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El concepto de

informacin de una
cooperativa de prensa
(La definicin con que los periodistas de La Masa
trabajan y cmo influye en su desempeo profesional)

Trabajo Final Integrador


Universidad Nacional de Rosario
Facultad de Ciencia Poltica y RR.II.
Escuela de Comunicacin Social
Licenciatura en Periodismo
Ornela Sofa Barbieri
Noviembre 2013

ndice
La crisis, la respuesta y la definicin................................................................................................7

Y en el principio hubo crisis..................................................................................................7

Una organizacin humana desde necesidades humanas..........................................................12

Definirse desde un contrapunto...........................................................................................13

La influencia de las concepciones horizontales en el trabajo periodstico............................................16

El abandono de la verticalidad y el abrazo a la comunicacin democrtica...............................16

La informacin como derecho y el derecho a la informacin..................................................21

El medio como comunicacin y la comunicacin como medio................................................25

La profesin, el personaje, la persona y el trabajador.............................................................29

La produccin es hija de la lgica organizativa.....................................................................30

La ilusin de lo objetivo en la construccin de la realidad.................................................................32

La objetividad de los sujetos...............................................................................................32

Construir desde la noticia...................................................................................................36

Lo que se dice y lo que no a la hora de visibilizar..................................................................40

Fuentes y tratamiento relacional..........................................................................................44

Entrevistas................................................................................................................................... 54
Proyecto...................................................................................................................................... 66

Introduccin
Los indios Shuar, los llamados jbaros, cortaban la cabeza del vencido. La cortan y la reducen,
hasta que cabe en un puo para que el vencido no resucite. Pero el vencido no est del todo
vencido hasta que le cierran la boca. Por eso le cosen los labios con una fibra que jams se
pudre
Eduardo Galeano, El Libro de los abrazos
La evolucin de la raza humana permiti que la capacidad de comunicarse se alzara como una
de las caractersticas constitutivas de la especie. El cerebro de las personas diferenciado del de
los animales, permiti a los humanos dominar una primera forma muy eficiente de
comunicacin, la voz. En el comienzo, se debi a una mutacin del ADN en el Homo Sapiens
200.000 aos atrs. Pero este sutil cambio fue lo que marc el devenir de la historia sobre el
planeta.
Es cierto que la comunicacin siempre existi. Incluso dentro del mundo animal, se puede
observar un sistema primitivo reducido a algunas seales y sonidos. En sus inicios la
comunicacin humana se basaba en sonidos, seales, signos, sobre todo cuando el hombre
pas de ser nmada a sedentario. Pero la voz facilit enormemente la transmisin de
informacin y conocimientos a las generaciones futuras. Las experiencias difundidas a travs
de palabras se hicieron cada vez ms ricas, y permitieron a los humanos adaptarse a nuevos
entornos - o adaptar el entorno a s mismos - mucho ms rpidamente que antes.
A partir de esta capacidad, el hombre logr diferenciarse del resto de las especies para
colonizar el planeta e imponerse sobre todos los territorios. El habla, hizo ms fcil y rpida la
coordinacin y cooperacin para transmitir el conocimiento de caza, pesca, subsistencia. Tal
como expres Marshal Mac Luhan, la comunicacin transform el mundo entero, no en los
cinco continentes, sino en una aldea global. Desde entonces, ha formado parte del proceso
civilizatorio y de cada cambio social.

La necesidad de comunicarse hizo que los medios se fuesen perfeccionando desde el mundo
primitivo hasta el da de hoy. El impulso de transmitir un mensaje moviliz a los hombres a
utilizar los sonidos de la naturaleza, los tambores, seales de humo, jeroglficos, pinturas
rupestre, para luego promover la llegada de la imprenta de Gutenberg.
La evolucin de la humanidad ha sido guiada por factores de cambio especficos como los usos
tcnicos y culturales de la comunicacin. Segn Manuel Martn Serrano, en su ensayo
Evolucin e historia de la evolucin de la comunicacin humana, esa integracin del ser
natural con el hacer tcnico favoreci la transmisin de unos cambios genticos, los cuales
diferenciaron a las sucesivas especies humanas, es decir que fue un factor que alter la
formacin fsica del ser.
Ms all del aspecto fsico de las personas, la comunicacin fue gua de la formacin de las
sociedades tal como se conocen en la actualidad. El modo de interactuar entre las personas,
intervino en la creacin de las civilizaciones reguladas por normas, creencias y valores. En
paralelo a la formacin de los cuerpos expresivos, se produjo la aparicin de los instrumentos
comunicativos, el lenguaje, los universos de la indicacin y de referencia que solo existen en y
por la comunicacin humana.
Este devenir de transformaciones del humano y su entorno llev a las personas a buscar
formas ms eficientes de comunicacin y de transmisin de informacin, es as que emergieron
los medios de comunicacin bajo el formato de empresas. La organizacin de estos, no es un
hecho menor ni aislado, ya que es el factor determinante del escenario comunicacional o
meditico actual.
Diarios, peridicos, radios y televisin, sumados a los nuevos medios de comunicacin, se
organizaron bajo el modelo de empresa tradicional. De este modo, el empresario capitalista
-dueo del medio- qued en la posicin de jerarqua en cuanto al manejo, circulacin,
produccin y reproduccin de la informacin. Su visin del producto periodstico se enmarc
dentro de un anlisis mercantilista y este pas a ser una simple mercanca para el dueo de la
empresa.
Tal como lo explic Karl Marx en el Tomo 1 de El Capital, con el avance del sistema capitalista,
se produjo la concentracin de los medios de comunicacin y el campo de la informacin qued

a cargo de una clase dominante que utiliz a esta mercanca como herramienta de opresin
de las clases trabajadoras.
En Argentina, el proceso de concentracin de los medios de comunicacin se aceler entre la
dcada del '90 y los primeros aos de 2.000, dejando un escenario meditico marcado por el
monopolio. Unos pocos grupos empresarios definan qu era noticiable, establecan agenda y
dominaban la circulacin de informacin guiados por esa visin mercantilista.
Los indios Shuar ya lo haban decifrado al cocer, con un hilo que jams se pudra, la boca de
sus enemigos: quien no tiene voz, muere, deja de existir. As como la comunicacin defini al
ser humano, su necesidad de expresarse libremente es lo que impulsa el avance de sus
sociedades. Dejando hablar a unos pocos, el progreso de las mismas se ve segmentado,
dejando atrs a un sin nmero de habitantes que por mecanismos del sistema, se alienan cada
vez ms con la informacin sesgada y acotada a una mirada hegemnica.
Frente a la necesidad natural de comunicacin es que surgieron durante los ltimos aos, otras
formas de organizacin periodstica y con ellas, otra concepcin de informacin. Definidas por
la pluralidad de voces al interior de la propia empresa, en contraposicin a la imposicin
hegemnica, surgieron las cooperativas de prensa como medios alternativos de comunicacin.
En Empresas de Trabajadores y Economa de Mercado, Luis Razeto explica que las
cooperativas se distinguen de las empresas tradicionales, ante todo, por el hecho de estar
constituidas, organizadas y dirigidas en base a categoras econmicas distintas del capital,
especialmente por aquellas del trabajo y la comunidad, que corresponden a la universalizacin
de la fuerza de trabajo.
En la cooperativa de prensa, la titularidad de la empresa es de todos los que participan en ella.
El hecho de estar constituidas en base a categoras econmicas y a factores que son
inseparables de las personas que las realizan (a diferencia del capital que estando tambin
asociado a personas se basa en un factor econmico separable de sus poseedores), confiere a
las empresas cooperativas un carcter personalizado, comunitario y solidario original.
Estas caractersticas son las que diferencian a los medios masivos de comunicacin
empresas tradicionales - de los medios sociales de comunicacin cooperativas de prensa-,

quienes mantienen objetivos, conceptos y modos de trabajo distintos. Durante este trabajo se
analizar el concepto de informacin con el que se desenvuelven las ltimas organizaciones y
cmo esto afecta al desempeo profesional de los periodistas que integran la cooperativa.

Captulo I
La crisis, la respuesta y la definicin
Y en el principio hubo crisis....
De las crisis surgen los cambios. La amplitud y profundidad de la crisis, lleva al rompimiento de
los equilibrios ecolgicos, sociolgicos, psicolgicos y espirituales del hombre contemporneo
aproximndolos a situaciones lmites. Este escenario hace que lo alternativo se presente no
slo como un ideal sino como una necesidad.
Ante la crisis de tantos aspectos de la vida humana, las alternativas emergen como
catalizadores del cambio y la evolucin. En consecuencia, se postulan formas superadoras de
organizacin y se experimentan nuevas relaciones entre lo personal y lo social y entre lo
econmico, lo poltico y lo cultural. Ms especficamente, la crisis lleva a tomar conciencia de
que no pueden prepararse alternativas en lo poltico sin elaborar alternativas en lo econmico,
tecnolgico, cultural.
Del mismo modo, los miembros de una sociedad toman conciencia de que no puede tenerse
una alternativa de cambio para la misma en su conjunto si no encuentran alternativas para los
aspectos que la constituyen, para las unidades econmicas, las organizaciones polticas, las
instituciones culturales, los modelos tcnicos, etc., que la integran. En ese sentido, el
conocimiento de formas alternativas de empresa, cooperativas y autogestionadas, adquiere un
significado y una importancia especial.
Ese es el caso de La Masa que surge como una alternativa superadora para la fuente de
trabajo de los profesionales de prensa. Se trata de una cooperativa de trabajo, fundada en
marzo de 2008 ,que hoy en da rene a un equipo de 20 personas, entre periodistas,
comunicadores, docentes, diseadores grficos y cientistas polticos. En su origen confluyeron
experiencias de produccin autogestiva como la del peridico El Eslabn publicado desde

septiembre de 1999 y la de trabajadores con trayectoria en los principales medios privados de


Rosario y la regin como los provenientes del diario El Ciudadano.
Para 2008 El Ciudadano (diario de Rosario) haba entrado en crisis econmica. En esa etapa,
los profesionales de prensa del medio se autorganizaron para que la empresa no cierre las
puertas. Tal como relata Horacio ar, miembro actual de La Masa. El sindicato de prensa
administraba una parte de la plata que se le pagaba por deuda de publicidad. Iba hacia un
proceso de cooperativa, pero es muy complejo un diario que naci para hacer empresa
periodstica despus lo tome una cooperativa. Una cosa es proponerte hacer una cooperativa
para hacer crecer determinados productos que en algn momento puedan dar el salto
cualitativo para equiparse, capacitarte, adquirir bienes de capital; y otra cosa es un diario, que
ya no lo pueden sostener los empresarios, y que los trabajadores se dan una estrategia para
sostenerlo desde el punto de vista de los contenidos. Esa crisis conllevo a salidas, hay gente
que dej el diario, y gente que mantuvo la expectativa de que se arme una cooperativa.
Proceso que determin que algunos compaeros se fueran de El Ciudadano y vieran la
posibilidad de llegar a esto. Y lo primero que surgi es el compromiso para buscar cmo
sostener econmicamente lo que estbamos emprendiendo. 1
Los trabajadores entonces se propusieron como objetivo la generacin de una fuente de trabajo
digna y la produccin de contenidos que aporten a la pluralidad de voces y a un mayor
cumplimiento de los derechos a la informacin y a la libertad de expresin. La Masa hoy edita
el portal digital Redaccin Rosario, a la vez que presta servicios de comunicacin tales como
produccin audiovisual y radiofnica, edicin periodstica, diseo grfico, prensa institucional y
desarrollo de sitios de Internet.
Se dice a menudo que la cooperacin y la autogestin tiene orgenes prcticos, en el sentido
de que es una respuesta de los trabajadores y marginados frente a la necesidad econmica y
social; pero ha sido tambin subrayado el rol esencial que han cumplido desde los inicios
mismos del fenmeno las elaboraciones intelectuales de tericos polticos y pensadores como
Owen, Fourier, Campbell, King y otros, los cuales han postulado el cooperativismo como un
proyecto de reforma y transicin social.
1

Montecchiesi, Cristian Gabriel . Las fuentes informativas de una cooperativa de prensa. TFI.
Rosario. 2010. Pg. 46

Tal como expresan los miembros de la cooperativa La Masa, la experiencia en El Ciudadano


durante el perodo de crisis del diario, funcion como catalizador del cambio que se vena. La
opresin y el peligro de sus puestos de trabajo, las malas condiciones laborales y los aprietes
de parte de la patronal impulsaron la creacin de un modelo alternativo de trabajo, donde cada
uno de sus miembros se sintieran partcipes de un todo.
En ese sentido, Henri Arvon destaca a la cooperativa como un modo alternativo de
organizacin donde funciona como ncleo elemental de la democracia directa. Las unidades
de trabajo, por el hecho mismo de posibilitar el control recproco de sus miembros y la
estimacin de ah resultante para cada uno de ellos, deben favorecer la produccin, desarrollar
el espritu de iniciativa de cada uno, y conferir cierta transparencia a las remuneraciones, las
que podrn ser establecidas ms satisfactoriamente segn la contribucin de cada uno a la
produccin colectiva2. Y a eso apuntaron desde La Masa.
Pero ellos no fueron los nicos. El cooperativismo - segn documenta Luis RazetoMigliaro- fue
una primera respuesta organizativa de quienes iban siendo desplazados por el avance de la
avasalladora racionalidad del capital a lo largo de la historia y en distintos puntos del mundo.
Muchos trabajadores, artesanos, desocupados, pequeos propietarios de tierras y de negocios,
y pequeas empresas familiares, se asociaron entre s y encontraron en el mutualismo y en la
ayuda recproca un modo concreto de acceder al mercado y de alcanzar en ste una fuerza de
contratacin y de participacin mayor. 3
A su vez, Razeto sostiene que las cooperativas se distinguen ante todo por el hecho de estar
constituidas, organizadas y dirigidas en base a categoras econmicas distintas del capital, y
especialmente por aquellas del trabajo y la comunidad, correspondientes a la universalizacin
de la fuerza de trabajo. El hecho de estar constituidas en base a categoras econmicas y a
factores que son inseparables de las personas que las realizan, confiere a las empresas
cooperativas un carcter personalizado, comunitario y solidario original.

Arvon, Henri. La autogestin. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1982. Pg. 90

Razeto Migliaro, Luis. Renovacin y desarrollo cooperativo. Hacia la democratizacin del


mercado. En Cooperativismo para el desarrollo. Campocoop. Santiago de Chile, 1988. Pg.
102

La titularidad de las empresas es de todos los que participan en ella; la participacin de los
integrantes en sus actividades es marcadamente personal, en el sentido que compromete ms
directa y globalmente la personalidad, y en todo caso la empresa no puede subsistir sin dicha
participacin en primera persona; el beneficio o utilidad de las actividades y operaciones
emprendidas es solidario y tiene un carcter tendencialmente igualitario4.
Esta marca personal y heterognea es aportada por cada miembro de la cooperativa y es lo
que le da identidad a la empresa. La organizacin existe en tanto y en cuanto existen sus
miembros. Todos los miembros de La Masa coinciden en la inexistencia de la objetividad, por lo
que imprimen su mirada personal y grupal en cada produccin que realizan. La pluralidad de
voces al interior de la organizacin carga de valor y calidad periodstica su trabajo.
La objetividad es un invento perverso, quienes hablan de objetividad, lo hacen sabiendo que
mienten. Si uno cuenta lo que uno vi, es honesto, yo tengo una mirada construida a partir de
mi ideologa, mi historia, mi lugar en la sociedad, no es objetiva, es mi mirada y representa los
interese de mi clase, mi grupo social, mi lugar. Si yo te cuento lo que no vi, ah estoy
cometiendo una falta tica. Ese es mi ideal de cmo se debe transmitir una informacin, desde
mi subjetividad, reconociendo mi subjetividad la clave es decir, desde dnde estoy emitiendo el
discurso, de qu lugar social, desde qu intereses estoy hablando, sostiene Pablo Bilsky,
miembro de la cooperativa La Masa.
La innovacin aportada por la cooperacin reside sobre todo en la experimentacin de
diferentes medios capaces de sacar a los trabajadores del salariado y reunirlos en una
asociacin de productores libres e iguales. Desde ese punto de vista, Arvon sostiene que la
cooperacin representa la primera tentativa de traducir la autogestin a los hechos. La
participacin obrera en la gestin, el inters colectivo en la productividad, la eleccin directa de
los rganos de gestin sobre la base cooperacional, la perfecta igualdad entre todos los
votantes en virtud del principio segn el cual un hombre, un voto, la definicin de objetivos
colectivos para el conjunto de la empresa comn, la rotacin de las responsabilidades, son
algunos de los instrumentos inventados por la cooperacin y continuados por los
autogestionarios de nuestro tiempo.
4

Razeto Migliaro, Luis. Empresa de Trabajadores y Economa de Mercado. Ediciones PET,


Santiago de Chile, 1982. Pg 23

10

Sin tomar todas y cada una de las herramientas mencionadas por Arvon, la concepcin de la
cooperativa es esa para La Masa. Hay una verdadera democracia, se discuten las cosas nos
conocemos somos amigos, cada uno confa plenamente en la honestidad del otro, somos
coherentes con lo que creemos y es evidente lo que creemos. Cualquiera lee dos lneas y ya se
da cuenta desde dnde hablamos, describe Bilsky.
Dicho de otra manera, la autogestin articula la sociedad global con el modelo de desarrollo, la
gestin participativa y la cooperacin, en una realidad dialctica y multidimensional en que los
trabajadores - ciudadanos maduran con sus decisiones; tanto con sus aciertos como con sus
errores y equivocaciones. Para el historiador Pierre Rosavallon se trata de un proceso que l
define como vital y que exige sociedades vivas, activas, conscientes, con pensamiento propio,
protagonistas de su destino y profundamente democrticas. Esto representa el gran proyecto
de la cooperacin.5
Ya la Primera Internacional de los Trabajadores (OIT) fundada en Londres en 1968, haba
emitido su juicio sobre el movimiento cooperativo al sostener un fuerte reconocimiento hacia el
mismo como una de las fuerzas transformadoras de la sociedad presente, basada en el
antagonismo de clases. Su gran mrito est en mostrar prcticamente que el sistema actual de
subordinacin del trabajo al capital, desptico y depauperante, puede ser sustituido por el
sistema republicano de la asociacin de productores libres e iguales.
El carcter de lo alternativo y de la cooperacin no se define nicamente por los rasgos que
adquiere la prctica en su desarrollo. El factor que lo determina como tal, est puesto en su
dependencia hacia un proyecto de cambio radical de la sociedad, en el motor que impulsa la
bsqueda de una propuesta superadora. Es decir que se parte de una visin crtica al estado
actual de situacin y adquiere importancia vital la necesidad de cambio, en su insercin en un
lugar y en una perspectiva de enfrentamiento a lo dominante.
Este elemento propulsor de lo alternativo se traducir en los rasgos que adquiera la propuesta.
Es decir, en la estructura del medio, sus formas de gestin, el tipo de relacin con los
protagonistas destinatarios, los contenidos, las formas de propiedad y de financiamiento. De
modo que lo alternativo se levanta aqu frente a otra concepcin no slo de la comunicacin
5

Rosanvallon Pierre. Lge de la autogestin. Paris. 1976 Pag. 46 51 y 159 163.

11

sino de las relaciones de poder, y de la transmisin de signos e imposicin de cdigos que esas
relaciones permiten vehicular.6

Una organizacin humana desde necesidades humanas


Como profesionales de prensa, los periodistas que venan de otros medios tenan ciertas
necesidades de expresin y de realizacin profesional que en sus trabajos (bajo la organizacin
tradicional de empresa) no podan satisfacer. La Masa se form en funcin de quienes
venamos de otros medios. La mayora nos conocamos de El Ciudadano, El Eslabn a la vez,
nace casi al mismo tiempo. El Eslabn pasa a ser un lugar donde pueda vehiculizarse
determinadas informaciones, cuestiones y agenda que en El Ciudadano no tenan lugar, o s
tenan lugar pero El Eslabn nos permita otra mirada, otro enfoque y desarrollo. Ya ah hay
como un primer intento de una bsqueda a partir de un ncleo de compaeros que
concebamos a la informacin y al trabajo periodstico de una misma manera. Eso creo que fue
lo que nos junt y de ese ncleo es que surge La Masa, cuenta Bilsky.
El periodismo en s, como actividad profesional, guarda caractersticas particulares que la
distinguen de cualquier otra empresa, por lo que definir en manos de quin est la propiedad
del medio como fuente de trabajo, afectar directamente al periodista. La concentracin de los
medios de comunicacin en los grupos de poder define el flujo de informacin circulante. En
ese contexto las prcticas alternativas, en cierta manera surgen por un descontento con la
funcin social que cumplen los medios de comunicacin en las ltimas dcadas, porque en
realidad la expresin de lo alternativo busca separar su mensaje y ofrecer un producto diferente
a los medios dominantes7. En el caso de La Masa, tal como cuenta Manolo Robles, surge de la
necesidad de no condicionar la produccin, el trabajo y el contenido de la comunicacin del
medio.
6

Cassigoli Perea, Armando, Sobre la contrainformacin y los as llamados medios alternativos.


En Simpson Grinberg, Mximo, Comunicacin alternativa y cambio social, Mxico, Premia,
1989. Pg 63
7

Monzn, Vernica. La comunicacin alternativa desde el proyecto Aire Libre de la ciudad de


Rosario. Archivo CS 295 de Tesis. Esc. de Comunicacin Social. Biblioteca de Fac. de Ciencia
Poltica y RR.II. - Universidad Nacional de Rosario, ao 2006. Pg 47

12

Juan Diego Turraca, presidente de la Federacin Asociativa de Diarios y Comunicadores


Cooperativos de la Repblica Argentina (Fadiccra), en su libro Periodismo con valores, realiza
un recorrido por las experiencias cooperativas del pas y relata sus aos de compaa a medios
en situacin crtica. Segn define su autor, la historia de estas cooperativas parte de las
derrotas profesionales de los periodistas en sus espacios de trabajo tradicional. As emerge
como propuesta alternativa la organizacin autogestionada donde hombres y mujeres deciden
ser sus patrones, asumiendo su condicin de clase.
En una denuncia de los perodos crticos e inestables que atraviesa cada cierto tiempo la
profesin periodstica, el periodista y poltico italiano, Furio Colombo, esgrime en ltimas
noticias sobre el periodismo, una especie de manual de lo que para l debe ser un buen
informador. Para hacerlo, parte de sus propias necesidades y las de sus compaeros
profesionales. La alternativa para los profesionales del periodismo es volver a recuperar el
elevado rol de escribanos de acontecimientos probados, de fuentes confiables, de
reconstruccin independientes. Es posible que todo esto se produzca en espacios ms
reducidos, con modalidades ms pobres y un grado de repercusin menor. Pero con el tiempo
podra reconstruir el respeto y la confianza que el periodismo actual ha perdido8 .

Definirsedesdeuncontrapunto
Los medios de comunicacin de masas tal como los describe ArmandMattelart, pertenecen a la
esfera de una ideologa de clase dominante, y constituyen los soportes de la ideologa
burguesa. Es esta la razn por la cual reflejaran la visin del mundo que tiene esta clase y que
desea hacer aceptar como la nica razonable, la nica objetiva y, por consiguiente, la nica
universal. En la medida en que esta clase, monopoliza lo medios de produccin y domina la
estructura de poder de la informacin, ser su visin particular del mundo la que tender a
imponerse como visin general de ese mismo mundo9. Como dice Marx: Los pensamientos
de la clase dominante son tambin en todas las pocas los pensamientos dominantes; en otras
palabras, la clase que es potencia dominante espiritual.

Colombo Furio, ltimas noticias sobre el periodismo. Anagrama. Barcelona. 1995. Pg 32

Mattelart, Armand. Los medios sociales de comunicacin de masas. 1972. Pg 02

13

El periodismo tradicional es una prctica e instrumento de la modernidad, un saber necesario a


una poca, que se apoya en diferentes jerarquizaciones que determinan qu es noticia y qu
no. De esa forma, se establecen los criterios para la construccin de lo cotidiano y se logra
moldear una para-realidad, o una ilusin de lo real, que a medida que se toma como nica y
cierta empieza a percibirse ya no como algo creado sino como lo previo, lo existente en s
mismo. Se genera as una situacin en la que el periodismo alienta una inequidad cognitiva al
privilegiar una percepcin por sobre otra 10.
La propiedad de los medios de produccin es lo que define el contenido del discurso
transmitido y lo que permite la hegemona de la palabra en un contexto que concibe a los
medios de comunicacin como herramientas de reproduccin de ese mismo discurso
hegemnico y de la lgica capitalista. As, como aparece actualmente planteado el circuito de la
informacin, es un eslabn vital y clave para la consagracin de un poder vertical, concentrado
y autoritario, por lo que la nica manera de enfrentarlo y contratacarlo es a travs de la
generacin de un nuevo modelo o sistema de comunicacin. En esta lnea, aparece con fuerza
la importancia por parte de este colectivo de periodistas de hallar un discurso alternativo que
desafe a los medios hegemnicos, aquellos que ejercen su dominio sobre el contenido de las
noticias. As, el discurso meditico alternativo se define en relacin a lo hegemnico y puede
ser entendido como aquello que constituye un residuo para el sistema, disputndole espacio
poltico.
En contraposicin al impulso mercantilista de los medios masivos de comunicacin, la
comunicacin popular, en su condicin de palabra asociada a organizaciones y movimientos
colectivos de carcter popular, llega para dar voz a aquello que les impulsaba a reunirse y
actuar, a los derechos que no son respetados, a las necesidades insatisfechas y a situaciones
sociales relegadas a la marginalidad. Martn Barbero plantea que en Amrica Latina la
comunicacin popular es comunicacin planteada en trminos de las mayoras dominadas.
Este concepto, es ligado por el autor a movimientos sociales, a procesos de dominacin y de
rplica a la dominacin, y por tanto atravesado por un proyecto, o al menos, por un movimiento
de lucha poltica11.
10

Ulanovsky Sack, Daniel. La construccin de la noticia: en busca de la equidad perdida. Sitio


Web del Centro de estudios avanzados de Periodismo Narrativo: www.delaspalabras.com
11

Barbero, Jess Martn. Memoria narrativa e industria cultural; Comunicacin y cultura N 10,
UAM-Xochimilco, Mxico, 1983. Pg 5

14

La investigadora Mara Cristina Mata, cita en un ensayo publicado por la Revista Oficios
Terrrestres en 2011 a Fernando Ossadn para explicar el surgimiento de los colectivos de
comunicacin alternativa a partir de la necesidad de respuesta frente a un contrapunto. Para el
escritor chileno se trata de la emergencia de actores que en continuidad con el pasado,
puedan ir dotando al pueblo de una identidad propia y de una vocacin hegemnica (al
momento contra hegemnica) sobre la sociedad en su conjunto y que se organizan en torno a
los sectores populares en los cuales descansa su legitimidad respecto de un proyecto
democrtico y popular de transformacin social. 12
La necesidad de multiplicidad de voces aparece como una respuesta o salida viable para crear
otra realidad discursiva en Argentina. Es indispensable que existan decenas, cientos, miles de
medios alternativos, cooperativos de organizaciones civiles, barriales, que conciban la noticia
de otra manera, que tengan otra lgica. Pero es muy difcil crearlos, solventarlos. Esta es la
nica forma de ir ahogando esos grandes medios. El problema est en la diferencia de
correlacin de fuerzas que es lo que define este momento histrico social del pas, seala
Bilsky.
Es la diversidad la que hace a la fuerza, y la fuerza de la voz y del discurso antihegemnico de
la cooperativa est puesta en la pluralidad de opiniones que hay a su interior. Al mismo tiempo,
y entendiendo a las cooperativas como una muestra de la cooperacin ideal dentro de una
sociedad, la variedad de las experiencias comunicativas, ms all de su ideologa, tamao o
intensidad, es lo que puede dar forma a un nuevo diseo de convivencia donde las reglas no
estn dadas en un orden jerrquico ni opresivo.

Captulo II
La influencia de las concepciones horizontales en el trabajo periodstico

12

Mata, Mara Cristina. COMUNICACIN POPULAR Continuidades, transformaciones y


desafos, Revista Oficios Terrestres, UNLP, Argentina 2011. Pg 08

15

La capacidad de convivir con las diferencias, por no hablar de disfrutar de ellas y


aprovecharlas, no se adquiere fcilmente y por cierto no viene sola. Esa capacidad es un arte
que, como todas las artes, requiere esfuerzo y ejercicio. (Bauman; 2005: 34)
En el periodismo, como en cualquier otro aspecto de la vida, las concepciones y definiciones
que mantiene el profesional sobre su trabajo influirn en el resultado final de su produccin,
ms all de todo anlisis posterior que pueda hacer. En el campo de la comunicacin, la
ideologa imprime su sello en cada uno de los actores y en cmo interactan entre s. En el
caso de La Masa, las definiciones que el colectivo de periodistas comparten con respecto a la
informacin y la comunicacin, aparecen a lo largo y a lo ancho de todas sus prcticas
profesionales influyendo finalmente en el resultado de la cooperativa.

El abandono de la verticalidad y el abrazo a la comunicacin


democrtica
Los intentos para denir la comunicacin se pueden remontar hasta Aristteles, quien vi a la
retrica compuesta de tres elementos: el locutor, el discurso y el oyente, y percibi su
propsito como la bsqueda de todos los medios posibles de persuasin. Resulta increble
que siglos ms tarde, y habiendo tantos trabajos acadmicos sobre el tema, esta denicin
clsica parece permanecer en las races de casi todas las conceptualizaciones vigentes de los
medios de comunicacin masiva.
Esta definicin reduce a la comunicacin a la simple transmisin de contenido en un
entendimiento lineal y vertical de la misma. El terico Mario Kapln, en su libro Una pedagoga
de la comunicacin, explica que la acepcin tradicional de comunicacin corresponde a una
sociedad concebida como poder, donde unos pocos emisores se imponen sobre la mayora
receptora. En ese sentido, el autor sostiene que el carcter autoritario y jerrquico de la
sociedad es lo que contribuy a la formacin de este concepto. Si hoy el modelo Emisor Mensaje -Receptor es vigorosamente cuestionado, no es porque sea falso. Describe en una
forma correcta un hecho que se da permanentemente en el seno de una sociedad autoritaria y
estratificada, ya que es as como suelen comunicarse El jefe con sus subordinados, El

16

empresario con los trabajadores, El oficial con los soldados, El gobernante con los gobernados,
El medio de comunicacin masiva con el pblico 13.
La verticalidad del paradigma clsico tampoco favorece al comportamiento democrtico de la
comunicacin. Para el periodista y especialista en comunicacin boliviano, Luis Ramiro Beltrn,
lo que ocurre a menudo bajo el nombre de comunicacin es poco ms que un monlogo
dominante en benecio del iniciador del proceso. La retroalimentacin no se emplea para
proporcionar la oportunidad de dilogo genuino. El receptor de los mensajes es pasivo y est
sometido puesto que casi nunca se le brinda la oportunidad proporcional para actuar al mismo
tiempo como verdadero y libre emisor; su papel esencial es el de escuchar y obedecer. Tan
vertical, asimtrica y cuasi-autoritaria relacin social constituye, a mi modo de ver, una forma
antidemocrtica de comunicacin... debemos... ser capaces de construir un nuevo concepto de
la comunicacin, un modelo humanizado, no elitista, democrtico y no mercantilizado.14
La Comisin MacBride, establecida por la UNESCO para estudiar los problemas
contemporneos de la comunicacin, formul el siguiente concepto de democratizacin,
diciendo que es el proceso mediante el cual el individuo pasa a ser un elemento activo, y no un
simple objeto de la comunicacin; aumenta constantemente la variedad de mensajes
intercambiados; incrementa tambin el grado y la calidad de la representacin social en la
comunicacin o de la participacin. Estos puntos de vista son compartidos por el colectivo de
La Masa. Los periodistas de la cooperativa entienden que el contenido de los medios de
comunicacin de una sociedad es signicativo para el desarrollo de las personas y por
consiguiente para el desarrollo nacional.
Los latinoamericanos, por su parte no estn muy seguros de que el mundo se haya convertido
en una aldea global porque, para comenzar, millones de ellos no tienen acceso alguno a
ningn medio de comunicacin de masas. Y, si la magia de la electrnica est en realidad
acercando a la humanidad entera, temen que la aldea estar, ms que nunca antes en la
historia, manejada por la minora poderosa.
13

Kapln, Mario. Una pedagoga de la comunicacin. Ediciones de la Torre. Madrid. 1998. Pg


62
14

Beltran, Luis Ramiro. Communication between the United States and Latin America: A Case of
Cultural Domination. EstadosUnidos. 1978. Pg 26.

17

No podemos concebir el ejercicio del poder del individuo A sobre el individuo B sin alguna
comunicacin de A hacia B15. Amrica Latina es un ejemplo muy claro de la propiedad de tal
armacin. Una minora de su poblacin ejerce poder sobre la vasta mayora para asegurarse
la dominacin total. Frente a esto la propiedad de los medios de comunicacin masiva llega a
un nivel de concentracin necesaria para la permanencia del status quo. De all que la
proliferacin de pequeos medios alternativos y cooperativas de prensa atenta al

orden

establecido y a la concepcin de informacin mercantilista impuesta por la clase dominante.


Frente a este panorama, es indispensable que existan decenas, cientos, miles de medios
alternativos, cooperativos de organizaciones civiles, barriales, que conciban la noticia de otra
manera, que tengan otra lgica. Pero es muy difcil crearlos, solventarlos. Esta es la nica
forma de ir ahogando esos grandes medios. El problema est en la diferencia de correlacin de
fuerzas que es lo que define este momento histrico social del pas y la regin, sostiene Pablo
Bilsky.
As percibida, la concepcin de comunicacin por parte de los medios no es una mera cuestin
tcnica o terica. Es, como explica Luis Ramiro Beltran en su anlisis del mapa meditico de
Amrica Latina, un asunto poltico mayormente determinado por esa estructura y colabora con
la perpetuacin de ella. Y en ese punto subraya que, la bsqueda de una salida a esta
situacin se dirige al cambio de la comunicacin vertical/antidemocrtica hacia la comunicacin
horizontal/democrtica: democratizar la comunicacin tanto en el concepto como en la prctica.
El intelectual paraguayo, Juan Daz Bordenave, considerado uno de los padres del
pensamiento latinoamericano en comunicacin y uno de los principales defensores del
concepto de su democratizacin, advirti que esta nocin comprende la necesidad de medios
ms numerosos y ms variados, que se dirijan a un mayor nmero de personas, pero que no
pueden reproducir simplemente los aspectos cuantitativos de la informacin. Por el contrario,
este cambio implica un acceso mayor del pblico a los medios de comunicacin, donde ese
acceso no es sino uno de los aspectos de la democratizacin. Significa tambin mayores
posibilidades -para las naciones, las fuerzas polticas, las comunidades culturales, las
entidades econmicas y los grupos sociales- de intercambiar informaciones en un mayor plano
15

Beltran, Luis Ramiro. Communication between the United States and Latin America: A Case of
Cultural Domination. Estados Unidos. 1978.

18

de igualdad, sin una dominacin de los elementos ms dbiles y sin discriminaciones contra
nadie16.
En ese sentido, el comunicador seala tambin que, aumentar constantemente la variedad de
los mensajes intercambiados exige que sea posible primero el intercambio de mensajes. Pero
esto demandara no solamente la alteracin de la tecnologa de los medios y su
descentralizacin geogrfica, sino tambin la modificacin de los patrones de propiedad de
dichos medios y de sus formas de gestin y programacin.
La comunicacin alternativa aparece como un modelo donde subyace una fuerte crtica al
sistema de medios masivos, donde se pone en jaque la verticalidad de sus emisiones, la
imposibilidad de una comunicacin de retorno y su anti-pluralismo en la transmisin de
mensajes. Este modelo emergente se define por contraposicin a las estructuras piramidales
de organizacin y control burocrtico de los medios. Las cooperativas de prensa, los medios de
comunicacin comunitarios y, en muchos casos, aquellos que emergen de instituciones
acadmicas, garantizan la igualdad de intervencin de todos sus participantes, es decir, la
posibilidad de revertir la divisin institucionalizada de los polos emisor-receptor.
La comunicacin alternativa de, en este caso La Masa, tiende entonces a ser participativa y
horizontal, ya que trata de fomentar el acceso y la participacin de sus miembros, asegurando
la igualdad en la toma de decisiones, la utilizacin de los recursos y el acceso a la palabra. La
concepcin de la cooperativa es esa, hay una verdadera democracia, se discuten las cosas,
nos conocemos, somos amigos, cada uno confa plenamente en la honestidad del otro, somos
coherentes con lo que creemos y es evidente lo que creemos, remarca Bilsky.
En ese sentido, el Colectivo ConoSur, un proyecto comunicacional de contrainformacin
realizado por estudiantes y graduados de la carrera de Comunicacin Social de Buenos Aires,
adhieren a la interpretacin conceptual de Bilsky. La comunicacin alternativa se enfrenta a las
dificultades de encarar sus proyectos autogestionados, descentralizados, dentro del marco de
la sociedad capitalista, de las relaciones econmico-polticas imperantes y de la mentalidad
generada a partir de la propiedad privada. As, los mrgenes de alternatividad se derivan de la
interaccin entre el modo de produccin dominante de los medios masivos, las polticas de
16

Daz Bordenave, Juan. Democratizacin de la comunicacin: teora y prctica. Revista


Chasqui N1. Quito. 1982. Pg 06

19

estado a nivel de la comunicacin (legislacin sobre radiodifusin y telecomunicaciones) y las


prcticas propias de los sectores populares17.
Entonces, qu entiende La Masa por comunicacin? Dentro del colectivo periodstico y de
este trabajo la definicin que mejor se adapta es la de Paulo Freire: El dilogo es una relacin
horizontal de A con B. Nace de una matriz crtica y genera criticidad. Cuando los dos polos del
dilogo se ligan as, con amor, con esperanza, con fe el uno en el otro, se hacen crticos en la
bsqueda comn de algo. Slo ah hay comunicacin. Slo el dilogo comunica18.
Cabe destacar que la palabra Comunicacin proviene de la raz latina Communis, que significa
poner en comn algo con otro y es la misma raz de las palabras Comunidad y Comunin.
Osea que esta concepcin apunta a compartir algo que se tiene o que se vive en comn. La
definicin que la cooperativa mantiene, lleva implcita su concepcin de sociedad y de su
trabajo como profesionales al interior de ella. Como explica Kapln, esta definicin conlleva
una reivindicacin humana, y, sobre todo, una reivindicacin de los sectores dominados, hasta
ahora los grandes excluidos de las grandes redes transmisoras19.
Esta concepcin de comunicacin es entendida como alternativa y compartida por diferentes
medios que se proponen trabajar desde otro lugar en contraposicin a las grandes empresas
periodsticas. En el trabajo realizado por el Colectivo ConoSur, queda en evidencia que esta
concepcin germin en Argentina por presentar modalidades innovadoras capaces de
fortalecer el vnculo con los movimientos sociales y por inducir nuevas maneras de recrear un
clima democrtico, en un contexto en donde la cultura de la privatizacin ilimitada ha vaciado
de contenido todo lo que pueda hacer alusin a una vida compartida y sin fines de lucro.
Un ejemplo de ello es la capacidad de La Masa de instalar temas en la agenda que
histricamente han sido marginados por los grandes medios: Los otros periodistas de la ciudad
y de la zona tienen un cierto respeto por nuestro laburo, pegan cada tanto una vueltita por
17

Rodrguez Espern, Carlos y Vinelli, Natalia. Contrainformacin. Mediospara la accin poltica.


Editorial Pea Lillo, Ediciones Continente, 2004. Pg 61
18

Kapln, Mario. Una pedagoga de la comunicacin. Ediciones de la Torre. Madrid. 1998.

19

Kapln, Mario. Una pedagoga de la comunicacin. Ediciones de la Torre. Madrid. 1998. Pg


63

20

www.redaccinrosario.com para ver si hay alguna novedad. Nosotros hicimos una nota sobre
un conflicto en Arroyo Seco con el sindicato aceitero, dimos la novedad y al otro da sali en
Rosario 12, y yo estoy seguro que algn compaero del diario vio la nota y sigui el tema, y eso
es incidir en la agenda. Ahora, con las nuevas tecnologas y el flujo de informacin es algo
mucho ms veloz. Por el hecho de que no estamos atados a una patronal, el lector ya sabe que
hay una serie de cosas que en otro lugar no la va a leer. Cuando fue el conflicto de El
Ciudadano en 2000, el nico que public algo fue El Eslabn que era una publicacin
mensual, cuenta Manolo Robles, miembro de La Masa.
Entonces, esta forma de mirar y concebir la comunicacin termina por redisear el circuito
tradicional verticalista - que contemplaba un emisor, receptor y canal - transformndolo en un
proceso donde el sujeto social est en el centro del mismo y utiliza diferentes herramientas
para comunicarse con otros.

La informacin como derecho y el derecho a la informacin


Existe una primera concepcin de informacin aportada

por los medios tradicionales de

comunicacin donde se percibe como interesada y siempre atada a finalidades econmicas y


polticas de los poderosos. Desde la cooperativa Lavaca, en su edicin El fin del periodismo,
el colectivo de comunicadores describe cmo los medios comerciales de comunicacin ya no
viven de los relatos que publican, sino de aquellos que ocultan. Su influencia est
directamente relacionada con su capacidad de invisibilizar informacin que slo comercia entre
exclusivos y excluyentes pblicos. Este regreso al trono imperial como privilegiada audiencia
marca un punto de inflexin en el uso estratgico de la comunicacin como forma de eliminar
las fronteras entre la sociedad y el mercado, y ha transformado aquello que genricamente
denominbamos medios masivos de comunicacin en una cosa bien diferente: en medios
masivos de formacin de opinin. Es decir, en dispositivos de control social. De eso se trata lo
que llamamos capitalismo meditico: la construccin de poder basada en controlar, restringir y
clasificar los flujos de la informacin20.

20

Lavaca. El fin del periodismo y otras buenas noticias. 2006. Pg 07

21

Existe entonces, una concepcin mercantilista de la informacin al interior de los grandes


medios y esta nocin refuerza la dominacin por parte de la clase propietaria de los medios de
produccin. Las razones radican en, como reflexiona Jorge Vidal en Comunicacin y cultura:
Notas para un debate, que los medios tradicionales actan distorsionado intencionalmente la
informacin, recurriendo a recursos como el miedo, la exaltacin de prejuicios, chovinismos o
sectarismos, creando falsos smbolos, tratando a los seres humanos como objetos y no como
sujetos con derecho a participar realmente en la determinacin de sus vidas.
Dentro de esta mercantilizacin de la informacin, el Premio Nobel de Economa 2001, George
Akerlof, desarrolla la teora de la informacin asimtrica. Tal como explica Lavaca en El fin
del periodismo y otras buenas noticias, este trabajo se bas en el estudio de los mercados y
su funcionamiento cuando los diferentes agentes no disponen de la misma informacin. El
economista explic en su momento como la informacin puede inflar el valor de un producto
(Ejemplo: si el comprador la nica informacin que tiene es que se trata de un auto usado que
otro desech, pagar un precio ms bajo, pero si obtiene mayores datos como quines fueron
sus dueos, cmo trataron el coche, cuntos kilmetros tiene, etc, pagar un precio mayor), sin
embargo no detall si esta informacin debe ser verdadera o falsa.
Tiempo ms tarde, otro economista, Joseph Stiglitz, sintetiz: Ahora se reconoce que la
informacin es imperfecta, que obtener informacin puede ser costoso, que hay importantes
asimetras en la informacin y que el tamao de las asimetras puede ser afectado por las
empresas y personas21. Esta mercantilizacin redunda en un vaciamiento de la informacin, en
una desvalorizacin - real y no monetaria - de la noticia, en la precarizacin de las rutinas de
trabajo en el periodismo, y en diferentes mecanismos que vacan de contenido a la profesin.
Sin embargo, si concentrar la informacin y comercializarla fue la clave que llev a los grupos
de poder a detentarlo, hacerla circular ser la mejor forma de debilitarlos. Cuestionar este
modelo de poder pasa, en gran medida, por la diversidad y calidad de la informacin que
seamos capaces de compartir, para que cada quien pueda construir su propio relato del
presente. No significa que aritmticamente se simplifiquen los problemas, sino todo lo contrario.
Viendo su complejidad, tornndola visible, es al menos posible reconocer tanto las miserias del
mundo actual como a sus miserables responsables22.
21

Lavaca. El fin del periodismo y otras buenas noticias. 2006. Pg 13


Lavaca. El fin del periodismo y otras buenas noticias. 2006. Pg 14

22

22

La informacin desde el punto de vista de la comunicacin horizontal y de los medios


alternativos como La Masa, se presenta como contrahegemnica u oposicional al sistema
neoliberal y dispone una reconstruccin de las coordenadas espacio - temporales que las
personas necesitan percibir para construir su sentido de lo real. Los medios que se suman a
este modelo comunicacional se definen desde la alternatividad, entendindola como parte de
un proyecto radical de cambio, y sostienen un discurso contrainformativo, de forma
complementaria. No se trata slo de aportar una visin diferente, con una agenda propia de la
situacin, sino tambin de pensar relaciones sociales nuevas en el marco de la comunicacin.
En este sentido, se puede plantear que todas las prcticas comunicacionales que se asumen
como contrainformativas se definen instrumentalmente en relacin con un proyecto de cambio
social23. En el caso de La Masa, su indentificacin est dada frente la lucha por los Derechos
Humanos y las reivindicaciones de los trabajadores.
La cooperativa La Masa emerge as como un espacio donde se posibilita el acceso a la
informacin incrementando de forma notable la potencial participacin de toda la poblacin.
Para Vinelli y Espern ese es el principal contrapunto oposicional con la lgica que organiza la
estructura de los grandes medios, reducto slo concebible a partir de la existencia de una lite
que los dispone y los manipula de modo discrecional y privado.
Existe a la vez una concentracin meditica en un contexto de pronunciada desigualdad social
y de fuertes signos antidemocrticos con poca participacin, y es por eso que la comunicacin
alternativa planteada por La Masa, es asociada a la reivindicacin de los derechos populares.
Nosotros tenemos una agenda donde le damos prioridad a lo social, a los conflictos de los
trabajadores, a aquello que no resulta noticiable en los medios comerciales. Tomamos a los
trabajadores como sujetos fundamentales de esta sociedad. El trabajador organizado, el
sindicato como forma de organizacin. Tenemos la tarea de compensar: mientras en otros
medios es mala palabra hablar de sindicalismo, mientras en los otros medios es mala palabra
hablar de poltica, en La Masa se le da mucha importancia a todas las luchas polticas, a las
minoras, al movimiento obrero organizado. Justamente, miradas, agendas, noticias, todos
hechos que son invisibilizados por los otros medios, detalla Bilsky.
23

Rodrguez Espern, Carlos y Vinelli, Natalia. Contrainformacin. Medios alternativos para la


accin poltica. Editorial Pea Lillo, Ediciones Continente, 2004. Pg 09

23

Es realmente una nocin de informacin contrahegemnica donde se reivindica el valor de las


historias y las culturas diversas pero interconectadas que cohabitan en este espacio y tiempo
que acoge a la sociedad, que estimule el pensar, que forme capacidad crtica para el
discernimiento del pblico. No depende entonces slo de discursos, ni de medios, es sobre
todo de tica, de comprensin real del horizonte emancipador que preconizamos que no se
puede reducir a quin ostenta el poder, sino sobre todo a cmo se socializa ste24
Dentro de esta nocin de contrainformacin y comunicacin anti hegemnica, emerge el
entendimiento de la informacin no como mercanca, sino como derecho. La diferencia entre
un medio tradicional y la cooperativa est en que nosotros vemos a la sociedad y pensamos a
la noticia no como una mercanca, sino como un derecho. Nosotros nos planteamos, y esto
trasciende a los pilares, a la noticia como un derecho, somos comunicadores y reivindicamos
este concepto. Renegamos de que la noticia sea un producto, se mercantilice y renegamos de
los medios que lo hacen. Partimos de esa base para organizar la cooperativa. No slo dar
respuesta a nuestras necesidades econmicas, sino hacerlo desde ah, desde considerar a la
noticia como un derecho y a partir de eso es que ofrecemos informar, desde nuestro lugar y
aclarando cul es ese lugar, establece Jernimo Principiano, miembro de La Masa.
En los medios tradicionales de comunicacin, segn detalla la editorial cooperativa Lavaca, se
observa una doble mercantilizacin de la informacin. Por un lado, la informacin adquiere un
valor comercial por no ser difundida, por ser ocultada por la empresa periodstica a un precio
que se le cobrar a la fuente, al poder poltico, al poder econmico o simplemente al
auspiciante. Pero tambin existe otro valor, el de una informacin - que sin importar el valor que
aporte a la sociedad - importa cunto sta est dispuesta a pagar. Este concepto deja de lado
informaciones que son vitales para grupos sociales marginados, pero insignificantes para la
clase media y alta.
Esa es nuestra responsabilidad, nuestra apuesta, la de compensar esa falta. Somos
conscientes de que el ltimo recurso de la democracia, de las instituciones y de la libertad de
prensa est en los pequeos medios alternativos cooperativos, de otra manera se le est
negando a la ciudadana el derecho bsico fundamental humano del acceso a la informacin.
24

Vidal, Jos R., Comunicacin y cultura: Notas para un debate. En: Amrica Latina en
Movimiento 449 (2009). Pg 24

24

No funciona la democracia si el ciudadano no tiene el acceso mnimo a la informacin y a los


datos. Y los medios hegemnicos, no slo necesitan que vos no tengas esa informacin,
necesitan desplegar una ideologa y construir un sentido comn, que sea afn y funcional a
grandes intereses econmicos que no son los intereses de la gran mayora de las personas.
As logran que uno apoye intereses de clase que son contrarios a los de tu propia clase,
explica Bilsky cmo la cooperativa entiende este fenmeno y cul es su postura ante l.

El medio como comunicacin y la comunicacin como medio


Freire consider los medios de comunicacin de masas como los propagadores de los mitos,
normas y valores de las minoras oligrquicas y, como tales, instrumentos de la comunicacin
vertical y alienante encargados de ayudar al logro de la subyugacin de los oprimidos. Dentro
de esta nocin de medios, subyace una lgica de herramienta manipuladora basada en el
paradigma marxista. En ese sentido, Vinelli y Espern advierten que sin importar la ubicacin
en el espectro ideolgico, el tema de la manipulacin se ha convertido en un problema
irresuelto dentro del campo de la comunicacin, problema que puede sintetizarse diciendo que
a partir de la informacin recibida el individuo podr empezar a tener elementos para juzgar y
evaluar las situaciones que le afectan y ante las que tendr que responder en un sentido u otro.
La ecuacin es bastante simple: si la informacin es controlada, seleccionada e incluso
distorsionada, el individuo partir de una base parcial, sesgada y probablemente falsa para
formar su juicio25.
Los autores remiten a la definicin etimolgica de Hans Magnus Enzensberger sobre la
manipulacin, donde el trmino viene a significar la intervencin tcnica por parte del medio de
comunicacin sobre un contenido especfico con el fin de generar una reaccin determinada en
la sociedad. Esto, que para el terico constituye un acto poltico, genera la emergencia de una
industria de la conciencia, con la mercantilizacin de la misma como efecto secundario. As
pues, toda utilizacin de los medios presupone una manipulacin. Los ms elementales
procesos de la produccin, desde la eleccin del medio mismo26.
25

Rodrguez Espern, Carlos y Vinelli, Natalia. Contrainformacin. Medios alternativos para la


accin poltica. Editorial Pea Lillo, Ediciones Continente, 2004. Pg 24
26

Rodrguez Espern, Carlos y Vinelli, Natalia. Contrainformacin. Mediosalternativos para la


accin poltica. Editorial Pea Lillo, Ediciones Continente, 2004. Pg 26

25

Para confrontar a esta lgica los medios alternativos y la cooperativa de prensa buscan
constituir un estrategia comunicativa que contrarreste al sistema de comunicacin constituido
por medios masivos funcionales a los poderes econmicos y polticos hegemnicos. Frente a
esta realidad imperante es que nace la necesidad de una nueva definicin de medio de
comunicacin que englobe los valores y objetivos de la cooperativa. Esta autodefinicin deber
partir de las interacciones grupales, donde se eliminen las distancias y supremacas de
emisores versus receptores. Una concepcin, como sostiene Mara Cristina Mata, que se
encuadre en la nocin de comunicacin horizontal y democrtica, asociando actividad
comunicativa con produccin de mensajes y asumiendo la actividad comunicativa cultural de
los receptores; es decir, asimilando mltiples y variados procesos de produccin de sentido que
tienen lugar en cualquier tipo de relacin o interaccin comunicativa27.
En un ensayo elaborado por Carina Lpez Monja, integrante del Colectivo Editorial de Prensa
De Frente, la militante del Frente Popular Daro Santilln da cuenta de que en la Argentina, los
medios de comunicacin populares, de contrainformacin y alternativos llevan varios aos de
experiencia acumulada y se caracterizan por su carcter crtico al modelo de sociedad que
propone el capitalismo y por su difusin de los conflictos y luchas de los trabajadores y los
movimientos sociales.
Desde esta concepcin, el carcter de lo alternativo es definido por Lpeza Monja por la
filiacin del medio hacia un proyecto de cambio radical de la sociedad que se encuentra inserto
en un tiempo y espacio determinados, desde el cual se plantea una oposicin al orden
dominante de las cosas. En el caso de La Masa, esta filiacin estara dada por su franca
alineacin con el discurso kirchnerista y su modelo de conduccin social y poltico. Esta
concepcin se expresa entonces en la forma en que se organiza hacia adentro ese medio de
comunicacin: su forma de gestin, su forma organizativa, el tipo de relacin con los
protagonistas, los contenidos, las formas de propiedad y de financiamiento. Se trata entonces
de una concepcin que es distinta en lo comunicativo porque critica de forma radical las

27

Mata, Mara Cristina. COMUNICACIN POPULAR Continuidades, transformaciones y


desafos, Revista Oficios Terrestres, UNLP, Argentina 2011. Pg 11

26

relaciones de poder y tambin la forma de transmisin de signos e imposicin de cdigos que


esas relaciones permiten vehicular28.
En los hechos, los medios de comunicacin populares, entre ellos La Masa, se definen desde
la alternatividad, entendindola como parte de un proyecto radical de cambio, y sostienen un
discurso contrainformativo, de forma complementaria. No se trata slo de aportar una visin
diferente, con agenda propia de la situacin, sino tambin de pensar relaciones sociales
nuevas en el marco de la comunicacin. En este sentido, se puede plantear que todas las
prcticas

comunicacionales

que

se

asumen

como

contrainformativas

se

definen

instrumentalmente en relacin con un proyecto de cambio social29.


Entendindolo de este modo, para los periodistas del colectivo La Masa, existe un rol que el
medio de comunicacin debe cumplir dentro de la sociedad. La informacin como un derecho
humano fundamental es un posicionamiento para pensar la sociedad y decidir qu es lo mejor
para los ciudadanos. Por eso, la nica salvacin est en los medios alternativos y cooperativos.
La informacin no puede ser una mercanca, no puede ser un negocio. Cuanto ms grande es
un diario, ms intereses tiene, mientras ms intereses tenga, ms negocios tenga, menos
libertad de expresin tendr cada uno de sus trabajadores. Esos intereses son ajenos a lo
trabajadores que lo componen analiza Bilsky.
En ese sentido, Lpez Monja coincide al postular que los medios de comunicacin populares
deben operar como constructores de sentido en un complejo proceso, en donde articulan
pequeas y lejanas experiencias para ir conformando una cosmovisin, donde la comunidad de
la comunicacin va generando un proceso de liberacin. Esta nueva construccin de sentido
es aportada por los anlisis de la situacin poltica elaborados por movimientos sociales o
individuos particulares y con el enriquecimiento de los debates colectivos, que se oponen al
discurso nico, que proponen valores nuevos y procuran ir generando una contrahegemona.

28

Lpez Monja, Carina. Comunicacin y movimientos populares. Avances y desafos en la


construccin del poder popular. Revista Herramienta N 47. 2011. Pg 02
29

Rodrguez Espern, Carlos y Vinelli, Natalia. Contrainformacin. Mediosalternativos para la


accin poltica. Editorial Pea Lillo, Ediciones Continente, 2004. Pg 09

27

La relacin de los medios, entonces, est atada fuertemente a la construccin y al trabajo de


los movimientos sociales y, en este sentido, a la construccin de poder popular30.
Desde esta perspectiva, La Masa no constituye solamente un antdoto frente a las estructuras
comunicaciones mercantilistas, sino una propuesta y un proyecto que cuestiona la
concentracin del poder comunicacional.

Aparece una responsabilidad del medio ante la

sociedad que parte desde su compromiso con la informacin como derecho y la comunicacin
contrahegemnica, entendindola desde la definicin aportada por Freire: Ser realmente
contrahegemnica la comunicacin que reivindique el valor de las historias y las culturas
diversas pero interconectadas que cohabitan en este espacio y tiempo que nos acoge, que
estimule el pensar, que forme la capacidad crtica para el discernimiento. No depende entonces
slo de discursos, ni de medios, es sobre todo de tica, de comprensin real del horizonte
emancipador que preconizamos que no se puede reducir a quin ostenta el poder, sino sobre
todo a cmo se socializa ste31.
Este nuevo diseo que, como seala la editorial cooperativa Lavaca, coloca en su centro al
sujeto social y a su alrededor, como los rayos de un sol omnipresente, todas las herramientas
de comunicacin que son capaces de crear para compartir el mensaje y hacer llegar a la
sociedad la informacin. As, el sujeto social termina transformado en el medio de
comunicacin y sus trabajadores adquieren nuevas responsabilidades.

30

Lpez Monja, Carina. Comunicacin y movimientos populares. Avances y desafos en la


construccin del poder popular. Revista Herramienta N 47. 2011. Pg 04
31

Vidal, Jos R., Comunicacin y cultura: Notas para un debate. En: Amrica Latina en
Movimiento 449 (2009). Pg 24

28

La profesin, el personaje, la persona y el trabajador


Los periodistas de La Masa hacen un fuerte hincapi en la responsabilidad que ellos sienten a
la hora de realizar su trabajo. Nuestro deber es el de recuperar ese derecho humano
fundamental para la gente. Ofrecer eso que los medios hegemnicos no le ofrecen ni lo va a
ofrecer nunca, informacin subjetiva, desde un lugar, honesta, pero informacin. Nosotros no
hacemos negocio con la informacin, no es para nosotros. Cuando la informacin es un
derecho, deja de ser mercanca, porque para los otros medios, es una mercanca ms, afirma
Bilsky.
La comunicacin es entendida como un proceso participativo al interior de La Masa y tal como
seala Jos Vidal, por muy buenas intenciones que tengan, los comunicadores se encuentran
atravesados por el modelo capitalista y por ende son portadores inconscientes de los modelos
de dominacin que se expresan en el mbito comunicativo. Cambiar este modelo implica
desechar el modelo transmisivo y autoritario de comunicacin y cambiarlo por uno que tenga
como objetivo la construccin de significados colectivos. Una de las cosas que aprend es la
diferencia entre hacer una carrera periodstica como si fuera una profesin liberal y otra cosa es
pensarse como un trabajador. Eso lo aprend en el Ciudadano, donde con mis compaeros
sufrimos un conflicto permanente, donde no nos dieron tiempo ni posibilidad de creernos
estrellas, hay como un fetichismo de la letra escrita, ni hablar de la televisin, cuenta Bilsky.
Este planteo del periodista de La Masa es el mismo que se hace UlanovskySack: Los
comunicadores dejamos de lado la

ideologa de los mensajes y de los sistemas que los

generan, solemos sentirnos externos a ese debate y nos cuesta reconocer que nuestra
profesin, tal como ha sido concebida en su formato tradicional, lleva implcita una inequidad de
raz: los periodistas somos ciudadanos privilegiados, a menudo ms iguales que los otros,
disponemos de una maquinaria que ampla al infinito nuestra palabra. Nos situamos, as, en un
escaln diferenciado frente al pblico.
Por eso es que desde La Masa, sus periodistas buscan contrarrestar esta nocin liberal de la
profesin. La responsabilidad del periodismo es informar sin faltar a la verdad y decir desde
dnde se habla. Hoy cada vez ms, esa es responsabilidad, que la gente sepa que el periodista

29

no es un robot objetivo, cuya forma de presentar las cosas es la verdad, remarca Robles y
reafirma la nocin de Kapln de que el primer requisito para que la comunidad comience a
involucrarse en la comunicacin es que no vea los mensajes como lejanos y ajenos, sino que
se apropie de ellos a travs de la confianza con el comunicador.

La produccin es hija de la lgica organizativa


La eleccin del modo de organizarse al interior de La Masa no fue arbitrario, es lo que define
cada una de las prcticas profesionales y mantiene una lgica con la concepcin horizontal de
comunicacin, con entender a la informacin como un derecho fundamental de la sociedad y no
como una mercanca. Ac dentro, por ser una cooperativa, tenemos una libertad de
produccin muy importante, comparado con un medio con patrn donde muchas veces te
ponchan o te bajan una nota, y eso se refleja en nuestro trabajo y en el da a da, seala
Basso.
As como los movimientos sociales se plantean la necesidad de ir construyendo en las
prcticas cotidianas las acciones que prefiguren el socialismo, con nuevos valores de
solidaridad, justicia e igualdad, tratando de construir relaciones no burocratizadas, los medios
de comunicacin populares deben organizarse en su interior de la misma manera 32. Es por esto
que, como observa el colectivo de Lavaca, mientras los medios de comunicacin tradicionales
mantienen una organizacin jerrquica militar - se determina con precisin quin manda y
quin obedece, con puestos jerrquicos como redactor, editor, jefe de redaccin -, por lo
general los medios alternativos se organizan de forma colectiva, sin jerarquas y, en algunos
casos, sin diferenciaciones entre los lmites entre productores y lectores.
La diferencia con la cooperativa es que cada miembro es un voto. La cooperativa tiene su
ideologa, pero dentro de ella somos todos iguales. Nosotros en el diario estbamos sometidos
a una estructura piramidal, el que hace la tapa, el que edita, el que titula no siempre es el
mismo que el que hace la nota. Cuando yo estaba en el diario todava no haba aparecido el
fenmeno Clarn. Lo que estamos viviendo en este momento en el que se ve una gran
diferencia entre lo que se titula en tapa, lo que se dice en los primeros tres prrafos, lo que se
32

Lpez Monja, Carina. Comunicacin y movimientos populares. Avances y desafos en la


construccin del poder popular. Revista Herramienta N 47. 2011. Pg 03

30

dice en el resto del cuerpo de la nota. Este momento va a pasar a la historia como uno de los
ms terribles del periodismo, uno de los momentos de ms deshonestidad, de mayor desprecio
hacia el lector, detalla Bilsky.
La concepcin de la cooperativa es esa, un espacio donde existe una verdadera democracia.
En el interior de La Masa las situaciones, problemticas y realidades que se presentan
diariamente se discuten de forma colectiva, sus miembros se conocen y son amigos, cada uno
confa plenamente en la honestidad del otro, son coherentes con lo que creen y lo evidencian
en su produccin. Para los profesionales que la componen, se trata de la enorme diferencia con
los grandes medios. Sealan que solamente as se puede informar, desde un medio
democrtico, transparente, honesto, eso es informar, mientras que lo que hacen los medios
tradicionales no lo es, es hacer negocios con la fachada de informacin.
Dentro de La Masa hay una dinmica que hace al funcionamiento de la cooperativa que va
construyendo una subjetividad colectiva tambin. Por eso hay determinadas cosas que, como
miembros no necesitan sentarse todos a hablar porque hay un imaginario comn que se va
creando. Hay como un acuerdo predefinido. No siempre hace falta, digamos que hay una lnea
editorial que vamos siguiendo, la tenemos internalizada y al mismo tiempo se va redefiniendo.
Pero no necesita que est escrita o pautada. Puede ser que un hecho puntual genere una
consulta de este tema cmo lo trabajamos o cmo lo encaramos. Cuando hay dudas depende
de cmo se d, en general lo definimos en conjunto entre los que estn en el momento, no hay
una bajada de una directiva desde arriba. Se define porunadecisin horizontal, agrega Basso.

31

Captulo III
La ilusin de lo objetivo en la construccin de la realidad
El periodismo entendido como una prctica de esta poca, se alza sobre los preceptos de
determinados rdenes jerrquicos y necesidades empresariales que determinan qu debe ser
noticiable y qu no. Desde la posicin de un lector, espectador, oyente, imaginario
preestablecido por los rdenes de produccin, esta construccin plantea la existencia de lo
cotidiano, de una ilusin de realidad o pararealidad, que a medida que se plantea y luego se
interpreta como nica y verdadera, concibe con ella la nocin de una realidad preexistente al
relato, independiente de l. Es decir que quien lee una noticia en el diario, termina por percibir
el hecho como existente en s mismo, independiente del relato periodstico y su construccin.
Este proceso conlleva a una desigualdad y como propone Daniel UlanovskySack, en su ensayo
La construccin de la noticia: en busca de la equidad perdida, a una situacin donde el
periodismo alienta a una inequidad cognitiva al privilegiar una percepcin sobre otra.

La objetividad de los sujetos


El pilar que soporta este proceso inequitativo de construccin de la realidad por parte de los
medios de comunicacin masivos, quizs sea la creencia, incluso al interior de la comunidad
periodstica, de la posibilidad de una objetividad dentro de su trabajo y dentro de la produccin
cotidiana. La nocin de objetividad es un trmino que suele ser construido como valor nico del
discurso de los medios. El filsofo JrguenHabermas seala que las imgenes del mundo
cumplen la funcin de conformar y asegurar la identidad proveyendo a los individuos de un
ncleo de concepciones y suposiciones bsicas que no pueden revisarse sin afectar la
identidad tanto de los individuos como de los grupos sociales33.
La nocin de objetividad brinda una sensacin de seguridad al lector al delegar en los discursos
periodsticos y en las producciones mediticas el don de transmitir los hechos tal cual son.
33

Ulanovsky Sack, Daniel. La construccin de la noticia: en busca de la equidad perdida. Sitio


Web del Centro de estudios avanzados de Periodismo Narrativo: www.delaspalabras.com

32

Esta especie de legitimidad que adquiere el discurso del periodista a partir de la ilusin de un
aporte objetivo a la sociedad, es lo que lo aleja como profesional del objetivo informativo. Si
intentara reflejar distintos mundos cotidianos, con sus respectivas miradas particulares, se vera
obligado a adquirir una postura honesta, nos slo desde su propia produccin, sino desde su
propia historia y mirada del mundo.
La objetividad para los miembros de La Masa no es un tema menor. No se trata de un hecho
aislado, inocente y accidental. Desde el punto de vista de la cooperativa la objetividad es un
invento perverso. Si uno cuenta lo que uno vi, es honesto, yo tengo una mirada construida a
partir de mi ideologa, mi historia, mi lugar en la sociedad, no es objetiva, es mi mirada y
representa los interese de mi clase, mi grupo social, mi lugar. Si yo te cuento lo que no vi, ah
estoy cometiendo una falta tica. Ese es mi ideal de cmo se debe transmitir una informacin,
desde mi subjetividad, reconociendo mi subjetividad, la clave es decir desde dnde estoy
emitiendo el discurso, de qu lugar social, desde qu intereses estoy hablando, sostiene
Bilsky.
An desde este lugar de total transparencia, los miembros de la cooperativa afirman que hay
siempre una construccin subjetiva, hecha desde un lugar, contexto social, poltico, cultural,
con determinados intereses polticos econmicos y determinada ideologa. El hecho y la
realidad son nada ms que el principio. Una cosa son los hechos y otra muy distinta es la
reconstruccin de los hechos que se ve condicionada por la mirada de quien lo cuenta. Los
hechos estn en la calle, ni el espectador que ve televisin, ni el oyente que escucha la radio,
ni el lector del diario, se pone en contacto directo con los hechos.
Tomando como punto de partida la honestidad del emisor al plantear su voz como subjetiva es
que nace la posibilidad de volver a la equidad del relato. Esa es la mayor diferencia entre un
medio comercial, o un medio grande y un medio cooperativo, nosotros tenemos la libertad y la
posibilidad de decir desde dnde hablamos. Cuanto ms brutal es uno para demostrar su
ideologa, es ms honesto, no engas a nadie, subraya Bilsky.
Cuando nos enfrentamos a una sola realidad, slo basta con conocer las tcnicas necesarias
para encontrarla. Esas tcnicas periodsticas tan utilizadas por los medios de comunicacin
tradicionales, fueron pensadas para dar forma a una clase de percepcin y no a otras. Es a
partir de all que la inequidad aparece en escena: habr vivencias, procesos, sentimientos,

33

subjetividades y miradas que nunca se contarn ni sern registrados como realidad porque no
se los detecta con las herramientas utilizadas por los medios tradicionales.
La realidad entonces se consolida a partir de quien la mira y ese es el factor que la cooperativa
busca resaltar. Los periodistas de La Masa resaltan que tanto el trabajador como el medio,
concebido como un actor ms de la sociedad, suma su subjetividad a la informacin y trabaja
desde el concepto de mirada y honestidad. Partiendo de la base de que lo real es la
construccin, el periodista adquiere la obligacin de ofrecer a la comunidad la posibilidad de
compartir el proceso por el cual moldea la informacin en lugar de escudarse tras el falso
precepto de que la realidad existe y el periodista slo la transmite.
Durante varios aos se discuti la cuestin de la tica periodstica, donde hay varias
cuestiones bsicas como el compromiso con la verdad, fundamentalmente, es la cuestin de no
mentir. Desde ah es todo muy subjetivo y discutible. Pero nuestra mirada est puesta con lo
que tiene que ver con la defensa del inters de las mayoras y nuestra interpretacin de cmo
se hace esa defensa, lo cual no quiere decir de que sea la nica o la mejor, destaca Manolo
Robles.
El periodista, entonces para la cooperativa, trae consigo al momento de trabajar una
subjetividad propia. Cuenta con su formacin acadmica y profesional, su historia personal,
pertenece a una clase social, tiene una ideologa

y, como ser humano, no podr nunca

despegarse de sus valoraciones a la hora de observar un hecho. Esto acta como el filtro de
una lente a la hora de dar un enfoque y encuadre a una escena. Pero esta carga de
subjetividad no lo exime de apegarse a la verdad de los hechos, no es un pase libre a la
distorsin.
Un ejemplo brindado por la redaccin de La Masa, para comprender mejor este planteo, es un
corte de calle o manifestacin. Frente a este hecho, llega una cronista de un diario tradicional,
entrevista a las fuerzas de seguridad, a los comerciantes de la zona, a los transentes y
conductores de autos, vuelve a la redaccin y titula: Caos en el trfico por manifestacin. El
periodista de la cooperativa, entrevista a los voceros de la manifestacin, a las familias que
estn cortando la calle y por ltimo titula: Veinte familias se manifiestan en reclamo de salarios
dignos. Ninguno de los profesionales estar equivocado y los dos habrn cumplido con su

34

trabajo, sin embargo su produccin periodstica, su enfoque de la realidad y su punto de vista


sern distintos.
En la compilacin de experiencias cooperativas que realizan los licenciados Carlos Rodrguez
Espern y Natalia Vinelli en el libro Contrainformacin. Medios alternativos para la accin
poltica, ambos advierten que es muy difcil encontrar prcticas comunicacionales, dentro de los
medios de comunicacin tradicionales, que asuman explcitamente su carcter dependiente de
algn tipo de proyecto, inters o ideologa, por fuera de lo meditico. Por el contrario, se
construye un mito de la independencia periodstica que se hace muy difcil de derribar. Cuando
hablamos de contrainformacin, en cambio, ponemos el acento en el carcter explcito del
compromiso poltico, aquel que no se escuda tras la fachada de una mentirosa objetividad que,
para los medios de la clase dominante, es condicin necesaria del supuesto de la verdad. La
idea central que sostiene la prctica periodstica de la prensa tradicional se articula, por lo
tanto, sobre tres ejes: independencia, objetividad, verdad; mientras que las prcticas
contrainformativas, al asumir un carcter instrumental, desmontan esa falacia convirtindola en
dependencia, subjetividad, verdad34.
Ante esta diferencia es que surge la necesidad determinante de ser honestos con el pblico.
Quien lee una nota, mira el informe por TV o escucha una cobertura por la radio, merece saber
de dnde se dice lo que se dice ya que a partir de all, podr tener una mejor comprensin de
los hechos informados por el periodista. Nuestro principal objetivo siempre es informar, aquello
que pensamos que la sociedad debe saber. Y este objetivo est ligado a decir siempre desde
dnde estamos hablando, por qu pensamos lo que pensamos y ser coherentes con ese lugar
desde el cual hablamos. Por ejemplo, si vos entrs a esta pgina, difcilmente pase ms de 15
segundos hasta que te des cuenta que nosotros reivindicamos el modelo de conduccin
nacional. Nosotros nunca ocultamos lo que somos ni lo que pensamos, ejemplifica Jernimo
Principiano.
A partir del debate por la ley de medios y del conflicto del campo, la gente comenz a tomar
conciencia de que los medios responden a intereses. Es inevitables de que respondan a
intereses, siempre lo hacen, lo importante y la actitud responsable radica en definir a qu
intereses responden. Con esta situacin y con este marco planteado, ya se entiende si es que
34

Rodrguez Espern, Carlos y Vinelli, Natalia. Contrainformacin. Mediosalternativos para la


accin poltica. Editorial Pea Lillo, Ediciones Continente, 2004. Pg 13

35

para vos la noticia es entendida meramente como mercanca y para hacer plata o si es un valor
social y una responsabilidad dentro de la comunicacin, agrega Manolo Robles.

Construirdesde la noticia
En la construccin de la noticia es quizs una de las prcticas profesionales donde ms queda
en evidencia el concepto que el colectivo de periodistas que componen un medio de
comunicacin tienen sobre la comunicacin misma, sobre cmo entienden la informacin y su
difusin. Pero para comprenderlo mejor, primero hay que indagar en la definicin propia de
noticia.
El I Congreso Internacional de Periodismo Autogestionado, llevado adelante en septiembre de
2011 en la ciudad de Buenos Aires, aport una

elaboracin conceptual que parte de la

existencia de organizaciones que proponen un cambio social a travs de la comunicacin


como herramienta, ya no slo de inclusin sino de transformacin de conductas cotidianas,
valores sociales y polticas locales y nacionales. Es as que la creacin de valor surgir a
travs de las experiencias, donde el concepto de noticia se trabaja desde un abordaje ms
amplio y no como mera mercanca. Como consecuencia de estas determinaciones
comunicacionales, la sociedad misma se erige como productora de sentido.
En principio una de las definiciones que se ajusta a este trabajo es la noticia como los ladrillos
que construyen discursivamente la realidad social ya que gran parte de los acontecimientos son
conocidos gracias a los medios de comunicacin. Lo que no quiere decir que la nica realidad
social sea la producida por los medios. Subyace entonces una construccin discursiva y social
de la realidad a travs de la noticia. Frente a esto, los medios detentan un rol socialmente
legitimado para construir la realidad pblica; es decir, la actualidad. Sin embargo, para el
pblico, la actualidad no est totalmente formada con la seleccin y difusin de contenidos que
realizan los medios. Las instancias de circulacin y consumo tambin son importantes a la hora
de darle sentido a la realidad social en un tiempo y en un momento determinado35.

35

Duplatt, Adrin E. Tratamiento periodstico de la Informacin. Delicuescencia informativa.


Narrativas. Revista Patagnica de periodismo y comunicacin. n24. 2013. Pg 02

36

La noticia es entonces el relato del suceso o acontecimiento. Para el autor Lorenzo Gomis, el
pasaje del acontecimiento a la categora de noticia es la cuestin clave en la descripcin e
interpretacin de la informacin difundida por un medio. El poder de los medios impulsa a los
individuos y a las instituciones a buscar prensa cuando consideran que lo que tienen para decir
o lo que les pasa constituye un suceso, tiene la calidad de noticia 36. Y en ese sentido, el
acontecimiento se define por una ruptura en cualquier mbito, privado o pblico, que se
destaque sobre un fondo uniforme y que construya una diferencia, y se define por los efectos
en el tiempo y en el espacio en los que ocurre 37. La definicin empleada por la investigadora
Stella Martini resume las nociones de Alsina y Gomis: La noticia puede ser definida como la
construccin periodstica de un acontecimiento cuya novedad, imprevisibilidad y efectos
futuros sobre la sociedad lo ubican pblicamente para su reconocimiento38.
En ese sentido, Manolo Robles coincide con los autores al decir que la noticia es lo que pasa y
para definir aquello que pasa, intervienen factores subjetivos tanto del periodista como del
medio y su contexto. En principio, para que La Masa considere tratar como noticia algn
acontecimiento, evaluarn que se trate de una cuestin que afecte al conjunto, a la mayor
cantidad posible de personas, aunque eso no implica que no puedan hacer una noticia con
alguna cuestin que les guste, que les parezca divertida o pintoresca.
En contraposicin aparece el caso de los medios tradicionales de comunicacin, donde segn
el planteo de Furio Colombo, se sufre una mercantilizacin de la informacin al jugar con la
posibilidad de la muerte de la noticia. Pensamos que las posibles causas que pueden llevar a
la desaparicin de la noticia son varios, pero el permanente es el inters econmico de los
grandes grupos mediticos que concentran las diferentes vas de comunicacin con las que
contamos. Atendiendo a su pblico objetivo, la noticia permanece o desaparece. Tambin cabe
la posibilidad de que la noticia quede suspendida temporalmente, para ms tarde y cuando las
circunstancias sean favorables volver a sacarla a la palestra 39.
36

Gomis, Lorenzo. Teora Del Periodismo: Cmo Se Forma el Presente. Paidos. Barcelona,
1991. Pg 108
37

Alsina, MIguel Rodrigo. Teoras de la comunicacin: mbitos, mtodos y perspectivas, 1996.


Pg 82
38

Martini, Stella. Periodismo, noticia y noticiabilidad, Norma, Buenos Aires, 2000. Pg 32


Colombo Furio, ltimas noticias sobre el periodismo. Anagrama. Barcelona. 1995. Pg 89

39

37

Para la cooperativa la noticia es ante todo un derecho, algo a lo que deberamos poder acceder
todos como ciudadanos. La noticia es un formato de informacin. No es la noticia en s misma
lo que importa, sino lo que se est contando en esa noticia. Y tiene que ver tambin con la
mirada del que la est construyendo. Hay muchos criterios de noticiabilidad, sobre todo lo que
tiene que ver con los intereses de las personas, de la gente, de determinados espacios,
determinados sectores. Una noticia siempre muestra un conflicto o algo que revelar, que sacar
a la luz, afirma Eugenia Arpesella .
Para Basso la noticia puede ser muchas cosas, puede ser un hecho novedoso que era
desconocido y que una vez que uno lo da a conocer se vuelve noticia, pero eso tambin es
muy abstracto porque permanentemente hay hechos novedosos que nadie los convierte en
noticia porque no tienen ningn inters para determinado pblico. En ese recorte que queda
por fuera de lo que no es noticia, tambin emerge el concepto que tiene la cooperativa sobre
informar y comunicar. Muchas veces, hay hechos que no tienen cobertura al interior de los
dems medios de comunicacin y eso es noticia para nosotros, no slo porque no aparecen,
sino por el modo en el que se presentan, el tipo de contexto que se les da, o la falta de l.
Nuestro aporte se da en ese sentido, en poder darle contexto y una lectura particular a los
hechos. No es lo mismo ir a ver un emprendimiento en un barrio en una plaza, desde una
mirada patronal, que parte desde el concepto de que eso va a fracasar porque nunca los
laburantes van a poder y dems, a que uno vaya a mirar la historia desde otro lugar, desde el
lugar del trabajador, con ojos de asombro, con ganas de aprender. Los hechos se pueden
presentar de distintas formas, con distintas lecturas sin faltar nunca a la verdad, agrega
Robles.
La noticia entonces, para la cooperativa tiene que ver con eso. Con los recortes que se hacen,
dentro del pblico que el periodista considera que le est hablando y tambin con los intereses
propios que demuestra el trabajador de prensa mismo como actor involucrado dentro de la
realidad en la que est operando.
En la definicin propia de la noticia desde el trabajador, all emerge nuevamente el concepto de
informacin en la percepcin de La Masa: Vemos a la sociedad y pensamos a la noticia no
como una mercanca, sino como un derecho. Nosotros nos planteamos, y esto trasciende a los
pilares, a la noticia como un derecho, somos comunicadores y reivindicamos este concepto. No

38

somos otra cosa. Renegamos de que la noticia sea un producto, se mercantilice y renegamos
de los medios que lo hacen. Partimos de esa base para organizar la cooperativa. No slo dar
respuesta a nuestras necesidades econmicas, sino hacerlo desde ah, desde considerar a la
noticia como un derecho y a partir de eso es que ofrecemos informar, desde nuestro lugar y
aclarando cul es ese lugar, recuerda Principiano.
Otro factor que acta fuertemente en la concepcin de noticia con la que trabajan los
profesionales de La Masa es la visin que tienen de su propio pblico. Para ellos, la idea y la
definicin del lector que tiene el periodista es el punto de partida del trabajo. Antes de decidir
qu cubrir, qu tomar como noticia, cmo tratar un hecho, qu fuentes consultar, qu extensin
y espacio darle al acontecimiento, aparece en la conciencia del trabajador de prensa, el pblico
al que ir dirigido su trabajo. Pero esto no es un factor aislado ni accidental. La ideologa de
un medio est en eso, no slo en lo que el texto cuenta, sino en qu tipo de lector concibe.
Todo texto contiene a su lector, ah est la ideologa. No importa que quien escriba sea de
izquierda o de derecha, la ideologa aparece en la concepcin de lector. Otra concepcin es la
noticia como espectculo, ese formato concibe a un lector que slo quiere espejitos de colores.
Hay muchas maneras de informar que estn por fuera del espectculo y que respetan al lector.
Esas son concepciones totalmente reaccionarias. Quin puede hablar en nombre de la gente,
uno interpreta slo la construccin que uno hace de la gente, sostiene Bilsky.
Cuando desde este trabajo hablamos de ideologa, lo hacemos bajo los trminos de Louis
Althusser al entenderla como un sistema de representaciones. Estas representaciones, en su
mayora, son imgenes y aveces conceptos, pero sobre todo, se imponen como estructuras a
la inmensa mayora de los hombres, mediante un procedimiento que les escapa. Estos
hombres viven su ideologa en absoluto como una forma de conciencia, sino como un objeto de
su mismo mundo40.
Esto tambin es dejado en claro desde el discurso de la cooperativa, ya que sus miembros
entienden que es tan vital plantear un lector, como ser honestos en cuanto al lugar desde
donde hablan, ya que en contraposicin se encuentran los medios de comunicacin masivos,
entendidos como tradicionales. Estos, por pertenecer a la esfera de una clase dominante y
constituyen, como plantea ArmandMattelar el soporte de su ideologa.

Estas empresas

reflejan, constantemente, una visin del mundo que es la que desean imponer como la nica
40

Althusser, Louis. La Revolucin terica de Marx. Siglo XXI. Mxico. 1967. Pg 132

39

posible, la enmascaran de objetividad y la definen como universal. As queda por fuera del
discurso meditico, la voz, el registro y la visin de mundo de otra clase social que se
encuentre por fuera de esta esfera.
Volviendo a la importancia de la definicin del pblico para entender el concepto de informacin
con la que se trabaja en La Masa, el trmino de Prealimentacin de Kapln es tomado en
cuenta por la cooperativa. En lugar de operar con el clsico e hipottico feedback o
retroalimentacin, el colectivo de periodistas incorpor el componente de prealimentacin al
tratamiento de la informacin. Antes de intentar comunicar un hecho o una idea, el
comunicador tiene, pues, que conocer cul es la experiencia previa de la poblacin destinataria
en relacin con esa materia o ese hecho. Partir siempre de situaciones que sean conocidas y
experimentadas por ella. No slo debemos esforzarnos por hablar en el mismo lenguaje de
nuestros destinatarios, sino tambin por encontrar qu elementos de su mbito experiencial
pueden servir de punto de partida, de imagen generadora para entablar la comunicacin, de
modo que ellos puedan asociar el nuevo conocimiento con situaciones y percepciones que ya
han experimentado y vivido41.

Lo que se dice y lo que no a la hora de visibilizar


La construccin del relato periodstico se realiza tambin a travs de la seleccin de temas que
se abordarn y la definicin de qu espacio se le asignar a cada uno. Lo que se difunde tiene
tanta importancia como lo que no se difunde para entender el concepto global de informacin
de un medio. Los criterios que determinan la agenda de la cooperativa son coherentes con la
ideologa del medio y con su concepcin de comunicacin.
El periodista y escritor argentino Jorge Halpern define a la construccin de la agenda como el
mecanismo por el cual se instalan en los medios los temas que van a concentrar la mayor
atencin pblica y el enfoque que va a predominar en su tratamiento (Halpern, 2007: 107).
Este mecanismo, tanto en un medio tradicional como en la cooperativa de prensa, no es un
proceso cerrado ni aislado. Est sujeto a factores que influencian y determinan su resultado
final. El producto que salga de la construccin de la agenda ser muy diferente en ambos
41

Halpern, Jorge. Noticias del poder (buenas y malas artes del periodismo poltico), Buenos
Aires, Aguilar, 2007. Pag 107
40

casos, ya que los factores de influencia son diametralmente opuestos, as tambin como el
proceso de construccin.
En un medio de comunicacin tradicional, Halpern distingue tres actores fuertes de influencia a
la hora de la construccin de agenda. El poder poltico, el poder econmico y el poder
corporativo. Los tres pujan y ejercen presin en la empresa de comunicacin para que el
trabajo periodstico difunda acontecimientos que favorezcan su imagen y descarte aquellos que
puedan perjudicar su reputacin.
Cada uno de esos actores influyen a la vez, en la mercantilizacin de la noticia. A travs de
pautas publicitarias, censuras y presiones, la noticia se torna una mercanca a travs de la cual
los medios de comunicacin negocian con los poderes de turno su mejor precio. De ese modo,
ser difcil ver en la portada de un diario alguna informacin que perjudique a un auspiciante de
la empresa, que cuestione el funcionamiento del gobierno que aporta con pauta oficial o que
revele datos sensibles sobre la corporacin que sostiene al grupo meditico. De este modo,
muchas veces resulta ms rentable para el medio, no difundir la informacin que darla a
conocer a la sociedad.
Todo lo contrario ocurre en la cooperativa donde, si bien subrayan que no son un medio de
comunicacin independiente, s lo son de las presiones econmicas de los poderes y del status
quo. Los medios que piensan a la informacin como mercanca tienen que fijarse en quines
son los auspiciantes para ver si hacen o no la nota. Desde ese punto de vista, nosotros
tenemos una mayor libertad para decir y contar lo que tengamos que contar sin la necesidad ir
a ver quines son los auspiciantes. La diferencia est en que sabemos que ninguna nota nos la
puede bajar un editor porque va contra los intereses del medio. En ese sentido, tiene que ver
con la influencia en contraposicin con la libertad, resalta Principiano.
Un buen ejemplo, brindado por Basso, de esta libertad es la independencia a las presiones de
la corporacin periodstica. Es muy difcil y siempre lo ha sido, encontrar en las portadas de los
diarios, escuchar en las radios o ver en la televisin, la cobertura de los conflictos gremiales al
interior de los medios de comunicacin. Sin embargo, La Masa ha hecho de estos temas su
fuerte, y ha logrado posicionarse como uno de los pocos espacios de difusin de las luchas de
los trabajadores de prensa, ms all de las presiones corporativas.

41

En la actualidad, segn Juan Luis Cebrin, fundador del diario El Pas de Espaa, existen
ms personas dedicadas al manejo de la informacin de las noticias afuera de los medios de
comunicacin que dentro de los medios de comunicacin. Y esto es vlido para el mundo
poltico pero tambin para el mundo de las empresas, la industria y el mundo cultural. Esto se
traduce en que hay ms gente dedicada a presionar a los medios de comunicacin para que
digan lo que tengan que decir y callen lo que tengan que callar, que gente en los medios de
comunicacin dedicados a decir lo que tienen que decir y callar lo que tienen que callar42.
Existen otros factores que intervienen en el proceso de construccin de agenda y estos, en
lugar de ser externos al medio, actan desde el interior de la organizacin. La empresa
periodstica opera dentro de una sociedad y forma parte de la misma, por lo que la concepcin
ideal que la cooperativa tenga de ella, influir en los contenidos difundidos por el medio.
Ante una sugerencia ma de que se hiciera una nota a productores rurales pobres para contar
su rica experiencia de cooperativizacin, un antiguo productor del ms instalado de los
programas periodsticos semanales de la televisin me explic que la presencia de pobres ante
las cmaras suele afectar negativamente los ndices de audiencia. No se trata de que la
pantalla chica los ignore; los pobres tienen un papel muy definido en la caja boba: aparecen
como protagonistas, testigos o vctimas de hechos criminales o de dramas, o exponen sus
propios sufrimientos en los talk shows de la tarde 43. Este es un ejemplo de cmo interfiere la
percepcin de la sociedad en el contenido de un medio tradicional.
Por su parte, en La Masa existe un reconocimiento de que la sociedad, no es una sociedad en
abstracto y el periodismo es la representacin de la libre expresin, sino que la sociedad est
en permanente tensin y conflicto, donde una de las tensiones que tiene es la de clases. Uno
se para en esta sociedad de conflicto y nos posicionamos como trabajadores de prensa. Frente
a eso, en cualquier conflicto donde aparece una tensin entre trabajadores y patrones, nosotros
entendemos que nuestro lugar es acompaar ese proceso que estn llevando adelante desde
la clase trabajadora y el pueblo argentino, ejemplifica Basso.
42

Halpern, Jorge. Noticias del poder (buenas y malas artes del periodismo poltico), Buenos
Aires, Aguilar, 2007. Pg 393
43

Halpern, Jorge. Noticias del poder (buenas y malas artes del periodismo poltico), Buenos
Aires, Aguilar, 2007. Pg 110

42

Existe entonces, en todo medio de comunicacin, lo que Halpern define como el factor de
clase. Tanto los periodistas que trabajan en la organizacin como los lectores, oyentes o
televidentes, pertenecen a una clase social determinada, por lo que el proceso de produccin
de la noticia comparte con el consumidor el universo simblico, el imaginario y las ideas de esa
clase social. Esto se observa tambin en los silencios y omisiones del medio. Tambin
nosotros somos trabajadores de prensa y nos volcamos a esto porque en algn punto tambin
nos interesa contar historias y reflejar cosas que suceden en nuestra realidad, que nos parece
que son importantes para darle voz a algunos sectores que por montones de cuestiones de
esta sociedad, consecuencia de tensiones y relaciones sociales, no tienen la posibilidad de
tener un medio de expresin. Una de nuestras funciones es poder dar cuenta de eso y
amplificar una realidad que no tienen lugar en donde expresarse, sostiene Basso.
La lectura crtica desde una perspectiva de clase no se limita a los hechos que pueden ser
noticiables por los medios masivos sino que abarca la propia realidad y, por lo tanto, todo lo
que queda fuera de dichos medios en virtud del proceso de jerarquizacin noticiosa. Las
prcticas alternativas, contrainformacionales que se enmarcan en un proyecto de cambio social
definen su agenda de acuerdo a los objetivos polticos del grupo que integran 44. Entendiendo
esto, en muchos casos, los trabajadores de La Masa toman la agenda tradicional de los
grandes medios para realizar un reformulacin de sus postulados, darles otro tratamiento a la
misma noticia o simplemente rescribirlas bajo los trminos del colectivo de prensa.
Por lo general el que llega a la maana es el que hace la mirada y el que va viendo cmo se
desarrollar el da para elegir qu notas se van a trabajar, lo cual tienen que ver con un montn
de cosas: con cuestiones que fueron apareciendo en otros medios, con noticias de produccin
propia que vengamos trabajando. Nosotros tomamos como fuente el material que sale en otros
medios y le damos algn giro en el tratamiento, le damos una mirada propia, una lectura propia.
Cuando arrancamos con redaccin rosario, la idea era el de otro relato, un relato propio de lo
que pasa, detalla Manolo Robles.
Espern y Vinelli observan que muchos medios que dicen inscribirse en una matriz
contrainformacional o alternativa realizan estructuras inteligentes sobre la informacin
44

Rodrguez Espern, Carlos y Vinelli, Natalia. Contrainformacin. Medios alternativos para la


accin poltica. Editorial Pea Lillo, Ediciones Continente, 2004. Pg 11

43

aparecida en la gran prensa diaria y practican una diversidad de anlisis sobre lo que estos
medios publican, pero la fuente informativa sigue siendo el mismo medio oficial. Se puede leer
al derecho, al revs o de costado el diario Clarn, pero siempre ser Clarn. La imposicin de la
agenda por parte de los grandes medios es ms clara que nunca. Obviamente, esto no invalida
las lecturas crticas y su difusin, es ms, son necesarias y es por ello que hay que reconocer
sus mritos, pero tambin hay que sealar sus falencias: el gran problema para los medios de
contrainformacin es la generacin de informacin propia, es decir, construir otro modelo de
noticiabilidad en el marco de una perspectiva instrumental45.
Frente a esto, Pirincipiano aclara que para La Masa hay dos cuestiones que no pueden faltar y
que forman parte de su propia agenda como medio. El primero es laborales, desde el punto de
vista de los trabajadores y el segundo son los derechos humanos. Algo que nos caracteriz a
Redaccin Rosario y tambin a quienes integramos la cooperativa, siempre estuvimos
interesados por esos dos puntos. Por los trabajadores y sus reivindicaciones y por la lucha de
los organismos de derechos humanos. No quiere decir que tengamos que dejar de lado todos
los otro temas.
Al entender a la informacin como un derecho de la sociedad, el terreno de los contenidos
emerge como un espacio en la bsqueda de lo popular, que presenta la tensin entre las
necesidades organizativas de la cooperativa y la necesidad de constitucin de discurso de los
sectores en lucha. As, a travs de los mecanismos de formacin de la agenda de La Masa,
busca dar coherencia interna a un discurso compuesto por la variedad de temas, notas o
programas que apuntan a brindar una informacin cargada de pluralidad de voces y apegada a
la expresin de la subjetividad del medio.

Fuentes y tratamientorelacional
Aunque las voces de una noticia sean neutralizadas en su presentacin por la actitud
informativa de los medios los cuales tendran que tratar de neutralizar los datos-, los hechos
transmitidos contienen en el interior la influencia de las fuentes que originaron o proveyeron el

45

Rodrguez Espern, Carlos y Vinelli, Natalia. Contrainformacin. Medios alternativos para la


accin poltica. Editorial Pea Lillo, Ediciones Continente, 2004. Pg 13

44

relato46: quien influye es quien aporta el hecho. Es por ello, que la seleccin de las fuentes y
las relaciones que el medio mantiene con ellas son tan importantes a la hora de analizar el
trabajo periodstico.
Para Halpern, la relacin del periodista con las fuentes es el factor ms crtico de la profesin,
casi todo el edificio del periodismo est sostenido en testimonios. El autor realiza una
distincin de tipos de fuentes: las espontneas y las buscadas. Dentro de las buscadas estn
las ocasionales y las regulares. Las espontneas son aquellas personas que llegan al
periodista con un inters propio y para brindar desde el principio su iniciativa personal. Las
ocasionales son buscadas por el profesional en casos y notas especficas, mientras que las
regulares mantienen un grado de relacin con el periodista.
Sobre esto, desde el Taller de Periodismo de Investigacin la FPyCS de la UNLP, los docentes
Carlos Sortino y Malvina Bentez advierten que no hay fuente desinteresada, por lo que el
relato corre serio riesgo de ser condicionado y hasta determinado- por las fuentes en las que
hacemos pie (Bentez y Sortino, 2006) 47. Teniendo en cuenta esto, el relato periodstico ser
una expresin implcita de los intereses de las fuentes consultadas.
Frente a estos supuestos y clasificaciones, La Masa argumenta que las fuentes consultadas
por la cooperativa tienen que ver con la historia personal de cada trabajador y del medio
mismo. Como nosotros tenemos una historia de trabajo en Derechos Humanos, estos
personajes son nuestras fuentes. Puedo hacer una diferenciacin de con quin hablo por
ejemplo, si hay un problema laboral, llamo primero al sindicato y despus al empleador, para
despus cotejar. Pero en realidad, siempre s dnde estoy ubicado y escribo desde ah, relata
Principiano.
Para el profesor y periodista Vctor Ego Ducrot, la construccin de la agenda es la decisin de
habilitar ciertas voces y silenciar otras, supone un ejercicio donde se puede ver claramente la
46

Gomis, Lorenzo. Teora Del Periodismo: Cmo Se Forma el Presente. Paidos. Barcelona,
1991. Pg 156
47

Bentez, Milva y Sortino, Carlos. Sobre informes e informantes, en Apunte de ctedra del
Taller de Periodismo de Investigacin, Facultad de Periodismo y Comunicacin Social,
Universidad Nacional de La Plata, 2006.

45

lnea editorial del medio: Podramos decir que el periodismo es propaganda objetiva, basada
en hechos susceptibles de ser constatados y confirmados en su objetividad y veracidad por las
llamadas fuentes. Es decir, un diario sin fuentes es una lisa y llana propaganda; empero, no
quiere decir que un diario con fuentes no tenga intencionalidad editorial o cierta postura poltica,
social o econmica. Y gran parte de la presin se realiza a travs de las fuentes de
informacin.
En ese sentido, el colectivo de La Masa tiene una agenda donde se le da prioridad a lo social y,
sobre todo, a los conflictos de clase. Aquello que no resulta noticiable en los medios
comerciales, coincide con lo que para nosotros s. Tomamos a los trabajadores como sujetos
fundamentales de esta sociedad, el trabajador organizado, el sindicato como forma de
organizacin, advierte Bilsky. Teniendo en cuenta esta realidad y punto de vista, la cooperativa
se plantea la tarea de compensar las falencias informativas que se presentan en la sociedad
ante la ausencia de estos temas en las agendas de los medios tradicionales de comunicacin.
Mientras en otros medios es mala palabra hablar de sindicalismo, mientras en los otros medios
es mala palabra hablar de poltica, en La Masa se le da mucha importancia a todas las luchas
polticas, a las minoras, al movimiento obrero organizado. Justamente, miradas, agendas,
noticias, todos hechos que son invisibilizados por los otros medios, agrega Bilsky.
Al entender la informacin como un derecho, el periodista tiene la obligacin de ver el inters
de la sociedad, y medir cuidadosamente lo que las

fuentes de informacin le pasan. Sin

embargo, en los medios de comunicacin tradicionales, al interpretar a la informacin como


mercanca, ms all de las presiones externas, de manera interna el autor espaol Hctor
Borrat asegura que las empresas periodsticas tienden a excluir de sus relatos y comentarios a
gran parte de los actores, sea por decisin estratgica de sus cpulas o sea por aplicacin de
prcticas rutinarias, dando prioridad a quienes ocupan la cpula del poder48.
Para Bilsky no es casual que las fuentes utilizadas por La Masa sean las voces que muchas
veces son despreciadas por los grandes medios, aquellos que nunca son fuentes, ya que
siempre los protagonistas del relato parecen ser los mismos en algunos medios. As como hay
que ver qu hechos pueden ser noticias, tambin hay que ver qu personas pueden ser
fuentes.

Nuestras fuentes son los militantes, son las organizaciones que pelean, son las

48

Borrat, Hctor. El peridico, actor poltico, Barcelona, Gustavo Gili, 1989. Pg 27

46

ONGs, las organizaciones gremiales, estudiantiles, de DDHH. Adems hay una relacin
personal que surge naturalmente desde el da a da.
Stella Martini, en el texto Periodismo, noticia y noticiabilidad subraya que el protagonista
creciente de la sociedad civil permite cada vez ms que sectores relegados, o bien los que
podran caracterizarse como aquellos individuos sin voz, muchas veces marcados por la
pobreza, vayan apareciendo como fuentes legtimas de informacin, en la medida en que son
protagonistas de acontecimientos que marcan tendencias sociales evidentes o voceros de
denuncias49.
As, lo que les pasa en La Masa es que tienen una mayor relacin con el sindicato o con el
gremio, que con el empleador. En general, si se trata de alguien que no pag o que despidi,
tampoco tienen mucho para decir, hablan sus abogados. Uno empieza de apoco a estrechar
relaciones, con los actores y se convierten en nuestras fuentes ms frecuentes, pero llegado el
caso, si hay fuentes de otro lado, no se descartan, describe Principiano.

49

Martini, Stella. Periodismo, noticia y noticiabilidad, Norma, Buenos Aires, 2000. Pg 61

47

Conclusin
Al trmino de este trabajo, la Corte Suprema de Justicia de Argentina dictamin la total
constitucionalidad de la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual. La misma, tanto en su
enunciacin como en el cuerpo de su letra, expresa a la comunicacin como un servicio y no
como una mercanca. Siendo ms exactos, cuando se indaga en la definicin, la legislacin
aporta en concepto de comunicacin - en este caso audiovisual - : Es la actividad cultural cuya
responsabilidad editorial corresponde a un prestador de un servicio de comunicacin
audiovisual, o productor de seales o contenidos cuya finalidad es proporcionar programas o
contenidos, sobre la base de un horario de programacin, con el objeto de informar, entretener
o educar al pblico en general a travs de redes de comunicacin electrnicas. Comprende la
radiodifusin televisiva, hacia receptores fijos, hacia receptores mviles as, como tambin
servicios de radiodifusin sonora, independientemente del soporte utilizado, o por servicio
satelital; con o sin suscripcin en cualquiera de los casos.
Quizs como un augurio de la desconcentracin monoplica que se vive hasta el momento en
Argentina y en toda Latinoamrica, la Ley da paso al fortalecimiento de las cooperativas y a la
constitucin de nuevos medios alternativos de comunicacin en pos de la garanta del servicio
a toda la sociedad.
Durante el trabajo, los profesionales de la cooperativa La Masa dieron cuenta del concepto de
informacin con el que trabajan y como este interviene en su desempeo como colectivo
periodstico. El entendimiento de la circulacin de la informacin como un derecho fundamental
de todos los ciudadanos condiciona cada tarea profesional y determina, al mismo tiempo, el
producto final que ellos brindan como medio.
La Masa surge como una crtica abierta a un estado de situacin profesional de los periodistas
y manteniendo coherencia con sus orgenes, se posiciona sobre las problemticas de los
trabajadores, encarando la noticia desde el punto de vista del ms dbil, de la clase a la que
ellos mismos pertenecen y se sienten representados.

48

La tensin constante entre entender la informacin como una mercanca o como un derecho y
un servicio que el periodista debe brindar, se puede observar no slo en el contenido que La
Masa elige difundir da a da, sino tambin en el modo de presentacin del mismo. La irona, la
originalidad y el tono desacartonado que caracteriza al colectivo de trabajadores, es en s
mismo un mensaje. No hay un docente, un superior, un todologo escribiendo del otro lado,
hay un trabajador de prensa y es as como ellos mismos se definen, como trabajadores.
El nivel de fidelidad con el lector y con la informacin, pasa por la honestidad con que la
cooperativa se plantea como medio de difusin. Dentro de su propia definicin de pblico est
la misma concepcin de informacin que atraviesa todos los aspectos de su desempeo
profesional. No existe una distancia entre quien recibe y quien emite, hay un proceso constante
de creacin y produccin de contenido dado, no de forma vertical, sino horizontal, respetando
la nocin democrtica de comunicacin.
Otro de los aspectos que los periodistas subrayan como distintivos de su cooperativa por sobre
los grandes medios de comunicacin est puesto en la honestidad con que ellos se enuncian al
negar la existencia posible de una objetividad. Este factor tambin est atravesado por la
nocin particular de la informacin como derecho, al ser honestos como medio y al expresar
desde qu punto de vista se difunde lo que se difunde, siendo en s un dato ms a informar.
La horizontalidad y democracia, que la misma concepcin de comunicacin establece en un
mutuo acuerdo entre los periodistas que componen La Masa, es lo que termin por determinar
el modo de organizacin colectiva en cooperativa, donde cada trabajador es un voto, donde la
pluralidad de miradas - si bien existe una cuerpo de ideas compartidas y comunes - de cada
uno de ellos enriquece el contenido periodstico y garantiza la calidad del medio. As como en la
pluralidad de voces dentro del mapa de los medios de comunicacin de un pas es lo que
garantiza el derecho a la informacin de sus ciudadanos, la pluralidad de voces y su uso
democrtico al interior de un medio de comunicacin es lo que garantizar la fidelidad del
mismo con su lector.

49

50

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53

Anexos
Entrevistas
Pablo Bilsky
La Masa se form en funcin de quienes venamos de otros medios. La mayora nos
conocamos de El Ciudadano, El Eslabn a la vez, nace casi al mismo tiempo. El Eslabn pasa
a ser un lugar donde pueda vehiculizarse determinadas informaciones, cuestiones y agenda
que en El Ciudadano no tenan lugar, o s tenan lugar pero El Eslabn nos permita otra
mirada, otro enfoque y desarrollo. Ya ah hay como un primer intento de una bsqueda a partir
de un ncleo de compaeros que concebamos a la informacin y al trabajo periodstico de una
misma manera. Eso creo que fue lo que nos junt y de ese ncleo es que surge La Masa.
Cul es hoy, viendo en retrospectiva, el resultado de esa transicin a nivel profesional?
En principio, en lo personal fue muy importante trabajar en un diario por los tiempos de
escritura y aprend muchas cosas del trabajo y de la prctica profesional, en cuanto a cmo se
construye la informacin, la importancia de la mirada. Para escribir, antes de llegar a la
escritura propiamente dicha, uno tiene que aprender a mirar y eso es muy importante y lo
aprend en el trabajo diario del Ciudadano,. Hay una mirada periodstica que es muy particular,
esa mirada es lo que niega toda posibilidad de objetividad.
La objetividad es un invento perverso, quienes hablan de objetividad, lo hacen sabiendo que
mienten. Si uno cuenta lo que uno vi, es honesto, yo tengo una mirada construida a partir de
mi ideologa, mi historia, mi lugar en la sociedad, no es objetiva, es mi mirada y representa los
interese de mi clase, mi grupo social, mi lugar. Si yo te cuento lo que no vi, ah estoy
cometiendo una falta tica. Ese es mi ideal de cmo se debe transmitir una informacin, desde
mi subjetividad, reconociendo mi subjetividad la clave es decir, desde dnde estoy emitiendo el
discurso, de qu lugar social, desde qu intereses estoy hablando.
An desde este lugar de total transparencia, hay siempre una construccin subjetiva, hecha
desde un lugar, contexto social, poltico, cultural, con determinados intereses polticos
econmicos y determinada ideologa. El hecho y la realidad son nada ms que el principio. Una
cosa son los hechos y otra muy distinta es la reconstruccin de los hechos. Los hechos estn
en la calle, ni el que ve televisin, ni el que escucha la radio, ni el que lee el diario, se pone en
contacto con los hechos.
Esa es la mayor diferencia entre un medio comercial, o un medio grande y un medio
cooperativo, nosotros tenemos la libertad y la posibilidad de decir desde dnde hablamos.
Cuanto ms brutal es uno para demostrar su ideologa, es ms honesto, no engas a nadie.
Otra de las cosas que aprend es la diferencia entre hacer una carrera periodstica como si
fuera una profesin liberal y otra cosa es pensarse como un trabajador. Eso lo aprend en el
Ciudadano, donde con mis compaeros sufrimos un conflicto permanente, donde no nos dieron

54

tiempo ni posibilidad de creernos estrellas, hay como un fetichismo de la letra escrita, ni hablar
de la televisin.
Cmo construye la noticia desde la cooperativa?
La diferencia con la cooperativa es que cada miembro es un voto. La cooperativa tiene su
ideologa, pero dentro de ella somos todos iguales. Nosotros en el diario estbamos sometidos
a una estructura piramidal, el que hace la tapa, el que edita, el que titula no siempre es el
mismo que el que hace la nota. Cuando yo estaba en el diario todava no haba aparecido el
fenmeno Clarin. Lo que estamos viviendo en este momento en el que se ve una gran
diferencia entre lo que se titula en tapa, lo que se dice en los primeros tres prrafos, lo que se
dice en el resto del cuerpo de la nota. Este momento va a pasar a la historia como uno de los
ms terribles del periodismo, uno de los momentos de ms deshonestidad, de mayor desprecio
hacia el lector.
La ideologa de un medio est en eso, no slo en lo que el texto cuenta, sino en qu tipo de
lector concibe. Todo texto contiene a su lector ah est la ideologa. No importa que quien
escriba sea de izquierda o de derecha, la ideologa aparece en la concepcin de lector. Otra
concepcin es la noticia como espectculo, ese formato concibe a un lector que slo quiere
espejitos de colores. Hay muchas maneras de informar que estn por fuera del espectculo y
que respetan al lector. Esas son concepciones totalmente reaccionarias. Quin puede hablar en
nombre de la gente, uno interpreta slo la construccin que uno hace de la gente.
Qu es noticiable para la Masa?
Nosotros tenemos una agenda donde le damos prioridad a lo social, a los conflictos de los
trabajadores. Aquello que no resulta noticiable en los medios comerciales, coincide con lo que
para nosotros s. Tomamos a los trabajadores como sujetos fundamentales de esta sociedad.
El trabajador organizado, el sindicato como forma de organizacin. Tenemos la tarea de
compensar. Mientras en otros medios es mala palabra hablar de sindicalismo, mientras en los
otros medios es mala palabra hablar de poltica, en La Masa se le da mucha importancia a
todas las luchas polticas, a las minoras, al movimiento obrero organizado. Justamente,
miradas , agendas, noticias, todos hechos que son invisibilizados por los otros medios.
Esa es nuestra responsabilidad, nuestra apuesta, la de compensar esa falta. Somos
conscientes de que el ltimo recurso de la democracia, de las instituciones y de la libertad de
prensa est en los pequeos medios alternativos cooperativos, de otra manera se le est
negando a la ciudadana el tener un derecho bsico fundamental humano del acceso a la
informacin. No funciona la democracia si el ciudadano no tiene el acceso mnimo a la
informacin y a los datos. Y los medios hegemnicos, no slo necesitan que vos no tengas esa
informacin, necesitan desplegar una ideologa y construir un sentido comn, que sea afn y
funcional a grandes interese econmicos que no son los intereses de la gran mayora de las
personas. As logran que uno apoye a intereses de clase que son contrarios a los de tu propia
clase.
En ese escenario, cul es el rol del periodista?
Es recuperar ese derecho humano fundamental para la gente. Ofrecer eso que los medios
hegemnicos no le ofrecen ni lo va a ofrecer nunca, informacin. Subjetiva, desde un lugar,
honesta, pero informacin. Nosotros no hacemos negocio con la informacin, no es para
nosotros. Cuando la informacin es un derecho, deja de ser mercanca, porque para los otros

55

medios, es una mercanca ms. La informacin como un derecho humano fundamental es un


posicionamiento para pensar la sociedad y decidir qu es lo mejor para los ciudadanos. Por eso
deca que la nica salvacin est en los medios alternativos y cooperativos. La informacin no
puede ser una mercanca, no puede ser un negocio. Cuanto ms grande es un diario, ms
intereses tiene, mientras ms intereses tenga, ms negocios tenga, menos libertad de
expresin tendr cada uno de sus trabajadores. Esos intereses son ajenos a lo trabajadores
que lo componen.
Frente a este panorama, es indispensable que existan decenas, cientos, miles de medios
alternativos, cooperativos de organizaciones civiles, barriales, que conciban la noticia de otra
manera, que tengan otra lgica. Pero es muy difcil crearlos, solventarlos. Esta es la nica
forma de ir ahogando esos grandes medios. El problema est en la diferencia de correlacin de
fuerzas que es lo que define este momento histrico social del pas.
La concepcin de la cooperativa es esa, hay una verdadera democracia, se discuten las cosas
nos conocemos somos amigos, cada uno confa plenamente en la honestidad del otro, somos
coherentes con lo que creemos y es evidente lo que creemos. Cualquiera lee dos lneas y ya se
da cuenta desde dnde hablamos. Eso es lo que el ciudadano le debe reclamar a los medios.
La diferencia es enorme, est en poder informar y solamente as se puede informar, desde un
medio democrtico, transparente, honesto, eso es informar, lo otro no es informar, es hacer
negocios con la fachada de informacin.
Qu relacin mantienen con las fuentes?
En relacin a nuestra agenda, nosotros le damos mucha importancia a los trabajadores.
Nuestra agenda pasa por ah, por lo que nuestras fuentes privilegiadas son esas. No es casual
que esas sean las fuentes que muchas veces son despreciadas por los grandes medios,
aquellos que nunca son fuentes, siempre las fuentes parecen ser los mismo en algunos
medios. As como hay que ver qu hechos pueden ser noticias, tambin hay que ver qu
personas pueden ser fuentes. Nuestras fuentes son los militantes, son las organizaciones que
pelean, son las ONGs, las organizaciones gremiales, estudiantiles, de DDHH. Adems hay una
relacin personal que surge naturalmente desde el da a da.
Cules son las diferencias que ustedes pueden ver en su propio productor periodstico
comparado con el de los otros medios tradicionales?
Tiene sus pro y sus contra. Que sea manejada la cooperativa slo por periodistas tiene el
beneficio de que est dirigida por personas idneas que tienen experiencia, a la vez, la falta de
medios econmicos, publicidad y dinero, nos limita un poco en cuanto a calidad. A veces vamos
a la guerra con mucho conocimiento pero con un tenedor. Recursos humanos est pero se
resiente la calidad por la falta de recursos. Esa es una de las maneras en el que el sistema
capitalista le pone un freno a los medios cooperativos. Nosotros no tenemos un mvil, no
tenemos 20 computadoras, esa es una forma en la que el mercado nos pone un techo.
Tenemos un piso asegurado por el valor de nuestros trabajadores de prensa.

56

Manolo Robles
Qu concepto engloba de periodismo La Maza?
Es una herramienta al servicio de los trabajadores. Nos paramos desde un punto de infleccin
donde nuestra mirada y nuestra produccin periodstica ya no est condicionada por la mirada
de un patrn. Lo que no quiere decir que no tenga ningn tipo de condicionamientos.
Ninguno de nosotros supone al periodismo como una cuestin objetiva o desligada de lo que
sucede en la sociedad.
Qu responsabilidad le cabe en ese contexto al periodista?
Durante varios aos se discuti la cuestin de la tica periodstica, donde hay varias cuestiones
bsicas como el compromiso con la verdad, fundamentalmente, es la cuestin de no mentir.
Desde ah es todo muy subjetivo y discutible. Pero nuestra mirada est puesta con lo que tiene
que ver con la defensa del inters de las mayoras y nuestra interpretacin de cmo se hace
esa defensa, lo cul no quiere decir de que sea la nica o la mejor. La responsabilidad del
periodismo es informar sin faltar a la verdad y decir desde donde habla. Hoy cada vez ms, esa
es responsabilidad, que la gente sepa que el periodista no es un robot objetivo, cuya forma de
presentar las cosas es la verdad.
A partir del debate por la ley de medios y del conflicto del campo, la gente comenz a tomar
conciencia de que los medios responden a intereses. Es inevitables de que respondan a
intereses, siempre lo hacen, lo impoirtante y la actitud responsable radica en definir a qu
intereses responden. Con tu situacin y con este marco planteado, ya se entiende si es que
para vos la noticia es entendida meramente como mercanca y para hacer plata o si es un valor
social y una responsabilidad dentro de la comunicacin.
Qu es la noticia para ustedes?
La noticia es lo que pasa, es algo subjetivo. En principio tiene que ser una cuestin que afecte
al conjunto, a la mayor cantidad posible de personas. Pero tambin nosotros podemos hacer
una noticia con alguna cosa que nos guste, que nos parezca divertido o pintoresco.
Muchas veces, hay hechos que no tienen cobertura al interior de los dems medios de
comunicacin y eso es noticia para nosotros. No slo porque no aparecen, sino por el modo en
el que se presentan, el tipo de contexto que se les da, o la falta de el. Nuestro aporte se da en
ese sentido, en poder darle contexto y una lectura particular a los hechos.
No es lo mismo ir a ver un emprendimiento en un barrio en una plaza, desde una mirada
patronal, que parte desde el concepto de que eso va a fracasar porque nunca los laburantes
van a poder y dems, a que uno vaya a mirar la historia desde otro lugar, desde el lugar del
trabajador, con ojos de asombro, con ganas de aprender. Los hechos se pueden presentar de
distintas formas, con distintas lecturas sin faltar nunca a la verdad.

57

Cmo se realiza la construccin de la agenda?


Por lo general el que llega a la maana es el que hace la mirada y el que va viendo cmo se
desarrollar el da para elegir qu notas se van a trabajar, que tienen que ver con un montn de
cosas. Con cuestiones que fueron apareciendo en otros medios, con cosas de produccin
propia que vengamos trabajando. Nosotros tomamos como fuente, cosas que sale en otros
medios y le damos algn giro en el tratamiento, le damos una mirada propia, una lectura propia.
Cuando arrancamos con redaccin rosario, la idea era el de otro relato, un relato propio de lo
que pasa. Se van dando distintas instancias, los compaeros que estn haciendo el programa
de radio a la maana ya mandan alguna cosa, alguna nota que ellos hicieron, entonces la
tomamos. Hay un compaero que manda un resumen de lo que va apareciendo en otros
medios.
Adems de competir con los dems medios desde el relato, desde el tratamiento de la
noticia, creen que compiten con la agenda?
No se si competir desde darle un buen tratamiento a determinado hecho, lo que s podemos
hacer nosotros es instalar agenda, instalar temas en la agenda. Incluso lo hemos visto, porque
los otros periodistas de la ciudad y de la zona tienen un cierto respeto por nuestro laburo. Los
otros periodistas pegan cada tanto una vueltita por redaccin rosario para ver si hay alguna
novedad. Nosotros hicimos una nota sobre un conflicto en Arroyo Seco con el sindicato
aceitero, nosotros dimos la novedad y al otro da sali en Rosario 12, y yo estoy seguro que
algn compaero del diario vio la nota y sigui el tema, y eso es incidir en la agenda. Ahora,
con las nuevas tecnologas y el flujo de informacin es algo mucho ms veloz.
Por el hecho de que no estamos atados a una patronal, el lector ya sabe que hay una serie de
cosas que en otro lugar no la va a leer.
Cuando fue el conflicto de El Ciudadano en 2000, el nico que public algo fue El Eslabn que
era una publicacin mensual. Pero hoy, con Internet hay mayor facilidad de acceso, uno no
tiene que esperar a que salga impreso el diario.
Cul es el desafo hoy de La Masa?
Hoy nuestro mayor desafo es producir mucho ms, yo estoy convencido de que podemos
hacer mucho ms. Pero eso depende tambin de conseguir los recursos. Yo creo que
Redaccin Rosario puede llegar a ser el mejor medio digital de la ciudad en varios sentidos,
porque la gente que trabaja todos los das puede competir de igual a igual con el resto, lo que
nos falta es estructura para poder competir en la inmediatez, la cantidad de notas y temas que
abordadas. El desafo es crecer, nosotros sabemos que tenemos mucho potencial.
Otro desafo est en aportar al movimiento de la autogestin en el mbito de la comunicacin y
la prensa. La cuestin de la autogestin como modelo es lo que nos lleva a organizarnos para
superar los problemas diarios que se enfrentan todas las empresas cooperativas, adems

58

porque instalamos un modelo que hace que los que trabajan en relacin de dependencia, a la
hora de tener un conflicto les sirva hasta como elemento de presin. La cuestin de que los
trabajadores, ante la defeccin patronal, se hagan cargo de la empresa y pasen a ser los
dueos, es de lo ms revolucionario que pas en Argentina desde el 83 hasta esta parte.

Juan Emilio Basso


Qu concepto de periodismo engloba La Maza?
Hay una serie de cuestiones que nos atraviesan por la cual tenemos una homogeneidad
interna, pero tambin no podramos definir un concepto estanco porque lo consideramos algo
dinmico. Habr compaeros que tendrn una definicin de una manera y otros de otra, pero s
coincidimos en una serie de cuestiones: la mirada es desde los trabajadores, no entendemos al
periodismo como una herramienta de extorsin, tenemos un compromiso bsico con la verdad.
Hay un reconocimiento de que la sociedad, no es una sociedad en abstracto y el periodismo es
la representacin de la libre expresin, sino que la sociedad est en permanente tensin y
conflicto, donde una de las tensiones que tiene es la de clases, entre otras tantas. Uno se para
en esta sociedad de conflicto y nos posicionamos como trabajadores de prensa. Frente a eso,
en cualquier conflicto donde aparece una tensin entre trabajadores y patrones, nosotros
entendemos que nuestro lugar es acompaar ese proceso que estn llevando adelante desde
la clase trabajadora y el pueblo argentino.
Otra de las cuestiones por las cuales entendemos al periodismo es dejar en claro desde dnde
se habla. Siempre hay una subjetividad que atraviesa nuestro trabajo y cada cosa que se
escribe, por eso es importante plantear desde dnde se est hablando.
Qu es la noticia para ustedes?
Noticia puede ser muchas cosas, puede ser un hecho novedoso que era desconocido y que
una vez que uno lo da a conocer, pasa a ser una noticia, pero eso tambin es muy abstracto
porque permanentemente hay hechos novedosos que nadie los convierte en noticia porque no
tienen ningn inters para determinado pblico. Tambin ah aparece a quin le habla uno, por
ah suceden un montn de cosas que son interesantes para un montn de gente y nosotros
entendemos que para nuestro pblico no lo es. Para un medio especializado en cuestiones
vinculadas a la finanzas, por ah hay algunos hechos que son noticiosos para ellos y no para
nosotros. La noticia entonces, tiene que ver con eso, con algunos recortes que uno hace,
dentro del pblico que uno considera que le est hablando y tambin con los intereses propios
que demuestra uno mismo como actor involucrado dentro de la realidad en la que est
operando. Todo eso atraviesa la cabeza de cualquier periodista a la hora de elegir y perseguir
una noticia.

59

Tambin nosotros somos trabajadores de prensa y nos volcamos a esto porque en algn punto
tambin nos interesa contar historias y reflejar cosas que suceden en nuestra realidad, que nos
parece que son importantes para darle voz a algunos sectores que por montones de cuestiones
de esta sociedad, consecuencia de tensiones y relaciones sociales, no tienen la posibilidad de
tener un medio de expresin.
Una de nuestras funciones es poder dar cuenta de eso y amplificar una realidad que no tienen
lugar en donde expresarse.
Tambin nos gusta contar historias, por ejemplo encontramos una empresa recuperada que ha
logrado mantenerse en el tiempo de la mano de los trabajadores durante ms de 30 aos y, si
bien no es una novedad, para nosotros es noticia. Uno se ha volcado al periodismo porque
consideramos que hay una realidad que merece ser contada y nos gusta contarla.
Cmo se reflejan todos estos factores dentro de la produccin de la noticia?

Nosotros tambin tenemos una preocupacin en cuanto a la manera en que presentamos las
cosas, en cmo construmos las noticias. Nos interesa primero, porque creemos que nos une
una manera desacartonada de entender el periodismo y entendemos que tiene que tener una
manera creativa, artstica, ldica porque nos gusta disfrutar de lo que hacemos. Eso tambin
hace a lo que entendemos que es el periodismo y a la prctica que define a esta cooperativa.
Tambin define el modo de presentar la noticia.
Entre todos definen qu entra y qu no? O se publica todo?
No siempre hace falta, digamos que hay una lnea editorial que vamos siguiendo, la tenemos
internalizada y al mismo tiempo se va redefiniendo. Pero no necesita que est escrita o
pautada. Puede ser que un hecho puntual genere una consulta de este tema cmo lo
trabajamos o cmo lo encaramos. Cuando hay dudas depende de cmo se de, en general lo
definimos en conjunto entre los que estn en el momento, no hay una bajada de una directiva
desde arriba. Se define por una decisin horizontal.
Hay una dinmica que hace al funcionamiento de la cooperativa que va construyendo una
subjetividad colectiva tambin. Por eso hay determinadas cosas que no se necesita que nos
sentemos todos a hablar porque hay un imaginario comn que se va creando. Hay como un
acuerdo predefinido.
Cmo se refleja este cuerpo de conceptos que tienen al interior de la cooperativa en el
producto periodstico que ofrecen?
No tenemos una muy conciensuda autorreflexin de cmo funcionamos. Lo vamos hablando,
discutiendo, lo vamos viendo, qu nos gusta y qu no nos gusta, pero no tenemos un estudio
realizado sobre un corpus de ideas plasmado en un proyecto,analizando cmo se ha traducido

60

lo que nosotros esperbamos y si adems todo eso puede categorizarse. Todo eso estara
bueno que alguien lo haga algn da. En un principio creo que se refleja en algn modo, sobre
todo en el pblico lector. Tambin la libertad de produccin que tenemos ac adentro
comparado con un medio con patrn donde muchas veces te ponchan o te bajan una nota, eso
tambin se refleja.
Algo diferencial que puede proponer La Masa como medio y por traer consigo la historia de
concentracin de medios en la regin, es el tema de la difusin de los conflictos al interior de
las empresas periodsticas. Es difcil que se lea en otros medios cuando hay paro en un diario
por ejemplo.

Eugenia Arpesella
Yo entr en la cooperativa en el 2010 a partir de Crnica Santa Fe, cuando la cooperativa
acepta hacerse cargo, de manera tercerizada, del peridico. La condicin fue que ellos me iban
a llamar cuando estn dadas las condiciones econmicas, porque tampoco es la poltica de La
Masa el trabajar gratis. As fue que me llamaron un da y qued dentro de Crnica Santa Fe y
cuando se cerr el diario segu trabajando en Redaccin Rosario.
Cules eran tus tareas dentro del diario?
En Crnica haca de todo, policiales, espectculos, lo que se necesitar en el momento, cubra
turnos, tambin hemos hecho contratapas. Fue una experiencia muy linda porque contbamos
con los recursos para poder estar en el lunga e involucrarse desde ese lado de lo periodstico.
A veces era para cubrir boludeces y otras para cubrir cosas ms interesantes.
Y ahora?
Y ahora se hace mucho ms difcil porque contamos con menos recursos, ya no contamos con
lo que tenamos. Tenemos un poco menos de movilidad. Pero, de todos modos tratamos de
cubrir muchas noticias locales y de mostrar lo que estaba sucediendo.
Trabajaste alguna vez en relacin de dependencia para un medio de comunicacin?
No, la verdad que nunca lo hice. No tuve la oportunidad, creo que se aprende mucho tambin
desde ah, pero nunca trabaj en relacin de dependencia. Cuando arranqu a trabajar en la
cooperativa, no saba nada, as que todo lo que se sobre el desempeo profesional a nivel
periodstico, lo se desde este modelo de trabajo.
Antes me contabas que vos le pediste varias veces a Manolo para entrar a la
cooperativa, qu era lo que te movilizaba?

61

Nunca tuve el inters de ser empleada de ningn medio. Descubr Redaccin Rosario en 2009
y me gust mucho el medio por su mirada alternativa o contrahegemnica, a partir de all
comenc a rastrear quines lo hacan y a tratar de contactarme con ellos. Me gustaba porque
pona en crisis algunos relatos de ese momento, como el monstruo de La Capital. Me gustaban
mucho por la mirada que tenan, parecan crticos y adems tena que ver con la apertura que
permiti la politizacin de esta poca, lo que permiti que yo dijera, me gustara escribir ac.
Cmo influye esa mirada y esa idea que tenas antes de entrar, hoy a la hora de
trabajar? Segus teniendo en mente esa misma idea?
S, totalmente. Yo eleg estar ac, sin saber del todo las lgicas desde dentro. Lo sigo eligiendo
y reivindicando, en un primer lugar como lectora y ahora tambin como un espacio de trabajo.
Qu es para vos la noticia?
Es un derecho, algo a lo que deberamos acceder todos. La noticia es un formato de
informacin, es eso, informacin. No es la noticia en s misma lo que importa, sino lo que se
est contando en esa noticia. Y tiene que ver tambin con la mirada del que la est
construyendo.
Qu es lo que tiene que tener un hecho para que lo consideres noticia?
Hay muchos criterios de noticiabilidad, sobre todo lo que tiene que ver con los intereses de las
personas, de la gente, de determinados espacios, determinados sectores. Una noticia siempre
muestra un conflicto o algo que revelar, que sacar a la luz.
Qu relacin mantens con la fuente a la hora de construir la noticia?
Nosotros intentamos siempre relacionarnos directamente con los implicados de cada hecho. En
general es conflictivo. Siempre hay que ser ecunime en esto, pero en lo personal siempre voy
al ms desvlido o al que est en una situacin de desventaja. En un conflicto gremial uno no
va a hablar con la patronal, va a hablar con el trabajador, con el delegado gremial, y ah
tambin hay una postura, que nosotros en general la tenemos.
Cul es el rol que debera tener el periodista en la sociedad?
Trato de bajar este rol de hroe. Es parte de la sociedad y su rol es informar, comunicar, ser
intermediario entre algunas cuestiones de la sociedad que estn vedadas a muchas personas.
Me parece que cumplimos un rol terrestre, es un oficio terrestre el del periodismo en ese caso.

62

Jernimo Principiano
No tengo mucha ms historia aparte de la cooperativa. Fui uno de los originarios, que
conjuntamente con otros compaeros, fuimos llamados por Manolo para conformar El Eslabn.
Ahora me desempeo como redactor de Redaccin Rosario todas las tardes y cualquier trabajo
que se decida en el momento para la cooperativa tambin lo hago. Por ejemplo, ahora para la
revista del Faeni, hice algunas notas, estuve trabajando como prensa en Villa Gobernador
Glvez.
Haz trabajado por fuera de la cooperativa como periodista?
No, sacando El eslabn, no. Me recib y arranqu con El Eslabn. Nunca trabaj en relacin de
dependencia. Fue una decisin que se fue dando. Cuando empezamos con el peridico, poda
apostar a lo que me interesaba profesionalmente sin una necesidad econmica que me rigera.
Por ejemplo, otros compaeros tenan que s o s pagar la holla en su casa y por eso tenan
otros trabajos, ese no era mi caso. Ho s la situacin cambi, tengo dos chicos y obligaciones,
pero la cooperativa es rentada as que estoy satisfecho y contento de haber apostado a esto.
Me encanta trabajar en una cooperativa, porque me gusta este formato de trabajo.
Cmo trabajas vos a nivel profesional la noticia?
Desde mi puesto intento buscar cosas que sean interesantes para la pgina. No tengo un tema
especfico que me atraiga, en lneas generales busco qu es lo que est faltando dentro de la
web, si veo que est faltando subir informacin local pblico una noticia local. Si tengo alguna
inquietud ma, en lneas generales, me manejo con absoluta libertad. Por ah si veo que un
ttulo puede estar medio complicado, si veo que puedo embarrarla, llamo a alguno de los
compaeros para que me de una mano y los consulto a los que ms puedan saber sobre el
tema que est escribiendo en ese momento.
Qu cres que como medio de comunicacin ustedes no pueden dejar de tener?
Hay dos cosas que yo creo que no nos pueden faltar a nosotros. El primero es laborales, desde
el punto de vista de los trabajadores y el segundo son los derechos humanos. Algo que nos
caracteriz a Redaccin Rosario y tambin a quienes integramos la cooperativa, siempre
estuvimos interesados por esos dos puntos. Por los trabajadores y sus reivindicaciones y por la
lucha de los organismo de derechos humanos. No quiere decir que tengamos que dejar de lado
todos los otro temas. Hay un montn de cosas que tampoco deberan dejar de estar, como
poltica o noticias locales, pero desde siempre nos identific una agenda marcada por esos dos
pilares.
Teniendo en cuenta esa caracterstica, cul es el objetivo de los trabajadores de
Redaccin Rosario para con la sociedad?

63

El objetivo no deja de ser informar. La diferencia est que nosotros vemos a la sociedad y
pensamos a la noticia no como una mercanca, sino como un derecho. Nosotros nos
planteamos, y esto trasciende a los pilares, a la noticia como un derecho, somos
comunicadores y reivindicamos este concepto. No somos otra cosa. Renegamos de que la
noticia sea un producto, se mercantilice y renegamos de los medios que lo hacen. Partimos de
esa base para organizar la cooperativa. No slo dar respuesta a nuestras necesidades
econmicas, sino hacerlo desde ah, desde considerar a la noticia como un derecho y a partir
de eso es que ofrecemos informar, desde nuestro lugar y aclarando cul es ese lugar.
Cmo influye en tu trabajo pensar a la noticia como un derecho y no como una
mercanca?
No creo que nos influya. Por el contrario, si influye en el trabajo de quienes la piensan como
una mercanca. Ellos tienen que fijarse en quines son los auspiciantes para ver si hacen o no
la nota. Desde ese punto de vista influye en una mayor libertad para decir y contar lo que
tengamos que contar sin la necesidad ir a ver quines son los auspiciantes. La diferencia est
en que sabemos que ninguna nota nos la puede bajar un editor porque va contra los intereses
del medio. En ese sentido, tiene que ver con la influencia en contraposicin con la libertad.
Cmo es el momento de elegir las fuentes en el momento de construir la noticia?
Las fuentes tienen que ver con la historia personal de cada trabajador y del medio mismo.
Como nosotros tenemos una historia de trabajo en derechos Humanos, estos personajes son
nuestras fuentes. Puedo hacer una diferenciacin de con quin hablo. Por ejemplo, si hay un
problema laboral, llamo primero al sindicato y despus al empleador, para despus cotejar.
Pero en realidad, siempre se donde estoy ubicado y escribo desde ah. Lo que nos pasa
siempre, o casi siempre, es que tenemos mayor relacin con el sindicato o con el gremio, que
con el empleador. En general, si se trata de alguien que no pag o que despidi, tampoco
tienen mucho para decir, hablan sus abogados. Uno empieza de apoco a estrechar relaciones,
con los actores y se convierten en nuestras fuentes ms frecuentes, pero llegado el caso, si
hay fuentes de otro lado, no se descartan.
Cul es el principal objetivo que se plantean a la hora de comunicar?
Nuestro principal objetivo siempre es informar, aquello que pensamos que la sociedad debe
saber. Y este objetivo est ligado a decir siempre desde dnde estamos hablando, por qu
pensamos lo que pensamos y ser coherentes con ese lugar desde el cual hablamos. Por
ejepmlo, si vos entrs a esta pgina, difcilmente pase ms de 15 segundos hasta que te des
cuenta que nosotros reivindicamos el modelo de conduccin nacional. Nosotros nunca
ocultamos lo que somo ni lo que pensamos.

64

Cul es la mayor dificultad que se les presenta como cooperativa?


Nosotros no vendemos agua en el medio del desierto. De un tiempo a esta parte, el periodista
se volvi un trabajador que tiene la necesidad de salir a vender. En nuestro caso, la mayora de
nosotros no sabemos hacerlo, o desconocemos el rubro o no tenemos esa pasta de
vendedores. Despus puede haber ms dificultades como estar trabajando con equipos
obsoletos, en cuanto a infraestructura, pero tambin es una carencia comercial. No tenemos
plata para tomarnos un taxi e ir a cubrir una nota a algn lugar.

65

Proyecto
TEMA El concepto de informacin que aplica el periodismo cooperativo.
DESCRIPCIN
El fenmeno que se pretende estudiar es el concepto de informacin con el que trabaja el
periodismo cooperativo y cmo esto afecta al desempeo profesional de los periodistas que
integran la cooperativa.
Para llevar adelante este trabajo, se abordar a la cooperativa de prensa desde una
construccin terica y no desde el sentido comn. Este tipo de periodismo es trabajado por
algunos autores como de autogestin, alternativo o independiente. Desde esta investigacin, se
trabajar a partir del concepto de cooperativa entendido como un proyecto que alienta a la
cultura del protagonismo, donde la participacin se convierte en la esencia de la construccin
social.
A partir de all es que surge la elaboracin conceptual aportada por el I Congreso Internacional
de Periodismo Autogestionado, desde la cual se posicionar este trabajo y que parte de la
existencia de organizaciones que proponen un cambio social a travs de la comunicacin
como herramienta, ya no slo de inclusin sino de transformacin de conductas cotidianas,
valores sociales y polticas locales y nacionales50. Es as que la creacin de valor surgir a
travs de las experiencias, donde el concepto de noticia se trabaja desde un abordaje ms
amplio y no como mera mercanca. Como consecuencia de estas determinaciones
comunicacionales, la sociedad misma se erige como productora de sentido.
Desde el trabajo y aporte intelectual de Karl Marx, se ha considerado al cooperativismo como
una expresin prctica y viable de la posibilidad de una economa sin patrones. A partir de sus
exposiciones, la cooperativa surge como una entidad de suma importancia dentro de los
experimentos sociales, ya que ha quedado demostrado con hechos que la produccin en gran
escala y al nivel de las exigencias de la ciencia moderna, puede prescindir de la clase de los
patronos, que utiliza el trabajo de la clase de las manos; han mostrado tambin que no es
necesario a la produccin que los instrumentos de trabajo estn monopolizados como
instrumentos de dominacin y de explotacin contra el trabajador mismo; y han mostrado, por
fin, que lo mismo que el trabajo esclavo, lo mismo que el trabajo siervo, el trabajo asalariado no
es sino una forma transitoria inferior, destinada a desaparecer ante el trabajo asociado que
cumple su tarea con gusto, entusiasmo y alegra." 51
En ese marco y cien aos ms tarde, Franz Mintz elabora una definicin de autogestin donde
el poder del cooperativismo cobra sentido partiendo de la premisa de que, sin importar los
orgenes e intenciones de esa autogestin, los trabajadores que la llevan adelante terminan por
50

I Congreso Internacional de Periodismo Autogestionado, Los desfos de la comunicacin autogestiva


http://www.periodismoautogestionado.org/ejes.html
51

Marx Karl. Manifiesto Inaugural de la Asociacin Internacional de los Trabajadores. 1864

66

sentir que pueden y deben alcanzar ms, porque se sienten maduros, formados y alentados. A
su vez, la misma idea de autogestin es peligrosa para las clases dirigentes, pese a la
experiencia de demagogia y de corrupcin. 52
El cooperativismo en la comunicacin se trata de una prctica que fortalece las identidades,
promueve el tejido de redes solidarias y la organizacin comunitaria. Adems, le disputa la
construccin de los imaginarios sociales a los monopolios que han transformado la produccin
de noticias en medios de control de la opinin pblica.
En contraposicin a este modelo comunicacional, se asoman los medios masivos de
comunicacin entendidos como tradicionales que, en sintona con lo elaborado por Mario
Kapln, operan actualmente en su casi totalidad no son medios de comunicacin, sino
medios de informacin o de difusin. Podran llegar a ser realmente de comunicacin (y
de hecho algunos pocos han logrado y demostrado serlo); pero para ello tendran que
transformarse profundamente53.
As cuando, desde este trabajo se refiera al trmino comunicacin, se har entendindola, no
como un proceso donde un emisor habla y un receptor escucha, sino como un proceso de
intercambio entre las comunidades humanas donde comparten experiencias, conocimientos,
sentimientos, aunque esto implique la utilizacin de medios artificiales para saldar las
distancias entre los actores. Es a travs de este intercambio, que las sociedades se definen
desde una existencia comunitaria y no individual.
En el otro extremo, se encuentran los medios de comunicacin masivos, entendidos como
tradicionales. Estos, por pertenecer a la esfera de una clase dominante, constituyen el soporte
de su ideologa54. A partir de esta caracterstica, tal como plantea ArmandMattelart, es que
estos medios reflejan, constantemente, una visin del mundo que es la que desean imponer
como la nica posible, la enmascaran de objetividad y la definen como universal. As queda por
fuera del discurso meditico, la voz, el registro y la visin de mundo de otra clase social que se
encuentre por fuera de esta esfera, en tanto se monopoliza la propiedad de los medios de
comunicacin y la estructura de poder de la informacin.
En ese sentido, Ignacio Ramonet (Sindicato de Prensa Rosario), en el TFI No hay silencio que
no termine, de Mariana Echaguibel deja bien en claro el concepto de informacin con el que
trabajan en los medios masivos de comunicacin, donde adquiere caractersticas de mercanca
y obedece ms a las leyes de mercado que a las leyes de informacin55
Sin embargo, surge un espacio, una brecha donde puede colarse el discurso que anteriormente
ha sido acallado y que, por razones econmicas, polticas, ideolgicas y muchas veces hasta
mercantiles, no sale a la luz de la comunicacin masiva. De esa grieta es que emerge la
comunicacin alternativa y, en este caso, dentro de ella se encuentra el periodismo
cooperativo.
52

Mintz Franz. La definicin de la autogestin. Revista Comunidad N52. Espaa. 1986

53

Kapln Mario. Una pedagoga de la comunicacin. Ediciones de la torre. Madrid. 1998. Pg. 64

54

Mattelart, Armand. Los medios sociales de comunicacin de masas. 1972. Pag. 2

55

Echaguibel, Mariana. No hay silencio que no termine. TFI Posttulo en Periodismo. UNR. 2010

67

Nstor Garca Canclini, en su trabajo Gramsci con Bourdieu, parte de la posibilidad de que las
clases subalternas tengan sus propios espacios e instituciones, en la medida en que la
hegemona no se constituya simplemente como dominacin y en la realidad de que el Estado
no puede incorporar a todos los sectores en la produccin capitalista 56. En ese espacio que
queda libre para la interaccin y la comunicacin popular, aparecen las organizaciones
alternativas y las cooperativas.
En este contexto de posibilidades, el periodismo cooperativo se apropia del espacio de la
comunicacin alternativa y es, en concordancia con lo expuesto en el trabajo realizado por la
editorial La Vaca, la organizacin periodstica que se diferenciar de las tradicionales en el uso
del lenguaje, en el uso y eleccin de las fuentes, en las herramientas empleadas, en el foco o
marco, en los fines, en las preguntas y respuestas57
Al hacer un anclaje en este tipo de periodismo aparece como mayor punto de inflexin con los
medios de comunicacin masiva, la informacin que se incorpora al trabajo cotidiano de la
prensa como una mercanca que adquiere valor en el mercado. Es all donde se propone
profundizar en el anlisis y la investigacin de este trabajo. Cmo las necesidades de mercado,
como la pauta y los grupos econmicos que rodean al medio, pueden llegar a influir en el
trabajo cotidiano del periodista.
A partir de la concepcin de informacin con la que trabajan los profesionales de la prensa, se
darn las relaciones internas entre los periodistas, las relaciones hacia fuera del medio y con
las fuentes de informacin. El reflejo de esta concepcin estar presente en la calidad de la
produccin profesional, en la construccin de la agenda, entendida, desde el desarrollo terico
de Mc Combs, como un proceso de seleccin y prominencia, a partir del cual se presta ms
atencin a ciertos aspectos, a expensas de otros. As tambin se establecer una relacin
diferente con los grupos de poder que rodean al medio.
Para profundizar en la concepcin de informacin que mantienen desde el periodismo
cooperativo y cmo este valor los define, se tomar el caso de la cooperativa de prensa de la
ciudad de Rosario, La masa, que con diez aos de experiencia, mantienen en vigencia un
portal diario de noticias (redaccionrosario.com) y un peridico mensual, llamado El Eslabn.
Las caractersticas de cada uno de sus trabajadores, as como tambin su formacin
profesional por fuera de la cooperativa, es lo que hacen a la calidad de La Masa. Su
concepcin de la informacin, por fuera de la tradicional mercanca que cobra valor dentro del
mercado, y como esta interfiere en cada proceso de produccin periodstico, as como tambin
en las relaciones entre los periodistas del medio, es lo que lo diferencia como empresa
periodstica y lo que la hace digna de estudio.

56

Canclini N. Garca. Gramsci con Bourdieu. Cuadernos Polticos. N 38. Era. Mxico, D.F.1984, Pg. 7582.
57

La Vaca. El del periodismo y otras buenas noticias. 2006. Pg. 29

68

JUSTIFICACIN
Todo ser humano est dotado y facultado para ambas funciones y tiene derecho a participar en
el proceso de la comunicacin actuando alternativamente como emisor y receptor. No ms
locutores y oyentes sino interlocutores .El modelo de comunicacin que se desprende de esta
concepcin podra ser elementalmente reflejado grficamente en dos o ms interlocutores. Se
trata de un intercambiando de mensajes en un ciclo bidireccional y permanente. 58
A partir de este concepto de comunicacin es que adquiere significado y relevancia social el
trabajo de investigacin por el que se busca la construccin de sentido. Entender a la
comunicacin como un proceso por el cual las personas entramos en un estado de cooperacin
mental con el otro, hasta alcanzar una conciencia comn, es parte del trabajo al que deberan
tender los medios y, como modelo ideal, el periodismo cooperativo. Frente al escenario
meditico del momento, la cooperativa de prensa cobra un valor social al brindar informacin
que de otra manera no llegara a la comunidad. Por eso, realizar un anlisis e investigacin
sobre el tema es beneficioso a nivel social.
Dando cuenta de esto y respondiendo de forma alternativa a un estado de precarizacin
laboral, generalizado en la ciudad de Rosario, la relevancia personal que adquiere este trabajo
es la de, no slo abrir puertas a nivel profesional, sino la de comprender mejor la posibilidad de
una organizacin paralela dentro de la comunicacin.
Producir conocimiento sobre esta alternativa comunicacional, que responde a los valores de
contribucin y cooperacin social, es algo que tambin adquiere una importante relevancia
acadmica, desde el punto de vista de la necesidad de elaboraciones tericas e investigativas,
frente a la carencia actual.
ANTECEDENTES
Durante los ltimos aos, sobre todo en Argentina, fueron apareciendo una serie de autores
que, frente a la necesidad de presentar una alternativa al monopolio meditico, han logrado
trabajar el cooperativismo de forma destacada. A partir de aqu, se intentar trabajar sobre lo
que ya se sabe, para llegar a establecer la necesidad de construir conocimiento sobre lo que
no.
En el Trabajo Final Integrador, del Posttulo en Periodismo de la UNR, La Construccin de la
noticia en el informativo Farco, sirve como antecedente de la necesidad de una comunicacin
alternativa frente a la monopolizacin de los medios.
Aquellas primeras e incipientes formas de concentracin meditica que notbamos se
desarrollaron sobre finales de 1929 podemos ver que encuentran continuidad en el presente.
Aunque con las caractersticas propias de esta poca, el mapa de las comunicaciones en
nuestro pas sigue manejndose discrecionalmente por un puado de grupos econmicos, y en
consecuencia, desenvolvindose dentro de las lgicas del mercado 59. Al mismo tiempo, la
58

Kapln Mario. Una pedagoga de la comunicacin. Ediciones de la torre. Madrid. 1998. Pg. 66

59

Benito, Viviana. La construccin de la noticia en el informativo FARCO. TFI. 2009. Pg. 10

69

autora afirma que la oferta y circulacin de la informacin, como cualquier mercanca, mantiene
una relacin directa con su
espectacularizacin, que desplazan el eje de relevancia y trivializan el inters pblico.
Como contraposicin a esta realidad meditica, Benito propone una comunicacin alternativa
con la intencin de resistir el avance de los monlogos del poder. Estos medios, guiados por
una impronta social y cultural, realizan cotidianamente su labor poltico-profesional los medios
alternativos de comunicacin, fuera de las lgicas hegemnicas y comerciales.
El ejercicio del contrapoder por parte del periodismo cooperativo es una de las tareas y
propsitos tambin sealados por Francisco Montalvano, en su TFI Como influyen las
condiciones laborales de los periodistas rosarinos en la construccin de la noticia. Es el
periodismo que podramos catalogar a grandes rasgos como alternativo, como el que contaba
antes y que hace lo suyo lo contrahegemnico: en el lenguaje, en el uso y eleccin de las
fuentes, en las herramientas empleadas, en el foco o marco, en los fines, en las preguntas y
respuestas. Una vez ms, la historia nos muestra que siempre ha existido frente a lo oficial, lo
no oficial; a lo hegemnico, lo no hegemnico; frente a la palabra, las palabras60.
All, cobra suma importancia el concepto de pluralidad de informacin, el cual es muy bien
abarcado durante una entrevista de la revista Zoom a Gabriel Mariotto, en el marco de la
legislacin de la nueva Ley de Servicios Audiovisuales. El desafo de poder manifestar
expresiones de cultura popular, por ejemplo, se ve limitado por la decisin de 4 o 5 empresarios
que manejan el mercado de las comunicaciones. Que haya pluralidad significa que existan ms
expresiones culturales con posibilidades de poder sostenerse y consolidarse61
Sumado a esta perspectiva, se encuentra el Trabajo Final Integrador de Lpez Mujica Mara
Beln, llamado Periodismo Social existe como disciplina en la ciudad de Rosario?. All Alicia
Cytryblum sostiene que el periodista que se suma a la perspectiva del periodismo social se
siente ante todo ciudadano comprometido con la realidad de su pas y como tal un actor social
de peso62. Este fragmento da luz sobre el compromiso que tienen los profesionales dentro de
los medios alternativos.
En cuanto a las prcticas profesionales y al criterio de noticiabilidad por parte de los medios
alternativos de comunicacin, SivilvinaZanetta elabora en su trabajo Periodismo Social,
desarrollo de prcticas profesionales, un aporte importante al entrevistar a Beto Palacios,
comunicador de Aire Libre. All, el periodista sugiere que el criterio que utilizan para considerar
si es algo noticiable o no, es medir el grado de contribucin a la sociedad que esa informacin
puede llegar a tener63.
60

Montalvano, Francisco. Como influyen las condiciones laborales de los periodistas rosarinos en la
construccin de la noticia. TFI. 2005. Pg. 25
61

Nota: "Antes de fin de ao asistiremos al debate de la Ley de Medios", en el sitio web


http://www.revista-zoom.com.ar. 08/07/2009
62

Lpez Mujica, Mara Beln. Periodismo social existe como disciplina en la ciudad de Rosario?. TFI.
2007. Pg. 23
63

Zanetta Silvina. Periodismo Social, desarrollo de las prcticas profesionales. TFI. 2005. Pg. 5

70

Respecto a la organizacin de la cooperativa periodstica y cmo esta significa un aporte a la


pluralidad, Mariana Echaguibel en No hay silencio que no termine, entrevista a Germn
Mangione, integrante de la cooperativa La Brjula. Ideolgicamente creemos en la necesidad
de una comunicacin crtica, pero no con la idea de objetividad "neutralista" (cosa inexistente,
porque hasta la no toma de posicin siempre favorece algn inters), sino una comunicacin
en defensa de los intereses de las grandes mayoras. Tratamos centralmente temas que hacen
a la defensa de la soberana nacional y los intereses del pas (recursos naturales, comercio
exterior, Malvinas, minera, deuda externa). En poltica nacional somos un grupo heterogneo,
con hincapi en los intereses antes mencionados como lnea divisoria.64
En este caso, Echaguibel se centr en la construccin de conocimiento a partir del estudio
sobre el periodismo cooperativo de La Brjula y devel cmo su compromiso social y
profesional interviene en la construccin de la agenda setting del medio.
Otra reflexin crtica sobre la conformacin de los medios alternativos de comunicacin surge a
travs del libro El fin del periodismo y otras buenas noticias. All, a partir de la elaboracin de
una gua donde aparecen ms de 60 empresas periodsticas que se enmarcan en una
comunicacin alternativa, realiza proponiendo una clasificacin posible de los medios segn la
caracterstica que les dio nacimiento y sentido, y en la que centran sus esfuerzos.
Siguiendo esta direccin, Juan Diego Turraca, escribi Periodismo con Valores, cuyo eje fue
contar y dar a conocer las nueve historias de medios grficos autogestionados de diferentes
partes del pas, su lucha, su esfuerzo por mantener sus puestos de trabajo y su vocacin por la
libertad de expresin65
Pero el ms importante de estos antecedentes es el trabajo realizado por Cristian Gabriel
Montecchiesi en su TFI, Las fuentes informativas de una cooperativa de prensa. Centrndose
en forma particular sobre la relacin de los periodistas de la cooperativa La Masa con las
fuentes de informacin que utilizan, establece una relacin directa con la construccin de la
noticia del medio.
Al mismo tiempo, realiza un recorrido sobre la historia de la cooperativa y su vnculo con el
periodismo militante. As, a partir de una estrecha relacin con el sindicalismo y el gremialismo,
por parte de los trabajadores, es que ellos pueden posicionarse en un espacio particular para
la construccin de la noticia.
Si bien existe una gran cantidad de antecedentes, elaborados por grandes profesionales, an
falta un desarrollo y aporte terico que refleje la relacin entre el concepto de informacin con
el que trabajan las cooperativas de prensa y cmo este influye en el medio. Cul es su
concepcin de la comunicacin y cmo esta define su desempeo profesional.

64

Echaguible, Mariana. No hay silenciop que no termine. TFI. 2010. Pg. 60

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http://www.periodismoautogestionado.org

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INTERROGANTE Cul es el concepto de informacin con el que trabaja el periodismo


cooperativo?
DELIMITACIN En la ciudad de Rosario funciona una cooperativa de prensa llamada La Masa.
El trabajo se centrar en el funcionamiento de dicha organizacin durante sus tres aos de
historia, en virtud de que lo que se pretende revelar es el concepto total de informacin con el
que se opera desde la cooperativa. Se tom a La Masa y no a otra organizacin periodstica
porque es la de mayor experiencia en la ciudad y abarca, tanto el portal de noticias
www.redaccionrosario.com, como el peridico El Eslabn.
A partir de este recorte espacial y temporal, y para no pisar la produccin de conocimiento ya
realizada sobre esta cooperativa, se centrar la investigacin sobre el concepto de informacin
del medio. Esta concepcin es lo que define a La Masa como medio periodstico y lo diferencia
en el trabajo realizado por sus profesionales.
OBJETIVOS
Generales: Se pretende construir conocimiento sobre el concepto de informacin con el que
trabajan los profesionales que integran la cooperativa de prensa La Masa y cmo este se
relaciona con las prcticas periodsticas y con sus producciones.
Especficos:
Indagar acerca de la relacin de los profesionales con las pautas y los grupos de poder
econmicos en la ciudad.
Dar cuenta del concepto de noticia de la cooperativa.
Relevar los procesos de seleccin de hechos noticiosos y su tratamiento.
Definir el criterio de noticiabilidad del medio.
PLANIFICACIN
Considerando los acotados seis meses de trabajo del cual dispone esta investigacin, se
dividir el proceso de produccin en tres etapas de dos meses cada una, y se dejar un
margen en el caso de que una de ellas se extienda.
Durante la primera etapa, se profundizar en la relectura de los antecedentes y de la
bibliografa centrndose, ahora, en la bsqueda de la elaboracin conceptual que demandar el
TFI. A partir de esta etapa es que surgirn los interrogantes y puntos fundamentales para llevar
adelante las etapas siguientes.
En este segundo tramo se decidir a qu profesionales se entrevistar, teniendo en cuenta un
perodo recorrido de tres aos de vida del medio. Se pautar las entrevistas y se las realizar
entre los meses de marzo y abril, perodo en el cual los periodistas ya se reintegraron a su vida
laboral.
La ltima de las etapas va a estar dada por la redaccin del Trabajo Final. Esta se organizar
primero en un esquema que jerarquizar la informacin recabada y facilitar la profundizacin
del punto de inters de la investigacin.

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