Clasificacin de los modos de adquirir

Los modos de adquirir pueden ser clasificados de las siguientes maneras:

1. Modos de adquirir originarios y derivativos
a) Modo de adquirir originarios: Son aquellos que producen la
adquisicin del dominio independientemente del derecho anterior de
otra persona, es decir, sin que medie ningn traspaso patrimonial. Por
tanto el dominio que se adquiere es un dominio nuevo, que nace
originalmente en su patrimonio.
En los originarios no hay traspaso de dominio entre dos sujetos. Ac se
adquiere un derecho nuevo y sin relacin con el derecho que podra
haber tenido un eventual antecesor en el dominio de la cosa que se
adquiri. Por tanto, en los modos de adquirir originarios puede o no que
haya existido un antecesor respecto de la cosa sobre la cual se est
adquiriendo el dominio, pero eso es indiferente porque el derecho que
adquiere el adquirente es un derecho completamente nuevo, es decir,
un derecho ex novo.
Los modos de adquirir originarios son la ocupacin, la accesin e
incluso la prescripcin adquisitiva. En sta hay un antecesor, de
hecho sea adquiere en contra del derecho y del inters de ese
antecesor, porque el poseedor se hace dueo y cuando lo logra, el
anterior propietario pierde su dominio. E incluso, en la prescripcin es
muy comn que el adquirente haya adquirido la posesin porque el
anterior se la propici a travs de una tradicin que fue impotente para
producir la transferencia del dominio. Supongamos, por ejemplo, que el
tradente no era dueo y le hace la tradicin al adquirente, por tanto,
ste no adquiere el dominio porque el tradente no era dueo, pero esa
tradicin que el tradente le hizo al adquirente, le permite a l adquirir la
posesin, y si adquiere la posesin , con el transcurso del tiempo, puede
llegar a convertirse en dueo, pero no por la tradicin sino que por la
prescripcin adquisitiva. Y como el derecho que adquiere el adquirente
es un derecho nuevo, la situacin de ste mejora respecto de la de su
antecesor porque l no era dueo. Y eso es tan importante, que
supongamos que el antecesor tena el bien hipotecado, pues si la
tradicin hubiera operado el adquirente adquiere el dominio tal como lo
tena el antecesor; tambin lo hubiera adquirido con la hipoteca. Pero la
prescripcin convierte al adquirente en dueo de un dominio liberado.
Cabe sealar que lo que se borran son gravmenes reales, no deudas
personales.

Entonces, las ventajas que tienen los modos de adquirir originarios son
dos: le concede al adquirente un derecho nuevecito y perfecto, si es que
cumplieron todos los requisitos del modo de adquirir. Y en segundo lugar
libera al nuevo dueo dela prueba diablica, pues solo tiene que probar
su modo y ningn otro, o sea, no tiene que preocuparse de la situacin
de posibles dueos anteriores.
b) Modos de adquirir derivativos: en ellos el dominio que adquiere el
adquirente es exactamente el dominio que estaba en el patrimonio de su
antecesor porque en los modos de adquirir derivativos la adquisicin se
produce a travs de un traspaso patrimonial. El adquirente adquiere en
virtud de un traspaso, y es el mismo derecho que estaba en el
patrimonio de su antecesor, o sea, se traslada al patrimonio del
adquirente.
Solo hay dos modos de adquirir derivativos: la tradicin y la
sucesin por causa de muerte.
Importancia de la clasificacin: Es la ms importante de las clasificaciones
porque hay un principio que solo se aplica en los modos de adquirir derivativos
(no se aplica en los originarios) y ese principio nos dice nadie puede transferir
ms derechos que los que tena. Eso significa que el adquirente adquiere el
dominio en las mismas condiciones en las que estaba en el patrimonio de su
antecesor, esto es, con todas sus calidades, facultades y virtudes, pero
tambin con todos sus vicios y defectos que podran estar afectando a ese
derecho de dominio. Es decir, la situacin del dominio no mejora ni empeora en
relacin a como estaba en el patrimonio de su antecesor. Y esto es una
situacin desventajosa porque para poder probar la existencia del derecho
adquirido, tambin tiene que probarse la existencia y la calidad del derecho de
su antecesor si es que l tambin adquiri derivativamente, y as
sucesivamente. A esto se le denomina la prueba diablica o imposible. Por
tanto, no basta con probar las condiciones bajo las cuales una persona
adquiere el dominio, sino que adems se deben probar todos los modos de
adquirir derivativos de los dueos anteriores de la cosa y as infinitamente,
hasta que se llegue a un sujeto que haya adquirido originariamente. En
cambio, en los modos de adquirir originarios, como el derecho es nuevo est
desvinculado de los antecesores, por lo tanto, en principio es un derecho que
nace perfecto, salvo que haya habido defectos en el modo de adquirir
originario, pero no hay que hacer ese anlisis hacia el pasado. Entonces, basta
con probar que se cumplieron con todos los requisitos que ese modo originario
estableca para producir la adquisicin del dominio, y si se cumplieron todos
los requisitos, se entiende que el sujeto adquiere un derecho completamente
nuevo y desvinculado de los antecesores, si es que la cosa tuvo dueos
anteriores.

2. Modos de adquirir a ttulo gratuito y a ttulo oneroso.

Lo que hace la diferencia entre uno y otro es si para el adquirente la
adquisicin le signific un desembolso patrimonial.
a) A ttulo gratuito: En estos modos de adquirir, el adquirente adquiri
sin que tuviera que incurrir en un desembolso patrimonial. La mayora
de los modos de adquirir son a ttulo gratuito: ocupacin, accesin,
prescripcin adquisitiva y la sucesin por causa de muerte
b) A ttulo oneroso: en ellos, la adquisicin le signific al adquirente un
desembolso patrimonial.
La tradicin es un modo mixto (puede ser gratuito u oneroso), pues depende
del ttulo, pues si el ttulo es gratuito, la tradicin ser gratuita, pero si el ttulo
es oneroso, la tradicin ser oneroso. Por ejemplo: si el ttulo es una
compraventa, la tradicin es onerosa. Si el ttulo es una donacin, la tradicin
ser gratuita.

3. Modos de adquirir por acto entre vivos y por causa de muerte:

a) Mortis causa: Son aquellos que para que operen y produzcan efectos
se requiere el fallecimiento de un sujeto. El nico es la sucesin por
causa de muerte.
b) Entre vivos: no requieren, para que opere el efecto adquisitivo, el
fallecimiento de un sujeto. Son todos los restantes modos de adquirir,
incluyendo la adquisicin de la indemnizacin que paga la aseguradora
en el caso de un seguro de vida. En ellos, si fallece el asegurado, el
beneficiario se hace dueo de la indemnizacin en virtud del modo de
adquirir por tradicin, y no por causa de muerte porque el seguro no es
parte del patrimonio del fallecido (y en la sucesin por causa de muerte
uno adquiere lo que formaba parte del patrimonio del difunto), aqu el
patrimonio formaba parte de la compaa aseguradora. Cul es el
ttulo ?El ttulo es el contrato de seguro pues de ah nace la obligacin
dela aseguradora. Lo que sucede es que la obligacin de pagar la
indemnizacin estaba sujeta a que ocurriera la muerte del asegurado (es
una condicin que una vez que se cumpla, se hace exigible el
cumplimiento de la obligacin de indemnizar por parte de la
aseguradora), pero eso no significa que se adquiera por causa de
muerte. Ni tampoco el acto jurdico es un acto jurdico mortis causa.

4. Modos de adquirir a ttulo singular y a ttulo universal.

a) A ttulo universal: Permiten adquirir universalidades jurdicas o de
derecho.
b) A ttulo singular: solo permiten adquirir cosas singulares. Jams se
podr adquirir una universalidad jurdica a travs de ellos. Los modos de
adquirir a ttulo singular con la ocupacin y la accesin.

Para esta clasificacin de los modos de adquirir cobra mucha relevancia la

clasificacin de las cosas entre cosas singulares y universales.

Cosas singulares: Son aquellas que estn constituidas como una unidad
en s mismas. Ahora, Esa unidad puede ser :
a) Unidad simple
b) Unidad compuesta: Son aquellas que se puede descomponer en
elementos.

Por ejemplo, un automvil es una cosa singular, pero compleja porque se

puede descomponer (se le pueden sacar las ruedas, la batera, los asientos,
etc). Es decir, se descompone en elementos, los cuales se unen y forman una
sola cosa: el automvil, pero el automvil en s mismo es una cosa singular.
Sin perjuicio de que la batera en si misma tambin puede ser una cosa
singular, porque uno puede comprar una batera sola, pero es una cosa
accesoria pues se compra para que forme parte de una cosa singularcompuesta.

Cosas universales: son agrupaciones de cosas singulares, y estn cosas

singulares tienen un lazo en comn, es decir, estn ligadas entre s pero
no estn ligadas fsicamente o materialmente (como si ocurre en las
cosas singulares compuestas => ejemplo: la batera est unida
fsicamente al auto). Las cosas universales estn compuestas por cosas
singulares que mantienen su individualidad pero que tienen un lazo comn.
Ese lazo comn puede estar dado por una situacin de hecho o por la
ley. Dentro de las cosas universales se puede hacer un subdistincin, en
atencin al lazo comn que las liga entre s:

a) Universalidades de hecho: el lazo comn que liga a las cosas entre s es

de hecho. Por tanto, las universalidades de hecho son cosas singulares que
no pierden su individualidad pero que tienen un lazo en comn, un lazo
inmaterial pero establecido por una situacin de hecho. En qu consiste

normalmente ese lazo? Ese lazo consiste en que tienen una misma
destinacin, normalmente una misma destinacin econmica. Ahora, estas
cosas singulares en las universalidades de hecho pueden ser homogneas
(todas las cosas son singulares pero pertenecen a un mismo gnero) o
heterogneas (son cosas singulares de gneros distintos). Por tanto,
podemos hacer una nueva sub clasificacin, entre:
Colecciones: Son aquellas universalidades de hecho compuestas de
cosas singulares que son homogneas entre s, o sea, son
universalidades de hecho homogneas. Un ejemplo de stas es una
librera, pues todas las cosas singulares son libros y pertenecen al
mismo gnero. Otro ejemplo es un rebao de ovejas. Pero en ambos
ejemplos, todas esas cosas homogneas (los libros y las ovejas,
respectivamente)
son cosas singulares que mantienen su
individualidad - pues se pueden desglosar de la universalidad, por
ejemplo, un libro se puede sacar de la librera- y su utilidad propia.
Explotaciones: Son aquellas universalidades de hecho de cosas
heterogneas

b) Universalidad jurdica o de derecho: el lazo que liga a las cosas entre s

es jurdico. Las universalidades de derecho estn constituidas por un
conjunto de bienes, valores, derechos y tambin de relaciones jurdicas
activas y pasivas, que el legislador somete a un mismo estatuto jurdico.
Lo importante del concepto de universalidad jurdica es que la cosa -que es
un universalidad jurdica- es una cosa abstracta, es una pura abstraccin,
a diferencia de las universalidades de hechos, las cuales se caracterizan por
ser tangibles (se pueden observar, mirar, tocar, etc), como ocurre con las
bibliotecas o con los rebaos de ovejas.
En cambio en la universalidad jurdica, es una cosa puramente
abstracta y como es abstracta es completamente independiente de los
elementos concretos que pueden formar parte del objeto de esa
universalidad jurdica. El ejemplo ms clsico de sta es la herencia, pues
es un conjunto de relaciones jurdicas, de objetos y que contiene elementos
patrimoniales activos, pasivos, derechos, bienes de todo tipo, etc pero lo
interesante es que la herencia en s misma, como cosa universal, es una
cosa distinta de las cosas concretas que forman parte de la herencia. Por
tanto, una cosa es la herencia que en s misma es una cosa abstracta, una
creacin del intelecto, y otra cosa son los elementos concretos que la
componen. Para entender de mejor manera esto, se suele decir que una

cosa es el continente (herencia) y otras los contenidos (elementos concretos

que la componen).
Qu importancia tienen las universalidades jurdicas y las universalidades
de hecho? La importancia de las universalidades jurdicas es la siguiente:
nos facilita la vida porque cuando se vende alguna cosa universal, basta
con hacer referencia a la cosa universal y no respecto de todos los
elementos concretos que la componen. Por ejemplo: Si se vende una
biblioteca, en el contrato de compraventa bastar con especificar que el
objeto de dicho contrato es la biblioteca, y as no ahorramos el trabajo de
mencionar el inventario completo de la biblioteca y de tener que especificar
cada uno de los libros y muebles que la componen. Lo mismo ocurre con las
universalidades jurdicas.
Otros ejemplos de universalidades jurdicas son las siguientes: el patrimonio
de la sociedad conyugal, algunos agregan que el patrimonio de una persona
es en s mismo una universalidad jurdica.

Por ltimo, cabe sealar que existen modos de adquirir que sirven para adquirir
solo cosas singulares, y hay otros modos de adquirir que sirven para adquirir
cosas universales y cosas singulares.
Hay modos de adquirir que solo sirven para adquirir cosas singulares, y otras
sirven para las cosas singulares y universales. Ejemplo de las primeras son las
ocupacin y la accesin. Los restantes pueden operar ya sea como modos de
adquirir a titulo singular o universal. Qu modos de adquirir sirven para
adquirir solamente a ttulo singular?: Los modos de adquirir a ttulo singular
con la ocupacin y la accesin. Qu modos de adquirir pueden operar tanto a
ttulo singular y a ttulo universal? La prescripcin adquisitiva, la sucesin por
causa de muerte, y la tradicin. Por regla general, la prescripcin adquisitiva y
la tradicin son modos de adquirir a ttulo singular pero puede ser a ttulo
universal cuando lo que se est adquiriendo a travs de ellos es el derecho de
herencia. Si se hace la tradicin del derecho de herencia, esa tradicin es a
ttulo universal. Si se est adquiriendo por prescripcin adquisitiva un derecho
real de herencia, esa prescripcin adquisitiva est operando a ttulo universal.
Pero en los dems casos opera a ttulo singular. Y la sucesin por causa de
muerte opera tanto a ttulo universal como a ttulo singular. Si lo que se est
adquiriendo es una herencia, opera a ttulo universal. Si lo que se est
adquiriendo es un legado, opera a ttulo singular. La sucesin por causa de
muerte mayoritariamente opera a ttulo universal, porque para a titulo singular
en necesario un legado, y para que haya legado en necesario un testamento y
que en l se hayan hecho legados.