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G42

Iturbide
pro y
contra

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ESCUELA NORMAL SUPERIOR DEL


ESTADO DE MICHOACAN

ITURBIDE
PRO Y CONTRA
ABSTRACT; en esta obra el michoacano Jess Romero Flores presenta una breve
resea de Iturbide y los debates de los diputados del Congreso de la unin los
cuales se dieron el 22 septiembre de 1921, cuando se pretenda retirar el nombre
de Iturbide del recinto parlamentario.

Nombre de la Alumna: Margarita Reyes Rodrguez


Asesor: Jos de Jess Tovar
Licenciatura en: Historia 8 Semestre.

TABLA DE CONTENIDOS

INTRODUCCION

.......................................1

BIOGRAFIA............................................................................................................2
EL HISTORIADOR Y MAESTRO JESS ROMERO FLORES (1885-1987).........2
ITURBIDE............................................................................................................5
PRO Y CONTRA.................................................................................................5
SUS PADRES Y SU JUVENTUD....................................................................6
SU CONDUCTA COMO JEFE REALISTA...................................................8
SALE NUEVAMENTE A CAMPAA..........................................................8
PLAN DE IGUALA.................................................................................9
CAMPAA TRIGARANTE, TRATADOS DE CORDOBA.................10
TRATADOS CELEBRADOS EN LA VILLA DE CORDOBA EL 24
DEL PRESENTE, ENTRE LOS SEORES DON JUAN DE
ODONOJU, TENIENTE GENERAL DE LOS EJERCITOS DE
ESPAA, Y DON AGUSTIN DE ITURBIDE, PRIMER EJERCITO
IMPERIAL MEXICANO DE LAS TRES GARANTIAS...................11
EL EMPERADOR AGUSTIN I.......................................................11
PROCLAMACION DE LA REPUBLICA........................................12
ITURBIDE PROSCRITO Y FUERA DE LA LEY...........................13
SU REGRESO Y SU MUERTE.....................................................13
LOS CONSERVADORES CENTRALISTA EXALTAN SU
MEMORIA.....................................................................................14
DESENDENCIA DE ITURBIDE....................................................15
SESION DEL DIA 22 DE SEPTIEMBRE DE 1921.......................15
CONCLUSIONES.........................................................................21
GLOSARIO....................................................................................22

INTRODUCCION

En el presente trabajo nos habla acerca de la vida de Iturbide desde cuando


nacin la trayectoria de su vida, as como tambin de quienes fueron sus padres, a
que se dedic a lo largo de su vida.
La vida de Iturbide fue muy cambiante ya que anduvo de un lugar a otro ya
que su familia era muy modesta y tena que buscar trabajo como deca el para as
tener una fortuna.
Se habla de la conducta que tuvo Iturbide ya que no fue la adecuada ya
que en lugar de seguir una vida bien se dedic a matar dentro de lo que fue la
independencia de Mxico.
l tambin bien participo en lo poltico ya que participo en la Constitucin de
Cdiz, y en el plan de Iguala y en el tratado de Crdoba, tambin obtuvo el apoyo
por parte del virrey ya que le permiti estar al frente de las tropas del sur.
Iturbide fue jefe del movimiento separatista estuvo siempre al frente
enviando correos a los realistas e insurgentes que estaban en diversas zonas del
pas. Tambin estuvo al frente del ejercito Trigarante. Iturbide fue jefe del ejrcito
imperial mexicano de las tres garantas.
Iturbide a su regreso a Mxico fue aprendido y fusilado el da 19 de julio de
1824 a las seis de la tarde muriendo instantneamente, despus fue sepultado en
la iglesia vieja.
Nos habla de la sesin del Congreso el da 22 de septiembre de 1921, en
donde se entra a discusin los derechos de Iturbide en donde se da un debate en
donde unos defienden a Iturbide y otros lo acusan.

BIOGRAFIA
EL HISTORIADOR Y MAESTRO JESS ROMERO FLORES (1885-1987).

Uno de los estudiosos del pasado que mayores aportaciones hizo la historia
de Michoacn en el siglo XX fue Jess Romero Flores, personaje de mltiples
cualidades, de aguda percepcin, extraordinaria memoria y fcil palabra que tuvo
la fortuna de encontrarse en la primera fila de los acontecimientos sociales donde
los primeros aos de esta centuria hasta muy avanzado el tiempo, pues tuvo larga
vida: ms de cien aos.
En este tiempo fue seminarista en Morelia, profesor de educacin primaria,
fundador de las primeras escuelas que se crearon en el rgimen revolucionario
despus de la cada de la dictadura, testigo y actor en los choques entre las
facciones al triunfo de la revolucin constitucionalista, diputado constituyente,
poeta y divulgador de la cultura, maestro de escuela secundaria, funcionario del
Museo Nacional de Historia, Doctor Honoris Causa y Rector de la Universidad
Michoacana, Diputado, Senador de la Republica, autor de numerosos libros. Su
obra es inabarcable, difcil no solo de ser estudiada y juzgada sino an de ser
clasificada, pues siempre quedara algo fuera, hay un sector de su obra que es
importante y que corresponde a su poca creadora, en la que destaco como
investigador consciente y acucioso.
l mismo el mismo dio el lugar y fecha de su nacimiento en la Piedad,
apellidada despus de Cabadas en recuerdo de don Jos Mara Cabadas, un
cura benefactor de aquella ciudad limtrofe entre los estados de Michoacn,
Jalisco y Guanajuato, en las mrgenes del rio Lerma. All naci Jess Romero
Flores el 28 de abril de 1885, en la casa sin nmero de la calle del Salto (hoy
Gualatao). Sus padres: Jess Romero Amezcua y Flavia Flores.
Con el ttulo de profesor de instruccin de primaria regreso a la Piedad y en esa
ciudad, por iniciativa de algunos vecinos prominentes, instalo una escuela
particular catlica a lo que puso el nombre de Len XIII, que atendi con el
profesor jalisciense Daniel Arias, durante tres aos. Luego con otros profesionistas
piedadenses fundo, en 1909, el Instituto Hidalgo, de muy corta duracin. El 1910
se encontraba ya como director de la Escuela Oficial de Nios en la villa de

Tangancicuaro de Arista. En 1912 ya era director de la Escuela Oficial de Nios de


su ciudad natal.
Escribi acerca de don Vasco de Quiroga, el ilustre protector de los
indgenas. Lo publico en su pueblo natal en 1911, fue su primer trabajo
historiogrfico, que habra de marcarle un rumbo.
Romero Flores incursiono en la poltica y publico otros opsculos de
poemas: Ptalo en 1912. En 1916 fue electo diputado por la Piedad al Congreso
Constituyente que discuti y aprob la Constitucin vigente desde 1917. Despus
de promulgar la constitucin, Romero Flores fue secretario del General Francisco
J. Mgica en un cargo pblico. Fue regidor suplente (en funciones) del H.
Ayuntamiento de Morelia en 1915. Despus en varios periodos, diputado del
Congreso de Michoacn y al de la unin, pero ente todo sobresali como escritor.
Publico un volumen con sus artculos aparecidos en la prensa, al que puso
el nombre Labor de Raza, el 1916 y en el mismo ao, la primera versin de la
obra cultural de la Revolucin ambos editados en Morelia. Se daba su tiempo
para concurrir a Congresos.
Presento trabajos como: El Gobernador de Michoacn Mariano Jimnez;
Don Melchor Ocampo; Conquistadores y Misioneros de la Nueva Espaa; La
correspondencia entre don Jos Mara Mata y don Melchor Ocampo; Historia de
banderas heroicas; El porfirismo en Zacatecas y La Revolucin de Ayutla,
entre otros que despus reuni junto con artculos periodsticos, en libros de
variados contenidos y dimensiones.
Sus trabajos histricos y literarios fueron apareciendo, al principio en forma
espordica. En 1919, el Ateneo Netzahualcyotl, de la ciudad de Mxico, pblico
su poemario El rosal romntico, donde estn recogidos sus poemas publicados
hasta entonces. Dos aos ms tarde pblico un resumen geogrfico de
Michoacn, preparado para nios de tercer ao elemental y dio a las prensas un
pequeo volumen de pginas de historia, una serie de ensayos sobre aspectos
poco divulgados de la rica historia Michoacana.

Los Anales de Romero Flores constituyen un estudio ordenado y


sistemtico de los hechos de la Revolucin. Public otros libros con el mismo
tema: Del Porfirismo a la Revolucin Constitucionalista, 1960; La Constitucin de
1917 y los primeros gobiernos revolucionarios, 1960; La obra constructiva de la
Revolucin, 1960; La Revolucin como nosotros la vivimos, 1963 y la historia de la
Revolucin Mexicana, 1963. Historia de la Revolucin en Michoacn, 1964.
En 1938 se cumpli el cuarto centenario de la fundacin de la ciudad de
Tacmbaro de Codallos. Public: Tacmbaro en accin y sentimiento, 1939. Otras
ciudades sobre las que escribi, fue la capital del pas: Mxico historia de una
gran ciudad, 1948.
Casi desde sus inicios como escritor y publicista, encontramos trabajos en
ese Vega, la herona de Ptzcuaro, 1938; Don Melchor Ocampo, el filsofo de la
Reforma, 1944; Don Miguel Hidalgo, padre de la Independencia Mexicana, 1945;
Francisco I. Madero y la Revolucin Mexicana, 1966; El libertador Miguel Hidalgo y
su Colegio de San Nicols, 1969; Morelos genio de Amrica. Anales del
Generalsimo don Jos Mara Morelos, 1969; Iturbide: pro y contra. Coleccin de
documentos y testimonios, 1971; Lic. Benito Jurez, Benemrito de las Amricas,
1972; Lzaro Crdenas. Biografa de un gran Mexicano, 1972.
Tuvo una larga y fructfera vida, pues rebas los cien aos y falleci el 1 de
noviembre de 1987 en la ciudad de Mxico. Un balance de los hechos de la vida
del profesor Jess Romero Flores, pero algo si puede asegurarse: fue un
estudioso de la historia mexicana.

ITURBIDE
PRO Y CONTRA

La querella de los mexicanos entre liberales y conservadores lleva ms del


siglo y medio, y casi estamos seguros de que nunca jams habr de terminar.
Religin y Ciencia: dos entidades del espritu completamente diferentes; la
primera obedece al sentimiento, sea verdad o no sea verdad; la segunda obedece
a la razn y por cientfica tiene que ser verdadera, de otra manera no es
aceptable.
No podemos despojarnos de nuestro criterio para ser una biografa serena,
imparcial, como errneamente lo pretenden algunos; el historiador nunca puede
ser sereno, nunca puede ser imparcial, porque jams podr despojarse de sus
particulares sentimientos y de sus propias pasiones.

SUS PADRES Y SU JUVENTUD

Eran don Jos Joaqun de Iturbide y Arregui originario de la villa de Peralta


en la Provincia de Navarra, Espaa; su padre fue don Jos de Iturbide y sus
madre doa Josefa Arregui; su nacimiento aconteci en el ao de 1739.
Como todos los jvenes espaoles de escasos recursos, vino en busca de
fortuna a la Nueva Espaa en compaa de un pariente suyo llamado don Pedro
Antonio de Iturbide: ambos con el propsito de trabajar y hacerse ricos en breve
tiempo. Don Pedro Antonio pas a radicarse al Real de Minas de Sombrerete,
Zac., y don Jos Joaqun vino a Valladolid (hoy Morelia) para acogerse al amparo
del seor cannigo Arregui, to por parte de su madre.
Indudablemente que debido a su trabajo y honradez, don Jos Joaqun mereci la
confianza del clero y sea por sus mritos, por la recomendacin de su to el
cannigo o por ambas circunstancias, el hecho que sus ocupaciones fueron la

administracin de ranchos y haciendas de propiedad de la iglesia, entre otras la de


Irapeo, cerca de Morelia y las de Tomendn y Taretan.
Don Jos Joaqun se cas en el pueblo de Santa Clara de los Cobres (hoy
Villa Escalante) con doa Josefa de Armburu, pariente, por lnea materna, de los
Villaseor de Huango (hoy Villa Morelos).
Del matrimonio de do Jos Joaqun de Iturbide y de doa Josefa de
Armburu naci el da 27 de septiembre del ao de 1783 en la ciudad de
Valladolid (Morelia), don Agustn de Iturbide. Don Agustn de Iturbide tuvo dos
hermanos y dos hermanas: don Mariano y don Francisco, que murieron en la
infancia y doa Josefa y doa Nicolasa; esta no fue casada; afirman que la
pretendi el brigadier don Antonio Lpez de Santa Anna, en los das de esplendor
de la corte de Agustn I; doa Josefa de cas con don Jos Manzanera.
Por lo que se ve la otra familia Iturbide, a los descendientes de don Pedro
Antonio el que fue a radicarse a Zacatecas, tuvo un hijo llamado don Francisco
Iturbide, que sigui viviendo en la misma poblacin de Sombrerete; muri todava
joven, dejando algunos hijos, los cuales pasaron a radicarse a Valladolid, al lado
de don Jos Joaqun, quien los educo.
A don Iturbide tampoco le interesaron los trabajos del campo; pero le
quedaba abierto otro horizonte. A Iturbide no interesndole la carrera eclesistica
ni la agricultura, opto por la de las armas, de tal suerte, que desde muy joven
ingreso con el grado de alfrez en el Regimiento Provincial de Valladolid (1797).
Cuando el cura don Miguel Hidalgo proclamo la Independencia en el pueblo
de Dolores, la madrugada del 16 de septiembre de 1810, al recibirse dicha noticia
en Valladolid, las autoridades se alarmaron extraordinariamente y su primer
impulso fue organizar tropas para resistir y para ellos hicieron algunos dispositivos
blicos.
SU CONDUCTA COMO JEFE REALISTA

Las apreciaciones que sobre Iturbide han formulado los historiadores,


vamos a estudiar de este desde los siguientes aspectos: primero su exagerada
crueldad y su falta de sentimientos humanitarios como defensor de la causa
realista; segundo, su mala conducta como jefe de las fuerzas del Bajo; tercero su
falta de sinceridad al realizar lo que l llamo Independencia de Mxico.
Siendo Iturbide un militar y un pequeo-burgus, su campo estaba en la
defensa de los intereses de estas clases sociales. Iturbide, que deseaba hacer
mritos y conquistar ascensos y honores, no tuvo ms que seguir el ejemplo de
sus jefes y fusilar sin piedad, como lo afirman sus amigos y partidarios.
Iturbide fusilo a doa Tomasa Esteves, en Irapuato; fue esta una herona de
la independencia, originaria de Salamanca; se dedicaba a seducir a la tropa para
que se pasara al bando insurgente.
Los primeros y ms escandalosos fusilamientos que ordeno Iturbide fueron
en Salvatierra, cuando derroto al insurgente don Ramn Rayn y le hizo
trescientos prisioneros, a los cuales mando fusilar un viernes santo.

SALE NUEVAMENTE A CAMPAA

En aquella poca Iturbide se encontraba en la flor de su edad, que era de


buen parecer, modelos cultos y agradables, de muy fina e insinuante
conversacin, por cuya circunstancia era muy bien recibido en la sociedad.
La publicacin de la constitucin de Cdiz en el ao de 1812 abri los ojos
a muchas gentes, pues tena principios liberales: suprima la Inquisicin, daba
libertad a la prensa, abola la Compaa de Jess, limitaba al poder del clero y

contena otras determinaciones contrarias a los sistemas opresivos que haban


imperado hasta entonces en Espaa y sus colonias.
La forma en que se efectu la separacin de Mxico de la opresora Espaa,
por Iturbide: forma mala, por que determinaba la entrega del pas al rey absolutista
Fernando VII o algunos de sus hijos; pero en ese mal surgi un bien: la
independencia definitiva declarada por el Congreso mexicano, nulificando el Plan
de Iguala y los Tratados de Crdoba, que estipulaban aquella ominosa
dependencia.
El virrey confiri a Iturbide el mando de las tropas del sur, pues hablo
Gabriel de Armijo, que desempeaba ese puesto desde haca seis aos, en los
cuales se haba enriquecido extraordinariamente, renuncio, alegando motivos de
salud.

PLAN DE IGUALA

El da 1 de enero del ao de 1820 el comandante del Batalln de Asturias


don Rafael del Riego proclamo la Constitucin del ao de 12 en un lugar llamado
Cabezas de San Juan, situado entre Cdiz y Sevilla. El 6 de marzo convoco al rey
a Cortes: convocatoria que no satisfizo a la opinin, pues el pueblo en masa asalto
el palacio real y obligo al monarca a restablecer la constitucin.
Los insurgentes y sus partidarios en la capital del virreinato y dems
poblaciones, mostrndose grandemente regocijados, pues vean en aquel hecho
un estmulo y una facilidad para obtener lo que anhelaban desde haca ya diez
aos.

Pero entre tanto los grupos sociales que se sentan beneficiados por la
Constitucin se entregaban a demostraciones de regocijo, o iniciaban una
campaa ms o menos lenta a favor de la consolidacin de sus conquistas.
El partido absolutista mexicano no poda aceptar jams la Constitucin; la
consideraba como un ataque a la soberana del monarca, a quien juzgaba, y con
razn, de aceptarla mal de su agrado; la vea como un ataque a los derechos de la
Iglesia, pues abola la Inquisicin, limitaba las ordenes monarcas y extingua a los
jesuitas y a otros frailes, y es ms, crea que por la libertad de imprenta y de
asociacin que garantizaba, iba a corromper y a desquiciar a la sociedad, a
destruir a la familia, el honor y la propiedad.
Iturbide el implacable defensor de la dominacin espaola, el jefe militar
que tantas veces empao el brillo de su acero con la sangre de sus compatriotas,
llegase a ocupar el puesto que el destino debi reservar a Hidalgo y a Morelos;
que l, tantas pruebas dio de adhesin al gobierno espaol, se decidiera a
proclamar la independencia.
Dueo Iturbide de la comandancia militar del sur, estableci un cuartel
general en Teloloapan y empez a desarrollar el vasto plan que se propona para
el logro de sus ambiciones.
El plan de iguala expedido en la poblacin de ese nombre el 24 de febrero
de 1821 por el Brigadier don Agustn de Iturbide.

CAMPAA TRIGARANTE, TRATADOS DE CORDOBA

Siete meses escasos duro la campaa del Ejercito Trigarante (de marzo a
septiembre); fue aquella una especie de huelga de militares realistas, semejante

los que presenciamos un siglo ms tarde a la cada del gobierno del seor
presidente Carranza, con motivo del Plan de Agua Prieta, en la que vimos que
hasta militares que haban sido sus inmediatos subalternos le volvieron la espalda.
El Plan de Iguala vena a formular promesas alageas para todos los sectores
sociales.
Los ms recalcitrantes realistas de la ciudad de Mxico no podan ver con
serenidad los avances de los soldados trigarantes y atribuyeron los fracasos
realistas a la ineptitud del virrey don Juan Ruiz de Apodaca y sobre l cebaron sus
capaces esta clase

TRATADOS CELEBRADOS EN LA VILLA DE CORDOBA EL 24 DEL


PRESENTE, ENTRE LOS SEORES DON JUAN DE ODONOJU, TENIENTE
GENERAL DE LOS EJERCITOS DE ESPAA, Y DON AGUSTIN DE ITURBIDE,
PRIMER EJERCITO IMPERIAL MEXICANO DE LAS TRES GARANTIAS

La entrevista en la villa de Crdoba el 24 de agosto de 1821, y con la


representacin de su carcter el primero, y la del Imperio mexicano el segundo,
despus de haber conferenciado el estado actual y las ultimas ocurrencias,
convinieron en los artculos siguientes, que afirmaron por duplicado para darles
toda la consolidacin de que son de documentos, conservando un original cada
uno en su poder para mayor seguridad y validacin.
Entre tanto, Iturbide y ODonoj avanzaron hacia Mxico e invitaron a
Novella a una junta, la que se celebr en un lugar inmediato a la villa de
Guadalupe llamada La Patera, el 13 de septiembre.

EL EMPERADOR AGUSTIN I

Un da despus de la entrada del ejrcito trigarante de la ciudad del Mxico,


a las nueve horas de la maana del da 28 de septiembre se reunieron en el
antiguo palacio virreinal los miembros de la Junta Provisional Gubernativa que
Iturbide haba designado para que sirviera de cuerpo Consultivo.
El 24 de febrero de 1822 se reuni en Mxico el primer Congreso Nacional
formado por una mayora de liberales entre los que figuraban quienes, andaban el
tiempo, serian personajes famosos en nuestra historia, tales como Jos Ma.
Fagoaga, el cannigo de Oaxaca don Jos de San Martin, don Carlos Mara de
Bustamante, que haban acompaado al seor Morelos en sus campaas, as
como don Francisco de Argandar y don Jos Mara Izazaga, michoacanos estos
dos ltimos.
Como los diputados no podan no podan deliberar en medio de aquel
desorden, les fue preciso llamar al propio don Agustn de Iturbide para que con su
presencia se aquietara el populacho. Llego Iturbide y tras de l irrumpi una
abigarrada muchedumbre.
Este hecho de Iturbide, que fue imitado ms tarde (1842) por otro dictador,
Lpez de Santa Anna y un siglo despus por el dictador Victoriano Huerta (1913),
causo gran escndalo, que se manifest con mayor intensidad entre Congreso,
que redoblaron sus ataques al Emperador.

PROCLAMACION DE LA REPUBLICA

Para poner fin a tantas aberraciones con el Emperador Agustn de Iturbide


estaba cometiendo, y hacindose de la opinin general del pas, se pronunciaron,

proclamando la Republica el 6 de diciembre de 1822, en la ciudad y puerto de


Veracruz, los generales Guadalupe Victoria y Antonio Lpez de Santa Anna.
Para combatir a Victoria y a Santa Anna salieron rumbo a Veracruz los
generales Echvarri, Cortazar y Lobato, quienes despus de un ataque infructuoso
acabaron por ponerse de acuerdo con los republicanos y lanzar el llamado Plan
de Casamata, que en otro puntos peda la reinstalacin del Congreso disuelto por
Iturbide y el que no se atentara contra la vida de este.
Iturbide, instrumento de las clases negras del pas y victima tambin de sus
propias ambiciones, de su mala educacin y del psimo ambiente en que se
form, sali desterrado de su patria despus de que el congreso, con fecha 7 de
abril de 1823, declaro que no haba lugar a la abdicacin de la corona, pues que
legalmente no haba sido electo Emperador; que su designacin haba sido obra
de la violencia y de la fuerza, y, por consiguiente, nula por derecho; que Iturbide
tena que salir cuanto antes del territorio nacional radicndose en algn lugar de
Italia; que se la asignaba una pensin anual de veinticinco mil pesos; por ltimo el
propio Congreso declaro que eran nulos el Plan de Iguala expedido por Iturbide y
los Tratados de Crdoba celebrados estos ltimos con el ultimo virrey don Juan
ODonoj.

ITURBIDE PROSCRITO Y FUERA DE LA LEY

El primer Congreso mexicano, que fue electo en los das posteriores a la


entrada a Mxico del Ejercito Trigarante, aquel Congreso que tuvo que ver con la
elevacin de Iturbide al trono y tambin con su cada y destierro; aquel primer
congreso, algunos de cuyos miembros fueron encarcelados y que fue disuelto
luego por Iturbide, para volverlos a reinstalar, funciono casi dos aos y cerro sus
sesiones el da 30 de octubre de 1823.

Para esa fecha

haba sido electo un nuevo Congreso, que tendra el

carcter de Congreso Constituyente, el cual fue integrado por algunas personas


que haban tomado parte de la Legislacin anterior y por otras muchas que por
primera vez iban a figurar en el escenario poltico. El Congreso Constituyente que
expedira la Carta Magna de 1824, abri sus sesiones el da 7 de noviembre de
1823.
Aquel congreso que decreto la muerte de Iturbide fue el que leg a Mxico
la Constitucin Poltica llamada Federalista, por la que fuimos gobernados durante
ms de treinta aos y no estaba integrado por individuos ignorantes, iletrados o
falta de sentido moral; lejos de eso, lo integraban personas que ms tarde se
distinguieron por sus grandes luces en la ciencia o en la poltica y por patriotas
que haban servido a su pas con un brazo y con su inteligencia.

SU REGRESO Y SU MUERTE

Iturbide vivi cerca de 20 aos la vida militar; haba nacido para militar, porque
tubo pasin en cuanto a la milicia se refiere y un hombre as no poda resignarse.
La patria llama con fuerza y a ella, adems, lo empujaba su irresistible profesin
de soldado, sus ambiciones todava insatisfechas, porque no era un viejo, los
movimientos militares que haba se operaban en su favor y el llamado de todos
esos polticos inmorales e irresponsables que toman un hombre como pretexto
para lograr sus aviesos fines.
Prxima a terminar con la muerte trgica aventura de Iturbide, para su
relato vamos a seguir el Informe que el Gral. Don Felipe de la Garza rindi al
gobierno, sobre la captura y funcionamiento de aquel personaje.

Al llegar Iturbide, el Gral. De la Garza y la tropa a la poblacin de Padilla,


aquel fue alojado, ya en su carcter de preso, en una estancia del cuartel. El da
19 de julio de 1824 estuvo deliberando el Congreso y a las tres de la tarde giro la
orden de que fuera fusilado. El Gral. De la Garza dispuso que la ejecucin tuviera
lugar a las seis de la tarde del mismo da, en la plaza pblica, donde, al efecto la
tropa formo el cuadro. Se le condujo al lugar que se le sealo; Iturbide iba con
mucha tristeza; se le vendo y se le ataron los brazos y dirigi al pueblo y a los
soldados una alocucin en la que trato de librarse de la fea mancha de traidor.
Son la fatdica descarga y el cuerpo de aquel hombre se desplomo,
muriendo instantneamente. Ah se cumplieron exactamente las palabras que los
catlicos le atribuyeron a Jesucristo: El que a hierro mata, a hierro muere.
Iturbide mato en un solo da (viernes santo) a trecientos insurgentes en
Salvatierra; mato a muchsimos ms en todas las poblaciones del Bajo en donde
en donde fue comandante realista; en Michoacn y en donde quiera que estuvo.
Se amortaj el cadver con el hbito de fraile franciscano, se vel con cuatro cirios
y al da siguiente, el P. Gutirrez de Lara, el mismo Presidente del Congreso que
confirmo la sentencia de muerte, le celebro una misa de rquiem y fue sepultado
en la iglesia vieja, destechada, como a las ocho de la maana del da 20 de julio
de 1824.

LOS CONSERVADORES CENTRALISTA EXALTAN SU MEMORIA

La lucha entre federales y centralistas, que ensangrent a nuestro pas


durante muchas dcadas del siglo pasado, anoto un episodio infortunado para el
primero de dichos partidos, con motivo de la derrota que sufrieron las armas
conducidas por el gobernador de Zacatecas, don Francisco Garca Salinas, a
mediados del ao de 1835.

El da 27 de septiembre de 1838 los habitantes de la ciudad de Mxico


presenciaron el solemne espectculo de la conduccin de los restos del seor
Iturbide desde el templo y convento de San Francisco hasta la iglesia catedral, en
donde quedaron y se conservan hasta la fecha, los restos del jefe de Iguala.

DESENDENCIA DE ITURBIDE

Hijos de Iturbide:
Don Agustn Jernimo fue educado en el Colegio de Amplefoth, cerca de York, en
Inglaterra.
Don Salvador cas con doa Rosario Marzn y falleci en Tepic.
Don Felipe formo parte de la Comisin de Lmites con los Estados Unidos.
Don ngel cas en Washington con doa Alicia Green.
Doa Mara de Jess, doa Juana y doa Sabina fallecieron en Filadelfia.

SESION DEL DIA 22 DE SEPTIEMBRE DE 1921

Los reaccionarios se atreven a presentar a Iturbide como el verdadero


libertador de Mxico y los mexicanos honrados y consientes debemos oponernos
a ese crimen contra la santidad de la historia.
Don Agustn de Iturbide naci en Valladolid, hoy Morelia, el 1 de octubre de
1783 y comenz a figurar siendo ya cadete de las fuerzas provinciales,
denunciando una conspiracin de los partidarios de la Independencia mexicana
encabezada por el teniente don Jos Mariano Michelena.
La Gaceta de 12 de junio de 1812, que citan varios autores, un parte oficial
de Iturbide, donde cuenta de la sorpresa que causo al enemigo en el Valle de
Santiago, diciendo: No puedo formar calculo seguro de los que murieron, porque
como estaban en diversas calles, casa y plazas, es muy difcil, pero creo llegaran,
y tal vez excedern, de trecientos, con inclusin de ms de cientos cincuenta que
mande pasar por las armas. El dolor de la muerte del granadero Avils, a pesar de
que fue la nica desgracia que tuvimos, y la precisin de hacer morir sin auxilios
cristianos a tantos miserables, lo que solo puede mandarse en casos igualmente
estrechos, han contristado terriblemente mi espritu, sin embargo de la satisfaccin
de un golpe tan afortunado por la utilidad pblica y particularmente por la del
bajo.
Con gran actividad se dedic este jefe (Rayn) a fortificar el puente que
comunica ambas orillas del rio Grande, y que en la margen derecha termina en la
poblacin nombrada. Y no eran intiles sus precauciones, porque el teniente
coronel realista Iturbide, que marchando de Morelia a Guanajuato con una divisin
de mil hombres, supo la aparicin de la tropa insurgente, no tardo en marchar en
atacarla, presentndose a la vista de Salvatierra el Viernes Santo, 13 de abril.

En esta vez Iturbide quito a su patria ms de quinientos defensores de la


causa santa de que ms tarde l deba tomar la jefatura; una vez que en primera
lnea estaban siempre sus propias aspiraciones.
Hasta entonces, en los dos aos transcurridos de frecuentes combates
entre realistas e insurgentes, no haba habido ninguno de resultados tan fatales
como el que inicio el gran Morelos atacando a Valladolid en diciembre de 1813, en
que Iturbide, el mexicano Iturbide hiri de muerte la causa de la Independencia
que estuvo casi agonizante durante siete aos, sin tener en ese largo periodo sino
muy raros movimientos de consoladora vitalidad.
Morelos, el 23 de diciembre, dirigi una intimacin al teniente coronel
Landzuri, exigindose que se rindiese a discrecin dentro de tres horas. Sin
esperar respuesta, ordeno a la divisin de Galeana que atacase la garita del
Zapote, y una vez tomada esta y dejando en ella a don Nicols Bravo, avanzase
contra la ciudad misma. El intrpido Galeana arroll la guarnicin de la garita y
llego hasta las primeras calles de Valladolid, donde estuvo con los defensores de
la plaza un nutrido y formidable tiroteo.
Morelos, Matamoros, Galeana, Bravo y Sesma desplegaron entonces
heroico valor, a fin de evitar el desbandamiento de sus tropas: perdindose sus
voces de mando en el ronco estruendo de las armas y entre la ensordecedora
gritera de los combatientes, y la obscuridad nulificaba el prestigio que hubieran
alcanzado a la luz del sol su presencia y su ejemplo.
Morelos, con los restos de las tropas desmoralizados que le quedaron
despus de la tremenda derrota, tuvo que detenerse en la hacienda de Puruarn,
a veintids leguas de Valladolid, donde se traba nuevo combate muy desfavorable,
como tena que ser para los independientes, en el cual perdieron los pocos
elementos que les quedaban.
El fusilamiento de Matamoros se verifico en Valladolid el 3 de febrero de
1814, no sin que Morelos hubiera ofrecido canjearlo por doscientos prisioneros del
batalln de Asturias, que Morelos tena en lugar seguro, bien atendidos, en tanto

que el cura Matamoros fue puesto a la expectacin pblica en la plaza de


Ptzcuaro y tratado de la peor manera en todo el camino hasta llegar a Valladolid,
en donde se la fusilo.
Ms afortunado el coronel Iturbide, llevo a cabo una importante correra en
los ltimos meses de 1814, sembrando la desolacin y la muerte por donde diriga
sus pasos. En los primeros das de noviembre hizo que sus tropas efectuarse
diversos movimientos en las inmediaciones de Yuriria y Valle de Santiago, para
disfrazar su verdadero intento, que era el de sorprender en Purundiro al
guerrillero Villalongn, all situado con una fuerza considerable.
El Congreso, tras una permanencia de varios meses en Apatzingn, haba
vuelto a establecerse en Ario, e Iturbide, ambicionando la gloria de dar un golpe
funesto a los independientes, pretendi y obtuvo el mando de una expedicin
contra aquel grupo de esforzados patriotas que formaban el centro directivo de la
revolucin.
La ltima campaa de Iturbide fue en 1816. Reunidas diversas partidas,
dice Zarate, hasta el nmero de mil quinientos hombres, que mandaban huerta y
el presbtero don Jos Antonio Torres, fueron atacados y dispersos por Iturbide, y
para que la persecucin se hiciera mejor, dividi sus tropas en secciones,
acosaron a los fugitivos y por espacio de algunas leguas.
Guerrero, afirma, apoyado en las crnicas de aquel tiempo, que que
Iturbide, absoluto de culpa y pena de aquella acusacin que tanto ruido hizo,
sigui viviendo en Mxico como particular, entregado a una vida de las ms
licenciosas, gastando a manos llenas aquel caudal que no le haba costado ms
trabajo que cogerlo de donde quiera que lo encontraba, y que solo llego a ponerse
un poco en juicio cuando entro a la conjuracin de la Profesa, encabezada por el
cannigo Monteagudo, de quien aparentemente se dejaba conducir, lo mismo que
de su abogado Zozaya, a quien llamaba su consejero.

La perfidia principal de Iturbide, ya que toda su vida fue ignominiosa,


consisti entonces no tanto en traicionar a la causa realista, a la que siempre
haba servido, cuanto al virrey, que haba depositado en l toda su confianza.
Iturbide comenz a descubrir sus tendencias desde que en el ao de 1808
entro a medias en la conspiracin de Valladolid para pronunciarla y procuro
llenarse de riqueza en el Bajo, hasta que conspir en La Profesa y llego a entrar
triunfante Mxico encanados todos los actos como se ven para llegar a un fin bien
meditado.
Iturbide entr en posesin de Quertaro y comenz a dar muestras de las
malas intenciones que llevaba, promulgando un decreto en que por primera vez
hizo uso de todas las siguientes apellidos: Don Agustn de Iturbide y Armburu,
Aguirre, Carrillo y Villaseor, primer jefe del ejrcito imperial mexicano de las tres
garantas, etc., etc.
Por ltimo, Iturbide sali para Veracruz bien escoltado, y despus de pasar
algunos meses en el extranjero, dice Zavala que el Congreso recibi con sorpresa
una comunicacin pidiendo volver al pas para servirlo como soldado, lo cual se
acord no contestar, y por el contrario, el diputado Lombardo hizo una proposicin
para que en el caso de que Iturbide intentase regresar al territorio mexicano, se le
considerara fuera de la ley.
A mediados de julio, llego Iturbide a Soto la Marina bajo nombre supuesto,
se descubri quien era, consultaron al Congreso las autoridades lo que debera
hacerse con l, disponindose que se aplicara la ley en cuya virtud fue pasado por
las armas el 20 de julio de 1824.
La reaccin, encabezada por don Nicols Bravo y por el citado don Miguel
Barragn, haba hecho el primer intento en 1827, para aduearse del poder. Hoy
volva a hacer otro esfuerzo, esta vez mas sistematizado, valindose de los
mismos hombres, pero echando mano de procedimientos que por mejor
pensados, asegurara mejor el xito apetecido.

Honrar a Iturbide y a Santa Anna, esos dos gemelos de nuestra historia, era
honrar al pretorianismo, engendrador de cuartelazos y encumbrador de los
privilegios del clero y de la aristocracia; honrar a Iturbide y a Santa Anna, era
echar un velo sobre la felona, sobre la perfidia, sobre el desprecio sistemtico a la
fe jurada, para posternarse, como siempre saben hacerlo los partidos
conservadores, ante la fuerza coronada por el xito, ante el poderoso o ante el
asunto que ha sabido triunfar.
Desconocimiento del Presidente Gmez Faras, 26 de enero de 1835;
decreto declarando benemrito de la patria a Antonio Lpez de Santa Anna y
disponiendo que su nombre fuese inscrito con letras de oro en el saln de
sesiones: fue publicado por bando solemne el da 28 de mayo de 1835.
Decreto disponiendo igual cosa respecto del nombre ilustre de Iturbide: 20
de mayo de 1835. Entrada triunfal en Mxico de don Antonio Lpez de Santa
Anna, con la consiguiente celebracin de un solemne Te Deum en la catedral: 21
de junio de 1835.
Frente a las figuras amorales de Iturbide y de Santa Anna, que todo lo
sacrificaban al xito y que con tal de alcanzarlo hollaban el honor y la palabra
empeada, hay que hacer surgir, en toda su grandeza, las personalidades de
aquellos de que, como Belisario Domnguez, dieron a la juventud revolucionaria y
a las generaciones que suceden a la nuestra, el trascendental ejemplo de
sacrificio todo, hasta la vida misma, en aras del ideal y del honor.
El Congreso declara benemritos de la patria, en grado heroico, a los
seores don Miguel Hidalgo, don Ignacio Allende, don Juan Aldama, don Mariano
Abasolo, don Jos Mara Morelos, don Mariano Matamoros, don Leonardo y don
Miguel Bravo, don Hermenegildo Galeana, don Jos Mariano Jimnez, don
Francisco Javier Mina, don Pedro Moreno y don Vctor Rosales.
La figura de Guerrero todo es limpieza, todo es grandeza; es un brote de la
raza indgena, como Jurez; escal desde soldado raso hasta general por riguroso
escalafn militar sus altos grados; luch implacablemente; llego a estar con cuatro

o cinco compaeros que no le abandonaron en su vida trashumante, atraves ros


y tormentas, cruzando por selvas espesas, mantenindose de races.
La mayor parte de los impugnadores de Agustn de Iturbide, de una manera
tan insidiosa como deliberada, han tratado de desvirtuar hacindonos aparecer a
los defensores de l o, mejor dicho, a los opositores de la iniciativa en una
situacin falsa; han recalcado la circunstancia de que Agustn de Iturbide ha sido
tomado como bandera, como emblema, como esencia de la causa que han
perseguido los enemigos de los hombres del partido que afortunadamente hoy,
como casi todo el tiempo de nuestra vida independiente , han tenido el poder en el
pas.
Guerrero e Iturbide consumaran la Independencia, y ambos con el pretexto
de que atacaban a un gobierno legtimo, expiraron a manos de sus mismos
conciudadanos.
Iturbide no fue ni puede llamarse verdaderamente el consumidor de la
independencia; la verdad histrica, con poco que se ahonde, sin necesidad de
paradoja ni frases retoricas, la verdad histrica perfectamente comprobada en
muchsimos documentos y obras, es esta: las clases privilegiadas, vindose
amenazadas con el restablecimiento de la Constitucin de Cdiz, fueron las que
se apresuraron a unirse a los insurgentes para consumar la independencia.
No se volvi a tratar este asunto y en consecuencia quedo pendiente el
segundo punto resolutivo.
Quince aos despus, el 30 de noviembre de 1936 aparece en el Diario
Oficial decreto del congreso para que se inscriba con letras de oro en el recinto
de la representacin nacional el nombre de Belisario Domnguez.

CONCLUSIONES

Este trabajo nos habl de la vida de Iturbide, Guerrero, don Miguel Hidalgo
de todo lo que realizaron en su as como su participacin en la Independencia de
Mxico. La vida de Iturbide es de la que se habla ms por lo controvertido que fue.
Todo lo que nos habla este autor es muy interesante y los datos que nos da
son tal y como los encontr en documentos y en las cosas vividas en ese tiempo o
poca.
Se basa en la escuela de la historiografa con un punto de una vista
positivista, descriptivo, anecdtico, histrico y etnogrfico. Positivista por que tiene
partes positivistas en la narracin que est dando, descriptivo por que describe tal
y como fueron los hechos transcurridos en esa poca, anecdtico ya que nos
relata los hechos tal y como ocurrieron que nos pone en el texto es narracin de
vivencias de las personas que estuvieron en esa poca, histrico porque son
sucesos histricos que ocurrieron en ese tiempo y nos marca en que poca y lugar
se dieron estos hechos.
Cada uno de estos sucesos fueron durante esta pocas relevante y lo ms
importante de esta poca y para la historia que hoy conocemos y transmitimos a
los dems.

GLOSARIO

Aberracin: Disparate cosa absurda.


Apologa: Discurso de palabras o por escrito en defensa o alabanza de personas
o cosas.
Brigadier: m. Grado que antiguamente equivala al de general de brigada en el
ejrcito y al de contraalmirante en la marina.
Campaa: Conjunto de actos o esfuerzos para lograr determinado fin.
Prfido: adj. Y s. que falta a la fe que debe; desleal, infiel, traidor. (Perfidia).
Profesa: adj. Y s. religioso que ha profesado.
Querella: Escrito de acusacin presentado ante un tribunal.
Recalcitrantes: adj. Terco, reacio, obstinado en la resistencia.