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Buscando Flores en Israel

Posted Dec 6 2011 http://elinternacionalista.com/2011/12/06/buscando-flores-en-israel/

Por: Manuel Frez

Los rabes nunca esperan recibir flores por eso cuando les regalan flores se ponen muy
contentos.

Abraham B. Yehoshua en La Novia Liberada

En su libro Presencias Ausentes el novelista y activista poltico israel David Grossman


realiza un viaje, tanto fsico como mental y espiritual, a la vida cotidiana, ideas y posturas
polticas y religiosas, aspiraciones educativas y ubicacin (real y percibida) de la minora
rabe israel. A travs de plticas casuales y entrevistas, Grossman nos lleva a un mundo
que muy pocas veces es mencionado o analizado en los medios de comunicacin fuera de
Israel y que siempre ha estado envuelto en un manto de prejuicios e ideas preconcebidas:
cmo vive realmente la minora rabe del Estado de Israel que representa ms del 20%
del total de la poblacin?

Es dentro de la ltima parte de la obra que se reproduce un interesantsimo debate entre


Abraham B. Yehoshua (reconocido escritor y profesor judo israel) y Antn Shamms
(famoso poeta y novelista rabe israel), teniendo al mismo Grossman de testigo, y que en
la coyuntura actual me parece totalmente adecuado retomar.

Dicha discusin gira en torno a lo que implica ser un rabe israel en un pas que busca ser
definido oficialmente como un Estado judo y sobre el significado de lo que implica ser
israel y la identidad que de ese concepto se construye y reconstruye constantemente
dentro del Estado. Si bien el encuentro entre Shams, Yehoshua y Grossman fue en el ya
lejano ao de 1986, el tema tratado en aquella ocasin resuena hoy en mis odos ante la

propuesta que se debate actualmente en la Knesset de eliminar el rabe como idioma


oficial del Estado de Israel (cabe recordar que desde su fundacin en 1948, el Estado de
Israel reconoce al hebreo y al rabe como sus dos idiomas oficiales).

Cmo si la presin internacional a la que est sometido Israel por su poltica de


asentamientos en territorios ocupados no bastara; como si los movimientos palestinos en
la arena internacional no fueran suficientemente graves; como si la amenaza nuclear iran
no fuera un gran peligro que debera poner a pensar en establecer alianzas regionales
para contenerla; como si el actual aislamiento internacional israel no tuviera comparacin
en la historia de este pas; como si los reclamos de estudiantes, doctores, desempleado,
acadmicos y periodistas no fueran un indicio de la descomposicin social, econmica y
poltica del pas; a la actual Knesset (totalmente dominada por los sectores ms radicales
de la derecha juda) se la ha ocurrido la grandiosa idea de cuestionar la conveniencia de
mantener el idioma rabe como una lengua oficial.

Es imposible entender la profunda intencin de esta propuesta parlamentaria basndose


en una lgica de integracin lingstica. La inmensa mayora de la poblacin rabe israel
habla un hebreo suficientemente bueno como para realizar sus actividades cotidianas en
las escuelas, universidades, trabajos o centros sociales, cumpliendo, en ese sentido, su
obligacin como minora nacional; sin embargo, la gran mayora de los judos israeles no
slo carecen de un nivel suficiente de rabe para comunicarse, sino que manifiestan un
enorme desprecio por todo lo rabe, siendo el idioma slo un simple reflejo de lo que en
realidad se esconde detrs. (Idioma y cultura incluido).

Personajes como Shlomo Avineri y Moshe Arens han manifestado su inconformidad ante
este panorama en sendos artculos de opinin aparecidos en el peridico Haaretz. Ambos
coinciden en que con este tipo de propuestas slo se logra daar la libertad de expresin y
la democracia israel, lanzando un mensaje violento y agresivo hacia la minora rabe
israel.

No obstante, las cosas no siempre han sido as. La pgina de internet del Israel Ministry of
Foreign Affairs[1] respalda la contribucin de los rabes a la literatura israel
mencionando, en un artculo de Shmuel Moreh, a figuras como Michel Jadad, Nazih

Kajyhr, Shimn Balas, Nam Araide, Suleimn Masalja, Samih al-Qassim, entre otros. Todos
estos rabes israeles, en palabras de Shmual Moreh, profesor de lengua y literatura rabe
de la Universidad Hebrea de Jerusaln (l mismo un judo proveniente de Irak y ganador
en 1999 del Premio Israel), muestran la riqueza cultural que se ha logrado generar en el
pasado a pesar de todos los problemas. En ese mismo Israel que ahora duda de la
conveniencia de tener al rabe como un idioma oficial, lo cual, en mi opinin, era un
smbolo de la buena voluntad que en algn punto de su historia se convino, hoy es un
tema que viene a alimentar la tensin entre esto dos pueblos que comparten territorio.

Actualmente, al igual que en 1986, surgen mltiples preguntas: Cmo construir una
israelidad que incluya lo judo y lo rabe en un mismo nivel? Se puede agregar realmente
a lo no judo dentro del discurso y la cultura israel contemporneos? Encontrarn su
lugar en la igualdad los ciudadanos rabes israeles en este Estado Judo que se perfila
cada vez ms intolerante? Y, para m, la ms importante Por qu de todos los problemas
y desafos que enfrenta Israel actualmente se decide debatir este especfico tema? Algo
bueno saldr de esta discusin?

Independientemente del resultado del debate y del futuro de la propuesta de ley en la


Knesset , el mismo hecho de que este tema se plantee en estos das en las esferas poticas
y gubernamentales le da la razn a Yehosha: Hoy no se regalan flores para el rabe en
Israel.