Definicin de la disciplina

Existen diferentes modos de presentar la historia. No se puede hacer historia de la psicologa si

no se explicita primero que se entiende por psicologa. En el comienzo mismo se instala la
problemtica de su nacimiento poli cntrico: El gestado en el suelo Alemn, el que emergi en el
suelo francs (Centroeuropeo) y el que pertenece a la tradicin angloamericana y que se
desarroll principalmente en suelo norteamericano.
Si la definicin por la que optamos es estrecha no se podr evitar caer en el Dogmatismo. Si la
definicin es muy amplia, se puede incurrir en un conjunto muy vasto de otras disciplinas que se
ocupan de la menta humana. (Como la filosofa por ejemplo. En la antigedad los pensadores
mediterrneos o del renacimiento eran casi equivalentes a un psiclogo)
Una definicin de la psicologa que sea til en nuestro contexto curricular, es aquella que nos
permita indagar los antecedentes intelectuales, sociales y jurdicos vinculados a su propia
profesionalizacin el psiclogo. La definicin de Psicologa adoptada por Vilanova es
Pragmtica.
Una historia de LOS psiclogos y de SUS productos cientficos y profesionales es ms apta que
solo una historia de las ideas sobre la mente. No hay real historia de la psicologa al margen de
su proceso de profesionalizacin, y que ese proceso se desarrolla al amparo de un Estado que
crea las instancias acadmicas y que aboga por una psicologa oficial. Queda claro que para
Vilanova el psiclogo como profesional surge con la apertura de las Universidades en Estados
Unidos.
Se puede afirmar que la psicologa entendida como ciencia y profesin es susceptible de
abordarse a la vez desde una historia de la ciencia y una historia social de la profesin.
El trabajo del Historiador
Al realizar la tarea de revisar la historia de la Psicologa, se ha de tener en cuenta las falacias
histricas; bsicamente el presentismo y el Justificacionismo.
Presentismo: se ha sealado que se mira el pasado desde el punto de vista del presente. El
historiador no dispone de una mquina del tiempo y no tiene ms remedio que partir del
presente en el cual vive, pero se debe tener cuidado de no leer todo el pasado en trminos
valricos del presente. (Se soluciona no tomando puntos de vista valricos actuales sobre el
pasado)
Gnero: Se puede afirmar que la psicologa entendida como ciencia y como profesin es
susceptible de abordarse a la vez desde una historia de la ciencia y una historia social de la
profesin.
En historia de la ciencia se estudiaran los laboratorios, los cientficos importantes, los
descubrimientos
En historia de las profesiones, creaciones de las carreras de grado, la formacin de los
psiclogos, los procesos de profesionalizacin, etc.

La clasificacin metaterica
Creemos que para llevar adelante esta propuesta, habr de efectuarse una necesaria labor
metaterica, que consiste en analizar los criterios desde los cuales esos marcos conceptuales
pueden reconocerse y contrastarse entre s.
Una vez definido el campo de la psicologa (presuponiendo que no resulta arduo
Discriminar psicologa de fisiologa y de sociologa, como niveles de abajo y de
arriba, respectivamente) se debe proceder y slo vamos a exponer lo bsico para
comprender esta cuestin:
1-Explicitar los postulados bsicos. Los postulados nucleares de un sistema
Condicionan todos sus corolarios.
2-Precisar la naturaleza de los datos. Es preciso anticipar si los ladrillos con los que se
construir el edificio terico sern cualitativos o cuantitativos, subjetivos u objetivos, sincrnicos
o diacrnicos
3-. Dar cuenta de la posicin sobre el problema mente - cuerpo. Si bien se trata de un
asunto irritante, nimbado de un halo metafsico, es necesario abordarlo con slo sealar las
correspondencias, donde las hubiere, entre sucesos mentales y fsicos.
En las ciencias humanas, ligadas a la historia aparecen diferencias de gran importancia
organizadas en Paradigmas, de los cuales el psiclogo debe adoptar ante cada par antagnico y
ellos darn el color a su sistema.
1. Mentalismo consciente- Mentalismo Inconsciente
2. Objetivismo (conductual)- subjetivismo ( de la vida interior)
3. Determinismo- Interdeterminismo
4. Empirismo- Racionalismo (fuentes de conocimiento)
5. Funcionalismo (actividades)- estructuralismo (contenidos)
6. Inductivismo- deductivismo (en metodologa)
7. Mecanicismo(reponsividad) vitalismo (autoactividad)
8. Objetivismo. subjetivismo (en metodologa)
9. Molecularismo- molarismo (atomismo-holismo)
10.Monismo- dualismo (una o dos sustancias mentales)
11.Naturalismo- supranaturalismo
12.Nomoteticismo- idiografismo (ley general-caso nico)
13.Periferialismo- centralismo (conducta-proceso interno)
14.Purismo- utilitarismo ( oposicin bsico- aplicado)
15.Cuantitavismo- cualitativismo (permanencia-cambio)
16.Racionalismo- irracionalismo ( intelectualismo-emotivismo)
17.Estatismo- evolucionismo (permanencia-cambio)
18.Estatismo- dinamicismo. (si algo dura ms de lo que genera).

Al abordar las teoras psicolgicas de inicio tendremos en cuenta que las nomenclaturas formales
que enlistan en una u otra vereda pueden ayudarnos a establecer los criterios bsicos de las
diversas teoras y a compararlas entre s, pero ello no debe llevarnos a reduccionismos.
Pueden entenderse dos concepciones antitticas acerca de lo que es considerado ciencia: una es
la denominada posicin positivista y la que se opone, denominada subjetivista, o antipositivista.
Desde la posicin adoptada por la catedra, consideramos que es mal camino suponer la
epistemologa como normativa, ya que, a nuestro entender, debe considerrsela como reflexin

sobre los resultados de los quehaceres concretos de los cientficos y sobre las distintas
posiciones gnoseolgicas. En el campo del conocimiento cientfico convive generalmente
multiplicidad de teoras, que no deben ser subyugadas al imperio de una de ellas. El pluralismo
terico no debe ser entendido como conocimiento poco desarrollado metodolgicamente.
Muchos insisten que el pluralismo es el estado normal de las ciencias y un factor de progreso de
las mismas. (Ej: Feyerabend, Popper, Lakatos, Khun)
OTOLOGIA
Afirmaciones sobre la esencia
de los fenmenos
psicosociales
EPISTEMOLOGIA
Como se adquiere y se
comunica el conocimiento
NATURALEZA HUMANA
Relacin entre sujeto y
entorno
METODOLOGIA

Positivista
Realista
La realidad externa es
objetiva.

Subjetivista
Idealista
La realidad es producida y
nombrada por el sujeto.

El conocimiento es cierto, es
seguro y comunicable, se
adquiere por observacin.
Determinista
Sujeto respondiente

El conocimiento es subjetivo,
se adquiere por participacin y
es difcilmente transmisible.
Voluntarista
Sujeto activo.

Nomottica
Leyes generales
Experimental y
cuasiexperimental

Ideogrfica
Significados individuales
Observacin participante
Historia de vida
Entrevista abierta.

Hechos Histricos
Los acontecimientos humanos del pasado son Innumerables. El historiador convoca los hechos,
que por diversas razones merecen su evocacin, y su labor consistir en primera instancia en
demostrar su importancia. Cuando esa relevancia es admitida, se dice que el suceso tiene
historicidad.
La historiologa contempornea se puede enfrentar a dos posiciones extremas, ninguna til para
una historia de la Psicologa. Una es la posmoderna extrema, otra es la que usualmente se
denomina naturalista.
Posicin Naturalista de la historia, donde el sujeto no interviene y el objeto se imponen como
tal a quien percibe. El pasado es real y detectable en las fuentes, est all esperando a ser
descubierto por el historiador. El historiador remitir a la crnica de como los descubridores
hallaron los objetos psicolgicos.
Constructivista Extremo: El hecho histrico no existe fuera de la cosmovisin del historiador.La realidad no existe, la construimos nosotros.Realismo crtico: Entre el presentismo y el realismo ingenuo se ubica el realismo crtico.
Parece ser que las ciencias sociales han consensuado y que signa la mayor parte de la
produccin historiogrfica en la psicologa. Esto implica que se accede al conocimiento histrico
a partir del maridaje entre la firmeza ontolgica de los hechos y el mundo propio del historiador.

Morfologa Temporal

El devenir del pasado puede entenderse bajo una visin cronolgica, como una lnea de
sucesos. La periodizacin en la historia implica discontinuar la linealidad de lo acontecido en
un conjunto de unidades. Una periodizacin establecida implica que ciertos hechos han sido
interpretados como hitos divisores en la linealidad temporal de lo acaecido.
Las problemticas en torno al gnero, al hecho histrico y al periodo son causa permanente de
debate entre investigadores. La historia de la psicologa debe precisar el gnero dentro del cual
establecer sus unidades de anlisis.