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ARQUITECTURA ISLAMICA

La arquitectura islmica es un trmino amplio que agrupa los estilos artsticos propios de la cultura islmica desde los tiempos de Mahoma hasta
nuestros das, influyendo en el diseo y construccin de edificios y estructuras por todo el mundo.
Los tipos principales de construcciones de la arquitectura islmica son: la mezquita, la tumba, el palacio y el fuerte; aunque tambin se destacaron
edificaciones de menor importancia como los baos pblicos, las fuentes y la arquitectura domstica.
Se dice que la columna, el arco y la cpula son la "Santsima Trinidad" de la arquitectura islmica, ya que las tres juntas son caractersticas que le dan
belleza y originalidad.

Historia
En 630 el ejrcito de Mahoma reconquist la ciudad de La Meca para la tribu de Quraish. El santuario santo de Kaaba fue reconstruido y dedicado
al islam; la reconstruccin fue llevada a cabo antes de la muerte de Mahoma en 632 por un nufrago carpintero abisinio en su estilo nativo. Este
santuario estuvo entre los primeros trabajos de gran envergadura del islam. Las paredes fueron decoradas con pinturas
de Jess,Mara, Abraham, profetas, ngeles y rboles. Despus las doctrinas del islam a partir del siglo VIII, basados en el Hadiz, prohibieron el uso
de ese tipo de imgenes en su arquitectura, especialmente humanos y animales.
En el siglo VII las fuerzas musulmanas conquistaron extensos territorios. Una vez que se establecan en la regin, primero buscaban un lugar donde
construir una Mezquita. El diseo simple, basado en la casa del profeta Mahoma, provey de elementos que fueron incorporados a las nuevas
mezquitas y otras construcciones por los primeros musulmanes, o adaptaron edificios ya existentes como iglesias para su propio uso.

Influencias y estilos tradicionales


Poco despus de la muerte del profeta Mahoma, se desarroll un estilo arquitectnico islmico fcilmente reconocible, formado a partir de los
modelos romano, egipcio, persa/sasnida y bizantino. La rapidez de su surgimiento tuvo como hito el ao 691 con la finalizacin de la Cpula de la
Roca (Qubbat al-Sakhrah) enJerusaln. Este presenta rasgos como espacios abovedados, una cpula de planta circular, y el uso de estilizados y
repetitivos patrones decorativos (arabescos).
La Gran Mezquita de Samarra en Irak, completada en el ao 847, combina la arquitectura apostesica de hileras de columnas que se encuentran
soportando una base plana sobre la cual descansa un gran minarete espiralado.
La Iglesia de Santa Sofa en Estambul, tambin influy en el arte islmico al agregar elementos de la arquitectura bizantina en sus propios trabajos.
Cuando losotomanos capturaron la ciudad de Bizancio, la convirtieron de baslica a mezquita, aunque ahora es un museo. Tambin dicha iglesia
sirvi de modelo para muchas otras mezquitas otomanas como la Mezquita Sehzadey la Mezquita de Sleymaniye.

Arquitectura persa

Una de las primeras civilizaciones con quien el islam entr en contacto durante y despus de su creacin fue con Persia. Debido a su proximidad los
primeros arquitectos islmicos no slo tomaron temporalmente, sino que adoptaron definitivamente las tradiciones y mtodos del
decadente Imperio sasnida.
Muchas ciudades como Bagdad, por ejemplo, fueron hechas junto a construcciones precedentes como Firouzabad en Persia. De hecho, es sabido
que las dos personas contratadas por Al-Mansur para disear los planos de la ciudad fueron Naubakht () , un antiguo persa seguidor
de Zoroastro, y Mashallah () , un antiguo judo deKhorasn, Irn.
Conocida tambin como hispano-musulmana. La construccin de la gran Mezquita de Crdoba, comenzada en el ao 785, marc el comienzo de la
arquitectura islmica en la pennsula Ibrica y en el norte de frica. La mezquita descuella por sus arcos interiores en forma de herradura. La
arquitectura andalus lleg a su cima con la construccin de La Alhambra, el magnfico palacio-fortaleza de Granada, con su espacio abierto y fresco
adornado en rojo, azul y dorado; las paredes estn decoradas con estilizados motivos de follajes, inscripciones en rabe, y diseos con arabescos,
con paredes cubiertas de azulejos vidriados.
Justo antes de concluida la Reconquista, la influencia islmica tuvo un impacto duradero en la arquitectura de Espaa. En particular, los espaoles
medievales usaron el estilo mudjar, una mezcla de elementos cristianos y rabes. Uno de los mejores ejemplos del duradero impacto morisco son
los Reales Alczares de Sevilla.
Arquitectura timrida
La arquitectura timridas es el pinculo del arte islmico en Asia Central. Los espectaculares
edificios erigidos por Timur Lang (tambin llamado Tamerln) y sus sucesores
en Samarcanda y Herat ayudaron a esparcir la influencia de la escuela artstica
del Iljanato en la India; de esta manera ayudaron al ascenso de la celebrada arquitectura
mogol. La arquitectura Timrida comenz con el santuario de Ahmed Yasawi, en la
actual Kazajistn; y culmin con el mausoleo de Tamerln, Gur-e Amir, en Samarcanda. El
estilo es en gran parte derivado de la arquitectura persa empleando en sus contrucciones
tambin las famosascpulas acebolladas de la arquitectura rusa. La simetra axial es una
caracterstica de todas las estructuras timridas importantes, como se aprecia en Shah-e
Zendah, en Samarcanda, y la mezquita de Gowhar Shad en Mashhad. Otras caractersticas
son las cpulas dobles de diferentes formas y colosales tamaos, y las fachadas estn
pintadas con brillantes colores.
Plaza del Registn en Samarcanda con el conjunto de tres madrasas.

Arquitectura otomana

La arquitectura del Imperio otomano es caracterstica por sus grandes mezquitas, basadas en los modelos del arquitecto ms relevante del
perodo, Mimar Sinan, como la mezquita de Sleymaniye de mediados del siglo XVI. Durante al menos 500 aos ejemplos de la arquitectura
bizantina como la iglesia de Santa Sofasirvieron como modelos para la mayora de mezquitas otomanas como la mezquita Sehzade, la mezquita
Sleymaniye, y la mezquita Rstem Pash. De hecho, se puede entender la arquitectura otomana como un desarrollo de la arquitectura bizantina
bajo un paradigma religioso islmico y el orden poltico otomano.
Los otomanos alcanzaron una arquitectura de muy alto nivel en las tierras islmicas desde
entonces. Dominaron la tcnica de construir los extensos espacios internos confinados por
bvedas aparentemente ingrvidas, y de alcanzar la armona perfecta entre los espacios
interiores y exteriores, as como entre la luz y la sombra. La arquitectura religiosa islmica
que consista hasta entonces en edificios simples con extensas decoraciones, fue
transformada por los otomanos a travs de un vocabulario arquitectnico dinmico
de bvedas, semibvedas y columnas. La mezquita dej de ser un compartimiento
encogido y oscuro con las paredes cubiertas por arabescos para convertirse en un santuario
del equilibrio esttico y tcnico, de la elegancia refinada y de una forma indirecta de lo
trascendental de lo divino.

La Mezquita Azul en Estambul.

Arquitectura fatim
En arquitectura, los fatimes siguieron las tcnicas Tulunes y usaron materiales similares, aunque tambin desarrollaron los suyos propios. En El
Cairo, su primera mezquita congregacional fue la mezquita de al-Azhar ("la esplndida") fundada a la vez que la ciudad (969973), que, junto a su
institucin adyacente de aprendizaje superior (la Universidad de al-Azhar), se convertira en el centro espiritual del ismailismo chi. La Mezquita de
al-Hakim (9961013), un importante ejemplo de arquitectura y decoracin fatim, jug un rol muy importante en las procesiones y ceremonias
fatimes, que enfatizaron los roles religiosos y polticos del califa fatim. Adems de elaborados monumentos funerarios, podemos hablar de otras
estructuras supervivientes al periodo fatim como la Mezquita de al-Aqmar (1125) al igual que las monumentales puertas de las murallas de la
ciudad de El Cairo puestas en servicio por el poderoso emir y visir fatim Badr al-Jamali (r. 10731094).
La Mezquita de Al-Hakim (990-1012) fue renovada por Dr. Syedna Mohammed Burhanuddin (jefe de la comunidad de Dawoodi Bohra) y Al-Jame-alAqmar construido en 1125 en El Cairo, Egipto sigui su filosofa y simbolismo fatim y llev su arquitectura a la realidad.
Arquitectura mameluca

El reino de los mamelucos (1250-1517 d. C.) se destac por el impresionante


florecimiento del arte islmico que es ms visible en El Cairo viejo. Su piedad fue reflejada
en los grandes complejos religiosos y las hermosas obras de arte que se realizaron. Este
celo religioso los hizo convertirse en patrones a seguir de la arquitectura y el arte. El
comercio y la agricultura prosperaron bajo las normas mamelucas, y El Cairo, su capital, se
convirti en una de las ciudades ms ricas del Cercano Oriente as como en centro de
actividad artstica e intelectual. Esto hizo de El Cairo, en palabras de Ibn Jaldn, el centro
del universo y el jardn del mundo. Los mamelucos utilizaron el claroscuro y otros efectos
de ligereza de la luz en sus edificios. Las bvedas majestuosas, los patios, y los minaretes
altsimos que se encuentran a travs de El Cairo viejo son una buena demostracin. La
historia de los mamelucos se divide en dos perodos basados en diversas lneas dinsticas:
los mamelucos Bahri (1250-1382) originarios de Qipchaq Turkic en la Rusia meridional,
nombrados despus de la localizacin de sus cuarteles en el Nilo y los mamelucos Burji
(1382-1517) originarios del Cucaso, que se acuartelaron en la ciudadela.
Mezquita del sultn Hasn en el El Cairo,Egipto.

El reinado Bahri defini el arte y la arquitectura de todo el periodo mameluco. El arte decorativo mameluco (especialmente cristal esmaltado y
dorado, trabajo en metal embutido, artesana en madera, y textiles) eran muy apreciados alrededor del mediterrneo as como en Europa, en donde
tenan un profundo impacto en la produccin local. La influencia de la cristalera mameluca en la industria del vidrio veneciana es solamente un
ejemplo entre tantos otros.
El reinado del aliado y sucesor de Baybars, Qala' un (1280-90), inici el patrocinio de fundaciones pblicas y piadosas que incluyeron madrazas,
mausoleos, minaretes y hospitales. Tales complejos dotados no slo aseguraron la supervivencia de un abundante patrn sino que tambin
perpetuaron su nombre, ambos fueron puestos en peligro por problemas legales referentes a herencias y a la incautacin de las fortunas de
familias. Adems del complejo de Qala' un, los sultanes de mamelucos Bahri realizaron otros proyectos entre los que se incluyen los del al-Nasir
Muhammad (1295-1304) as como el inmenso y esplndido complejo de Hasan (comenzado en 1356).
Los sultanes mamelucos Burji siguieron las tradiciones artsticas establecidas por sus precursores Bahri. Los textiles y las alfombras mamelucas eran
muy apreciados en el comercio internacional. En arquitectura, continuaron siendo favorecidas las fundaciones pblicas y piadosas. Las ms
importantes construcciones realizadas en el perodo temprano Burji en Egipto incluyeron los complejos construidos por Barquq (1382-99), Faraj
(1399-1412), Mu'ayyad Shaykh (1412-21) y Barsbay (1422-38).
En las provincias mediterrneas del este, el comercio lucrativo de textiles entre Irn y Europa ayud a restablecer la economa. Tambin era
significativa la actividad comercial desarrollada por los peregrinos en su camino a la Meca y Medina. Los almacenes grandes, tales como el al-Qadi
de Khan (1441), fueron erigidos para satisfacer esa oleada del comercio. Otras fundaciones pblicas en la regin incluyeron las mezquitas del alUtrush de Aqbugha (Aleppo, 1399-1410) y de Sabun (Damasco, 1464) as como la madraza Jaqmaqiyya (Damasco, 1421).

En la segunda mitad del siglo XV, las artes prosperaron bajo patrocinio de Qa'itbay (1468-96), el ms grande de los ltimos sultanes mamelucos.
Durante su reinado, se restauraron ampliamente las capillas de la Meca y Medina. Las ciudades importantes fueron dotadas con edificios
comerciales, fundaciones religiosas y puentes. En El Cairo, el complejo de Qa' itbay en el cementerio norteo (1472-74) es la estructura ms
conocida y admirada de este perodo. El edificio continu bajo el ltimo sultn mameluco, Qansuh al-Ghawri (1501-17), que acometi su propio
complejo (1503-5); sin embargo, los mtodos de construccin reflejaron la economa estatal. Aunque el reino mameluco pronto fue incorporado
al Imperio otomano (1517), la cultura visual mameluca continu inspirando a los otomanos y a otras tradiciones artsticas islmicas.
Arquitectura Mughal (Babur)
Otro subestilo distintivo es el que se dio en el Imperio Mogol en India en el siglo XVI
como
fusin
entre
elementosrusos, persas e hindes.
El
emperador
mogol Akbar construy la ciudad real de Fatehpur Sikri, localizada a 42 kilmetros al
oeste de Agra, en 1500 aproximadamente.
El ejemplo ms famoso de arquitectura mogol es el Taj Mahal terminado en 1648 por el
emperador Sha Jahan en memoria de su esposa Mumtaz Mahal que muri mientras
daba a luz a su 14 hijo. El uso extenso de piedras preciosas y semipreciosas como
embutido y la cantidad extensa de mrmol blanco requerida llevo a su imperio casi a la
bancarrota. El Taj Mahal es totalmente simtrico con excepcin del sarcfago de Sha
Jahan que es excntrico debido a su colocacin en el cuarto de la cripta debajo del piso
principal. Otra estructura construida que demuestra la gran profundidad de la influencia
mogol eran los jardines de Shalimar.

La Badshahi Masjid, literalmente la 'Mezquita Real', fue construida en 1674 por Aurangzeb. Esta es una de las mejores marcas de Lahore, y resume
la belleza y grandeza de la era Mogol.
El Taj Mahal en Agra, construido por Sha Jahan como mausoleo para su esposa, representa el punto
culminante de arquitectura islmica mogol en la india y es uno de los ms reconocidos edificios del
mundo.

Arquitectura chino-islmica[.]
La primera mezquita china se estableci en el siglo VII durante la Dinasta Tang en Xi'an. La Gran Mezquita de Xi'an,
cuyas actuales instalaciones datan de la Dinasta Ming, no imita la mayora de las caractersticas asociadas a menudo
con las mezquitas tradicionales sino que a menudo imita la arquitectura china tradicional. Las mezquitas del oeste de
China s que incorporan ms elementos vistos en mezquitas de otras partes del mundo. Las mezquitas chinas del
oeste son ms propensas a incorporar minaretes y bvedas mientras que en el este tienden ms a parecer
a pagodas.2
Una caracterstica muy importante en la arquitectura china es su nfasis en la simetra, que la connota con un
sentido de cierta grandeza; esto se aplica a todo desde palacios a mezquitas. Una excepcin notable est en el
diseo de jardines, que tiende a ser tan asimtrico como sea posible. Como en las pinturas chinas de la voluta, el
principio subyacente en la composicin del jardn es crear y aguantar flujo; dejar un patrn vagar y gozar del jardn
sin prescripciones, como en la naturaleza mismo.
La Gran mezquita de Xi'an,China.

Los edificios chinos suelen ser construidos con ladrillos rojos o grises, siendo la madera lo comn en las estructuras; stos son as ms capaces de
soportar terremotos, y sin embargo ms vulnerables al fuego. La azotea de un edificio chino tpico se curva; hay clasificaciones terminantes de los
tipos de aguiln, comparables con los rdenes clsicos de las columnas europeas.
La mayora de las mezquitas chinas tienen ciertos aspectos en comn con el resto de mezquitas islmicas sin embargo como pasa con otras regiones
la arquitectura islmica china refleja la arquitectura local en su estilo. China es renombrada por sus hermosas mezquitas, que se asemejan a los
templos. Sin embargo en China occidental las mezquitas se asemejan ms a las de Oriente Medio, con minaretes altos, delgados, los arcos curvos y
las azoteas en forma de cpula. En el noroeste de China, donde los chinos Hui han
construido sus mezquitas, hay una combinacin de estilos del este y el oeste. Las
mezquitas tienen azoteas budistas sealadas por medio de luces del estilo fijadas a los
patios emparedados entrando a travs de arcos con bvedas y minaretes en miniatura
(vase Mezquita Beytullah).3
Arquitectura afro-islmica
La conquista islmica del norte de frica vio el desarrollo de la arquitectura islmica en la
regin, incluyendo algunas famosas estructuras como la Ciudadela del Cairo.

En el sur del Sahara, la influencia islmica fue una de las mayores contribuciones al desarrollo arquitectnico en tiempos del Imperio de Ghana.
En Kumbi Saleh, los locales vivan en chozas abovedadas mientras que los comerciantes tenan casas de piedra. La arquitectura del Sahel creci
inicialmente de las dos ciudades de Djenn y de Timbuktu. La mezquita de Sanskore en Timbuktu, construida de barro y.madera, era de estilo
semejante a la Gran Mezquita de Djenn. Debido a la ascensin de algunos reinos en la regin costera africana del oeste se produjo una
arquitectura que se implant en lugar de otras tradiciones indgenas, utilizando la madera. La famosa ciudad de Benn, destruida por la Expedicin
Punitiva en Benn, era un gran complejo de hogares de barro, con azoteas de ripias o de hojas de palma. El palacio tena una sucesin de cuartos
ceremoniales, y fue adornado con placas de cobre amarillo.

La Gran Mezquita de Djenn en Mal es un buen ejemplo del estilo de arquitectura practicado en la zonas comprendidas porSudn, el Sahara y sus
respectivas zonas de influencia.

Interpretaciones
Las interpretaciones ms comunes de la arquitectura islmica se resumen en los siguientes puntos:

El concepto del poder infinito de Al que es evocado por diseos como la repeticin de los temas que sugieren el infinito.
Las formas humanas y animales se representan raramente en el arte decorativo mientras que el trabajo de Al se considera ser incomparable. El
follaje es un adorno frecuente pero tpicamente estilizado o simplificado por la misma razn.
La caligrafa rabe es utilizada para realzar el interior de un edificio proporcionando citas del Corn.
La arquitectura islmica se ha llamado arquitectura del velo porque la belleza miente en los espacios interiores (los patios y los cuartos) que
no son visibles desde el exterior (con una perspectiva de calle). Adems, el uso de formas grandiosas tales como bvedas grandes, minaretes
elevados, y patios grandes son pensados para transmitir energa y hacer alarde del poder y cultura que se llegaron a alcanzar en muchas
naciones musulmanas.

Arquitectura de las mezquitas y otros edificios de los pases musulmanes


Formas[.]
Muchas formas de la arquitectura islmica se han desarrollado en diversas regiones del mundo
islmico. Los tipos arquitectnicos islmicos ms importantes incluyen las
construcciones abbases ms tempranas, mezquitas con forma de T (la interseccin de la nave
central y a lo largo de la pared de la qibla) es el caso de la Gran Mezquita de Kairun, y las
mezquitas con bveda central en la pennsula de Anatolia. La abundancia petrolfera del siglo

XX en muchos pases islmicos condujo a la construccin de muchas mezquitas usando diseos de arquitectos modernos.
Las mezquitas de planta rabe o hipstilo son el ms temprano tipo de mezquita, iniciadas bajo la Dinasta Omeya. Estas mezquitas son o bien de
planta cuadrada o bien de planta rectangular e incluyen un patio y un pasillo cubierto dedicado al rezo. Histricamente, debido a los climas calientes
que predominan en el Mediterrneo y en el Medio Oriente, el patio sirvi para acomodar a un gran nmero de fieles durante los rezos del viernes.
Interior de la Mezquita de Crdoba enCrdoba, Espaa.
Las ms tempranas mezquitas hipstilas tienen azoteas planas encima de los pasillos del rezo, haciendo necesario el uso de
numerosas columnas y soportes. Una de las ms importantes mezquitas hipstilas es la Mezquita de Crdoba en Crdoba, Espaa, como edificio
que est soportado por cerca de 850 columnas. Con frecuencia, las mezquitas hipstilas tienen arcadas externas para que los visitantes puedan
gozar de alguna cortina. Las mezquitas de planta rabe fueron construidas mayoritariamente bajo las dinastas de los Omeyas y los Abbases;
posteriormente, sin embargo, la simplicidad de la planta rabe limit las oportunidades de un mayor desarrollo, y como resultado, la popularidad de
estas mezquitas fue cayendo.
Los otomanos introdujeron las mezquitas con bveda central en el siglo XV y se caracterizan, como su nombre indica, por tener una bveda grande
centrada sobre el pasillo del rezo. Adems del tener una bveda grande en el centro, hay a menudo bvedas ms pequeas que existen excntricas
sobre el pasillo del rezo o en otras zonas de la mezquita, donde el rezo no se realiza. Este estilo estaba fuertemente influido por la arquitectura
religiosa bizantina con su uso de grandes bvedas centrales.
Iwan
Un iwan (del persa derivado de la palabra Pahlavi Bn significando casa) se
define como un pasillo o espacio abovedado, enclaustrado entre tres paredes,
estando la cuarta pared enteramente abierta al exterior.
Los iwanes eran una marca identificativa propia de la arquitectura sasnida en Persia,
ms tarde finaliz su camino introducindose dentro de la arquitectura islmica
como uno de sus elementos. Esta transicin alcanz su punto lgido durante la
era Selycida en la que los iwanes se constituyeron como unidad fundamental de
diseo en la arquitectura islmica. Tpicamente, los iwanes se abren hacia un patio
central, y se han utilizado tanto en arquitectura pblica como en residencial.
Las mezquitas de iwan son las muy importantes por sus compartimientos
e iwanes abovedados, que son espacios abovedados abiertos hacia fuera en un
extremo. Enmezquitas de iwan, uno o ms iwanes hacen frente a un patio central que sirve como pasillo para el rezo. El estilo representa un
prstamo de la arquitectura iran pre-Islmica y se ha utilizado casi exclusivamente para las mezquitas en Irn. Muchas mezquitas de iwan son
convertidos templos del fuego del Zoroastrismo donde el patio fue utilizado para contener el fuego sagrado.

La entrada iwan del Taj Mahal en Agra,India

Sahn
Casi cada mezquita y muchas casas y otros edificios en reas pertenecientes al mundo
islmico contienen un patio religioso conocido como sahn (en rabe ) , que son
rodeados en todos sus lados por una arcada. Es caracterstico en los sahns encontrarnos
con una piscina central simtrica respecto a uno o varios ejes conocida como howz,
donde se realizan las abluciones. Algunos sahns tambin tienen fuentes para beber.
Si el sahn est en una mezquita, es usado para la realizacin de las abluciones. Si el sahn
est en un patio privado o en una casa tradicional, es usado para el bao, por esttica, o
para ambas cosas.

Un shan simple, con un Howz en el medio. Se denota al estar flanqueado por


una arcadaabovedada. Esta mezquita est localizada enTehern.

Jardines
El corn usa el jardn como una analoga del paraso y el islam que vino a tener una significativa influencia en el diseo de jardines. El corn tiene
muchas referencias a jardines que son usados, a menudo, como analogas terrenales sobre la vida en el paraso que se promete a los creyentes.
"Al ha prometido a los hombres y mujeres creyentes, debajo de ros que fluyen, para habitar en ellos, y viviendas grandes en jardines de domicilio
perpetuo; y lo mejor de todo es el gran placer de Al; se es el logro magnfico." (Corn 9.72)
Han sobrevivido jardines islmicos en una amplia zona que se extiende desde Espaa y Marruecos en el oeste hasta la India en el este.
Arabescos
Un elemento del arte islmico normalmente encontrado decorando las paredes de mezquitas, casas y otros edificios musulmanes, el arabesco es
una aplicacin de la elaboracin repetitiva de formas geomtricas eso repite a menudo las formas de plantas, de formas y a veces de animales
(sobre todo pjaros).
La eleccin de cual de las formas geomtricas deben ser usadas y cmo deben ajustarse a un determinado formato est basada en la visin islmica
del mundo. Para los musulmanes, estas formas, tomadas en su conjunto, constituyen un patrn infinito que se extiende ms all del mundo material

visible. Para muchos en el mundo musulmn, los arabescos simbolizan el infinito, y por lo tanto una descentralizacin, de la naturaleza creada por
un solo Dios (Al). Adems, el artista islmico realizador de los arabescos transporta una espiritualidad definida sin la iconografa del arte cristiano.
El arabesco es usado en mezquitas y otras construcciones a lo largo del mundo islmico, y constituye una manera de decorar usando preciosos,
embellecedores y repititivos motivos del arte islmico en vez de hacer pinturas de humanos o animales lo que est prohibido (Haram) en el islam.
Caligrafa
La caligrafa rabe est asociada con el arte geomtrico islmico del arabesco en las paredes y tambin en los techos de las mezquitas as como en
los textos escritos. Muchos artistas contemporneos en el mundo islmico dibujan basndose en la herencia de la caligrafa rabe para utilizar
inscripciones y abstracciones caligrficas en su trabajo.
En vez de expresar algo relacionado con la realidad usando palabras habladas, la caligrafa para los musulmanes es una expresin visible de el arte
ms alto de todos, el arte del mundo espiritual. La caligrafa ha comenzado a ser la ms venerada forma de arte islmico porque constituye un
enlace entre la lengua de los musulmanes y su religin. El libro sagrado del islam, el Corn, ha jugado un papel muy importante en el desarrollo y
evolucin de la lengua rabe, y por extensin, en la forma de escribir el alfabeto rabe, es decir, en su caligrafa. Proverbios y amplios pasajes del
Corn siguen siendo las fuentes ms usadas por la caligrafa islmica.
Elementos del estilo islmico
La arquitectura islmica puede ser identificada por los siguientes elementos de diseo, que se imitaron de la primera mezquita construida
por Mahoma en Medina, as como otras caractersticas que se adaptaron de construcciones pre-islmicas como iglesias, templos y sinagogas. La
arquitectura Bizantina tuvo una gran influencia en la arquitectura islmica temprana con sus arcos redondos, cmaras acorazadas y bvedas
caractersticos.

Patios grandes combinados a menudo con un pasillo central para el rezo (originalmente una caracterstica de Masjid al-Nabawi).
Minaretes o torres (stos fueron utilizados originalmente como atalayas-antorcha, una especie de faros, segn lo visto en la Gran Mezquita de
Damasco; por lo tanto surge de la derivacin de la palabra rabenur, significando "luz").
Mihrab u hornacina inmerso dentro del muro indicando la direccin a la Meca. Esto se pudo haber derivado de usos previos de las hornacionas
para el ajuste de las volutas del torah en las sinagogas judas o en el haikal de las iglesias coptas.
Bvedas y Cpulas.
Iwanes colocados entre diversas secciones para dividirlas.
El uso de la forma geomtrica y el arte de la repeticin (arabescos).
El uso caligrafa rabe para decorar en vez de pinturas que estaban prohibidas (haram) en la arquitectura de las mezquitas. Hay que observar
que en la arquitectura secular, los cuadros estaban de hecho presentes.
La fuente de abluciones (a menudo usada como rea para el wudu de los musulmanes).
El uso de colores brillantes.
Focalizacin tanto del espacio interior como del exterior de las construcciones.

Diferencias entre la arquitectura islmica y la arquitectura persa


Como la de otras naciones que se convirtieron en parte del reino islmico, la arquitectura persa no debe ser confundida con arquitectura islmica y
no se refiere ampliamente a los estilos arquitectnicos a travs del mundo islmico. La arquitectura islmica, por lo tanto, no incluye directamente
referencias a los estilos persas existentes antes de la llegada de islam. La arquitectura persa, como la de otras naciones, es anterior a la arquitectura
islmica y se puede entender correctamente como influencia importante en la arquitectura islmica total as como en aquella rama de la
arquitectura islmica que surge desde la introduccin del islam en Persia. La arquitectura islmica se puede clasificar segn la cronologa, la
geografa, y la tipologa del edificio.