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SEGUNDA PARTE

1. Cules son los aspectos ms significativos de la espiritualidad cristiana y por qu?


Los aspectos ms significativos de la espiritualidad cristiana, aunque me es difcil determinarlos,
puedo decir que son los siguientes:
La sacramentalidad de la iglesia
La vida de oracin
La Virgen Mara
El hombre como ser corpreo, ser espiritual y corporal, necesita de los signos de fe que nos lleven
a la experiencia de lo invisible y de lo sobrenatural. As en nuestra vida es necesaria la vida
sacramental. Cristo mismo instaur los sacramentos como signos visibles de las realidades
invisibles, as versa el Catecismo de Iglesia. As la vivencia de una Eucarista por ejemplo nos
alimenta y nos llena de vida espiritual, en tanto que nos acerca ms a Dios, pero este estado de
gracia puede prolongarse en la vida de oracin, a la que estamos llamados todos los cristianos,
como versa la enseanza conciliar La razn ms alta de la dignidad humana consiste en la
vocacin del hombre a la unin con Dios. Desde su mismo nacimiento, el hombre es invitado al
dilogo con Dios. Existe pura y simplemente por el amor de Dios, que lo cre, y por el amor de
Dios, que lo conserva. Y slo se puede decir que vive en la plenitud de la verdad cuando reconoce
libremente ese amor y se confa por entero a su Creador (GS 19)
En este propsito, Mara nuestra madre, es la ayuda ms directa y pura. Ella como portadora del
Sacramento del Padre, Jess, y como Madre del Sacramento por antonomasia, la Iglesia, nos ayuda
a vivir una vida de fe y de unin con Dios. Por eso el rezo del rosario diario debe introducirnos en
los mismos misterios que celebramos.

2. Qu tema de los desarrollados sobre la espiritualidad cristiana, sigue siendo actual y


por qu?
El tema que sigue siendo actual es el rostro del hermano, que en definitiva es el rostro de Dios,
pues el mismo Cristo deca Lo que le hacis a uno de estos pequeos a m me lo hacis. Es la
identificacin del creador con su creatura, adems que no estamos lejos de hermano y cerca de
Dios, pues siempre que hablo con Dios me habla de mis hermanos, as versaba Don Pedro
Casaldliga (Obispo del Brasil).
Resulta trascendental saber y vivenciar que los grandes contemplativos oraban por los
misioneros y pedan que se entreguen por Cristo en los hermanos. As en ese cuerpo mstico de
Cristo Teresita de Lixiau se propuso ser el corazn, que vitalice por al oracin a ese Cristo que
vive tambin en los hermanos.
El mismo padre Gustavo Gutierrez apela al hermano como fuente y principal punto de partida
de su teologa, deca que la teologa deba responder a la pregunta Cmo decirle a un pobre que
no tiene absolutamente nada y vive en la miseria, que Dios lo ama?
Por so no es solo limosnas, no es solo asistencialismo, es ocuparnos de Cristo mismo en su
Cuerpo mstico. Ojal y despertemos a esta realidad que a veces parece olvidada.
3. Qu es lo ms difcil comprender o vivenciar cuando se habla de la conversin?
Fundamente

Lo ms difcil de vivenciar es la vida de oracin. Porque despus de la experiencia fundante nos


quedan ganas y fuerzas para poder testimoniar la fe que estamos experimentando, pero
enseguida como en la parbola del sembrador, se ve donde cay la semilla, pues con la
perseverancia en esa experiencia de fe.
Se puede vivir la fe en comunidad, cuando estamos reunidos dos o ms en su nombre, pero
extender de all a todos los aspectos y mbitos de nuestra existencia la fe y la oracin , es muy
difcil porque los avatares de la vida nos la arrebatan.
Es verdad que tenemos prcticas, como el rosario y el trisagio, que nos deben ayudar a
mantener la vida de fe y de oracin, pero es tambin cierto que el mundo y sus atracciones son
muy fuertes y no nos dejan concentrarnos y nos arrebatan la vida de fe, la vida de oracin.
Por eso la conversin que no se cimienta en una profunda vida de oracin est condenada a caer
en la rutina y olvidar muchas veces la experiencia que Dios nos ha dado, esa revelacin personal
e intransferible que nos ha querido regalar por pura iniciativa suya. (DV 1)
Finalmente diremos que toda conversin precisa de vida de oracin, sin ella el testimonio es
vaco, pues nadie da lo que no tiene, y si la vida de oracin nos da la unin con Dios, no
podemos proclamarlo sino estamos unidos a l. Como dijo Jess Si la rama permanece en la
vid, dar frutos sino se secar y ser cortada.
4. Cmo vive usted su espiritualidad, como discpulo de Cristo, y qu es lo que ms le
cuesta vivir de esta espiritualidad cristiana?
Mi vivencia en cuanto a la espiritualidad cristiana es limitada por cuanto debo lidiar con los
quehaceres diarios, el trabajo y la rutina de cada da. Es cierto que debera llevar una vida de
oracin y poner los medios para conseguirla, pero en la prctica me resulta difcil, por ms que
lo intento.
Acudo a la gracia de los sacramentos, que son quizs, la fuente ms cercana y asequible para
poder mantener mi fe y vivir mi espiritualidad. La Reconciliacin, porque s que Dios me
perdona y porque s que en es encuentro sacramental a travs de su Iglesia, me encuentro con su
rostro misericordioso que quita toda soberbia y todo resabio de pecado.
Adems la Eucarista dominical, en al que es el momento ms intenso porque le dedico a Dios
totalmente un tiempo exclusivo que debera ser ms frecuente y de mayor calidad, pero que en
la prctica es la ms cercana y asequible.
No tengo experiencias trascendentales al estilo de los grandes msticos, pero s que Dios me
regala la vida y eso es motivo de oracin, s que me da a mi familia y es motivo de oracin, s
que me da el mundo en que vivo para que sea semilla de su Reino, por eso mi plegaria de accin
de gracias y mi peticin que siempre me encuentre en vigilancia como las jvenes vrgenes del
evangelio Pon aceite en mi lmpara Seor