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FORMACION SOCIOCULTURAL II
FORMACION
SOCIOCULTURAL I
ANTOLOGIA DE LA MATERIA
FORMACION SOCIOCULTURAL II
CAPITULO I
MECANICA DE GRUPOS
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FORMACION SOCIOCULTURAL II
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Una de las ventajas de los grupos informales es que cada uno de sus
miembros se siente bien desarrollando su labor junto a sus
compaeros de equipo y colaborarn para que el ambiente de trabajo
sea el mejor, disfrutarn de sus tareas, habr ms productividad y el
compromiso y trato con el grupo como con la compaa crecer.
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GRUPO
EQUIPO
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La direccionalidad en la comunicacin
comunicacin
se
del
consenso.
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la
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orientacin a resultados.
productividad
estimula.
del equipo.
diferenciadas.
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El protagonismo es un resultado de
El protagonismo es resultado de la
produccin
adjudicacin de roles"
el
Grupal.
La competencia es fomentada en el
La competencia se advierte en
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vnculos en el equipo.
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competir
intr.-prnl. Contender dos o ms personas para lograr la misma cosa.
intr. Igualar una cosa con otra en su perfeccin o propiedades.
V. conjugacin (cuadro) [8] como servir.
colaborar v. intr.
1 Trabajar con alguien en una tarea comn, en especial cuando se hace como ayuda o de
forma desinteresada: colaborar con una ONG; dos escritores han colaborado en el guion de la
pelcula.
2 Realizar trabajos para un peridico, una revista, un programa de radio o televisin, etc., sin
formar parte de la plantilla: colaborar en la redaccin de un diccionario.
3 Dar una cantidad de dinero o medicinas, alimentos, ropa, etc., para financiar una empresa,
campaa u obra benfica. contribuir.
4 Hacer que algo sea, suceda o se realice de una determinada manera: determinadas
prcticas del sistema econmico colaboraban con el fraude fiscal. contribuir.
colaborar
v i colaborar [kolao'a]
1 trabajar en conjunto con otras personas en una tarea comn
colaborar con el equipo
2 realizar trabajos para un peridico sin formar parte del equipo de redactores
colaborar en una publicacin cientfica
3 dar un donativo para contribuir a la financiacin de algo
colaborar con una colecta solidaria
4 ayudar a que cierta cosa sea o suceda de cierta manera
Sus actitudes violentas colaboran en que no se le tenga paciencia.
contribuir v. intr.
1 Dar una cantidad de dinero como pago de un impuesto: contribuye con el 18 % de su
sueldo.
2 Ayudar, colaborar o participar en el logro de un fin: el viento ha contribuido a a propagacin
del incendio.
3 Entregar una ayuda voluntaria a un determinado propsito.
4 Entregar voluntariamente una cantidad de dinero o un conjunto de medicinas, alimentos,
ropas u otros objetos para que con ellos se ayude a cubrir las necesidades de otras personas.
colaborar.
OBS Se conjuga como huir.
aportar v. tr. Proporcionar algo que ayuda al logro de un fin: aport el dinero necesario para
restaurar el edificio; las velas aportan un toque romntico al ambiente.
aportar1
v t aportar [apota]
1 participar en la posesin o realizacin de algo
En casa, todos aportamos dinero para los gastos.
2 dar algo y ayudar a conseguir un objetivo
Mtra. Mara Guadalupe Herrera Rodrguez, Compilador
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Los alumnos aportaron nuevas soluciones al problema escolar.
3 dar pruebas, razones o testimonio en defensa de algo
Su testimonio aporta mucho a la causa.
CAPITULO II
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DINAMICAS DE
GRUPO
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ms rpida y satisfactoriamente, de modo que su membresa manifiesta
sentimientos de pertenencia, los esfuerzos para alcanzar sus logros son
compartidos, resulta fcil la identificacin con sus objetivos y se establece una
2.1.3.- Estatutos
La palabra estatuto puede referirse a una variedad de normas
jurdicas cuyo rasgo comn es que regulan las relaciones de ciertas
personas que tienen en comn la pertenencia a un territorio o
sociedad. Por lo general, los estatutos son una forma de derecho
propio.
2.1.4.- Etica, Moral y Conciencia de Grupo.
En el habla corriente, tica y moral se manejan de manera
ambivalente, es decir, con igual significado. Sin embargo, analizados
los dos trminos en un plano intelectual, no significan lo mismo, pues
mientras que "la moral tiende a ser particular, por la concrecin de
sus objetos, la tica tiende a ser universal, por la abstraccin de sus
principios". No es equivocado, de manera alguna, interpretar la tica
como la moralidad de la conciencia. Un cdigo tico es un cdigo de
ciertas restricciones que la persona sigue para mejorar la forma de
comportarse en la vida. No se puede imponer un cdigo tico, no es
algo para imponer, sino que es una conducta de "lujo". Una persona
se conduce de acuerdo a un cdigo de tica porque as lo desea o
porque se siente lo bastante orgullosa, decente o civilizada para
conducirse de esa forma.
En trminos prcticos, podemos aceptar que la tica es la disciplina
que se ocupa de la moral, de algo que compete a los actos humanos
exclusivamente, y que los califica como buenos o malos, a condicin
de que ellos sean libres, voluntarios, conscientes. Asimismo, puede
entenderse como el cumplimiento del deber. Vale decir, relacionarse
con lo que uno debe o no debe hacer. La moral debe definirse como el
cdigo de buena conducta dictado por la experiencia de la raza para
servir como patrn uniforme de la conducta de los individuos y los
grupos. La conducta tica incluye atenerse a los cdigos morales de
la sociedad en que vivimos.
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La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de
un ser humano en relacin con la sociedad y consigo mismo. Este
trmino tiene un sentido positivo frente a los de inmoral (contra la
moral) y amoral (sin moral). La existencia de acciones y actividades
susceptibles de valoracin moral se fundamenta en el ser humano
como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con
el estudio de la libertad y abarca la accin del hombre en todas sus
manifestaciones.
La palabra moral tiene su origen en el trmino latino mores, cuyo
significado es costumbre. Moralis (< latn mos = griego
costumbre). Por lo tanto moral no acarrea por s el concepto de
malo o de bueno. Son, entonces, las costumbres las que son virtuosas
o perniciosas.
Un rasgo a destacar en los Japoneses con respecto al resto de pases
Occidentales es la Conciencia de Grupo que poseen. Con esto me
refiero a que un Japons necesita sentir que pertenece y es parte de
un grupo. Dentro del grupo, el Japons intentar por todos los medios
comportarse como el resto de los miembros y no sobresalir. Como es
lgico este rasgo influye directamente en el comportamiento de la
persona en cuestin. As, una misma persona se comportar de forma
distinta en distintas situaciones y lugares. Este comportamiento
podramos llamarlo la "Cultura del Camalen" debido a la adaptacin
que realizan para adaptarse al lugar en el que se encuentran. Como
podis ver, este rasgo es marcadamente opuesto a la mentalidad
individualista que predomina en el resto de pases Occidentales.
La conciencia de pertenencia al grupo se aprende en Japn desde la
infancia como en estos nios que van al colegio todos iguales y en
fila, sin sobresalir uno de otro.
Como el resto de matices que muestra una determinada cultura, esta
conciencia de grupo en particular se puede explicar volviendo a
estudiar la forma de vida tradicional del pueblo Japons. En ella la
gente de un rea determinada necesariamente deba unirse en
grupos para poder cultivar sus pequeas parcelas de arroz. En estas,
el trabajo es extremadamente intenso en ciertas pocas del ao con
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2.2.-TIPOS DE COMUNICACIN
2.1.1.- Comunicacin efectiva.
Luego de consultar varias fuentesse pudo llegar a definir como
comunicacin efectiva como la comunicacin que a travs de buenas
destrezas y formas de comunicacin, logra el propsito de lo que se
quiere transmitir o recibir. Dentro de la comunicacin efectiva el
trasmisor y el receptor codifican de manera exitosa el mensaje que se
intercambia. O sea que ambos entienden el mensaje transmitido.
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quiera que se pare por que refleja domino de lo que hace y seguridad
al hacerlo, sin embargo no cualquiera es lder, ser lder exige
conocimiento practico, por ejemplo; cuando un bombero va por la
calle sin uniforme sin que nadie pudiera imaginar que es bombero y
en esa calle se presenta alguna situacin de emergencia que amerite
auxilio medico sin que nadie lo mande o lo elija este asume de
manera inmediata el liderazgo de tal situacin y todos los presentes
en el sitio de los acontecimiento se sienten con el deber de obedecer
y colaborar, obviamente estamos hablando de alguien seguro de lo
que esta haciendo, lo mismo sucede en las comunidades cuando
alguien que domina un poco el miedo escnico y es capaz de decir
ante cualquier persona, institucin o publico en general el sentir del
colectivo de tal comunidad se convierte en un instrumento de ese
colectivo para cubrir sus necedades o resolver sus problemas, all
nace un lder. El lder se olvida de su funcin, utiliza su liderazgo para
manipular y se vuelve indivualista, cay en el error, inevitablemente
pierde credibilidad, el respeto y por ende el liderazgo. Es As como
lderes van y lderes vienen. En tiempos de grandes revoluciones en
un mundo tan convulsionado parece que ser lder es la opcin que
muchos ven para resolver sus problemas individuales, politiqueros de
oficios hacen de las masas un botn muy codiciado siendo que estas
le otorgan poder y riquezas que el seudo-lder no esta dispuesto a
compartir con ningn colectivo. En tal sentido se hace necesario un
liderazgo natural con principios ticos y filantrpicos con criterios
humanistas y socialistas. Para construir tal liderazgo debemos
introducirnos en el mundo interior del individuo, el liderazgo natural
no pasa de moda, no queda olvidado, por que es un liderazgo
permanente. Como quiera que el mvil de estas reflexiones no es otra
que la revolucin de la conciencia, insistiremos en estas lneas en el
punto cero de la revolucin de la conciencia (el individuo) Si no somos
capaces de tener un orden en nuestra estructura psicolgica y asumir
un liderazgo natural sobre nosotros mismos en modo alguno veremos
a ese lder natural que estamos buscando Mientras sigamos
subordinados a nuestros desordenados caprichos andaremos como un
tronco arrastrado por las corrientes del Orinoco, sin rumbo fijo
andaremos por la vida anhelando cosas, codiciando ideales
inalcanzables, es urgente asumir el liderazgo en nuestro mundo
interior para proyectarlo al mundo exterior que necesita abrirse paso
de esa oleada de seudos-dirigentes que siendo esclavos de sus
errores prometen libertad a los pueblos, que siendo dependientes de
su egosmo prometen autonoma y que siendo ciegos pretenden
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Es Honesto y Leal, leal al equipo del cual forma parte, leal a sus
compaeros, leal a sus jefes, leal a su compaa.
Est en una constante Bsqueda de la Excelencia, tanto personal
como empresarial. Produce Calidad.
Tiene una alta Autoestima, posee una Imagen Positiva de s mismo en
cuanto a las propias capacidades, habilidades, conocimientos y
actitudes de vida.
Tiene Constancia: esa capacidad para perseverar en las propias
intenciones y finalizar las tareas iniciadas.
Tiene Capacidad de Autocontrol: Control de la ansiedad y tolerancia a
la frustracin ante situaciones problemticas o conflictivas.
Tiene una gran capacidad para administrar adecuadamente su tiempo
y para priorizar situaciones.
Es muy sensible a los requerimientos de los clientes tanto externos
como internos, est constantemente buscando la Excelencia en el
Servicio.
Es abierto a las crticas constructivas, se puede compartir con l, que
le puedas contar algo, si lo necesitas, y que esa persona te pueda
escuchar.
Tiene capacidad de autocrtica: Capacidad para mirarse a si mismo y
reflexionar acerca de su comportamiento.
Se adapta fcilmente a los Cambios y los toma con mucho positivismo
y optimismo en el futuro. Es una persona digna de imitar y de
sentirnos orgullosos por ella.
2.3.3. Apoyo Distante
En un equipo de trabajo (grupo operativo) hay seis roles: Dos
preescritos y cuatro adscritos.
- Los roles preescritos son el del coordinador y el del observador.
Son preescritos porque estn determinados por la estructura de la
tcnica del grupo operativo.
1. El observador es fundamental para la programacin de la
estrategia, de la tctica en el trabajo con el grupo.
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