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UNIVERSIDAD DE NARIO

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS


DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES Y FILOSOFIA
PROGRAMA LIC. EN FILOSOFIA Y LETRAS
NOVENO SEMESTRE
INFORME DE LECTURA BAJOS FONDOS DEL SABER
SEBASTIAN PINCHAO
Lisandro de la fuente y Luciana Messina elaboran un conjunto de apreciaciones
que se acercan a las dimensiones epistemolgicas en Michel Foucault;
abordaremos algunas concepciones respecto al saber, discontinuidad, ruptura,
arqueologa y ciencia.
La arqueologa (Archaios viejo o antiguo) en Foucault, vendr a ser el elemento
clave para la configuracin de un estudio de las ciencias humanas. Todo cuanto
es cognoscible, aprehensible, u olvidable, mantiene una esfera de saber que los
contiene, un saber que ha posibilitado tales enunciados en una concatenacin
espaciotemporal, que fija y limita acontecimientos. Estos acontecimientos existen
en una relacin que desborda las apreciaciones racionales de lo falso y lo
verdadero, ahora importan en ellos las diferentes condiciones de su aparicin, las
condiciones de su desaparicin; el territorio situacional en el que el intermitente
histrico es, ha dejado de ser un momento sin voz pero que tampoco se
configura a partir de un discurso, sino que al tocar con lo Arqueolgico se elabora
en una ntima representacin de s mismo. De esta forma, se puede observar
como el anlisis de los discursos trata con el territorio situacional donde se forman
y se trastocan, esto es para Foucault el anlisis del discurso en la dimensin de su
exterioridad.
Foucault denominar Territorios arqueolgicos a aquellas vertientes libres de
demostracin cientfica (o dominios de cientificidad), donde el saber estalla
ficcionalmente, creando una ruta de escape generadora de unas nuevas
posibilidades de saber. Entonces tambin se radican a esta naturaleza
interrumpida documentos como relatos, reglamentos, y formulas secretas
constituidas por una situacin discursiva no con saber, sino sobre el saber. As, la
ciencia sobre el fondo del saber, es apenas una va, una posibilidad de saber,
que se liga a relaciones ms amplias de poder. Los territorios arqueolgicos y su
bsqueda se fundamentan en la idea de representar las regularidades de los
acontecimientos, esto es, los contextos que sirvieron de base para que se
posibilite su existencia.
El concepto de Discontinuidad sugiere cuestionar sobre su incidencia en las
gestacion de las formaciones discursivas, quienes son para Foucault aquellas

series de enunciados que nacen en diversos y lejanos contextos que no forman ni


linealidades, ni reglamentaciones, sino extraamientos, diferencias, dispersiones.
Ser en estas formaciones discursivas donde Foucault ubicar a la historia nueva,
historia de interrupciones, de rupturas, que no se interesa por la comprobacin o
veracidad de los eventos, sino por el estudio interior de los mismos y las
situaciones que provocaron esta posibilidad.