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Texto maravilhoso do Vladimir Safatle sobre Joyce e Lacan:

Joyce no div Lacan


A histria das relaes entre esttica e psicanlise um turbulento captulo no desdobramento das artes no sculo XX.
Sabe-se, por um lado, que Freud nunca se contentou em ver na psicanlise apenas uma clnica da subjetividade. Seus
inmeros textos dedicados teoria social e crtica da cultura evidenciam o desejo em tambm elevar a reflexo
analtica posio de teoria das produes culturais capaz de desvendar a origem libidinal dos vnculos scio-polticos
e a estrutura pulsional da produo esttica. Estratgia que muitas vezes foi vista, por crticos de arte advertidos, como
um reducionismo psicologizante que transferia o foco do questionamento sobre a racionalidade interna das obras para
o desvelamento da psicologia do artista. De fato, por trs do sorriso da Monalisa, Freud no deixar de ver os traos
dos fantasmas originrios ligados mo flica. Atrs de "Os Irmos Karamazov", o psicanalista encontrar os motivos
maiores do conflito edpico na relao de Dostoievski com seu pai.
No entanto, para alm desta anlise semntica de contedo atravs dos motivos maiores da teoria da sexualidade e
dos complexos, a psicanlise freudiana tambm forneceu reflexo sobre a esttica do sculo XX um padro de
interpretao. Ao compreender o inconsciente como uma espcie de "outra cena" na qual poder-se-ia encontrar um
texto latente onde se l os mbiles de produo do texto manifesto do pensamento consciente, Freud apresentou uma
noo hermenutica de interpretao fundamental para a crtica da arte do sculo XX. Pois se ele conseguira usar esta
dinmica hermenutica na leitura das obras, era porque as obras eram vistas como espaos nos quais a aparncia
esttica era sistematicamente desmentida pela procura dos mecanismos de produo em se desvelar a partir de
detalhes, lapsos e sintomas. Como se um texto recalcado viesse agora luz para desmentir as expectativas de
totalizao funcional do texto que se pe na superfcie das obras. Interpretar uma obra aparecia, assim, como uma
operao capaz de revelar a distncia interna da obra em relao cena da sua produo. Cena esta na qual poderia
enfim encontrar-se a transparncia da totalidade de relaes e processos responsveis pela determinao do sentido
das obras. E no por acaso que a crtica psicanaltica, ao menos a partir desta concepo de interpretao como
desvelamento da cena dos modos de produo do texto, seja to prxima da crtica esttica de orientao marxista.
claro que h nesta perspectiva freudiana uma pressuposio cheia de conseqncias: Freud parte da possibilidade
de que podemos tratar uma obra esttica com os mesmos mecanismos utilizados para a interpretao do material de
um caso clnico. No entanto, esta pressuposio, em Freud, uma rua de mo nica. a esttica que se molda a partir
da clnica, e nunca vice-versa. Freud nunca modificar a estrutura de um conceito metapsicolgico ou de um processo
de subjetivao analtica porque ele teria se mostrado insuficiente para apreender as produes estticas.
O "caso" James Joyce
O que aconteceria se duplicssemos essa rua de mo-nica? De uma certa forma, esta foi uma pergunta que levou
Jacques Lacan a proferir, nos anos de 1975-1976, um seminrio dedicado a James Joyce intitulado "Le Sinthome".
Lanado neste ms na Frana pela Seuil, trata-se de um dos ltimos seminrios de Lacan, que morreria alguns anos
depois, em 1981. Sua importncia no interior deste debate sobre as relaes entre esttica e psicanlise grande e
ainda no totalmente bem avaliada.
Figura conhecida por reconstruir a metapsicologia e a clnica freudianas ao reintroduzir a psicanlise no interior do
debate mais amplo de idias ao operar largos emprstimos nos campos da lingstica, da filosofia, da antropologia e da
esttica, Lacan havia chegado nos anos 70 como um dos nomes exponenciais do pensamento francs. No entanto,
cada veza mais ele procura repensar o que a clnica analtica e como ela opera. neste contexto que resolve, enfim,
tratar do "caso" Joyce. Pode-se chamar de "caso" porque Lacan insistia em ver, na escrita de Joyce, algo capaz de
definir uma situao de final de anlise. Proposio paradoxal por afirmar que a experincia esttica de um autor maior
da vanguarda modernista que problematizou de maneira radical a noo de interpretao e a relao do sujeito
linguagem poderia convergir com a experincia analtica. Como se a anlise devesse procurar, nas formalizaes
estticas de vanguarda, os modos de subjetivao que deveriam operar na clnica.
A aposta lacaniana consistia, na verdade, em afirmar que o estado contemporneo das artes poderia induzir a
racionalidade clnica. No se trata simplesmente de colocar a criao artstica como ideal de final de anlise, mas de

mostrar que o sucesso de uma anlise implicaria mudana na maneira com que os sujeitos estruturam seus vnculos
sociais. Como, para Lacan, a linguagem era o vnculo social determinante, ficava aberta a porta para que o poder
disruptivo do modernismo na sua reconfigurao das relaes com a linguagem aparecesse como horizonte possvel
daquilo que uma anlise deveria fornecer. E se se lembrar que Joyce, segundo Lacan, "escreveu de uma maneira tal
que a lngua inglesa no existe mais", deve-se aceitar que a cura estaria fundamentalmente ligada capacidade dos
sujeitos em destruir o vnculo imediato lngua com seus procedimentos gerais de simbolizao (sem, no entanto,
jog-lo em direo psicose).
a isto que alude o estranho ttulo do seminrio: "Le Sinthome". Trata-se de uma antiga grafia para a palavra
"sintoma". Lacan, com isto, procurava insistir na diferena entre duas dimenses do sintoma. Uma diria respeito a
formaes que indicam os pontos nos quais um texto latente procura inserir-se no texto manifesto da linguagem pblica
da conscincia. A interpretao como desvelamento daria conta desta forma de sintoma. Mas haveria uma outra
dimenso, esta prpria ao "sinthome". Ela aparece quando o sintoma no mais visto como aquilo que impede, de
maneira patolgica, o bom funcionamento da linguagem pblica, mas como aquilo que manifesta o que s pode
aparecer como distoro, resistncia e opacidade lngua e sua superfcie. Como se o sujeito s pudesse agora
afirmar sua individualidade ao rasurar a lngua em suas aspiraes universalizantes. E isto que a escrita de Joyce
parece representar a Lacan: uma escrita da resistncia do "sinthome" sua absoro pela comunicao. Como se
Lacan procurasse enfim afirmar: pensar o que teima em no se submeter forma o desafio que aproxima a
psicanlise e a arte contempornea. A partir deste caminho, talvez a histria entre psicanlise e esttica ainda seja
capaz de nos surpreender.