LA ILUSTRACIN

La Ilustracin es un movimiento complejo sustentado por las clases altas y los gobiernos absolutistas de
la segunda mitad del XVIII basado en la creencia supersticiosa de que la educacin en el saber racionalista,
separado de lo sobrenatural, lleva a la virtud y a la felicidad y por eso hay que imponerlo al pueblo desde el
poder de la monarqua absoluta.
Afecta a todos los aspectos de la vida. En poltica es el despotismo ilustrado, que es la culminacin de la
monarqua absoluta cuando los ilustrados son dueos del poder del Antiguo Rgimen en la segunda mitad del
XVIII. Su objetivo dicen que es "hacer a los individuos virtuosos y a los pueblos felices", arrancndoles de
sus tradiciones populares a las que los ilustrados llaman supersticiones, especialmente a la religin
catlica. Todo para el pueblo, pero sin el pueblo.
Como racionalista que es, la Ilustracin, es un intento de revolucin con orden, mediante la educacin y
multitud de proyectos econmicos, manteniendo las riendas del poder. Pero les estalla la revolucin liberal,
que procede de la Ilustracin por va de ruptura. Las ideas de los ilustrados, los autodenominados filsofos,
causaron la crisis de la monarqua en cuyo nombre actuaban. La crtica de Cevallos a la Ilustracin la
mostraba como crimen de Estado, adems de falsa filosofa.
Pretenden que el pueblo crea que ser llevado a su perfeccin y a la felicidad al margen de la religin
y gracias a la educacin y a los proyectos econmicos de los ilustrados bajo el poder absoluto de la corona
que ellos ejercen.
Las Sociedades Econmicas de Amigos del Pas fueron los ncleos de las oligarquas ilustradas de las
ciudades espaolas.
Los proyectos de los ilustrados los realizarn los liberales, la nueva generacin formada en las ideas
inculcadas por los ilustrados, pero que descubren que pueden ejercer un poder an ms absoluto en nombre
del Pueblo, que en nombre del rey. Se beneficia la alta sociedad oligrquica en ambas situaciones.

Ampliacin
La Ilustracin se basa en la creencia de que la ciencia y la educacin al margen de la Iglesia llevar al hombre
a su perfeccin moral.
Es el intento, imperante en las clases altas y en los gobiernos absolutistas de la segunda mitad del XVIII, de
cimentar todos los aspectos de la vida social en un naturalismo racionalista.
Naturalismo es descartar, en la prctica, a Dios y a su Iglesia, descartar lo sobrenatural.
Racionalismo es, en la prctica, la creencia de que la razn humana es lo mximo existente; no es racional, es
una creencia irracional, porque no se puede demostrar racionalmente, por consiguiente es una creencia
supersticiosa, porque supersticin es atribuir poderes a lo que no los tiene. Descartar la sobrenaturalidad de la
Iglesia es, en la prctica, convertir al hombre en el ser supremo pretendidamente, porque en realidad es dejarle
hurfano o declararle hijo de padre desconocido.
La Ilustracin, llamada Iluminismo en otros pases, hace que se llame al siglo XVIII el Siglo de las Luces, que
son las luces de la razn hurfana. Y tambin se denomina Enciclopedismo, por el proyecto desarrollado por
los ilustrados franceses, que se hacan llamar "los Filsofos", de recopilar en La Enciclopedia todo el saber
existente teido de racionalismo, segn la creencia supersticiosa de que el saber racionalista separado de lo
sobrenatural, llevara a la virtud y a la perfeccin al pueblo (aun en contra de su voluntad). Esa creencia
supersticiosa en la razn desemboca durante la Revolucin Francesa en la entronizacin en la catedral de
Pars del culto a la diosa Razn personificada en una mujer descarriada.
La Ilustracin es en religin el desmo, que admite que Dios existe y que ha creado el universo y al hombre,
puesto que est demostrado filosficamente, es decir, con la sola luz de la razn, lo que expresaba Voltaire, el
ilustrado ms radical, diciendo que "no hay reloj sin relojero"; pero el desmo tiene la creencia de que Dios ya

no se relaciona ms con el hombre y que la sociedad humana no debe estructurarse en coherencia con ese
hecho de la existencia de Dios.
En las artes, la Ilustracin es el neoclasicismo, tras el rococ.
Su filosofa es el viejo racionalismo del XVII devaluado, vulgarizado al ser divulgado para ponerlo al alcance
de las tertulias de los salones de la alta sociedad.
El regalismo, incluido en el absolutismo de los ilustrados, es la poltica de control del gobierno del rey sobre
la Iglesia, imponindole las regalas o supuestos derechos absolutos del rey a mandar en la Iglesia como en
todos los dems asuntos y personas de sus dominios. Nace de las ideas cesaristas de la Baja Edad Media que
cristalizan en las monarquas autoritarias del Renacimiento y desembocan en las monarquas absolutas, y,
sobre todo, en el despotismo ilustrado del XVIII y, despus de la revolucin liberal, en la prepotencia del
Estado contemporneo, que se basa en la doctrina del Pueblo Soberano, an ms absoluto supuestamente
tambin.
Reforma impuesta en la vestimenta popular, recortando coercitivamente las capas y sombreros. Esta nueva
imposicin dispara el malestar, ya exacerbado por el encarecimiento del pan debido a la supresin de la tasa
del trigo, y estalla en elMotn de Esquilache (1766). Al ao siguiente el gobierno absolutista hace firmar al rey
Carlos III el decreto de expulsin de Espaa de los jesuitas (1767)
La educacin es para los ilustrados la clave para llevar al pueblo a ser feliz bajo su poder absoluto. Adems
de controlar la enseanza universitaria y sacerdotal, crearon entidades culturales y cientficas, con una
mentalidad redentora, en la creencia de que la cultura y sus aplicaciones econmicas llevan a la virtud.
La misma creencia les lleva a multiplicar las Sociedades Econmicas de Amigos del Pas.
Sociolgicamente la Ilustracin es sostenida por la mayor parte de la alta sociedad (gran parte de la
aristocracia con la realeza al frente, la mayor parte de los intelectuales y de la burguesa, donde la hay, e
incluso parte del alto clero). El pueblo, por su parte, no slo sigue apegado a la vida tradicional, sino que la
sigue haciendo avanzar, como se ve desde los niveles ms superficiales del desarrollo del folclore, hasta los
ms profundos del desarrollo de la moderna devocin al Sagrado Corazn de Jess, que expresa y cimenta
aquella sntesis de la religin y de la vida que es el ncleo de la tradicin.
La Ilustracin es un intento de hacer una revolucin con orden, una revolucin desde arriba.