras que en el primer libro el final de la protagonista es trgico, en los
captulos del segundo libro dejan con la duda el lector sobre el final de la vida de
Horacio.
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El libro es un experimento interesante de la creacin de dos historias en un nico


libro. El contenido no es particularmente complejo, la historia es lineal y slo la
segunda manera de leer el libro se produce inserciones de informacin fuera de la
lnea narrativa de la historia.
La novela consta de captulos cortos muy heterognea, adems de los captulos
que son ms narrativos, la historia de los personajes se unen a los captulos
representando pasajes de libros, artculos, notas y las historias de otros
personajes.
Captulo 30
Gregorovius le cuenta a Horacio en un caf, sobre velorio del hijo de la Maga.
"Vos sabs, el velatorio...", empieza Horacio a preguntar. ste le dice que Ronald
bebi de ms. "Vino mucha gente?", ante esta pregunta Gregorovius le responde
"estabamos los del Club, vos no estabas [...]". l quiere hacer sentir Horacio
culpable, del hecho que no asisti, y que todos los dems s.

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Captulo 32
La Maga escribi una carta a su hijo, la cual ve Horacio. El siente que est dirigida
a l. "Horacio no entiende, cree que soy mala, que hago mal [...], Horacio me trata
de sentimental, me trata de materialista, me trata de todo [...]", la Maga desahoga
los sentimientos y pensamientos que tiene por Horacio en esta carta. Adems se
ve como ella quera a su hijo, ya que se siente sola, abandonada y llora porque no
lo tiene en sus brazos.

Captulo 40
"Se dio cuenta de que la vuelta era realmente la ida en ms de un sentido"(cap.
40,pag.254, Oliveira ha regresado a Buenos Aires, dnde se rencuentra con sus
amigos los Traveler. En ste captulo se muestra a un Oliveira antiptico que en
vez de alegrarse por regresar a su patria al contrario se siente perdido ah
"Acabaron por darse cuenta de que tena razn, que Oliveira no poda
reconciliarse hipcritamente con Buenos Aires#(cap.40,pag.254). Traveler
empieza a sentir celos de Horacio porque su esposa Talita cada vez se
relacionaba ms con Oliveira, pero a la ves intentaba convencer al director del
circo para que aceptara que H. Oliveira pudiera trabajar ah.

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Captulo 23
En ste captulo cuenta que Oliveira asiste a un concierto de la pianista madame
Berthe Trpat. Horacio decide entrar al concierto pues necesitaba alejarse un
poco de la vida real y escapara incluso de todos los problemas que padeca
"tambin le haca gracia refugiarse en un concierto para escapar un rato de s
mismo,[...]"(cap.23,pag.121).

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En realidad el concierto no fue un gran xito, pues los espectadores abandonaban
el lugar conforme transcurra el tiempo "La pianista [...], no poda dejar de
comprobar que apenas quedaban ocho o nueve personas" (cap.23,
pag.126).Oliveira siente lstima por madame Trpat y decide acompaarla a su
casa, pero despus de comentarios fuera de lugar la pianista lo tacha de
depravado sexual.
Captulo 63
Dentro de este captulo podemos encontrar a Talita y Oliveira que sostienen un
breve dilogo mientras l es curado por ella y no deja de quejarse de cualquier
accin que ella haga. Estas constantes quejas son sin importarle si todo es para
su bien o no.

Captulo 61
Nota inconclusa de Morelli es como Cortzar comienza en la parte superior de la
lectura para ubicarnos de cierta manera en tiempo y espacio de la novela.
Aqu tenemos una nota inconclusa de Morell en la cual intenta describe lo que el
tiempo es y significa para el dentro de todo el entorno de su vida.
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Comenta las consecuencias que el tiempo tiene y cmo con el trasncurso de este
todas las cosas pueden cambiar o ir cambiando poco a poco.
Al terminar el captulo Cortzar vuelve a cambiar el idioma al francs y lo describe
como un final melanclico.

Captulo 80
Dentro de este captulo podemos ver como Oliveira dentro de sus pensamientos
comienza a analizar al cuerpo y el alma de las personas.
Para l el alma es el encargado de la evolucin del cuerpo mismo sin dejar atrs
que esta se deja despus atras ya que ste no existe.
La locura toma lugar dentro de la boca de Traveler y Oliveira, cuando discuten de
la razn de lla y como el soas alimenta la apitud de la misma.

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Captulo 131
Dentro de las dos opciones que Cortzar nos presenta para leer la novela, el
captulo 131 es el ltimo de la propuesta desordenada.
Este captulo es un final ilusorio, pues nos remite al 58 y el 58 al 131, crendose
nuevamente un juego laberntico en el cual no se vea salida.

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Este es tambin uno de los captulos de la parte imprescindible, que no sucede ni
en la parte de aqu y de all, que transcurren en los primeros 56 captulos.
Contenido: Dentro de este captulo se encuentran Oliveira y Traveler platicando
acerca de la corporacin nacional y el presupuesto de la nacin. Aqu dialogan
tambin con el Ovejero y divagan en temas poco importantes para el desarrollo
como tal de la novela.
Captulo 39
Horacio no quiere contarle a su amigo Traveler, que l haba ido por los barrios,
[] en la escala de Montevideo haba andado por los barrios bajos, preguntando
y mirando, tomndose un par de caas [], todo esto le apena, ya que no refleja
su verdadero ser. Oliviera lo hizo para buscar lo que ms necesita, la Maga. []
(Talita), se pareca un poco a esa otra mujer que (pero de qu le haba servido
andar por los barrios bajos de Montevideo [], consultando viejas direcciones
reconstruidas por una memoria indcil..
La mujer de Traveler, se parece a la Maga. Horacio ya no quiere perseguir el
pasado, decide crear una nueva vida y dejar todo lo malo como bueno atrs,
Haba que seguir o recomenzar o terminar [].

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Captulo 35
En este captulo aparecen todos los intrigantes del Club de la Serpiente. Ellos
desprecian y acusan a Horacio por las cosas que le hizo a Babs como a la Maga.
Oliviera malo Oliviera el peor de todos, ese inquisidor como le haba dicho tan
bien la preciosa. No veremos nunca ms a Horacio, al perverso Horacio., los
amigos lo juzgan y no lo quieren ms en el Club.
Horacio se va alejando del Club, de sus amigos y de su vida intelectual.

Captulo 33
"Me ha dejado solo a propsito", eso es lo que dice Horacio despus de haber
ledo la carta de la Maga para su hijo. Ella se fue para siempre, dejndolo l atrs.
"Nunca me propuse mi felicidad, no es una excusa, no es una justificacin.".
En esta cita textual admite, que l siempre se complic la vida, tanto que no
alcanz la felicidad. "Por qu le voy a tener lstima? Porque encuentro una
carta a su hijo que en realidad es para m? Ninguna razn para la lstima.", en el
fondo el siente culpable de lo que hizo, siente lstima, pero es demasiado
orgulloso de admitirlo. Se siente despreciado y abandonado. "Se va a arreglar
perfectamente sin m y sin Rocamadour", este pensamiento es muy egosta, ya
que l sabe lo difcil que tiene que ser para ella estar sola. "Mi nica culpa es no
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haber sido lo bastante combustible para que a ella se le calentaran a gusto las
manos y los pies. Pobrecita, carajo", es lo nico que al final dice Horacio, donde
se observa que es un hombre machista, orgulloso, egosta y solo por creer que es
la perfeccin.
Captulo 14
Este captulo narra un encuentro entre Wong y Oliveira en el Club de la Serpiente.
Oliveira se encuentra borracho y malhumorado a causa del acercamiento que
Gregorivous y la Maga haban tenido.
El tema de este encuentro fue la tortura, ya que Wong tiene conocimientos sobre
este tema en su pas, China. Wong lleva consigo una serie de fotografas que
muestran un acto de tortura hacia una mujer china en los aos veinte. Oliveira le
pide que le muestre estas fotografas.
Durante estos prrafos se describe perfectamente cmo funcionaba esta tortura, a
pesar de que las fotografas cuentan con muy mala calidad. La tortura duraba
alrededor de siete horas y constaba en ir cortando poco a poco partes diferentes
del cuerpo de la mujer.

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Captulo 65
Otro de los extraos mtodos de contar una historia que aparecen en la novela de
Cortzar. Aparece informacin sobre Gregorovius en forma de ficha del Club de la
Serpiente, que contiene diversos datos sobre l. Se entiende que Gregorovius es
un personaje misterioso pues no se saben datos concretos sobre su vida, ya que
en la ficha aparece que probablemente tiene cuarenta y ocho aos, pues eso es
lo que l dice, que quizs proviene de Borzok pero es probable que su acta de
nacimiento sea falsa y que existe la posibilidad de que haya nacido en Glasgow.
Tambin se hace nfasis en que Gregorovius suele decir cuando esta borracho
que tiene tres madres diferentes, algo nada normal.

Captulo 68
Este es uno de los captulos que contienen palabras imposibles de entender, que
desde un punto de vista como el mo ni si quiera existen. A pesar de esto, el texto
extraamente parece tener sentido.
El que haya palabras imposibles de entender hacen que cada lector obtenga una
versin totalmente diferente de este captulo. Para m, este prrafo habla sobre el
encuentro sexual entre un hombre y una mujer. Parece que describe las acciones
de principio a fin y no habla sobre los sentimientos de las personas involucradas.
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Captulo 4
Este captulo habla un poco sobre las diferencias entre la Maga y Oliveira. Explica
la espontaneidad de la Maga, de su forma de vivir la vida sin buscarle
explicaciones a todas las cosas que ve. En este captulo tambin se da a
entender que Oliveira siente celos y a su vez admiracin hacia la Maga pues en el
fondo l sabe que la Maga disfruta la vida, algo que l jams podr hacer.
En algunos prrafos se habla tambin de que la Maga no encaja en el Club de la
Serpiente, pues eran reuniones intelectuales en donde se discutan temas
artsticos y filosficos, sobre los cuales la Maga no estaba muy bien informada.

Captulo 22
Habla sobre las diferentes posibilidades por las cules el anciano fue atropellado.
El viejo no parece demasiado preocupado, slo sonre y se pasa la mano por el
bigote. Un joven le indica a la polica la direccin del anciano. Oliviera discute con
el joven y varias otras personas de cmo haban atropellado al hombre.

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Oliveira contina su recorrido y su monlogo. Reflexiona sobre las miserias del
amor y la terrible paradoja que le plantea la otredad (la posibilidad de reconocer,
respetar y convivir...), cuyo encuentro lo salvar de la terrible soledad.

Captulo 27
El personaje Pola, la cul es la amante de Horacio, se hace en este captulo ms
conocido. La Maga le dice a Gregorovius, que conoce ms a ella que a Horacio.
No se sabe bien, por qu Oliviera tiene una relacin con ella, pero dicen que
quizs buscaba algo que la Maga no tena o no le daba. Horacio siempre busca
un montn de cosas, se cansa de m porque yo no s pensar, eso es todo., a la
Maga le duele no ser tan culta como Horacio, y cree que Pola s lo es.
Aunque nunca la ha conocido, ella ve como l regresa a su casa, despus de
haberla visto y ve en sus ojos la alegra. Pola es muy hermosa, lo s por los ojos
con que miraba Horacio cuando volva de estar con ella, volva como un fsforo
cuando se lo prende [...], ella se siente inferior a Pola. Como consecuencia tiene
celos. Pola se va a morir, no por los alfileres, eso era una broma aunque lo hice
en serio, crame que lo hice muy en serio.
Se va a morir de un cncer de pecho. En esta cita textual se sabe, que la Maga
por odio y celos ante Pola le hace un hechizo, pero aun as ella se va a morir de
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cncer de pecho. Horacio no supo que Pola tena cncer, y la dej sin saber. Aun
as la Maga se siente culpable de su acto, porque teme que por su hechizo Pola
se va a morir. Aunque no sea as ella se justifica ante Gregorovius. Horacio no
me lo perdonar nunca, aunque no est enamorado de Pola., aqu se nota el
miedo que tiene ella de que Horacio sepa que Pola tiene cncer, porque puede
pensar que fue por su culpa. Luego hablan del tema de traicin.
La Maga admite que podra acostarse con Gregorovius, ya que Horacio se no se
consideraba obligado. Pero la palabra traicin lo ponen furiosos. Aqu se ve un
acto machista de Horacio, ya que el s puede irse con otra mujer pero la Maga no.
El captulo acaba con la frase de la Maga diciendo No s por qu. Porque no s
pensar y l me desprecia, por esas cosas. Ella siente que no es suficiente para
l, ya que l la desprecia.

Captulo 26
Pars es una enorme metfora, as empieza Gregorovius a hablar. Con esta
frase l quiere hablar de Horacio. l opina que ste cambio mucho en pocos
meses, y que la Maga no se ha dado cuenta, porque ella es responsable de esto.
l anda por aqu como otros se hacen iniciar en cualquier fuga [...] Es decir que
en realidad no tiene conciencia de que busca la llave ni de que la llave existe.
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Sospecha sus figuras, sus disfraces; por eso hablo de metfora. Horacio parece
que busca algo que ningn intelectual puede encontrar en libros y eso lo trae en la
desesperacin. Antes era un hombre seguro de s mismo, y ahora est hecho un
verdadero bruto. [...] busca la luz negra, la llave y empieza a darse cuenta de
que cosas as no estn en la biblioteca.
En realidad usted le ha enseado eso, y si l va es porque no se lo va a perdonar
jams., Oliviera no entiende la importancia,y el amor que siente por la Maga.
Todava no sabe que, lo que busca es ella. La Maga no cree que es por eso, que
l se fue. Ella piensa que es por Pola. Tambin hay una figura. l no sabe por
qu se va y usted, que es por lo cual l se va, no puede saberlo, a menos que
decida a creerme., sta es la respuesta de Gregorovius. Pars es una metfora,
con eso quiere decir, que Pars cambia, transforma a la gente, como lo hizo con
Horacio.

Captulo 25
En ste captulo se habla de los peces y de las peceras. La Maga adora las
peceras y a Gregorovius antes tambin le gustaban. ste le cuenta como una vez
un marino lo llev a un prostbulo, donde haba un acuario maravilloso, y la cama
tambin tena algo de acuario [...]. Ah es donde hace el amor con una gorda
pelirroja.

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Este suceso lo describe como una pesadilla, un terror. Mientras haca el amor,
vea los peces en la pecera. Los peces pasaban y pasaban, haba uno, negro, un
pez enorme, mucho ms grande que los otros [...] Entonces hacer el amor era
eso, un pez negro pasando y pasando obstinadamente. Desde entonces l
detesta las peceras, porque le traen esos recuerdos.
Cambiando de tema la Maga opina que los peces que no quieren salir de la
pecera, ya que nunca tocan el vidrio. Ante esto l responde, que el amor tambin
podra ser eso. La esperanza de querer ver a los peces en la pecera, pero
despus salir de sta al aire libre, una esperanza idiota, todos retrocedemos por
miedo de frotarnos la nariz contra algo desagradable. La nariz simboliza, el lmite
del mundo como del amor.

Captulo 24
La Maga y Gregorovius tienen una conversacin, sobre la felicidad y la desgracia.
La desgracia para ellos es mejor de explicar que la felicidad. La felicidad es
solamente de uno y en cambio la desgracia parecera de todos.

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Hablando de la desgracia, el lector puede interpretar que una tragedia podra
llegar a pasar. Despus de esto hablan de la relacin entre la Maga y Horacio.
Usted y Horacio, tienen algo inexplicable, una especie de misterio central. Ronald
y Babs dicen que ustedes son la pareja perfecta, que se complementan. Yo no
veo que e complementan tanto.
Esta cita textual explica como el Club de la Serpiente y Gregorovius ven a la
pareja. La Maga se enoja ante el comentario de ste, y dice que aunque ella no
sabe hablar de la felicidad, no quiere decir que no la haya tenido. El lector se
entera en ste captulo que Horacio se fue de la casa, Si quiere le puedo seguir
contando por qu se ha ido Horacio [...], No volver [...] se acab.
Ante eso l dice Horacio es tan sensible [...], l cree que hace lo que quiere, que
es muy libre aqu, pero se anda golpeando contra las paredes, al decir eso,
muestra que Oliviera no tiene una meta y parece ser alguien sensible, pero si lo
fuera, no dejara a la Maga en este momento sola. Mientras conversan la Maga
cuida a su hijo. Qu fiebre tiene todava, por lo menos treinta y nueve cinco.
Parece que Rocamadour est muy enfermo pero aun as, la Maga no quiere
mandarlo a un hospital, Por qu insisten en que lo lleve al hospital? No lo quiero
llevar a l no le gusta. Yo le hago todo lo que hay que hacerle. Este captulo
acaba, donde el hijo de la Maga tiene hipo, que es algo muy extrao, pero
despus se le pasa y ellos dos se quedan conversando.

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Captulo 13
Ronald escucha disco tras disco, sin preocuparse de lo que quieren escuchar los
dems. Babas se le ne y se sienta en sus piernas, admira cmo le fascinan los
discos y en especial el jazz a Ronald. Babs mira a Oliveira que esta perdidamente
borracho sentado en el suelo recargado en la pared. Hablan con Etienne y Perico
sobre un concierto de Louis Armstrong en Buenos Aires.

Captulo 6
La Maga y Horacio les gusta citarse vagamente en algn barrio a cierta hora. Les
gusta el desafo de en dado caso no encontrarse. Vagan por las calles hasta
encontrarse y disfrutan la idea del peligro de tener que pasar solos la tarde
encerrados en algn caf o algo por el estilo.
La Maga quiere leer alguna de las horas escritas por grandes autores que
mencionan e el Club de la Serpiente. Hace preguntas a Horacio, pero ste le
contesta sin ganas y le explica la diferencia entre saber algo y conocerlo.

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Los dos estn impresionados de la manera en la que prcticamente siempre
logran encontrarse. Hablan sobre las grandes casualidades que tienen que pasar
para que los dos se encuentren. Las vueltas y direcciones que tienen que tomar
en el momento preciso, para as en algn momento toparse.

Captulo 84
Este es uno de los captulos que al parecer no tienen nada que ver con la historia
de Horacio Oliveira pero que contienen ideas que le dan al lector una perspectiva
ms amplia, especialmente si se lee utilizando la alternativa ofrecida por Cortzar.
La idea principal en este captulo es desde mi punto de vista lo diferentes y nicas
que son cada una de las personas en este planeta. Cada persona puede ver la
misma imagen de una forma totalmente distinta y esto es lo que pasa con Ossip y
con Etienne.
Esto puede ocurrir incluso cuando las personas se analisan a s mismas. Aunque
nos encontremos errores y defectos, muchas personas nos vern de una forma
distinta y encontrarn quizs errores y defectos diferentes.

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Captulos 42 - 43
Horacio evala el trabajo en el circo. El esfuerzo que deber hacer es poco, pero
la proximidad de Traveler y Talita lo asumen en hondas meditaciones
contemplando el agujero central de la carpa, piensa en el puente que lo redimir
de su condicin imperfecta.
Talita comprende; sabe que ella es el obstculo entre Traveler y Oliveira y
protesta, le pide a Horacio que se vaya. Pero ste se queda, pues segn l ha
sido decisin de Traveler colocarlo en su nuevo empleo. Horacio se instala en la
nueva rutina, ignorando el dao que causa a quienes le rodean.
Captulo 36
En la calle, Oliveira se pregunta si no debera ir donde Pola. Tal vez encuentre all
a la Maga. Piensa no obstante, en lo que ocurrira, y se echa para atras. Termina
sentado bajo un puente. Se encuentra con una vagabunda o clocharde, y ambos
creen reconocerse.
Empiezan por discutir la posibilidad de ir a buscar sopa, pero ella piensa que es
muy temprano todava. Fuman y conversan. La clocharde habla de Celestin, su
amigo que la ha dejado, y Oliveira recuerda cuando l y la Maga los observaban
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juntos, borrachos y exponiendo su felicidad ante todos. La clocharde confiesa
entonces que ha visto a Horacio con la Maga, con quien ha charlado muchas
veces.
Unidos en la soledad, resulta casi natural que entre ellos nazca algo as como una
ternura resignada. Enmanuele, la clocharde comienza a tocar a Horacio. De la
nada llega la polica y se los lleva por inmorales, encerrndolos en el coche con
dos homosexuales borrachos.
As llega a su fin la primera parte de la novela.

Captulo 55
Es aqu donde la Maga es personificada por Talita, segn Horacio. Talita habla
con Traveler y le explica lo sucedido en el captulo anterior, voliveindo siempre al
hecho de que Horacio vea a la Maga en ella.Es por eso que la besa y tambin la
razn por la cual Talita conoce a Horacio mejor y se da cuenta de que el ya no
tiene a nada ms a que aferrarse, ms que al miedo.
El miedo de que Traveler lo matar. Su vida esta tan vaca que se aferra hasta de
las cosas que podran acabar con ella. Horacio est perdido y Talita lo sabe. Ella
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le cuenta lo sucedido a Traveler, lo que nos muestra su lealtad a l y la confianza
que existe entre ellos. ste captulo es muy importante en lo que se refiere a la
segunda parte del libro ya que nos da ciertos puntos que de alguna otra manera
no sabramos de Horacio.

Captulo 20
Obsesionado con el tema de Gregorovius, Horacio insiste que entre la Maga y
ste existe algo. Hablan abiertamente sobre la degradacin de su amor. La Maga
sabe que Horacio est cansado y le dice que no piensa retenerlo.
El acepta que necesita estar solo. Antes de la inminente separacin evocan
algunos momentos que han pasado juntos; la Maga flaquea ante la consumacin
de la separacin. En medio de dolor, Horacio se aleja.
Captulo 41
Uno de los captulos ms largos y que contiene mucha informacin en dilogos, el
captulo 41 nos muestra la evolucin de la relacin entre Horacio y Traveler,
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ANLISIS LITERARIO DE RAYUELA


incluso entre Talita que adquiere cierto gusto por Oliveira. Lo que en resumidas
cuentas sucede en este captulo, es que Oliveira se est quedando sin hierba
para fumar, por lo cual le pide a Traveler que le d un poco de la suya, ya que
viven en el mismo piso y frente a frente.

Un hecho tan sencillo como pasarle la hierba o lanzrsela, se convierte en un


desbarajuste, en el cual Talita, recin salida de la baera, se ve trepada en unas
tablas de madera que oscilan entre las dos ventanas. Es difcil asegurarlo pero
creo que es evidente la lucha escondida que existe entre Traveler y Oliveira por
Talita. Oliveira relacion a Talita con la Maga desde el principio,y siempre la
observaba diferente.
Algo de lo que Traveler se daba cuenta. En esta parte vemos una especie de
lucha entre Traveler y Horacio por la pobre, dicindole uno que haga esto y el otro
que haga esto otro, y a fin de cuentas triunfa Traveler. Es una lucha invisible, pero
que existe, es por eso que Talita llora la final del captulo, nerviosa y asustada.
Captulo 19
El captulo 19, empieza con un dilogo entre la Maga y Horacio. Ella le dice "Vos
buscas algo que no sabs lo que es. Yo tambin y tampoco s lo que es. Pero son
dos cosas diferentes."En pocas palabras la Maga comenta que ellos persiguen
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diferentes cosas, metas. Se comparan con los dos artistas Mondrian y Vieria da
Silva. Mondrian es como un "espritu lleno de rigor", opina Horacio y ste pregunta
a la Maga "Y no se te ha ocurrido sospechar que detrs de ese Mondrian puede
empezar una realidad Vieira da Silva?". Con esa pregunta, trata de decirle a la
Maga que l puede llegar a adaptarse a su mundo. Ante eso la Maga le responde
"Pero vos hasta ahora no te has salido de la realidad Mondrian. Tens miedo,
quers estar seguro. No s de qu... sos como un mdico, no como un poema."
Con esta cita textual, la Maga muestra como Horacio vive en su mundo y teme
compartirla con ella o dejarla por ella. "Mondrian es una maravilla, pero sin aire.
Yo me ahogo ah adentro. ".

La Maga al no entender su mundo, se siente encerrada, se siente sin libertad.


Despus de esta conversacin hablan de la unidad. Ante esto, ella no ve un
futuro, "[...] veo cosas muy hermosas pero muertas, flores disecadas y cosas
as.". Para Horacio la unidad significa que todo se junte en tu vida para que as lo
puedas ver al mismo tiempo. En la vida de la Maga no hay unidad, hay pedazos
de cosas del pasado.
La Maga trajo a su hijo Rocamandour, que est muy enfermo a vivir con ellos.
"Con la cama y Rocamadour y la clera de los vecinos ya no quedaba casi
espacio para vivir [...]". Con Rocamadour, vemos los celos que tiene Horacio, al
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ver que la Maga se ocupa ms por su hijo que por l. "Por qu estaba l ah? Un
mes atrs cada uno tena su pieza, despus haban decidido vivir juntos". Aqu se
nota que como Horacio no quiere la unidad entre la Maga y su hijo. Mientras
Oliviera fuma la yerba, la Maga preocupada por el hijo que tiene fiebre, trata de
curarlo.
Captulo 37-38
Traveler, cuyo nombre es una simple contradiccin a su sedentarismo, fue en
alguna poca amigo de Oliveira y al parecer no uno de sus mejore. En este
captulo conocemos a Talita y a Traveler, sus aventuras y desventuras, que nos
muestran un poco de ellos y sus distintas personalidades.
Nos muestran un mundo de amor y unin que es totalmente contrario a su
contraparte, Horacio. Cuando Traveler se entera que (como consecuencia de
varios problemas) Horacio vuelve a la patria, suelta un puntape a un gato
inocente y grita que la vida es pura joda.
Pero eso es parte del segundo captulo. En el primero aprendemos que, aunque
Traveler no viaje, su vida en Argentina es algo as como un viaje a las vidas de los
dems. Se burla de otros, participa en el circo, y se ilustra con el arte de otros. Es
un viajero del alma, la mente y el espritu.

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Captulo 35
S, Babs s. El fin del Club de la Serpiente despus de la muerte de Rocamadour,
marca una trgica escena de la novela y uno de los descensos de Oliveira. Babs
es al parecer la nica persona que es capaz de enfrentarse a Oliveira y decirle las
cosas a la cara, lo que la hace la inquisidora del inquisidor, como ella
normalmente se refiera a Horacio.
En este captulo experimentamos la gravedad de la situacin por la que cursa el
Club y la terrible abnegacin de la Maga por parte de Oliveira. Oliveira como si
tuviera un sentido superior de lo que sucediere a su alrededor, sabe que el club lo
juzga antes de que siquiera alguien del mismo Club lo piense. Es aqu donde
vemos lo apartado que est de todos los dems, o al menos lo suficientemente
apartado como para darse cuenta de lo que sucede a su alrededor.

Captulo 13
Oliveira, Ronald y Babs buscan entre los discos y escuchan a Stachmo. Se
describe de la experiencia al escuchar a Stachmo y cmo parece que se sienten
solos y perdidos llevados por la msica "[...] Babs se retorca en las rodillas de
Ronald, excitada por la manera de cantar de Stachmo [...]" (cap.13 p.77).
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Fumando y bebiendo vodka conversan los tres personajes y Etienne sobre arte,
Chicago, New Orleans y Buenos Aires. El narrador no es ningn personaje de la
historia y se encuentra fuera de la misma.

Captulo 48
Vagando por las calles de Buenos Aires, Oliveira hace un resumen de sus ltimas
experiencias. Recuerda cuando se subi al barco en Montevideo, recuerda que a
bordo vio a una mujer que confundi con la Maga, que lo mismo le ocurri al ver
por primera vez a Talita en el muelle, y que sigue perdidamente enamorado de la
Maga.
Acepta con fatalismo, el porvenir, en el fondo recrimina a Traveler por su lealtad,
por no haber recibido de l ms que el apoyo luego del episodio de los tablones,
cuando espera ser insultado y despachado para siempre. Sabe que le est
haciendo dao a Talita. Recuerda a Berthe Trpat.

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Captulo 21
Horacio se encuentra vagando por las calles de Paris, slo y desalmado. Llega el
momento en el que comienza a dialogar imaginariamente con un poeta de la
poca surrealista, Ren Creveler, con el cual inconcientemente busca a la Maga.
La manera en que Horacio ve al mundo comienza a cambiar y ser de manera
distinta a lo normal.
Se siente condenado y a la vez atrapado por todos esos prejuidcios que tanto
desprecia, todas sus creencias e ideales lo encierran en la mente.

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Siguiendo un camino sin tener un final propuesto y reflexionando sobre las misrias
del amor Horacio presencia un accidente, en el cual un viejo escritor es
atropellado por un coche.
Captulo 41
Oliveira pasa la tarde en su piso: el sol golpea y l se dedica a enderezar clavos
torcidos. Se le ha acabado el mate y l se siente tentado a despertar a Traveler,
quien duerme en el cuarto de enfrente.
Se aburre infinitamente y necesita la compaa de Traveler, quien al cabo se
despierta. Le pide hierba y clavos aunque no puede explicar para que los
necesite. Mientras espera, Horacio intenta escribir algunos juegos. Llega Traveler
con los clavos- ha olvidado el mate- pero opina que es peligroso y arriesgado
lanzarlo de ventana a ventana, pues su puntera es psima.Deciden entonces
fabricar tablones para hacer un puente, y de paso darles algn uso a los clavos.
Se entregan a la fabricacin del absurdo puente: el gran problema consiste en
atar los tablones que salen de ambas ventanas.

Talita que acaba de baarse y est desnuda, es quien debe aventurarse sobre el
tabln para atar la cuerda. Amarra como puede los tablones, sintiendo que va a
desmayarse. Oliveira le dice que se pase a su tabln, pero Talita siente miedo y
consulta a Traveler. Al final Talita lanza el paquete, regresa a su ventana y llora
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contra el hombro de Traveler. Los vecinos los tratan de locos, mientras los nios
cantan coplas obscenas.
Captulo 12
En este captulo es explicada la relacin que tienen Oliveira y Gregorovius. A
Gregorovius le gustaba la relacin persecutoria que tena con Oliveira y a Oliveira
le diverta "[...] que Gregorovius estuviera enamorado de la Maga y creyera que l
no saba [...]" (cap.12 p.69). Se rechazaban y admitan al mismo tiempo.

La Maga y Gregorovius siguen conversando sobre la infancia de los dos cuando


Oliveira ya borrachio empieza a ponerse muy celoso de Gregorovius, as que va a
estar con Babs quien llora incontroladamente por la msica.
Al igual que los captulos 9, 10 y 11, el narrador se encuentra fuera de la historia
pero sabe todo lo que sucede y lo que sienten algunos personajes.
Captulo 11
En este captulo se da a conocer por primera vez el personaje de Gregorovius, el
cual est enamorado de la Maga y cree que Horacio no se da cuenta de sus
sentimientos.

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Este captulo se desarrolla en la sede del Club de la Serpiente. Mientras Guy
Monod duerme, Gregorovius y la Maga platican, Gregorovius tratando de que la
Maga le cuente ms sobre su infancia. "[...] Gregorovius le pregunt cmo era
Montevideo [...]" (cap. 11 p. 66). Etienne, Ronald, Wong, Oliveira y Babs sentados
o acostados en el piso fumando, tomando vodka y escuchando jazz. El narrador
se encuentra fuera de la historia.

Captulo 10
En este captulo Oliveira va caminando por el barrio latino hacia la sede del Club
de la Serpiente, la casa de Ronald y Babs. Va pensando en la apariencia de la
calle, en todo lo que ve y en los msicos muertos Bix y Eddie Lang "[...] Dos
muertos se batan fraternalmente, ovillndose y desentendindose, Bix y Eddie
Lang [...]" (cap. 10 p.64). Al llegar Oliveria le reclama a Ronald por la msica,
pidindole que ponga Jazz y llega Perico al encuentro.
El narrador en este captulo esta fuera de la historia, es decir no es ninguno de los
personajes sin embargo sabe lo que piensa y siente Oliveira.

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Captulo 17
En este captulo, se observa como la Maga ve, piensa y opina sobre Horacio.
"Horacio es como el dulce de guayaba" y "como un vaso de agua en la tormenta".
Eso define a Horacio como alguien paciente De hecho la Maga dice que l tendra
que haber nacido en la poca de madame Lonie, donde nadie estaba intranquilo,
"la bella edad de oro". Gregorovius opina que no ve a Horacio en esa "jalea real".
La Maga ante eso responde "Yo tampoco, pero estara menos triste. Aqu todo le
duele, hasta las aspirinas le duelen." Es una persona critica que no se ha contenta
con cualquier cosa.

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"Usted sabe cmo es cuando empieza a darle vueltas". Horacio es alguien muy
profundo con muchos pensamientos, teoras y preguntas. Esta clase de persona
tiende a tener depresiones, ya que nada les satisface. Gregorovius describe a
Horacio diciendo "Una vctima de la cosidad [...]".
"La cosidad es ese desagradable sentimiento de que all donde termina nuestra
presuncin empieza nuestro castigo", lo que quiere decir en esta frase, es que las
personas que quieren presumir por saber todo, cuando ya no saben, sufren, se
sienten vacos, tontos y ese es el castigo, el lmite, que tienen que aceptar.
"Oliviera es patolgicamente sensible a la imposicin de lo que lo rodea, del
mundo en que vive"; "Le duele el mundo".
Digamos que Horacio ve la vida como algo complejo y problemtico. Despus de
ste dilogo el narrador se dirige a los artistas "Club de la Serpiente", quienes
hablan del progreso del arte y de la msica.
Captulo 9
La Maga, Oliveira, Etienne y Perico van caminando por la calle para reunirse con
el Club de la Serpiente. Mientras caminan hablan sobre las explicaciones y
justificaciones de la vida "[...] Las nicas justificaciones de que estemos vivos.
[...]" (cap.9 p.58), sobre la justicia y la injusticia y sobre Mondrian y el arte.

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Se encuentran despus con Wong y Gregorovius. Juntos llegan a casa de Ronald
y Babs a donde llega Guy Monod. En este captulo el narrador cambia a ser de
tercera persona, es decir que no se encuentra dentro de la historia y que no es
ningn personaje.
Captulo 8
En este captulo van la Maga y Oliveira caminando por el Quai de la Mgisserie
viendo las peceras que se exhiben. Observan a la gente, a las vendedoras, a los
nios y a los turistas que caminan por ah. Tienen una conversacin sobre la vida
que lleva un pez, lo triste y vaca que parece ser, "[...] lo que es un pez, por ese
camino de no comprender nos bamos acercando a ellos que no se comprenden,
[...]" (cap. 8 p.55). En este captulo el narrador es el mismo Oliveira, es decir
narrador testigo en primera persona.

Captulo 15
Al inicio Horacio habla con Babs del maltrato hacia las mujeres y admite (p.85)
"increble cmo nos estamos empobreciendo todos." Ah es donde mira la
conversacin entre Gregorovius y la Maga. Para no prestarles atencin trata de
pensar en otras cosas. Al final escucha la conversacin, donde la Maga cuenta,
cmo tuvo a su hijo Rocamandour.
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Le cuenta que perdi su Mama muy joven y que su Papa le pegaba, (p.89) Pap
estaba demasiado ocupado pegndome con un cinturn." Despus habla de un
"negro" y cmo ese "negro" la viola a los 13 aos. (p.89)
"Es raro cmo se puede perder la inocencia de golpe, sin saber siquiera que se ha
entrado en otra vida." (p.90) "[...] una mano caliente me agarr por el hombro,
sent que cerraban la puerta, otra mano me tap la boca, y empec a oler catinga,
el negro me sobaba por todos lados y me deca cosas en la oreja, me babeaba la
cara, me arrancaba la ropa y no poda hacer nada, ni gritar ni siquiera porque
saba que me iba a matar si gritaba y no quera que me mataran, cualquier cosa
era mejor que eso, morir era la peor ofensa, la estupidez ms completa", en esta
cita textual la Maga explica detalladamente cmo fue violada. Ah es donde
Horacio enojado interrumpe, diciendo irnicamente que ya fue demasiado
detallado lo que cont.

Captulo 5
En este captulo se cuenta de la vida amorosa que haba entre Horacio y la Maga,
Oliveira comenta que le gustaba tener sexo con la Maga pues era lo ms para ella
era lo ms importante. "Se acostumbraron a comparar los acolchados [...], eran
mejores que las del [...]"(cap.5,pag.46), con sta frase se da a entender que tanto
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a Oliveira como a la Maga les gustaba disfrutar de su "amor" en diferentes hoteles
de pars, incluso ya conocan casi todos que jugaban a ver cul era el mejor hotel
que haban visitado.
Algo muy importante en ste captulo es que se deja claro que Oliveira en realidad
no ama a la Maga y al contrario la pasin y deseo son los factores que dominan
en su relacin.

Captulo 2
En este captulo Horacio dice que no ama a la Maga, que slo tiene una relacin
sexual con ella. l describe a la Maga diciendo que su vida es un desorden. "Para
ella no haba desorden, lo supe en el mismo momento en que la descubr." (p.26)
El protagonista habla por primera vez del hijo de la Maga, que se llama
Rocamadour. Todava no hay mucha informacin sobre este personaje.
Cuando Horacio estaba con la Maga se siente libre: " (...) lo que verdaderamente
me expresaba era saber que nunca volvera a estar tan cerca de mi libertad como
en esos das en que me senta acorralado por el mundo Maga (...)" (p.29)

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Captulo 71
Dentro de esta parte de la historia podemos ver a Morelli. Ella se encuentra
absorta en sus pensamientos, los cuales vuelven siempre a la taza de caf. El
juego de pensamientos que pasa dentro de la cabeza de Morelli va desde una
borrachera hasta viajes y locuras.
Se divaga mucho y no existe un pensamiento constante El lenguaje en su mente
es legible pero en cierta manera inentendible.

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La taza de caf toma un papel muy importante en el captulo, ya que es el
pretexto u objeto con el cual ella deja sus pensamientos locos a un lado y regresa
a tierra.
Captulo 3
A partir del captulo 3 hay un primer cambio de narrador, es decir de primera a
tercera persona singular. En este captulo se describe a Oliveira como a una
persona fumadora, tambin habla sobre una carta que recibe el protagonista por
parte de su hermano. Por primera vez se menciona a Rocamandour , pero an no
se dice nada de su origen. Recordemos que Oliveira y la Maga han pasado la
noche juntos ,pero l sufre de insomio.
Despus de que despierta la Maga hay un pequeo dilogo entre Oliveira y su
pareja, dnde se deja ver que ella no tiene tata cultura cmo Oliveira. Ella le
reclaa un poco de que va a muchos museos y cree que para Oliveira todos son
cuadros "Yo soy un cuadro, Rocamaondour es un cuadro. [...]" ( cap.3,pag.38).
Captulo 7
Este captulo nos describe un momento de lujuria y pasin, donde el lector no
sabe quines son las dos personas descritas involucradas creando una relacin
en la cual uno mismo se pueda sentir parte del captulo.

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Nos podemos involucrar fcilmente. "Toco tu boca" "Me miras" "entonces mis
manos buscan hundirse en tu pelo"... Slo sabemos que el narrador es en primera
persona y es omnisciente.
Captulo 1
Cabe mencionar que Cortazar propone dos formas de leer el libro, la primera
opcin es empezar por el captulo 1.
Aqu el personaje principal Oliveira se pregunta si algn da encontrar a la Maga,
con quien mantiene una relacin amorosa. l decide buscarla por las calles de
Pars y durante la bsqueda recuerda todos los momentos que han pasado
juntos. Tambin Oliveira describe a la Maga "[...] entrar en su delgada cintura y
acercarme a la Maga que sonrea sin sorpresa [...]" (pag 1,v.8-9). Algo importante
en este captulo es que Oliveira hace un pequeo flashback a los comienzos de
su relacin con la Maga, los cuales fueron en un caf.

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9.- Marcos referenciales
9.1.- Marco geogrfico
Transcurre en medio de la vida bohemia y casi miserable de Pars, entre artistas
de diferentes disciplinas, filsofos y pensadores casi inverosmiles.
Despus el personaje, Oliveira, que representa a Cortzar, regresa a Buenos
Aires y contina una vida desparramada en la cercana de unos amigos. Despus,
Rayuela tiene un "libro apndice" que es "62/Modelo Para Armar", y describe la
vida disparatada de un grupo de artistas burgueses y otros personajes de clase
media, y por momentos la historia se vuelve sombra y truculenta.
9.2.- Marco psicolgico
a) Horacio Oliveira. Se caracteriza por saber de un sinnmero de temas. Es un
poco dejado. Est en una bsqueda constante, pero segn Ossip Gregorovius,
otro personaje de la novela uno tiene la sensacin de que ya lleva en el
bolsillo lo que anda buscando.
b) La Maga (Luca). Se caracteriza por ser distrada y por no tener los
conocimientos de sus compaeros y amigos, situacin que en ciertas ocasiones la
hace sentirse de menos (es tan violeta ser ignorante). Sin embargo, su
ingenuidad y su ternura ms de una vez son envidiadas por los integrantes del
Club de la Serpiente. Lo que ms envidia Oliveira de la Maga es su forma de ver
las cosas: ella nada en el ro, mientras l lo mira de lejos.
c) Rocamadour. Es un beb, hijo de la Maga. De comportamiento infantil.
d) Etienne. Sensible, creativo y buen amigo.
e) Guy Monod. Tiene carcter inestable y depresivo.

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f) Morelli. El lter ego de Julio Cortzar a quien los integrantes del club estudian
y admiran. Cortzar pone en palabras de Morelli su idea de hacer literatura, por lo
que habla de hacer una literatura limpia, sin muchos decorados.
g) Ossip Gregorovius. Es romntico y est enamorado de la Maga, razn por la
cual no es del agrado de Oliveira. Es un intelectual, igual que todos los
integrantes del Club de la Serpiente. No se conoce bien su historia pasada, pero
l mismo se adjudica tres madres diferentes.
h) Perico Romero. Amante de las letras.
i) Pola. De carcter liberal y arriesgado.
j) Wong. Tiene carcter misterioso.
k) Gekrepten. De origen argentino, es excesivamente pasiva: el contrario
completo de la Maga. En el transcurso de la segunda parte Oliveira vuelve a
Argentina y se aloja momentneamente con ella.
9.3.- Marco sociolgico
a) Horacio Oliveira. Clase media alta
b) La Maga (Luca). Clase media
c) Rocamadour. Clase media
d) Etienne. Clase alta
e) Ronald. Clase media
f) Babs. Clase media
g) Guy Monod. Clase media
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h) Morelli. Clase media
i) Ossip Gregorovius. Clase alta
j) Pola. Clase media
9.4.- Marco espiritual
a) Horacio Oliveira. Intenta ser bueno
b) La Maga (Luca). Mala
c) Rocamadour. Bueno
d) Etienne. Bueno
e) Ronald. Bueno
f) Babs. Bueno
g) Guy Monod. Tiene una lucha interior
h) Morelli. Intenta ser bueno
i) Ossip Gregorovius. Bueno
j) Pola. Espritu liberal
k) Wong. Tiene angustia
l) Gekrepten. Buena

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9.5.- Marco literario
En la dcada de los 60 se produce en Hispanoamrica una explosin literaria que
se ha venido a denominar 'Boom de los 60'. Toda una plyade de escritores
comienzan a publicar obras magnficas que, sin duda alguna, forman ya parte de
la Historia de la Literatura Universal. A pesar de la diversidad de tendencias, se
observa una evolucin en los personajes, pues son ms profundos que antes;
aparece el realismo mgico y el experimentalismo.
Algunos de estos fabulosos escritores del 'Boom' son: Gabriel Garca Mquez,
Mario Vargas Llosa, Isabel Allende, Carlos Fuentes, y cmo no, Julio Cortzar. El
siglo XXI es heredero directo de toda esa explosin editorial, veremos qu nos
depara. Julio Cortzar expone los motivos de escribir Rayuela en las siguientes
lneas dirigidas a Roberto Fernndez Retamar:
Cuando yo tena 20 aos, un escritor argentino llamado Borges venda apenas
500 ejemplares de algn maravilloso tomo de cuentos. Hoy cualquicr buen
novelista o cuentista rioplatense tiene la seguridad de que un pblico inteligente y
numeroso va a leerlo y juzgarlo. Es decir que los signos de madurez (dentro de
los errores, los retrocesos, las torpezas horribles de nuestras polticas
sudamericanas y nuestras economas semi-coloniales) se manifiestan de alguna
manera, y en este caso de una manera particularmente importante, a travs de la
gran literatura. Por eso no es tan raro que ya haya llegado la hora de escribir as,
Roberto, y ya vers que junto con mi libro o despus de l van a aparecer muchos
que te llenarn de alegra. Mi libro ha tenido una gran rcpercusin, sobre todo
entre los jvenes, porque se han dado cuenta de que en l se los invita a acabar
con las tradicioncs literarias sudamericanas que, incluso en sus formas ms
vanguardistas, han respondido siempre a nuestros complejos de inferioridad, a
eso de "ser nosotros tan pobres", como dices a propsito del elogio de Rubn a
Mart. Ingenuamente, un periodista mexicano escribi que Rayuela era la
declaracin de independencia de la novela latinoamericana. La frase es tonta pero
encierra una clara alusin a esa inferioridad que hemos tolerado estpidamente
tanto tiempo, y de la que saldremos como salen todos los pueblos cuando les
llega su hora. No me creas demasiado optimista; conozco a mi pas, y a muchos
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otros que lo rodean. Pero hay signos, hay signos. . . Estoy contento de haber
empezado a hacer lo que a m me tocaba, y que un hombre como t lo haya
sentido y me lo haya dicho.
10.- Opinin personal
En Rayuela encontramos un libro como tal, con sus personajes, con su estructura
y estilo, pero adems contiene una teorizacin de la novelstica contempornea.
La obra requiere de un lector activo, pues necesita poner su mente a trabajar ante
la graciosa broma que Cortzar le propone. El autor reflexiona sobre la
herramienta instrumental, esto es, el lenguaje y desconfa de l desligndolo de
su contenido referencial; cosa que hemos de tomarlo simplemente como un rasgo
de humor, puesto que como dijo Wittgenstein 'Los lmites de mi lenguaje son los
lmites de mi pensamiento'. Lamentablemente no es este el sitio de adentrarnos
en tan apasionante tema porque nos llevara pginas y pginas desmenuzar los
contenidos de tan -en apariencia- simple afirmacin, baste decir que
categorizamos el mundo en tanto en cuanto tenemos palabras para tal empresa,
algo que no podemos decir no existe en nuestra mente. As, el propio Cortzar
dira aos ms tarde en Rayuela 'hay un ataque directo al lenguaje. Los
personajes del libro se obstinan en creer que el lenguaje es un obstculo entre el
hombre y su ser ms profundo'. Efectivamente es una obstinacin, puesto que
somos en tanto en cuanto pensamos, y no podemos pensar sin el lenguaje.
11.- Mensaje
Rayuela plantea la bsqueda del existencialismo. Es una novela sobre la
bsqueda de un hombre que cree que esta vida es una especie de error, que
vamos por mal camino, que en algn momento nos perdimos del sendero que nos
hara ms fcil la felicidad o la autenticidad. Por esta razn, Rayuela a veces es
un libro que nos sorprende y nos deja suspendidos en nuestro propio vrtigo; una
novela existencialista.

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Tambin es un libro que motiva a los escritores a improvisar y salir de los
esquemas. Rayuela es un libro sobre la literatura, sobre la escritura, sobre el
lenguaje y su valor para el ser humano, y dio mayor dimensin a una manera
nueva de escribir en nuestro idioma.
12.- Bibliografa
o http://www.ecured.cu/index.php/Rayuela
o https://es.wikipedia.org/wiki/Rayuela_(novela)
o http://www.muyhistoria.es/contemporanea/articulo/diez-grandes-frases-derayuela-751372411949
o http://red.ilce.edu.mx/sitios/micrositios/cortazar_aniv/pdf/8_Cielo_Rayuela_l
ibro.pdf
o https://es.wikipedia.org/wiki/Gl%C3%ADglico
o http://clubdeescritura.blogspot.com/2013/02/ejercicios-de-rayuela-elgiglico.html
o http://www.wordreference.com/definicion/

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