LA VIDA COTIDIANA EN GRECIA: LAS MUJERES, EL

MATRIMONIO Y LA FAMILIA
DOSSIER COMPRENSIN DE LECTURA HISTORIA
OCTAVO BSICO

NOMBRE:
CURSO:
FECHA DE ENTREGA:

Liceo Bicentenario de Nias de Maip

Departamento de Historia, Geografa
Profesora Nadia Vergara
Octavo bsico

LA

VIDA COTIDIANA EN GRECIA: LAS

MUJERES, EL MATRIMONIO Y LA
FAMILIA

Recordemos que un ateniense se

casa para tener hijos que le
cuiden en su vejez. El matrimonio
se concibe como un acto religioso,
en el cual un hombre se casa para
tener hijos que sigan honrados a
En Atenas, las mujeres no tenan
sus antepasados. En Esparta, por
ningn tipo de derecho poltico ni
ejemplo, se castigaba la soltera, y
jurdico, al igual que los esclavos.
en Atenas la presin social contra
La ateniense casada permanece
los solteros era muy grande.
confinada en su hogar, que
gobierna con autoridad.

Normalmente el griego se casaba

por conveniencia, no por amor,
aunque
ste
podra
venir
despus.
El
incesto
estaba
prohibido religiosa y legalmente,
aunque un hermanastro s se
La educacin que se dispensaba a
poda casar con su hermana.
las mujeres estaba destinada al
Herdoto aconseja que el hombre
cuidado del hogar y de la familia. Las
se case hacia los treinta aos,
labores
domsticas
(cocina,
con muchachas de diecisis. Por
tratamiento de la lana y el tejido),
lo general, la mujer no se casaba
algn rudimento de lectura, clculo
hasta despus de cumplir esta
y un poco de msica. Salen de su
edad, y los hombres a partir de
casa para las fiestas religiosas, a
los veinte, con el servicio militar
cuyos sacrificios asisten y en cuya
cumplido.
procesin participan, en los coros
religiosos y en poco ms.

Normalmente, cuando la mujer se

casaba, rara vez sala de casa. Y
dentro de ella, sola permanecer en
MATRIMONIO
sus El matrimonio
habitaciones,
legtimo llamadas
se fragua en Atenas con la entrega de
gineceos.
La
mujer
soltera
una prenda. En realidad, ste era ni
un acuerdo entre dos personas,
siquieraalsala
al patioasistir
interior,
puesDicha entrega, era una promesa
acuerdo
que deban
testigos.
deba
estar a que
salvo
mirada
de salvo en casos extremos. Tras
de
matrimonio
node
se la
poda
romper,
todo
hombre.
Solamente
en
Esparta
esta promesa, al tiempo se realizaba la boda. Los atenienses solan
la mujer
casarse
en realizaba
los das deejercicios
luna llenafsicos
y en invierno. La boda constaba de
como
los
hombres.
las siguientes partes:
El seor de la muchacha, su padre,
Sacrificio a divinidades protectoras del
como Zeus,
tomatrimonio
o abuelo entales
su defecto,
es el que
Hera, Artemisa, Apolo, etc.
elige al marido y quien decide en
Bao de Purificacin de la novia en la fuente
lugar Calirroe.
de ella. Probablemente le
consultara, pero ello no significaba
que su consentimiento fuera
necesario.

c) Esponsales. Con las casas de ambos novios adornadas, la novia

acude a un sacrificio y banquete en casa de su padre, cubierta con
un velo y rodeada de amigas que le van cantando. El novio tambin
acude acompaado de sus amigos, y se inicia el banquete. Al
anochecer se forma una comitiva de antorchas que lleva a la novia a
su nueva casa, en un carro.

d) Ambos entran en la sala nupcial y los amigos cantan canciones

picantes y alborotan.
e) Al da siguiente los padres de los novios llevan presentes a los
recin casados.
f) Algn tiempo
despus, el marido haca una
fiesta a la fratra. No a su
mujer, pero deca que estaba
casado,
para
que
reconocieran a sus hijos
dentro de la fratra. Un
marido tena derecho a
repudiar a su mujer, incluso
no
teniendo
motivos.
Normalmente se repudiaba
por adulterio, esterilidad, etc.
Si haba presentaba repudio,
el marido tena que devolver
la dote. La mujer que
abandonaba a su marido
estaba mal vista. Si era ella
quien quera divorciarse, era
ms difcil.
Tena que acudir al arconte y

Gineceo
Como hemos dicho antes, las mujeres apenas salan de casa; slo
si su familia era pobre o si trabajaban en el mercado lo hacan. Si una
mujer sala a comprar, iba siempre acompaada de su doncella.
Normalmente compraban en el mercado los hombres y los esclavos.
Una mujer nunca deba estar presente en el banquete en el andron, sino
para vigilar a los esclavos que sirven la mesa. Tampoco acude a los
banquetes de amigos. Slo se mezcla con los hombres en las fiestas
familiares.
En el siglo IV las costumbres se relajaron y las mujeres podan salir
de compras y conversar en la calle.
Gineceo: Es la sala, habitacin o estancia que posean las
grandes casas de la antigua Grecia para uso exclusivo de las
mujeres de la casa: esposa, hijas, sirvientes.
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NACIMIENTO DE HIJOS
El matrimonio griego no era fecundo porque:
a) El hombre saciaba sus instintos fuera de
casa, con muchachos o cortesanas. Las
cortesanas tenan una vida ms libre; se
deca que eran ms instruidas que las
mujeres normales y que podan asistir a los
banquetes, donde tocaban el oboe y la flauta.
b) A veces se admita el tener concubinas.
c) Tener muchos hijos significaba tener que
alimentar a
muchos. Para evitar tener muchos hijos se
abortaba o se abandonaban los hijos. Ambos
mtodos eran legtimos. No obstante, cuando
se tena un hijo y se quera, se segua el
siguiente ritual:
b) Cuando
naca,
se pona
el portal
a)
Antes del
nacimiento
seen
untaba
la una
casa rama de olivo si era
varn y una banda de lana si era nia.
c) Al dcimo da se celebraba la fiesta y se pona nombre al nio,
normalmente el nombre del abuelo paterno.

FUNERALES
Era una obligacin enterrar a los padres siguiendo unos ritos:
a) Se amortajaba al muerto, se lavaba con esencias y se vesta
con ropas limpias. Se vendaba y se envolva en un sudario.
b) Se entierra con objetos de valor y un bolo en la boca, para
pagar a Caronte el paso del ro infernal.
c) El cadver se expone durante dos das a la entrada de la casa
con los pies hacia la puerta. El cadver pueden verlo todos los
hombres que quieran, no as las mujeres. Se contratan plaideras
para que lloren al muerto.
d) Se entierra de noche. Se lleva en comitiva al cementerio, se
entierra con ofrendas y libaciones y todos los parientes se lavan para
purificarse. Posteriormente se da un banquete mortuorio.
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LOS HIJOS: LA EDUCACIN

El nio espartano
La educacin espartana era un
residuo de un pasado arcaico y
aristocrtico. Las jvenes espartanas,
al contrario que las atenienses,
practicaban deportes en pblico con
los muchachos. Se trataba de buscar
futuras madres fuertes y robustas,
que dieran hijos fuertes.
Los muchachos permanecan
con sus familias hasta los siete
aos. En esos aos se les
adiestraba para ser valerosos. A
los siete aos, el Estado se haca
cargo de l hasta su muerte. Se
alistaba
en
formaciones
premilitares, bajo la vigilancia de
un guardin puesto al efecto.
Estas formaciones se parecan
bastantes a los actuales boyscout. En ellas se les enseaba a
leer y a escribir, y sobre todo se
les preparaba para la guerra, de
una forma ruda.

Las madres y las nodrizas les

contaban historias y leyendas
tradicionales y sta era la primera
enseanza que reciba. Tambin se
les asustaba con el "coco", que
tena nombres tales como Acco,
Alfityo, Gello, Gorgo, Lamia, etc.
Tambin se les contaban fbulas de
animales. Con el tiempo, la madre
ira introduciendo al hijo en la
mitologa y las leyendas de los
hroes, que conformaban una gran
parte de la educacin. Los juegos
de los nios eran la carraca, la
pelota, las tabas, los carritos. Por
ltimo, los nios llevaban amuletos
para evitar el mal de ojo, la mala
El nio ateniense
Condiciones
Generales de la
y la enfermedad.
El padre ateniense gozaba de suerte
Educacin
entera libertad para educar a su
hijo como quiera hasta los El Estado apenas se ocupaba de
dieciocho aos, edad en la que el la educacin en la infancia. El
nio se converta en ciudadano de maestro reciba a los alumnos en
pleno derecho y aprenda el su casa. La enseanza era, por
manejo de las armas. Cuando eran tanto, privada. Al final del s. IV
pequeos, los nios estaban muy a.C. la educacin se extendi de
protegidos. La madre les daba de tal forma que apenas haba
mamar o, si la familia era analfabetos.
acomodada, se contrataba a una
nodriza. En esta poca el padre
apenas interviene en la educacin
del hijo.
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La Escuela del Gramtico

En esta escuela se les enseaba a
los nios las letras y algunas
nociones de msica. Cuando el
pequeo tena la suficiente edad,
pasaba de manos de la nodriza a
la del pedagogo. ste era un
esclavo destinado a su persona
que le acompaaba a todas partes
y las
le escuelas
enseaba
educacin
En
no haba
pupitres.y
modales.
Se escriba sobre tablillas de cera.

Para ser maestro slo haca falta

saber leer y escribir. El sueldo era
una miseria. No haba descanso
semanal.
Para los maestros, Homero era el
educado ideal, porque enseaba todo
lo importante de la cultura griega:
moral,
esttica, valores, etc.
Tambin se lea a Hesodo y a Soln.
Por
ltimo,
tambin
se
aprenda aritmtica, utilizando letras
en vez de nmeros. Se supone que el
nio tambin aprendera geometra
plana.
El nio empezaba a leer y a escribir
recitando las letras. Luego lea,
teniendo en cuenta la dificultad de
que los griegos no separaban las
palabras.
Por
ltimo
escriba,
haciendo pruebas en su tablilla de
cera.

La Enseanza de la Msica
La msica era un signo de
identidad
de
los
hombres
cultivados. El nombre de msica
viene de las Musas, diosas de la
inspiracin. El profesor tocaba el
instrumento
y
enseaba
al
alumno a hacer lo propio o le
enseaba ritmo, etc.
Los instrumentos principales eran
la ctara y el auls (flauta de dos
cuerpos).
Los jvenes utilizaban su talento
musical en las fiestas del demo.
En las grandes fiestas religiosas
de la ciudad, se elegan coregos
(ciudadanos ricos que podan
sufragar los gastos), y stos
pagaban a maestros de coros que
reclutaban
a nios para cantar.
La Gimnasia
Sobre los doce aos se empezaba la
educacin fsica de los griegos, que
se ejecutaba en la palestra, un
terreno deportivo al aire libre,
cuadrado y rodeado de muros. El
aceite
y la arena eran
necesarios para el ejercicio de los
griegos.
La gimnasia griega se distingue por
la desnudez de los atletas y el
untarse de aceite, al tiempo que se
Los deporte
principales
la
hacan
acompaar
de oboeseran
durante
lucha,
las carreras, el salto de
el
entrenamiento.
longitud, las pesas, el disco, las
jabalinas, el boxeo y el pancracio.