Das de ayuno Exfanfarria teatro

O cmo hacer del hambre un sarcasmo para comerse el mundo

con un chiste

Director y dramaturgia: Fernando Zapata. Actor: Juan Diego

Zuluaga.
El artista del hambre de Franz Kafka, poco tiene que ver con la obra. El
texto dramtico enriquece de tal manera la intuicin de Kafka que
posiblemente estemos frente a un hipertexto: se ha trascendido la idea
original; la palabra circo no aparece en todo el cuento, sin embargo, es
el leit motiv del drama: un ayunador como objeto de espectculo. Quiz
el cuento de Kafka que est en la lnea de la stira, cual Jonathan Swift o
Francois

Rabelais,

al

presentar

un

personaje

bajo

un

narrador

omnisciente, haya pretendido, cmo no creerlo, llevar al absurdo la

formulacin del arte como una representacin ajena de la realidad,
aquello que se aleja de lo real est fuera de lo esttico. Qu hace esta
obra de genial para aumentar dicho argumento? Se concibe en dos
planos, el primero y principal, est en lo discursivo, construir un
monlogo en el cual un actor sea todo. El hambre es el juego del cual se
parte, se tiene libertad para delirar, para hablar en desorden, para
reducirse a los disparates, desvariar sin ms pretensiones que hacerlo
todo satrico, pues es el loco quien tiene va libre para expresarse de
cuanto quiera, sin mediacin de la razn, de la moral, de ningn tab.
En segundo plano, est su cuerpo, como no solo delira el discurso, sino
tambin sus movimientos, se hace del cuerpo una obra de arte, desde lo
grotesco, lo gil, lo escatolgico. Una esttica de la fealdad como valdra
la pena siempre reflexionar de lo grotesco, en este caso est en su
vestuario, este hombre usa un trapo de calzn, y toda su indumentario
me remite a Oriente, sus burlas al ayunar me conduce a Buda, en sus

ejercicios de meditacin es donde ms puede burlarse de quienes

doman a las bestias, de quienes pretenden comprender al ser humano
El escenario es una jaula para animales. Su delirio lo hace sentirse rata,
cerdo,

tigre.

Ponerse

en

los

zapatos

de

una

bestia

de

circo,

domable/indomable es porque en el interior de cada ser su libertad anda

descalza. La rata empieza, se nos presenta como un hambriento artista
(se rue los dedos de los pies, se percibe su disfrute), sin albedro, solo
con palabra cunto no dirn los animales en cautiverio? Mas no se
queda ah, quiere aun penetrar ms al pblico: comienza sin pudor a
masticar papel rasgado... Despus es un cerdo, su ceirse al suelo, su
mostrarnos la retaguardia, el sentarse a defecar en un pato: todo esto
son diagnsticos de una bsqueda interna; se muestra como ajeno a
cualquier recato, no sufre de vergenza, es convertido a s mismo en
una

burla,

descree

de

Dios,

se

burla

de

los

espectculos

grandilocuentes, resea cmo fue una celebridad, su acto era habitar tal
cual acta, mostrarse cauto, flaco, sin voluntad. De pronto, una reflexin
magnnima: cmo es posible que del castigo surja el arte? El circo en
su totalidad es puesto en cuestin, su historia ntima es parte siempre
de sus delirios, aprendi de un maestro, este pronto gan prestigio, 40
das de ayuno, se queja de su hazaa: entraban de pronto a pesarlo a
revisarlo un mdico, l quera ms, poda batir muchos rcords: los
recuerdos embolatan el arte, el hambre
Es un artista de la no ingestin voluntaria: cuando me da hambre,
hablo y hablo sin parar. Su acto pasa de moda. Es, entonces, cuando
surge la obra, un ayunador sin un acto. El arte debe ser otra cosa
Esta afirmacin nos hace sentir perplejos, ni comedia ni drama, el teatro
es vida, la vida de cualquier ser. Su ayuno no solo es de comida, es
tambin sexual, entra la transgresin La imaginacin que us el
dramaturgo para inventarse tantas burlas que el mismo Kafka no hizo es
meritorio. El ayuno, Oriente, el juego con lo animal del hombre, la

voluntad que supera lo humano por medio de la sinrazn. Lodazales

mentales siendo un cerdo, la furia con que se enfrenta al domador
ejerciendo de pantera. Qu es eso otro que lo hace arte? Es la entrega
de un actor, que se come por completo la escena que hace sobren
interlocutores, que en desvaros es tan hondo que un filsofo en su torre
no podra. Se nos dice que no puede crearse nada en ptimas
condiciones, es cierto, el hambre, los artistas del hambre, lo que
tuvieron que esforzarse por salir adelante, son esos [muchas veces] que
han creado magistrales pinturas, poemas, partituras El hombre ms
all del hombre, en su retorno a la naturaleza, en camino a un desvo de
su racionalidad pedante, pedrestre, ajena la figura de su alquimia, crea
estertores.
Alejandro Herrn
31/08/2015