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CULTURA CHIMU

En la costas del territorio Peruano se desarrollo una de las ms geniales


grandiosas culturas que han florecido en los actuales territorios Peruanos
nos referimos a la cultura chimu heredera de todo un formidable pasdo
mochica que ha dado al mundo grandes tesoros que se pasean por los
diversos museos del mundo .los especialistas en culturas preincas afirman
que esta cultura esta importante como lo fue en su momento la cultura
maya ,azteca , chibcha , por los logros alcanzados. Se desarroll en el mismo
territorio donde siglos antes existi la cultura Moche. Su ncleo se encontraba
en la ciudadela de Chanchn en el departamento de La Libertad, prxima a la
actual ciudad de Trujillo, y a 550 km al Norte de Lima, y se expandi por un
vasto territorio, llegando por el norte hasta Tumbes y por el Sur hasta el valle
de Huarmey. Por el este, sus lmites fueron definidos por la cordillera
montaosa, ya que la cultura no logr imponerse en la Sierra. fue residencia de
grandes seores, descendientes del mtico Taykanamo, ciudad en donde se
centralizaron y redistribuyeron los frutos de la tierra y los objetos
manufacturados.os Chim fueron un estado expansionista centralizado con
claras divisiones de clases, herencia de cargos y una burocracia muy compleja.
Surge al decaer el Imperio Wari, abarc desde Tumbes hasta Carabayllo. Los
Chim fueron un estado expansionista centralizado con claras divisiones de
clases, herencia de cargos y una burocracia muy compleja; el poder lo tena el
gran seor llamado Cie Quic y los Alaec, continuaba un grupo con cierto
prestigio y poder econmico llamado Fixlla y al final se encontraban los
campesinos, los artesanos y los sirvientes. El sistema econmico y social
funcionaba por medio de una red de centros urbanos rurales que se
encargaban de la recepcin y enviar a la capital los tributos obtenidos. El
estado se administr en la ciudad capital Chan-Chan, desde all se manejo,
organiz y monopoliz la produccin, el almacenamiento, la redistribucin y el
consumo de bienes y productos. El culto principal estuvo dedicado a la luna
debido a su influencia sobre el crecimiento de las plantas, las mareas y a su
utilizacin como marcador del tiempo; sin embargo, cada pueblo debi poseer
sus deidades y santuarios locales. La arquitectura ha permitido definir que los
gobernantes vivieron en los palacios y recintos monumentales, mientras el
pueblo residi en viviendas de quincha con habitaciones pequeas y fuera de
la arquitectura monumental.
ANTECEDENTES DE LA CULTURA CHIM
En sus comienzos, los Chims slo constituan un pequeo seoro o estado
regional, como los Incas, del cual iniciaron guerras con afn de conquista
contra sus vecinos hasta formar un Imperio. Algunos arquelogos sostienen

que entre sus motivos estuvo el sistema de herencia dinstica Chim, por el
cual los nuevos seores no heredaban nada, ni los palacios, ni las tierras, ni los
servidores de su antecesor, sino que deba conseguir todo por su cuenta, lo
que obligaba a cada soberano Chim cuando asuma el mando, a emprender
nuevas conquistas que le diesen las riquezas que no haba heredado. Segn las
crnicas recogidas por los espaoles, el territorio Chim haba sido gobernado
por once soberanos antes de ser conquistado por los Incas en tiempos de
Pachactec.

Segn la memoria oral Chim, Guacricaur el hijo del fundador Tacainamu inici
las conquistas Chim que fueron continuadas por Nancem Pinco, quien control
las cabeceras del Valle de Trujillo y los Valles Costeos entre Saa y Santa. El
gran conquistador Chim fue Minchancaman el dcimo de sus prncipes a
quien con razn se le ha llamado el Pachactec costeo. Pero la expansin
Chim coincidi con la expansin Inca que alcanz la costa peruana y someti
al gran Imperio Chan-Chn norteo. Los descendientes de Minchancaman slo
fueron prncipes vasallos de los Incas. Cuatro de ellos gobernaron hasta que
llegaron los espaoles a principios del siglo XVI. Los Chim nunca sufrieron una
derrota a no ser a las puertas de Lima donde los guerreros de Maranga
derrotaron a 1 General Chim, Querrutumi. La derrota de Minchancaman por su
rival Pachactec ocasion el saqueo de Chan-Chn por las tropas Incas. El gran
Tesoro fue fundido y sirvi para hacer una estatua de Wiracocha y adornar las
paredes del Koricancha. El Imperio Chim pas a ser una provincia del Imperio
Inca.
EL APOGEO CHIMU
En el momento de su mxima expansin los Chims incursionaron hacia la
sierra pero en forma limitada y tuvieron bajo su influencia una fraccin de
Cajamarca, prefirieron tomar contacto y establecer una alianza con el Seor o
Rey de Cajamarca, con lo cual los Chim crean tener as bien guardadas sus
espaldas, pero estos clculos aunque razonables fracasaron. Los Incas se
impusieron sobre los dos grandes reinos norteos, el Reino Serrano de
Cajamarca y el Imperio costeo de Chim. Durante su expansin, los Chims
incorporaron numerosos grupos culturales, tnicos y lingisticos. La gran
diversidad de lenguas, caracterstica de la zona andina puede encontrarse
tambin en el territorio Chim. Las principales lenguas eran la Sec, la
Quingnam y la Yunga. Es posible que una variante o combinacin de varias de
estas lenguas fuera utilizada por los Chims del mismo modo como los Incas
emplearon el quechua, es decir como un idioma imperial que facilitaba las
comunicaciones entre todos los pueblos bajo su jurisdiccin.

El territorio imperial Chim puede ser dividido en tres principales regiones


segn el arquelogo Moseley:
1.- La regin central formada por los valles costeos de los actuales
departamentos de la Libertad y Lambayeque, desde el ro Moche en Trujillo
hasta encontrar el desierto de Sechura. Esta es una de las regiones ms ricas
del Per, comparable por sus posibilidades de explotacin agrcola a la meseta
altiplnica que rodea al lago Titicaca.
2.- La periferia norte con los actuales departamentos de Tumbes y Piura;
3.- La periferia sur que corresponde a la que hoy llamamos costa central o por
lo menos a una seccin suya entre el ro Santa (actual lmite entre los
departamentos de Ancash y La Libertad) y el ro de Barranca al sur. Esta
periferia sur tiene valles ms estrechos que la zona central Chim (porque la
cordillera andina avanza ms hacia el mar) pero en cambio es la zona ms rica
del Per desde el punto de vista de sus recursos martimos.
El Emperador Chim viva en una fastuosa y refinada residencia rodeada de
palacios y jardines, con un numeroso squito de cortesanos. Esta sociedad rica
y lujosa con su aristocracia llena de privilegios fue creada por las conquistas
militares, pero fue mantenida gracias a un elaborado aparato ideolgico y
policial, hecho de promesas y castigos. El Derecho Chim era tan severo como
el Derecho Inca, con penas como al sacrlego que era enterrado vivo, el
adltero desbarrancado, pero sobre todo se tena el mayor cuidado en castigar
los delitos contra la propiedad privada, de este modo la nobleza defenda sus
propios intereses. Cuando ocurra un robo, los seores y sacerdotes chims
sostenan que todo el Universo haba sido transtornado, los Dioses estaban
irritados por este delito contra la propiedad, realizaban diferentes ceremonias
religiosas hasta encontrar al ladrn que era castigado con la muerte.
El Estado Chim tampoco era tolerante con los errores o muestras de
incapacidad, por ejemplo al mdico que por ignorante o error no curaba un
enfermo se le condenaba a morir junto con su paciente.
La justificacin ltima de este orden social reposaba en las creencias religiosas,
en este aspecto exista una igualdad de creencia, los prncipes al igual que los
campesinos eran creyentes devotos, realizaban todas sus actividades y
fenmenos de su vida cotidiana con la creencia que se encontraban bajo el
amparo de alguna divinidad. Una huaca (Carquia) protega contra diversas
enfermedades de la piel. Otra era llamada la Piojosa (Mollep). Tenan
conocimientos de astronoma, numerosas estrellas, constelaciones y cuerpos
celestes servan de gua a los Chims en sus diversas prcticas econmicas. Es
posible (aunque algunos lo niegan) que por encima de todos los dioses
menores reconocieran un Ser Supremo Aiapaec y debajo suyo al principio
femenino y maternal de la fertilidad representada por SI nombre de la Luna.

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