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Universidad Arturo Michelena

Facultad de Ciencias Econmicas y Sociales


Escuela de Comunicacin Social
Teora de la Comunicacin
Seccin: 2M

ACERCAMIENTOS AL ESTUDIO DE LA COMUNICACIN

Prof.:
Totesautt Juan J.

Integrantes:
Barreto Gregorio C.I 25.985.699
Ferraz Brenda C.I 25.754.835
Franco Ma. Fernanda C.I 24.419.436
Hernndez Carlan C.I 24.642.051

San Diego, septiembre de 2015

En los estudios cientficos de la comunicacin se estudian, analizan y/o


discuten los fenmenos sociales, la relacin del individuo con la sociedad y su
forma de expresarse entre s, sin embargo, antes de estas ciencias se lograron
acercamientos importantes y destacados en distintas pocas, con distintos
personajes quienes ayudaron a formular las teoras presentes y los mtodos
comunicacionales es por ellos que para hablar de los acercamientos al estudio de
la comunicacin debemos analizar a, Aristteles, Platn, los sofistas, el
cristianismo, la edad media y el humanismo para as poder comprender su
evolucin.
Aristteles
Entre los nombres ms resonados entre los primeros filsofos, se encuentra el
de Aristteles. ste a pesar de ser macedonio, est incluido junto a Scrates y
Platn (su mentor) entre los amantes del conocimiento en pensamiento griego.
Al ser el padre de la zoologa, botnica y geografa, no es sorpresa el que haya
incursionado en el campo de la comunicacin en media Edad Antigua. Por ese
motivo tras considerarse que la comunicacin parte de transmitir una idea a
alguien, que en un principio tuvo que ser pensada, queda evidente el que l lo
planteara de otra forma al decir que no se puede separar el pensamiento del
hombre, porque slo lo que es hombre piensa, por lo que de la misma forma la
comunicacin no se puede separar del ser, y por lo tanto no se puede aislar.
As que se puede decir que el primer modelo de comunicacin es trado por
Aristteles, quien la plantea como "Todos los medios de persuasin que tenemos a
nuestro alcance", pudiendo verse dese la prctica sofista hasta el simple y
cotidiano acto de llamar la atencin, por lo que con bastante hincapi en ello, esto
fue visto de esa forma hasta mediados del siglo XVIII.
En el modelo de Aristteles, se halla una persona que habla (emisor), porque
existe una que escucha (receptor), y existe un discurso (mensaje), porque est
elaborado en base a un cdigo, o sea un lenguaje expresado en base a
interpretaciones, y si quien lo escucha no lo entiende ni comprende, no existira ni
mensaje ni comunicacin, porque no podra emitirse una respuesta.
Tambin hizo nfasis en la necesidad de la refutacin al ser fiel creyente del
conocimiento cientfico, por lo que se puede decir que en el discurso del orador
que plantea, debe ir incluida la evidencia suficiente para contar con la aparente
verdad de su lado, hasta que otra ms lgica o fiable la reemplace, hecho que

perdura incluso hoy en da en un mundo intercomunicado en el que todo se


cuestiona.
Platn
Sin duda fue un filsofo apasionado por lo extraordinario, por las ideas
propias, la sabidura y el conocimiento. Se form de manera exquisita en la
literatura enfoco su filosofa en diferentes teoras, en el alma donde la dota de
caractersticas adicionales adems de ser el principio vital.
Se enfoc en la palabra, en el poder que posee donde la refleja como un
organismo vivo siendo un canal que transmite conocimiento y es la base de toda
comunicacin, induce a captar ideas y consideraba que muchas veces se tergiversa
de manera inadecuada. Platn posea una visin del lenguaje y la lingstica
propia pese a que esta aun no era tomada como ciencia, consideraba a este como
un mal necesario ya que muchas veces distorsionaba la realidad, el contexto que
quera expresarse, Platn tena una visin diferente sobre la retrica a la habitual,
sostena que era posible mediante el buen uso de la palabra y alcazaba transmitir
conocimientos de manera eficiente, basndose solo en las ideas principales en el
conocimiento y aplicndola con inteligencia de lo contrario la rechazaba, afirmaba
que si bien era cierto que esta generaba poder no deba ser la base de sociedades,
democracias ni gobiernos. La retrica solo por manipular y controlar a otras
personas los convierte en esclavos de sus palabras.

Sofistas
Pensadores que impartan conocimiento en la antigua Grecia, conocan
distintas culturas y enfocaban la filosofa en el hombre y la sociedad.
Los sofistas tenan una visin clara sobre la comunicacin para ellos el
lenguaje era poderoso se enfocan en sus caractersticas para definir la
comunicacin, admitan que existan imperfectos en la comunicacin pero ellos no
lo vean como limitantes por el contrario lo perciban como un sinfn de
posibilidades para el hombre, expresar y dar nombre a todo aquello que no se
puede ver ni es tangible.
No consideran que algunos fallos comunicacionales generen distorsiones, ni
sean razn para despreciarlo le dan exclusivo poder a el lenguaje y lo que se
puede obtener mediante el, convencer y manipular. Platn difera con los sofistas
por las mismas razones que afirmaba que el lenguaje era un mal necesario, lo que

ellos vanagloriaban l lo vea como una herramienta mal utilizada por el hombre a
lo largo de su vida en sociedad.
Mediante el lenguaje los sofistas comunicaban sus ideas las cuales no
necesariamente eran ciertas o positivas pero lograron convencer y manipular,
teniendo el poder de la palabra lo cual muchas veces los hacia ver como los ms
listos o con ideas verdicas, sin embargo ellos tenan gran dominio del lenguaje
dndole un poder exclusivo a sus palabras y convenciendo a el resto de la
sociedad de sus argumentos los cuales como se mencion, no necesariamente eran
los reales.
Actualmente se puede considerar que existen sofistas que logran convencer y
manipular masas con la palabra, incluso en los medios de comunicacin masivos
es una herramienta vigente que permanece a lo largo de la historia, su medio se
rige por una lnea editorial y en base a ello se narran las noticias o informaciones
dndoles el matiz que requieren para inclinarse a su visin y editorial.

Cristianismo
Es una religin monotesta basada en la vida enseanza y resurreccin de Jess
de Nazaret quien es su mesas.
Para el cristianismo la comunicacin es indispensable, puesto que sin esta no
podran propagar sus testimonios y propagarse por todos los rincones del mundo,
regar la palabra de Jess quien era un comunicador innato, tena el poder de llegar
a las personas y difundir las enseanzas a sus discpulos y seguidores. Un hecho
bblico cita que Jess a los 12 aos es perdido y hallado en el templo y cuando es
hallado se encuentra profetizando a monjes y sacerdotes.
El libro en el que es basado el cristianismo es la Biblia y dicho libro es posible
gracias a la comunicacin, el lenguaje escrito por los discpulos y que narra los
principios bsicos de un buen cristiano, el cual es usado como gua y del cual la
iglesia catlica se respalda.
La biblia ha recopilado textos y se divide en antiguo y nuevo testamento, lo
cual ensea a un pueblo sobre la esperanza y la salvacin, con la promesa de
alcanzar el cielo un lugar donde existe la justicia plena, salvacin y libertad plena
para quienes en la tierra viven segn las enseanzas del mesas Jess de Nazaret.

Y para ellos sin la comunicacin, el lenguaje y la escritura no habra sido


posible llegar a tantas sociedades y civilizaciones que se ha perpetuado a lo largo
de la historia, siendo la biblia el libro ms vendido del mundo.

Edad Media
En su origen comenz siendo una parlisis del progreso, considerando que la
edad media fue un periodo de estancamiento cultural, ubicado cronolgicamente
entre la gloria de la antigedad clsica y el renacimiento. La investigacin actual
tiende, no obstante, a reconocer este periodo como uno ms de los que constituyen
la evolucin histrica europea, con sus propios procesos crticos y de desarrollo.
Se divide generalmente la edad media en tres pocas.

Fragmentacin de la autoridad

Durante este periodo no existi realmente una maquinaria de gobierno unitaria


en las distintas entidades polticas, aunque la poca slida confederacin de tribus
permiti la formacin de reinos. El desarrollo poltico y econmico era
fundamentalmente local y el comercio regular desapareci casi por completo. Los
principales vnculos entre la aristocracia guerrera fueron los lazos de parentesco
aunque tambin empezaron a surgir las relaciones feudales. Se ha considerado que
estos vnculos (que relacionaron la tierra con prestaciones militares y otros
servicios) tienen su origen en la antigua relacin romana entre patrn y cliente o
en la institucin germnica denominada comitatus (grupo de compaeros
guerreros). Todos estos sistemas de relacin impidieron que se produjera una
consolidacin poltica efectiva.

Vida cultural

La actividad cultural durante los inicios de la edad media consisti


principalmente en la conservacin y sistematizacin del conocimiento del pasado
y se copiaron y comentaron las obras de autores clsicos. Se escribieron obras
enciclopdicas, como las Etimologas (623) de san Isidoro de Sevilla, en las que
su autor pretenda compilar todo el conocimiento de la humanidad. En el centro de
cualquier actividad docta estaba la Biblia: todo aprendizaje secular lleg a ser
considerado como una mera preparacin para la comprensin del Libro Sagrado.

La alta edad media

Hacia mediados del siglo XI Europa se encontraba en un periodo de evolucin


desconocido hasta ese momento. Renacieron la vida urbana y el comercio regular
a gran escala y se desarroll una sociedad y cultura que fueron complejas,
dinmicas e innovadoras. Este periodo se ha convertido en centro de atencin de
la moderna investigacin y se le ha dado en llamar el renacimiento del siglo XII.
En otras palabras segn Austin Millan Durante la Edad Media la comunicacin
sigue siendo fundamentalmente no verbal. La lectoescritura es un conocimiento
dominado solo por unos pocos, fundamentalmente sacerdotes, miembros del
aparato administrativo de los estados incipientes y algunos miembros de la
realeza. La Edad Media se extiende desde el siglo V hasta el siglo XV y durante
esta poca hay dos mundos que coexisten: la iglesia y el mundo laico o secular.
Es la poca de los seores feudales, de los caballeros andantes y de las Cruzadas,
ya casi al final de ella. Gran parte del conocimiento occidental adquirido en el
mundo antiguo y clsico de Grecia y el Imperio Romano fue guardado y
transmitido por los rabes, quienes s desarrollaron la lectoescritura e hicieron
importantes avances especialmente en las matemticas.
Finalmente, hay que recordar que de la Edad Media se logr registrar durante la
temprana Edad Moderna, cuando recin surga la imprenta, una gran variedad de
mitos y leyendas que demuestran el poder de transmisin de la cultura oral.
Luego de esto llega la imprenta como invencin total generando as una nueva era
para las comunicaciones.
Humanismo
Definimos a el humanismo como una corriente de orden filosfica, intelectual
y cultural, que surgi como consecuencia del movimiento del renacimiento
teniendo como principal finalidad la bsqueda de los conceptos presentes en la
antigedad clsica, sobre todo en los conceptos vertidos por la filosofa griega,
transcurriendo en pleno auge entre el siglo XIV y el siglo XVI, con precursores
como Giovanny Bioccaccio, Dante Alighieri y Francesco Petralca entre otros.
A partir de la mencionada poca fue cuando se modific esta corriente,
influenciado por los cambios ideolgicos europeos, sobre por las reformas
eclesisticas que derivaron en la iglesia Calvinista tanto as como la Luterana o
Anglicana sumando adems el periodo de la ilustracin y la realizacin de la
contrarreforma catlica.

La principal funcin que tuvo el humanismo fue la restauracin histrica de


todas las disciplinas que facilitaban al conocimiento de la antigedad clsica de la
filosofa Grecolatina.
Esta poca fue muy importante porque de esta poca surgi la imprenta por
Johannes Gutenberg diferente ideas y de estas ideologas se fueron creando
universidades escuelas y academias.
Despus de las universidades la gente ya preparada iba creando nuevas cosas,
sobre el humano, lleg un momento en la edad moderna donde la gente dej de
creer en Dios y se centr ms en lo humano. Se fortaleci mas la autonoma
poltica, la iglesia fue perdiendo poder, el humano se volvi el centro del universo
y el comercio incremento.
Como consecuencia, en esta poca se desarroll de mejor forma la literatura, la
retrica, la gramtica y la historia, adems de enfocarse a aquellas que buscaban
enriquecer el espritu humano.
La comunicacin social desde la perspectiva del humanismo constituye el
aporte ms significativo que las ciencias sociales hayan logrado en su tarea de
reflexin sobre esta facultad humana.
La actividad de comunicar no es bsicamente un asunto tcnico o terico sino
practico, que conlleva a un compromiso tico y esttico por parte de quien lo
ejerce.