El siguiente material se reproduce con fines estrictamente acadmicos para

estudiantes, profesores y colaboradores de la Universidad ICESI, de

acuerdo con el Artculo 32 de la Ley 23 de 1982. Y con el Artculo 22 de la
Decisin 351 de la Comisin del Acuerdo de Cartagena.

ARTCULO 32:
Es permitido utilizar obras literarias o artsticas o parte de ellas, a ttulo de
ilustracin en obras destinadas a la enseanza, por medio de publicaciones,
emisiones o radiodifusiones o grabaciones sonoras o visuales, dentro de los
lmites justificados por el fin propuesto o comunicar con propsito de
enseanza la obra radiodifundida para fines escolares educativos,
universitarios y de formacin personal sin fines de lucro, con la obligacin de
mencionar el nombre del autor y el ttulo de las as utilizadas.
Artculo 22 de la Decisin 351 de la Comisin del Acuerdo Cartagena.
ARTCULO 22:
Sin prejuicio de lo dispuesto en el Captulo V y en el Artculo anterior, ser
lcito realizar, sin la autorizacin del autor y sin el pago de remuneracin
alguna, los siguientes actos:
b) Reproducir por medio reprogrficos para la enseanza o para la
realizacin de exmenes en instituciones educativas, en la medida justificada
por el fin que se persiga, artculos lcitamente publicados en peridicos o
colecciones peridicas, o breves extractos de obras lcitamente publicadas, a
condicin que tal utilizacin se haga conforme a los usos honrados y que la
misma no sea objeto de venta o transaccin a ttulo oneroso, ni tenga directa
o indirectamente fines de lucro;....

LJNIVERSiDlo"D

ICESI
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES

DEPARTAMENTO DE ESPAOL
TALLER DE COMUNICACIN ORAL Y ESCRITA II
MATERIAL DE TRABAJO

PROFESORA

M. ROCO MANZANO V.

Enero-Mayo
SANTIAGO DE CALI
2013

EL PRRAFO
Ejercicios de repaso

Este es un pequeo repaso prctico sobre el prrafo, tema que usted estudi en COE 1. Haga los
ejercicios propuestos.
1- Lea el siguiente prrafo e identifique las razones que causaron la situacin (efecto).
A mediados del siglo XIX, Irlanda era un estado independiente de Inglaterra, y padeca una
situacin de miseria extrema: la nica fuente de supervivencia para la poblacin era el cultivo de
la patata. La magra cosecha de patatas entre 1846 y 1848, fue suficiente para originar una grave
caresta: murieron alrededor de un milln de personas. Por tanto en esos aos se produjo un
fuerte aumento de la emigracin desde Irlanda hacia los Estados Unidos de Amrica.
Causas.
1_____________________________________________________________

2. _________________________________________________________
3. _____________________________________________________________
Efecto: _____________________________________________________________

11- Escriba un prrafo de comparacin contraste acerca de dos familiares. Exprese el tipo de
relacin, y diga sus nombres. Escriba por descripciones separadas.
Frase organizadora:

Objeto 1

Objeto 2

111- Lea el siguiente prrafo e identifique su tipologa dominante y analcela.

Durante la poca de invierno, algunas personas en Colombia padecen de alergias y resfriados;
estornudan, tosen y su nariz se enrojece. Qu pueden hacer para evitar estas molestias? Algunos
tendran que trasladarse a una zona ms clida y seca; otros, abrigarse bien al salir; y otros tantos,
tomar antihistamnicos.

IV- Lea el siguiente prrafo e identifique su tipologia dominante, y otras tipologas secundarias si las hay.
La msica, lenguaje sonoro, es una de las expresiones culturales ms importantes que han
acompaado a las sociedades en eventos de diverso tipo. Esta expresin artstica que las personas
escuchan para entretenerse, relajarse, recordar puede ser tan simple como el sonido de un tambor
primitivo, o tan profunda y elaborada como la proveniente de las obras de grandes compositores. En
ella se plasman sentimientos, deseos, recuerdos, situaciones sociales, polticas y hasta religiosas. La
variedad musical distingue a diferentes pocas, culturas y estilos de vida. La pera, los valses, el
jazz, el tango, los boleros ... , son algunos tipos de msica que se han escuchado en diferentes
periodos y lugares. Definitivamente, el lenguaje musical forma parte vital del ser humano.

V-Redacte un prrafo de secuencia sobre un

adecuados.

proceso de su preferencia. Utilice conectores

Fraseorganuadora,_________________________________________________________

Desarrollo_________________________________

3
HECHOS Y OPINIONES
Redaccin y Composicin
Wenceslao Ortega (1986) Mxico. Me Graw-Hill

Adaptacin: M. Roco Manzano V.

Cunto dur la guerra de los treinta aos?

De dnde proceden los vinos de Jerez?
En qu pas se encuentran los Alpes suizos? Dnde se firm el tratado de Paris?
Quin escribi "La Autobiografa de Alice B Toklas?

Probablemente haya pensado que estamos ante preguntas perogrullescas, es decir, que llevan la respuesta
dada: obviamente la guerra de los treinta aos, dur treinta aos; sin duda los Alpes suizos estn ubicados
en ese pas europeo ... Pero, qu respuesta dio usted a la ltima pregunta? Al ice B Toklas? Si es as,
quiz usted haya supuesto que como las preguntas anteriores llevaban la respuesta en la misma pregunta,
sta debera llevarla tambin. Sin embargo, quien escribi ese libro fue Gertrude Stein. El mensaje de este
ejercicio es claro, se deben evitar las presunciones, y no lanzar juicios apriorsticos a partir de lo aparente,
pues los juicios a partir de cortieturas o indicios simples no ofrecen garanta de certeza. Veamos:
"El 7 de diciembre de 1941 los japoneses bombardearon Pearl Harbor, en un ataque que tom por sorpresa
a Estados Unidos, y que forz la entrada de este pas en la Segunda Guerra Mundial ".
En el ejemplo anterior solo uno de los asertos fue un hecho que no tiene discusin. Los otros se pueden
controvertir. Para usted, Cul es el hecho y cules son meras conjeturas?

Hecho:

Es la afirmacin indisputable de un suceso o un estado de la existencia, para los que se

pueden hallar pruebas dignas de confianza. Los enunciados factuales expresan hechos, y como norma
general no son objeto de polmica. No conjeturamos sobre hechos aislados.

"En la poca de los dinosaurios, el hombre an no exista sobre la faz de la tierra ".
Las ciencias humanas han ido descubriendo que aquello que el ser humano representa y enuncia como
hecho, es el resultado final de un cruce de interpretaciones previas, donde las personas han llegado a
acuerdos sobre una caracterizacin de la realidad.
Es un hecho que hice lo que hice; que existe el mundo, que estamos vivos; tambin lo es que Cristbal
Coln lleg a una isla cerca del continente americano un 12 de octubre de 1492.
Esto ltimo no me consta, pero los estudios, anlisis e investigaciones de una humanidad razonable, lo ha
afirmado a travs del tiempo y en diferentes tipos de textos .

Opinin:

Es la afirmacin personal o grupal que se forma sobre algo cuestionable, y que expresa una
creencia o sentimiento acerca de un concepto, hecho o situacin. Es una interpretacin de sucesos que
pueden ser verdaderos o falsos, dignos de confianza o no. Cuando una afirmacin carece de sostn, esto es,
de premisas, no hay un argumento, sino una opinin.
La opinin puede confundirse fcilmente con el hecho, cuando se presenta junto a ste; en otras palabras,
una opinin tiene ms probabilidades de ser creda cuando se presenta conectada con una verdad obvia.
1- Los programas violentos en la rv, estimulan a los jvenes a cometer actos de violencia.
2- Los japoneses producen los mejores automviles del mercado.

Estas aseveraciones son slo opiniones; hechas con cierta confianza, pero sin pruebas suficientes para una
aceptacin general. Es fcil asumir como verdaderas las afirmaciones de un conglomerado, pero difcil
aceptar como hechos, aquellas opiniones con las que no estamos personalmente de acuerdo.

 Conjetura:

es un juicio de valor (creencia o suposicin) que se da por la observacin de un

indicio (seales) o motivo (razn) de un hecho. Indicio es todo hecho conocido que sugiere la
existencia de otro no conocido: si veo humo, infiero que hay fuego; si una mujer amamanta a un nio,
colegimos que no es virgen. Una cuestin es Conjetural, cuando se discuten hechos posibles y
probables (no aislados), pero faltos de evidencias.
- Los hijos del rey han huido, lo que los expone a sospechas (MACBETH) son, o no culpables?
- Supongo que era el presidente, porque vi un coche negro, grande, con los cristales oscuros.

Distinguir entre hechos y opiniones

Hay que estar alerta para distinguir entre hechos y opiniones, especialmente al escuchar o leer
informacin en los medios de comunicacin. Distinguirlos es indispensable para no caer en la
manipulacin de la informacin.
Al tener opiniones sobre un texto o al evaluar la informacin, se est adoptando una postura crtica.
Para distinguir entre hechos y opiniones, es importante preguntarse: Son realmente hechos? Se
pueden verificar o comprobar? O ms bien parecen experiencias y sentimientos del autor?

Cuadro comparaf lVO entre h eeh os y opmlones

Hechos
Se refieren a lo que sucedi.
Se pueden comprobar con verdaderos o falsos
Se usan enunciados con cantidades.
Muestran proporciones precisas.
Proposiciones con trminos neutros.

Opiniones
Se aprueba o desaprueba algo.
Su veracidad no se puede comprobar.
Se usan adjetivos calificativos que revelan opiniones.
Las proposiciones generales son vagas
Trminos de emocin: yo pienso; a mi juicio.

I-Analice las siguientes aseveraciones. Ponga en frente H para hecho y O para opinin.
ASEVERACIONES
T"IpOS de a fiIrmacl'n
El accidente origin confusin
El accidente ocurri a las 8:15 PM
Estos accidentes pueden evitarse con medidas adecuadas
Los tugurios son semilleros de criminales
El turismo es progreso y desarrollo
La humildad es la virtud de los dbiles
La Madre Teresa de Calcuta fue un ser humilde
La tecnologa hace posible la comunicacin a distancia
El traje negro anuncia luto
El domingo es el da ms esperado por la gente
El domingo es un da de asueto
La inferencia es factor del proceso lgico
Las estrellas son masas incandescentes
Al que madruga Dios le ayuda
En el mar se encuentran las mayores riquezas naturales del planeta.
En Navidad hubo menos quemados, dijo el Director del H.U.V.
La msica moderna incita a la violencia
La "Ley Zanahoria" debe ser eliminada
U-Identifique los hechos y las opiniones en el siguiente texto:
"Aquel da Ana mostraba su blanca dentadura; su sonrisa era alegre y su cara reflejaba
satisfaccin. El motivo era el encuentro con Antonio, su padre, quien segn parece, nunca
haba tratado de conocerla. Don Antonio lleg en el tren de las 12 M. El encuentro fue
emotivo: hubo intercambio de palabras, abrazos y demostraciones de afecto. Lo ocurrido ser
el inicio de una feliz relacin entre padre e hija".

111- Con base en observaciones de aparentes hechos, elabore una conjetura de una situacin de
la vida diaria.

La Propaganda y El Comercial
Anlisis
Concepto, caractersticas y diferencias entre propaganda y comercial

HE.AREST RECRUITtHO STAYIOH

Despus de identificar los conceptos arriba titulados, busque en diferentes medios (peridico, revistas,
televisin, Internet. .. ) una propaganda y un comercial, y desarrolle el siguiente taller:

Propaganda:
1- Descripcin:
Asunto: ____________________________________________________________

Medio de difusin: ____________________________________________

Pblico (gnero, edad, nivel econmico educativo, social) ______________

Tipo de propaganda (poltica, religiosa, social ... ): _____________________________

2- Propsito:

De qu desea persuadir al pblico? Para lograrlo qu promulga? (seguridad, autoridad,

proteccin, solidaridad ... )

Comercial:

Nombre del producto o servicio, y medio de difusin: _____________________

Es creble o irreal? Por qu? __________________________________________

Para persuadir a u el pblico compre, apela a Guventud, belleza, virilidad, xito, miedo ... ).
Explique: _____________________________________________________

LA ARGUMENTACIN
Est usted de acuerdo con ... ?
. sobre ... ?.
Q ue'opma
A usted le parece que ... ?
Adaptado de Actos discursivos: La Argumentacin. Universidad de Antioquia. Gloria Ins Yepes y otros

Argumentar es una actividad humana imprescindible tanto en la vida cotidiana, como en aspectos laborales y
acadmicos. Ante una situacin, el sujeto de significacin aserta su punto de vista u opinin. Este punto de
vista se sustenta en un garante; es decir, en un aspecto de su "visin del mundo", que a su vez se respalda en
su experiencia cognitiva. La argumentacin es un evento del pensamiento que involucra las leyes del
razonamiento, la lgica; las reglas para probar o refutar, la dialctica; y el uso de recursos verbales y las
emociones para persuadir, la retrica.
Todos los das los seres humanos se comunican con el mundo, y frente a un tema, situacin o problema,
adoptan una posicin razonada para conseguir o aumentar la adhesin de un auditorio a su tesis. Argumentan
para persuadir y convencer a los dems y a ellos mismos sobre variados aspectos y situaciones: El abogado,
para ganar un pleito; el lder, para conseguir seguidores; el cientfico, para defender sus hiptesis; el profesor,
para convencer a los jvenes de la importancia del conocimiento; el vendedor, para persuadir sobre las
maravillas de sus productos; la publicidad, para invitar a usar determinados objetos o servicios; las crticas y
debates periodsticos, para defender un punto de vista ...
Al argumentar se usa la palabra para producir actos discursivos -argumentos. Estos actos lingsticos
organizados concretan la argumentacin, y en la medida en que cuenten con ms apoyo y razones de peso,
sern ms fuertes y vlidos; en una palabra, sern ms plausibles. El primer paso para construir un argumento
es preguntar: Qu se est tratando de probar? Cul es la conclusin?

Para qu argumentar?
Los argumentos buscan transmitir una conviccin,
influir en la opinin del interlocutor, disuadir un
auditorio, justificar una actitud- una posicin,
refutar un punto de vista, inducir, resistir o
rechazar potenciales persuasiones. Por ejemplo,
los editoriales de peridicos y revistas, son
argumentativos, pues muestran su punto de vista y

su VlSlOn particular del mundo sobre diversos

aspectos. Las propagandas en general, y los textos
sobre cuestiones polticas, econmicas, sociales,
legales, religiosas y cientficas, en los que haya
diferencias de opinin entre seres humanos
razonables, son tambin sin duda textos
argumentativos.

Propsito de la Argumentacin: "persuadir y convencer"

La Persuasin
Es un acto discursivo intencional encaminado a
lograr una accin o una conducta. Para lograrlo,
apela a las emociones, deseos, temores, prejuicios
y afectos del destinatario. Mediante palabras,
imgenes, gestos, alusiones y figuras, el orador
busca despertar un efecto anmico-emocional en
el auditorio para ganar su atencin y prolongar el
inters en su discurso.
La publicidad, a travs de los diferentes medios de
comunicaclOn, son expertos en informar y
persuadir al pblico para que adquieran artculos o

tomen servicios. Infortunadamente en ocasiones la

publicidad da a la persuasin una orientacin de
manipulacin, pues debido a su alto inters
consumista, busca capta usuarios sin mirar
posibles las consecuencias. Por ejemplo, la
publicidad de algunos cigarrillos y bebidas
alcohlicas, muestran como felices, bellos y
exitosos a quienes los consumen, a pesar de los
riesgos que el consumo excesivo implica.
Intentan, cumplir con lo estipulado por el
gobierno de advertir sobre los peligros, y lo hacen

mediante mensajes orales y escritos que

"previenen" sobre los efectos negativos del
consumo del alcohol y el cigarrillo ("el alcohol es
perjudicial para la salud"), pero no con la fuerza
necesaria, pues posiblemente temen que las ventas
se reduzcan.
Esta prevencin debera ser un argumento
suficiente para convencer a un auditorio

medianamente razonable; sin embargo los

elementos de juicio que sustentan estas razones,
se borran fcilmente del entendimiento por los
llamativos y seductores mensajes publicitarios,
que venden la imagen de una "socializacin
exitosa" gracias al consumo del cigarrillo y el
alcohol. Sin duda, el compromiso con la tica,
debe ser un elemento central en la persuasin.

El Convencimiento
Cumple un propsito intelectivo lgico que le
permite a la persona cultivar el criterio suficiente
para discernir sobre 10 aparente, lo probable y lo
verdadero, en relacin con la valoracin
formadora individual y social.
Por un lado las verdades de hecho que resultan de
la razn prctica, se guardan en la conciencia
social como juicios del sentido comn. El grado
de validez de las llamadas verdades de hecho, o
juicios del sentido comn, radica en la
verificacin cotidiana. Los refranes y las normas

de interaccin social son muestra de la

persistencia del sentido comn gracias a que se
apoyan en las experiencias diarias:
"El que mucho abarca, poco aprieta"
"Ms sabe el diablo por viejo que por diablo".
Por otra parte, las verdades cientficas, hechos de
ndole natural y social, cuya observacin' y
aprehensin no se realizan de manera inmediata,
requieren de una acumulacin de conocimientos
observados, con unos resultados que permiten
determinar el grado de validez de las hiptesis.

Estructura de un Argumento
Ante ciertas situaciones de la vida, se expresa (aserta) un punto de vista u opinin: est de acuerdo con ... ,
defiende ... , ataca .... Pero la 'posicin no viene del azar; pues es el producto de una experiencia vital
particular (familia, crianza, nacionalidad, educacin ... ), que lleva a una persona a desarrollar su propia
"visin del mundo respecto a costumbres, normas, valores, ideologa, gustos ... El bagaje individual y el
componente sociocultural, llevan a la persona a ser, pensar y actuar de cierta forma ante ciertos eventos y
situaciones. Segn Stephen Toulmin, un argumento est constituido por las siguientes partes:
1- Datos, situaciones: como su nombre lo indica, da informacin sobre situaciones o eventos.
2- Punto de vista o conclusin: posicin sobre una situacin controvertible; est argumentacin,
directamente relacionado con la visin del mundo construida y reconstruida a lo largo de la existencia.
3- Sustentacin: variedad de argumentos que poyan el punto de vista y le dan validez/ invalidez.
4- Garante: producto simblico de corte cultural: leyes, normas, principios, acuerdos, respaldados por hechos
que para la sociedad, constituyen las bases para la convivencia y bienestar social.
5- Reserva: contra argumentos que atacan un punto de vista o conclusin.

E''Jemplo
Durante las semanas de mayor sequa del verano, se pueden gastar hasta
250.000 galones de agua en la lavada de carros. Esto disminuye el 20% del
agua de las represas, precisamente en una estacin en la que se requiere
mucha agua para el consumo humano.

Datos / Situacin

Los propietarios de vehculos deben restringir la lavada de sus carros,

especialmente en los sectores del pas donde hay escasez de agua

Punto de vista o conclusin

(restriccin).

Porque la escasez de agua causa inconvenientes, pone en peligro la salud de

los seres vivos, afecta la economa general y familiar. Por ejemplo,

Respaldo, sustentacin

Puesto que el agua es esencial para la vida, la gente no debe desperdiciarla

Garante

No se puede restringir el uso del agua; lo importante es que la gente supla su

necesidad inmediata.

Reserva/contraargumento

Tipologa de Argumentos
En general se destacan los siguientes movimientos de pensamiento y funciones argumentativas:
La induccin /
La deduccin /
el razonamiento causal

1- Razonamiento inductivo
Rene observaciones particulares en forma de
pruebas incompletas de la realidad., y no va ms
premisas, luego razona a partir de dichas
all de una fuerte probabilidad. Usamos el
premisas particulares hacia una conclusin
razonamiento inductivo todo el tiempo, pero
general. Es posible que la conclusin sea tan slo
debemos reconocer sus lmites, pues la mayor
una conjetura, una prediccin o una suposicin.
parte no se basa en la evidencia exhaustiva, y por
Este argumento lleva a conclusiones a partir de
lo tanto la forma es incompleta
"Examinamos 500 perros, y todos tenan pulgas. Luego, todos los perros tienen pulgas.
Se puede comprobar como falsa la conclusin de un argumento inductivo encontrando un ejemplo contrario.
"El perro de Mara no tiene pulgas ".
Entonces es ms sabio decir que muchos, algunos, bastantes perros tienen pulgas, pues habra que
examinarlos a todos para tener como verdadera la consideracin general. Las experiencias repetidas nos
invitan a generalizar por induccin.
1- Argumentacin por el ejemplo. Emplea casos concretos, susceptibles de ser generalizados. Para que
el ejemplo sea un argumento vlido, debe ser representativo, concreto, de fcil comprensin, y no un caso
aislado o particular. En algunos casos, se emplean ancdotas, cuentos, citas literarias o refranes para extraer
una regla general. El escritor defiende su conclusin, utilizando ejemplos en las premisas.
En pocas pasadas, las mujeres se casaban muy jvenes: Julieta, en "Romeo y Julieta" de
a)
Shakespeare.1 an no tena catorce aos. En la Edad Media, la edad normal del matrimonio para las jvenes
judas era de trece aos. Y durante el Imperio Romano. muchas mujeres romanas contraan nupcias a los
trece aos, e incluso ms jvenes. (Anthony Weston PG. 47)
b) Colombia es un pas de grandes novelistas: Gabriel Garca Mrguez, es famoso por 100 afio s de
soledad"; Jorge lsaacs, por la novela romntica "Mara"; y Jorge Franco, por "Rosario Tijeras".

2. Argumentacin por Analoga

Es una 'semejanza de relacin' entre los trminos de la conclusin y los de la premisa. La analoga nos
autoriza a tratar casos diferentes como si pertenecieran a la misma regla. Esta semejanza permite explicar,
mediante trminos de fcil comprensin, los de dificil comprensin que conforman la conclusin" ViJlarreal
(200 1:246).
a) Las casas hermosas y bien construidas tienen "creadores", diseadores y constructores
inteligentes. El mundo es similar a una casa hermosa y bien construida. Por lo tanto, el mundo tambin
debe tener un "creador". un Diseador y constructor inteli~ente: DIOS.
b) Las esponjas absorben lquidos. De la misma manera, los estudiantes
conocimientos.

llenarse de

3. Argumentacin por la Reciprocidad:

Utiliza el principio de simetra que asimila entre s a dos seres o dos situaciones. Muestra as, que los
trminos correlativos en una relacin deben ser tratados de la misma manera.
a) "No hagas a otro lo que no quieres que te hagan a ti"
b) "Ojo por ojo, diente por diente". (La ley del Talin)
c) "Conavi quiere a la gente. La gente quiere a Conavi"
d) "Mal siervo, te condon yo toda tu deuda porque me lo suplicaste. No era justo que tuvieses t
piedad de tu compaero, como la tuve yo de ti? " SAN MATEO

4. Argumentacin
por el Precedente: Se
emplea en casos que validan conceptos o
situaciones actuales con base en elementos o
hechos previos; es decir, cualquier cosa realizada
con anterioridad y que parece obligamos (para
5. Argumentacin por la Autoridad:
Basa la validez de los hechos en opiniones,
investigaciones o tratados, expuestos por
personas reconocidas en mbitos culturales o
intelectuales, que derivan el prestigio del
conocimiento. Estos argumentos ahorran
tiempo y aceleran la persuasiOn, pero
habitualmente se utilizan por necesidad, pues

ser justos y razonables) a obrar en 10 sucesivo de

la misma manera.
- "Vaca ladrona no olvida el portillo ".
- Con procesos de negociacin poltica, El
salvador logr la paz. Colombia tambin puede
lograrla.
con frecuencia no se disponen de los datos que
ms nos importan.
Entonces se recurren a los juicios de
autoridades cuyas afirmaciones y fuentes de
informacin son cualificadas, imparciales,
confiables, crebles, imparciales y finalmente
aceptadas.

Pregunt Herodes dnde haba de nacer el Mesas. Los sacerdotes contestaron: en Beln de Jud, pues as est
escrito por el profeta.

6. Argumentacin por lo Probable:

Se basa en datos estadsticos o en clculos de probabilidades, que gozan de gran aceptacin en el mundo
cientfico pues dan cierto carcter emprico al argumento. Se emplea en las encuestas con representatividad
en la muestra, o datos de informes de investigacin.
"Si votamos por las caras nuevas, hay esperanza de que el pas cambie ". Un nuevo dirigente, aunque sin
mucha experiencia, tiene deseos de servir a la comunidad para lograr confianza y credibilidad".

U-Razonamiento Deductivo:
El razonamiento deductivo se mueve de una
premisa general a una conclusin ms especfica.
Procede de lo universal a 10 particular. La tesis
se expone al comienzo y despus se ofrecen los

argumentos de apoyo. Finalmente se introduce la

conclusin, que ser verdadera, si las premisas
tambin 10 son. En un argumento deductivo la
conclusin no afirma nada que no est ya dicho,

aunque quiz de manera implcita en las

premisas. As, lo que hace es slo hacer explcito
algo ya afirmado en ellas.
Toda operacin deductiva funciona sobre dos
principios: el principio de la no contradiccin y
el principio de lo general a lo particular. Los
argumentos deductivos ofrecen certeza, solo si
sus premisas son tambin ciertas. Ejemplo:

PI:

c:

Quienes aspiren a estudiar en lcesi deben pasar

una entrevista.
P2: Luis fue admitido.
Por lo tanto a Luis le fue bien en dicha entrevista.

-Argumento condicional: Es un razonamiento deductivo que contiene como primera premisa un

juic:o condicional (el antecedente), y un consecuente: Si A, entonces B,
A: Si, queremos conservar la pesca.
A: Si es mayor de edad

B: debemos /imitar las capturas de peces con dinamita.

B: entonces puede votar.

- Cuando sacaron el computador, el perro no ladr. Es obvio que quien lo tom era cercano. Si hubiera
sido un desconocido, el perro habra ladrado, pero no lo hizo. Sin duda, el animal conoca al ladrn.

-Argumentacin por la Incompatibilidad:

Ocurre cuando una regla afirmada, una tesis sostenida o una actitud adaptada, conllevan un conflicto:
-Padre: Hijo mo, no mientas jams.

-Hijo: S pap. Pap, en la puerta est el dueo de la casa, creo que viene a cobrar el arriendo ...
-Padre: Oh, no tengo el dinero! Sal y dile que no estoy, que sal de viaje por una semana.
"
"Definitivamente, no se puede ser juez y parte".

-Argumentacin por la Transitividad o Identidad:

Cuando dos elementos iguales a un tercero, son iguales entre s. Es el silogismo tradicional:
a)-"Todos los hombres son mortales". "Scrates es hombre. "Scrates es mortal"
b) "Los amigos de mis amigos son mis amigos".
c) "Quien no est conmigo, est contra m."

-Argumentacin por los Valores:

Se acude tanto a las normas, principios y leyes, como a la sabidura popular, como garantes para la
convivencia. En ocasiones se establece una jerarqua de valores. Ejemplos:
- Adela Cortina dice:
"el ser humano, para serlo plenamente, debera ser libre y aspirar a la igualdad entre sus congneres; a ser solidario y
respetar activamente su propia persona y a las dems; trabajar por la paz y el desarrollo de los pueblos; conservar el
medio ambiente y entregarlo a las generaciones futuras no peor de lo que lo hemos encontrado ... "
(Cortina. "El mundo de los valores. tica mnima y educacin". El Bho, Bogot, 1998. p.63)

Pero los valores tambin estn ligados a diferentes escenarios y grupos, quienes de acuerdo con su cultura,
desarrollan formas particulares de pensar sobre lo bueno, lo bello, deseable ...
"Justicia indgena: fuetazos, cepo, armonizaciones (remedios con plantas) y trabajos forzados para curar el
alma. "Es que ms que crcel y castigos, nosotros manejamos la aplicacin del remedio para que el
compaero se corrija".
"La infidelidad y la homosexualidad, son considerados delitos por las comunidades paeces y guambianas
Los embera los castigan con el destierro". (El Pas. Temas de domingo. P. A13. Cali, 21 1 2007)

\\

Argumentacin por las Cifras:

Se fundamenta en sondeos, estadsticas o encuestas que caracterizan y respaldan una afirmacin.
"Segn el DANE, la situacin econmica en Colombia se ha degradado en los ltimos aos. La tasa de
desempleo ha subido aI21%".

Argumentacin Por los Hechos:

Se fundamenta en acontecimientos que por ser de ocurrencia anterior a la situacin que se analiza, conducen
a una posible validacin, en virtud de su naturaleza semejante.
"El acusado fue visto cuando abra la puerta y encenda las luces. Despus, se escucharon dos disparos.
Luego sali a toda prisa. No hay duda, l cometi el crimen".

Argumentacin por la Presuncin:

Est sustentada en ideas vinculadas al principio de verosimilitud, en hechos o situaciones que pueden ocurrir,
dados ciertos precedentes:
La tecnologa informtica avanza sin parar. Hoy la gente trabaja, compra y hasta entabla relaciones
sentimentales desde su computador. "Llegar el da en el que no tendremos que salir de nuestras casas

para hacer negocios, estudiar, conseguir nuevas amistades, pareja ... "

111. -Razonamiento Causal:

Todo estado o suceso es el resultado o efecto de
una causa o varias causas desencadenantes. Las
posibles causas de un fenmeno hacen las veces
de premisas o antecedentes, y su funcin, es
explicar el porqu de la situacin. Estos
argumentos sirven para predecir o prevenir la
aparicin de otros hechos o situaciones. En

ocasiones algunas causas son solo coincidencias,

o no tienen suficiente fuerza para darles la
categora de causas reales. Raramente hay una
nica causa de lo sucedido. No se debe exagerar la
conclusin; y enriquecerla con ms argumentos.

-Caminar evita problemas cardiovasculares. Especialistas en el corazn aseguran que si las personas de
todas las edades, especialmente los adultos, se acostumbran a caminar por lo menos, una hora diaria, no
sufrirn molestias en el corazn
La argumentacin, mientras se desarrolla, excluye la violencia, pero no ignora su existencia en las relaciones
humanas. Como lo piensa Duprel, las relaciones humanas son un entramado de relaciones violentas, de
transacciones comerciales y de persuasin, donde con frecuencia prima uno de estos tres elementos.
Cuando prima el elemento persuasivo, hablamos de argumentacin. Cuando prima el elemento violento
hablamos de dominacin o de algo por el estilo, como puede verse en este intercambio cuasi hegeliano que se
da en el "Dilogo entre el amo y el esclavo". Veamos:

"Escchame esclavo ".

"Aqu estoy mi seor, aqu estoy".

"Quiero amar a una mujer".

"Ama, mi seor, ama. El hombre que a ama a una mujer olvida penas y sufrimientos".

"No esclavo, no quiero amar a una mujer".

"No ames mi seor, no ames. La mujer es un pozo, es daga filosa y corta tu garganta".

"Escchame esclavo".
"Aqu me tienes, mi seor, aqu me tienes".

"Rpido, busca agua y derrmala sobre mis manos. Quiero ofrecer un sacrificio a mi dios".

\')...

"Hazlo mi seor, hazlo. Quien ofrece sacrificio a su dios tiene un corazn jubiloso".

"No, esclavo, no quiero ofrecer un sacrificio a mi dios".

"No lo ofrezcas, mi seor, As le ensears al dios a trotar detrs de ti como un perro".

"Entonces, qu es bueno?
"Torcer mi cuello y el tuyo y ser arrojados al ro. Eso es bueno.

"No, esclavo, te matar y te arrojar lejos".

"Entonces, mi seor, podras vivir siquiera tres das ms?"

Es obvio que algo de argumentativo hay en este intercambio: la respuesta que clausura el poema deja
sospechar que el esclavo es la personificacin de una razn que, aunque dbil, limitada e insegura, es lo nico
que hace posible la vida de su amo. Pero tambin parece obvio que la razn argumentativa del esclavo es un
simple instrumento al servicio de la relacin de violencia que se da entre el amo y el esclavo.

LAS FALACIAS
"Me prestas cien mil pesos?"
"Solo tengo cincuenta"
"Est bien. Te debo cincuenta y me debes cincuenta, de modo que estamos a paz

En los actos argumentativos es frecuente cometer

errores. Estos errores de argumentacin
se
denominan falacias. A pesar de que violan las
normas de los buenos argumentos, muchas de
ellas son tentadoras y bastante comunes. En
general, se puede hablar de dos grandes tipos de
argumentos no sujetos a las leyes de la lgica: los
argumentos
incorrectos
y
los
falsos
argumentos.
Los argumentos incorrectos se derivan de la
mala utilizacin de la lgica argumental, y son
especialmente frecuentes en las personas
inexpertas. Entre ellos destacan los siguientes:
Elevar lo particular a la categora de general.
Este error se basa en hacer generalizaciones a
partir de uno o varios datos que resultan
insuficientes. Por ejemplo: "Tengo un vecino
alemn que ha aprendido espaol en dos meses,
luego a todos los alemanes les resulta muy fcil
aprender espaol."
Incurrir en crculos viciosos. Es un error que
consiste en utilizar dos hechos indistintamente
como causa y consecuencia. Quien cae en este
error no hace ms que dar vueltas a las ideas sin
aclarar nada. Por ejemplo: "Mi hermana no viene
a verme porque no me quiere, luego mi hermana
no me quiere porque no viene a verme."

Establecer falsas relaciones de causa-efecto. Por

ejemplo: "He pasado por debajo de una escalera y
despus me he cado, luego pasar por debajo de
una escalera da mala suerte."
Los falsos argumentos son modos de persuasin
ajenos a la lgica argumental. Los ms utilizados
son los siguientes:
Apelar a los sentimientos del destinatario. Este
procedimiento persuasivo va desde el halago hasta
la compasin pasando por la amenaza. Leamos:
"Como ustedes son personas inteligentes y muy
preparadas cientficamente, sabrn comprender la
importancia que tiene la teora que defiendo."
Apelar a la importancia, al prestigio o a la
autoridad del emisor. Este tipo de argumentacin
trata de captar la adhesin incondicional del
destinatario o del auditorio no por la tesis en s,
sino por la persona que la defiende. Se utilizan,
por ejemplo, cuando el argumentador emplea
falsos argumentos como ste: "Ustedes saben que
yo nunca defendera nada que no fuera cierto ...

DescrIpCIOD

Tipos de FalacIas

De la pregunta compleja

Del accidente (ad secundum

quid),

Pregunta mltiple a la que no se puede

dar una simple respuesta de s o no,
porque presupone que ya se ha dado
una respuesta a una o varias preguntas
previas no formuladas.

Se da a partir de una informacin

incompleta.

De Generalizacin:

Ha abandonado usted sus malos

hbitos?
Dejaste de de pegarle a tu esposa?
En su pueblo la gente todava anda
armada?
Ya dejaste de mentir?

-"No
matars"(bajo
ninguna
Aplica una regla general a un caso
circunstancia?)
particular
cuyas
circunstancias
-Debemos pagar las deudas y
accidentales hacen inaplicable la regla
Es un mal uso de la generalizacin. devolver lo que nos han confiado:
Proverbios y mximas pueden estar S? En sus cabales, un amigo me
sujetos a excepciones, ya que las confi un arma. Pero luego perdi
circunstancias matizan, y a veces
la razn, y me la pidi. Debo
alteran la aplicacin de la regla.
devolvrsela? Nadie dira que s. Lo
que es verdad en general, puedo no
serlo en cierto momento.
Est a favor de reglas o leyes, as estas
violen los derechos humanos, es
caracterstica de los dogmatismos
reforzados. Su uso puede llegar a ser
tanto cmica como trgica

Desafo al
contraejemplo

Ejemplos

Abrir las basuras de la calle pasar

a ser un delito que podra dar hasta
3 aos de crcel, dice una nueva
ley. Entonces, cmo van a recoger
basura los recicladores?
Si el primer paisa que conozco se
comporta vehementemente, creo
que todos los paisas tienen el
mismo temperamento.

Deja por fuera otras posibilidades al

afirmar o tomar decisiones.

Las verduras y frutas son buenas

para la salud. El 90% de la dieta
diaria debe tener estos dos grupos
de alimentos.

Ad hominem:

Ataca y descalifica a la persona, y no

sus argumentos.

Vamos a la conferencia, pero

cuando hable ese periodista,
abandonamos el auditorio.

De falsa causa

Consiste en el error de tomar como

causa de un efecto algo que no es su
causa real. Presenta una causa que no
corresponde a un resultado.

A partir de hoy, no dormir jams

en una cama. Casi todo el mundo se
muere en la cama.

Olvido
de
alternativas

Ad misericordiam.

las

Apela a la piedad como un argumento a El abogado defensor: Seores del

favor para conseguir la aceptacin a jurado, tengan en cuenta que mi
una conclusin, idea o proyecto.
defendido perdi a su madre
cuando era pequeo, y su padre
jams vio por l.

Ad populum

Post hocergo propter hoc

De

Intenta ganar la adhesin popular,

despertando el entusiasmo de la
multitud. Cierta creencia debe ser
verdadera porque todos creen en ella.

En las elecciones, cierto candidato

argumenta que el barrio debe votar
por l porque todo el pueblo va a
hacer 10 mismo.

Un acontecimiento es causa de otro

porque el pnmero es anterior al
segundo; si A ocurre despus de B,
entonces B es la causa de A. Pero la
sucesin temporal no es fundamento
suficiente ]Jara afirmar un lazo causal

"Despus de que se me quebr el

espejo, lleg la mala suerte".
"La Unin Sovitica colaps
despus de instituir el atesmo. Por
tal razn debemos evitar el
atesmo".

Se usan
ofrecimientos llamativos
para engaar incautos.

Engao

Usa una palabra en ms de un

sentido. La ambigedad como falacia
es fcilmente identificable, porque
casi siempre es de carcter
humorstico" .

De Ambigedad:

Vendo una
mquina de
escribir y una de coser por 500
francos. El negociante enviaba
a sus clientes un lpiz y una
aguja. La estafa le produjo 2
millones en 3 afios!
"El que tiene cncer, est
enfermo; el cielo tiene un Cncer;
luego el cielo est enfermo.

"i ... aqu se hace lo que yo digo,

Ad baculum o del (bastn)

Ad

de

Hombre de paja

Peticin de Principio

pues soy quien trae el dinero a

casa!".
esta leccin para
"Aprende
maana, de lo contrario la copiars
200 veces.

Sostiene que una proposicin es

verdadera simplemente sobre la base de Nadie ha podido probar que Dios
que no se ha demostrado su falsedad, o no existe. Luego, Dios existe.
que es falsa porque no se ha
demostrado su verdad.

ignorantiam

Descalificacin
fuente

Se apela a la fuerza y se amenaza en

lugar de dar argumentos racionales.

la

Usa un lenguaje emotivo y agresivo

con . el fin de menospreciar un
argumento.

"Una persona con tan solo un

poco de inteligencia, jams creera
tal planteamiento".
"Llegaron los "lobos"! Gritan los
vendedores ambulantes cuando la
Caricaturiza la opinin o accin de un polica decomisa la mercanca
oponente
para
refutar
sus callejera. Al instante la gente
planteamientos.
grita: "policas sapos, ladrones
abusivos".
Recurre~ COplO prueba, a aquello que se
quiere probar. Utiliza como premisa 10 Dios existe porque Dios dice que
mismo que dice la conclusin.
l existe.

Taller de informacin y argumentacin

Situacin: Los alumnos de Comunicacin"

de la Universidad Icesi preparan un viaje cultural.

Una delegada del curso se ha encargado de recoger informacin en una agencia de viajes, y les
propone dos posibilidades.

17 de abril, llegada en vuelo a PARIS. Estancia en rgimen de alojamiento y

desayuno en el hotel previsto, con acomodacin doble. Segundo da: salida en bus para visita
los museos Louvre, y O'Orsay, y paseo en bote por el ro Sena. Tercer da: libre para recorrer
la Ciudad Luz, y sus almacenes. El viaje tiene un costo total de 1.000 dlares.

8:30 A.M. Reunin en la Plaza de Caycedo.

8:45 A.M. Salida en cmodos buses para el Museo Areo Fnix, localizado al
lado del aeropuerto. Despus de conocer este hermoso museo, saldremos para el
Municipio de Cerrito al Museo de la Cafia de Azcar, para conocer la historia de este producto desde la poca de la conquista hasta
hoy. all se ofrecer el exquisito refrigerio tpico vallecaucano. Terminada esta visita saldremos para la Hacienda el Paraso, escenario
de la historia de amor ms bella del mundo "MARIA" del escritor Jorge Isaac. Desde all saldremos en "chiva" para el balneario "El
Edn", donde disfrutaremos de un espectacular sancocho de gallina. All usted podr disfrutar de sus piscinas, de los juegos para los
nilios, de canchas deportivas o si lo prefiere bailar o descansar en hamacas .
5:00 P.M. Salida para la ciudad de Cali. Llegada a la Plaza de Caycedo. El pasada tienen un costo total de 70.000 pesos

Ejercicio 1: Con la informacin ofrecida, complete el siguiente cuadro.

Destino

Alojamiento

Actividades

Transporte

Precio

EJERCICIO Z: Elija la opcin que ms le convenga, y d las razones (argumentos) de su eleccin de

viaje. Redacte con 'mezcla de prrafos de enumeracin y comparacin contraste. Si le es posible,
aumente uno de causa efecto.

\6
Tomado de: ARGUMENTAR PARA CONVENCER, de Joaqun Dolz Auguste Pasquier. Gobierno de
Navarra. Departamento de Educacin y Cultura

.EJERCICIO :1

Taller I

(Pequeos grupos)

Despus de leer los textos 1, 2 Y 3, responde a estas preguntas:

l. En qu texto el lobo es el hroe de una historia imaginaria?

2. En qu texto el autor da una definicin del lobo?

3. En qu texto el lobo es objeto de una discusin?

4. En cul de los tres textos se expresa una opinin personal?

5. En qu texto el autor cuenta una historia?

6. En qu texto el autor presenta distintos puntos de vista en relacin

al lobo?

7. En qu texto el autor nos da informacin sobre el lobo?

8. En qu texto el autor quiere convencer al lector para que adopte un

determinado punto de vista?

9. Qu texto elegiras como fuente de informacin para hacer un trabajo

de clase?

10. Qu texto elegiras para entretener a un nio pequeo contndole un

cuento?

.. Lobo (Canis ' lupus).: Carriivoro'que se. puede . corifundir'fcilmen.

~ teicon.algunas razasde.p~rros;cQn'los:que:avec.es'se.Hibri!:la:Se :dis"
.t1ngue.:sin . embarg;'porsus~patas'largasicabezgrande,ycola'corta

en 'comparaci6n, con,las.proporciones :de:los' canes.

Navarra.'hacetiempo que no mantiene;poblaciones.establesde
.. Iobos,'aunque:demaneraespordicasuelen:presentarse.algunos: pro'cedentes.de:reas"pr6ximas'causando.grandesdestrozos:enel,gana,do. ovino.; EI1.l aoJ96i"se'mt6'un'lob()en~,l::erlni que.seconserva' naturalizado.,en 1981 ;fue' muerto'enOtxo:portilloi(Urbasa)'un~ejemplar':macho,.cuya:piel:y,crneo.se;encuentran:eneIServicio.deMontes'.del.Gobierno.de

: Navarra;:Reientemente' (+98~)"fue:capturado"en' ,Biota. (Zaragoza) otro lbo 'que .desde' finales.oel'invierno'haba

sido' detectado.en',la'zona:dlfBardenas:y: Cinco Villas.
"

Es .una especie:caractersiica del' pramo. puede salvar grandes distancias en, una. sola noche; Esta'cualidad,unida
a su .legendaria astucia; le; ha;permitidosobrevivir' frente: a, la. continua 'persecucin :de quejes objeto.

La imagen' del lobo todaviase mantiene viva' en varios:top6nimos que incluyen su' nombre en vascuence.

Fase 3

EJERCICIO

.21

(Individual)

Ii-- - - - - - - - - - - ,

Relaciona mediante flechas los ttulos con los

distintos tipos de textos.
Ttulo

Tipo de texto

Lobo

Texto narrativo

Hay que proteger a los lobos?

Texto expositivo

Historia de un lobo

Texto argumentativo

Desee ,hace sigloSielhombre.cua allob6

porque lo. considera un rivl. peligroso. ~En
efecto. elilobo,caza a,los mismos animlesque
elhonibre,y,ataca a los rebaos.:Sinembargo.
. el lobo:mata solamente para,alimentarse:Es
:por sus ~Iargos periodos de ,ayuno, por lo que
puede ' devorar hasta seis kilos de comida de
una sola vez.
El odio de los hombres hacia los ,lobos se
explicatambin'porelmiedo'y' el recuerdo,de
acontecimientosterribles;'Asi,durante' las;guerras.los lobos devoraban hombres debilitados.
Pero estos casos son extremos.
Cuando el: hombre se dio,centade,que
ellob~,jadems,;podia;transmltir,larabla",se

decidi exterminarlos.'Esta,es:larazon de que

hQyqlledel1solamente'SOO;OOO':lot;,6s ',en "el
mundo; Clertas'especies. como ~llobo rojo,de
, Estados 'lJn~dos~hal1sldo 'diezmadas;;Desgra~
cioamente.,la: masacre de 16s 'ldbos:contiri'a
todavi ennumerososplses; comoen/RlJsia.
'Los :'Iobos,sehan'convertido ;en:ariimales
tan:amenZloos ,que ,podran :desaparecer en
un'futurOprximo;
,
,
:'En realida.d:los"lobos',son,muy,ltiles. en,' la
naturleza, pues'atacan:preferentementea:ani~
males: debilitados o enfermosiComportndo- ..
se, as,ejecutnlos que sellamaun '~seleccion-, "
naturl": sololosariimales msfuertes-s.bre~ ,
viven,rsereproducen.
, "
Tambin.seha'constatado que -en ciertas
. regiones dondeJos 10bos'handesapareCidoJos
venados <se han 'mul~plicadoexcesivamente
,di'lando.asi.el:equllibrio' natur;al, ,
" '
" ~;D~tengamos la m;s;cre ,de ,los ,lobos. Es
'necesrio'tomar medldas1par::proteger aes, t~simptico,animal;slvaje.
, . '.
(De' la ..:evista:fnvironement:et: vi)

Un lobo-que 'no era ms que piel,y:huesos':encontroundia;a un. perro que irradiaba salud por todos sus po"ros.'Sedetuyieron'aharlarunrato :,y,eHl.ob9,diio:~:iMe;tienesque:explicaneLsecreto,que te hace estar tan':bien'
,rutddoilTimtrasyo/que'sqyms'fuerte qui,t,estoyque'me'caigo'de:debilidad!".
'Elperroi:e~pondi;"No~e. trata.de;im;gran'secreto;:tambintU puedes' ser como yo..:'.
':Y.qu. es,lo:que.debohacerl",leinterrumpio el.lobo\interesado.yelperro-continuo: "Debes. servir. al hom.bre:monta~!guardia er>su,casa incluso de;nochEl ", Ensuma,vgilar'contralosladrones", ':/pero entonces resulta' muy
'fcilFEstoy:,verdaderamente,cansado de vivir en'el'bosque:siempre'confrlo y muerto dehambreNoy.contigo",
'Mientras iban haciacasa,elloboobservo.una marca que. rodeaba todo 'el cuello. dl' perro; entoncesle:pre'.gunt:"Qu es esa huella.'amigo mol";.EI :perro respondi: "Nada especial, como me' consideran un poco. peligroso, durante' el' da' meencadenan,perodespusme liberan:porla'noche,y,voyadonde quiero",
.EI lobo,"l conocer' esta Informacin, se qued de ;piedra: inmediatamente' se detuvo y'dijo:"Pero entonces no
puedes. hacer todo lo ,que; te parece!". "Bueno;,es,cierto.que, no::Pero tengo' siempre el estomago lleno" "confirm
eL perro. "Pues 'nada,',a.estos'requisitos.nome,avengo";Conestas palabras, l lobo ech acorrer y, dej que el:pe.
rrodisfrutase: de:.todas :Ias, vent;jas de'la cautividad.
(Esopo)

lB
Fase 3

Cmo justificar una conclusin?

Para justificar una conclusin, hay que encontrar razones.
Estas no siempre son fciles de hallar.
Si te haces preguntas como estas te resultar ms fcil encontrar argumentos:

Qu me hoce decir esto?

Por qu esto oPinin?
Qu hechos apoyan esta oPinin?
Cmo puedo justi~car o defender esto opinin?

iE;JERCICIO"6 1

(Individual)

Elabora las razones que sean aceptables para llegar a las conclusiones siguientes:

ACEPTABLES PARA LOS PADRES:

Hay que comer todo lo que est en el plato.

Razn l .........................................................................................................................................................................................................
Razn 2 .........................................................................................................................................................................................................

o ACEPTABLE PARA TUS COMPAEROS DE CLASE:

No estoy de acuerdo con que haya solamente dos recreos de 20 minutos.
Razn 1.........................................................................................................................................................................................................
Razn 2 ....................................................................................................................................................................................................... ..

ACEPTABLES PARA UN CONTRIBUYENTE:

Los jubilados no deben pagar impuestos.

Razn 1....................................................................................................................................................................................................... ..
Razn 2 ....................................................................................................................................................................................................... ..

Contraste

Concesin

Causa

(Para contraponer, matizar

o argumentar en contra)

(Para admitir algo)

porque
ya que
pues
dado que
visto que
puesto que
como
considerando que
a causa de
gracias a que
a fuerza de
teniendo en cuenta que
por razn de
por culpa de
con motivo de

pero no obstante
por contraste
ms bien
a pesar de eso
por otra parte
por el contrario
al mismo tiempo
en contra de lo anterior
sin embargo
a pesar de lo dicho
en contraposicin
hay que tener en cuenta
aun as
aun con todo
en oposicin

sin duda
seguramente
con seguridad
naturalmente
por supuesto que
cierto que .. .
admito que .. .
reconozco que
admitiendo ...

por la evidente razn de que ...

Consecuencia

Condicin

Oposicin

en consecuencia
si

a condicin de (que)

en cambio
ahora bien

a consecuendia de
por tanto
de modo que
por esto
por consiguiente
por lo cual
consiguientemente
pues
razn por la cual
conque
de ah que
as pues
en resumidas cuentas
en definitiva
as que

siempre que
en caso de (que)
con solo (que)
siempre y cuando
si
en caso de (que)
con tal de (que)
suponiendo (que)

antes bien
con todo
sin embargo
por contra
por el contrario
sin embargo
de todas maneras
no obstante

Organizadores textuales

Implicacin
personal
segn mi oPinin...
desde mi punto de vista...
a mi parecer...
a mi entender.. .
me parece que ...
para m...
personalmente creo que ...
personalmente

Duda

Objecin

es posible que ...

aunque
a pesar de (que)
si bien
aun (+gerundio)
por ms que
con todo

personalmente pienso que ...

muchos creemos que

parece que ...

no me atrevera a decir que ...
parece ...
puede ser...
probablemente
no veo claro que .. .
es probable que .. .
parece arriesgado decir...
dudo que ...
es difcil creer que ...

Tematizacin

Conclusin

en cuanto a
por lo que se refiere a
en lo concerniente a
a propsito de
por lo respeaa a...
en la misma lnea ...
abundando en la oPinin ...

por tanto
la mejor solucin parece que
es ...
en definitiva
es por esto por lo que ...
as pues...
finalmente
entonces

Afirmacinl
Negacin rotunda
seguro que ...
es evidente que ...
sin duda ...
es imposible que ...
todos sabemos...
es incuestionable ...
es totalmente falso que ...
es indiscutible que ...
se equivoca quien dice ...
por lo evidente rozn de que ...
es absolutamente necesario

Conceder
para negar
si bien es cierto que ...... en
cambio
efectivamente ...... pero
podra ser...... pero
puede ser cierto...... pero
de acuerdo que ...... pero

Negociar y hacer concesiones

si estuvieras de acuerdo, nos gustara que ...
si ustedes lo permitieran.. .
nos gustara recordarles ...
me gustara que comprendieras que ...

coincidimos contingo en que ...... pero

djame explicarme
le aseguramos que ...
valora t mismo la situacin...
si estuvieras en mi lugar, entenderas ...
no puedes mantenerte en esa actitud, ya que ...

UNA CUESTiN DE TICA

PARA QU SIRVE LA COMUNICACiN?
Jos Sara mago

Las nuevas tecnologas de la comunicacin multiplican la manera exponencial de la masa de

informaciones disponibles. Esto es fascinante e inquietante a la vez.
Fascinante porque de ahora en ms existen, al alcance de la mano, transformaciones muy positivas
en materia de educacin y de formacin. Inquietante porque todo esto dibuja un mundo sobre el que
sobrevuelan subestimadas amenazas de deshumanizacin y manipulacin.
Un gran filsofo espaol del siglo XIX, Francisco de Gaya, ms conocido como pintor, escribi un da:
"El sueo de la razn engendra monstruos". En el momento en que explotan las tecnologas de la
comunicacin, podemos preguntarnos si no estn engendrando ante nuestros ojos monstruos de un
nuevo tipo. Por cierto, estas nuevas tecnologas son ellas mismas fruto de la reflexin, de la razn.
Pero se trata de una razn despierta? En el verdadero sentido de la palabra "despierta", es decir
atenta, vigilante, critica y obstinadamente crtica? O de una razn somnolienta, adormecida, que en
el momento de inventar, de crear, de imaginar, se descarrila y crea, imagina efectivamente
monstruos?
A fines del siglo XIX, cuando el ferrocarril se impuso como un beneficio en materia de comunicacin,
algunos espritus apesadumbrados no dudaron en afirmar que esta mquina era terrorfica y que en
los tneles la gente morira asfixiada. Sostenan que a una velocidad superior a 50 kilmetros por
hora la sangre saltara por la nariz y las orejas y que los viajeros moriran en medio de horribles
convulsiones. Son los apocalpticos los pesimistas profesionales. Dudan siempre de los progresos de
la razn, que segn estos oscurantistas, no puede producir nada bueno. A pesar de que se equivocan
en lo esencial, debemos admitir que los progresos suelen ser buenos y malos. Al mismo tiempo.
Internet es una tecnologa que en s no es ni buena ni mala. Slo el uso que de ella se haga nos
guiar para juzgarla. Y por esto es que la razn, hoy ms que nunca, no puede dormirse. Si una
persona recibiera en su casa, cada da, quinientos peridicos del mundo entero y si esto se supiera
probablemente diramos que est loca. Y sera cierto. Porque, quin, sino un loco, puede
proponerse leer quinientos peridicos por da? Algunos olvidan esta evidencia cuando bullen de
satisfaccin al anunciarnos que de ahora en ms, gracias a la revolucin digital, podemos recibir
quinientos canales de televisin. El feliz abonado a los quinientos canales ser inevitablemente presa
de una impaciencia febril, que ninguna imagen podr saciar. Se perder sin lmite de tiempo en el
laberinto vertiginoso de un zapping permanente. Consumir imgenes, pero no se informar.
Se dice a veces que una imagen vale ms que mil palabras. Es falso. Las imgenes necesitan muy a
menudo de un texto explicativo. Aunque ms no sea para hacernos reflexionar sobre el sentido
mismo de algunas imgenes, de las cuales la televisin se nutre hasta el paroxismo. Esto pudo
constatarse hace unos aos, por ejemplo, durante la ltima etapa del Tour de Francia, cuando en el
sprint final de los Campos Elseos asistimos en directo a la espectacular cada de Abdujaparov.
Vimos esta escena como hubiramos visto, en una calle, una persona embestida por un auto. Con la
diferencia de que el auto hubiera embestido a la persona solo una vez. En la televisin, pudimos ver y
volver a ver treinta veces la cada accidental de abdujaparov. Gracias a las mi.les de nuevas
posibilidades de la tcnica: con zoom, sin zoom, en picada, en contrapicada, bajo un ngulo, bajo el
ngulo opuesto, en travelling, de frente, de perfiL .. y tambin, interminablemente en cmara lenta.

Con cada repeticin, aprendamos ms sobre las circunstancias de la cada. Pero, cada vez, nuestra
sensibilidad se mitigaba un poco ms. Poco a poco, volvamos a ver esta cada con la distancia de un
cinfilo que diseca una secuencia de una pelcula de accin. Las repeticiones haban terminado
matando nuestra emocin.
Se nos dice que gracias a las nuevas tecnologas, en lo sucesivo alcanzamos las orillas de la
comunicacin total. La expresin es engaosa, permite creer que la totalidad de los seres humanos
del planeta puede ahora comunicarse. Lamentablemente, no es cierto. Apenas el 3% de la poblacin
del globo tiene acceso a una computadora; y los que utilizan internet son an menos numerosos. La
inmensa mayora de nuestros hermanos humanos ignora incluso la existencia de estas nuevas
tecnologas. Hasta ahora no disponen todava de las conquistas elementales de la vieja revolucin
industrial: agua potable, electricidad, escuela, hospital, rutas, ferrocarril, etc. Si no se hace nada, la
actual revolucin de la informacin los ignorar de la misma manera.
La informacin nos vuelve ms eruditos o sabios solo si nos acerca a los hombres. Pero con la
posibilidad de acceder de lejos a todos los documentos que necesitamos, el riesgo de
deshumanizacin aumenta. Y de ignorancia.
De ahora en ms, la llave de la cultura no reside en la experiencia y el saber, sino en la aptitud para
buscar informacin a travs.de los mltiples canales y depsitos que ofrece internet. Se puede
ignorar el mundo, no saber en qu universo social, econmico y poltico se vive, y disponer de toda la
informacin posible. La comunicacin deja as de ser una forma de comunicacin. Cmo no
lamentar el fin de la comunicacin real, directa, de persona a persona?
Con obsesin, vemos concretarse el escenario de la pesadilla anunciado por la ciencia ficcin: cada
uno encerrado en su departamento, aislado de todos y de todo, en la soledad ms horrible, pero
conectado a internet y en comunicacin con todo el planeta. El fin del mundo material, de la
experiencia, del contacto concreto, carnal ... La disolucin de los cuerpos.
Poco a poco, nos sentimos atrapados por la realidad virtual. A pesar de lo que se pretende, es vieja
como el mundo, como nuestros sueos. Y nuestros sueos nos han conducido a universos virtuales
extraordinarios, fascinantes, a continentes nuevos, desconocidos, donde hemos vivido experiencias
excepcionales, aventuras, amores, peligros. Y a veces tambin pesadillas. Contra los cuales nos
previno Gaya. Sin que esto signifique que haya que contener la imaginacin, la creacin y la
invencin. Porque esto se paga siempre muy caro.
Es ms bien una cuestin de tica. Cul es la tica de los que comoBil! Gates y Microsoft, quieren
ganara la batalla de las nuevas tecnologas a toda costa, para sacar el mximo provecho personal?
Cul es la tica de los raiders y de los golden boys que especulan en la Bolsa sirvindose de los
avances de las tecnologas de la comunicacin para arruinar a los Estados o quebrara cientos de
empresas en el mundo? Cul es la tica de los generales del pentgono, que aprovechando los
progresos de las imgenes programan con ms eficacia sus miles Tomahawk para sembrar la
muerte?
Impresionados, intimidados por el discurso modernista y tecnicista, la mayora de los ciudadanos
capitulan. Aceptan adaptarse al nuevo mundo que se nos anuncia como inevitable. Ya no hacen nada
para oponerse. Son pasivos, inertes, hasta cmplices. Dan la impresin de haber renunciado.
Renunciado a sus derechos y a sus deberes. En particular, su deber de protestar, de sublevarse, de
rebelarse. Como si la explotacin hubiera desaparecido y la manipulacin de los espritus hubiera
sido desterrada. Como si el mundo fuera gobernado por necios y como si de repente la comunicacin
hubiese devenido un asunto de ngeles.
En Le Monde Diplomatique, marzo de 2000. Traduccin: Carol Abousleiman

'J..3

CUADRO DE LA JERARQUA ENREDADA

Tomado de
"La paz es el camino. El final de la guerra y la violencia".
Deepak Chopra. Grupo Editorial Norma.. Bogot 2006
Adaptado por M. Roco Manzano V. Para uso exclusivo en la clase de Comunicacin Oral y Escrita

Sin nimo de generalizar, el momento actual est ordenado por valores de poder y fuerza,
competencia econmica, progreso despiadado y avance imparable de la tecnologa. El siguiente
cuadro muestra la creacin de una jerarqua enredada, debido al miedo, la ambicin y el
crecimiento no sostenible. Estas tendencias estn directamente relacionadas, y por lo tanto se
enredan fcilmente unas con otras.
Ejercicio: Escoja dos temas del cuadro, no importa qu tan distantes se encuentren, y relacinelos.
Escoja al azar cualquier pareja y piense en la conexin existente entre ellos. Se pueden formar
muchas parejas, puesto que vivimos en un mundo totalmente interdependiente
Ejemplos: combustibles fsiles + conflicto religioso: estos dos temas estn conectados
por la guerra de lrak
Especies en extincin + enfermedades relacionadas con la contaminacin: estn
conectadas por el crecimiento desordenado de las ciudades industrializadas alrededor del mundo.
Produccin: Despus de haber formado varias parejas, escoja una de ellas y redacte un escrito
sobre la problemtica.

Jerarqua enredada de miedo

Ambicin, crecimiento no sostenible

De[orestllcilI

industria militar

Imperialismo

combustibles fsiles

deuda externa

TRFICO DE DROGAS

Pobreza

tlaltrnto illfalltil

escasez ole agu.a

fundamentalismo religioso

polucin

desechos nucleares

especies en extincin

codicia
consumismo

enfzrmzdadZ$ rzlacionada$ con la contaminacin

Mortalidad infantil
naturaleza

juegos violentos de video

destruccin de la

Ahora recordemos las sabias palabras expresadas por Mahatma Gandhi:"No existe un camino hacia
la paz. La paz es el camino". Sera maravilloso si los seres humanos decidiramos vivir y obtener
satisfaccin, sin necesidad de destruir.
El siguiente cuadro tambin muestra una "jerarqua enredada" interrelacionada, solo que en lugar
del miedo y la codicia, all aparece una conciencia de paz. Por fortuna muchos estn contribuyendo
para crear este orden real mucho ms sostenible.
Ejercicio: escriba ms temas que usted considera pueden ayudar a desarrollar la conciencia de paz.
A continuacin escoja algunas parejas del cuadro y busque su conexin.

Ejemplo: Reciclaje + mejor calidad de vida: estn conectados por la disminucin de aguas
contaminadas en las ciudades que reciclan sus basuras.
3-e'UJ."'9,u.ia ele amo't, com.p~l6n, flofltan.J.hilJ.claJ, conclan.cla.

dolor eompartido

eomunidad zana

Rszdszfiniei6n dsz idszntidadszz

eompazi6n

edueaei6n holztiea

paz mlZntat

rszeielajsz
rszzpszto por la vida
sznszrga

pr\ZZ!ZJVaein dlZ la naturallZza

florszeimilZnto dSZI artlZ

ele paz ...

erlZatividad

ComprlZnzin eilZntfiea dlZ la rlZalidad

eeoziztrzmaz zaludabl!ZZ

MlZjor eatidad dlZ vida

zszntido dSZ lo zagrado

protszeei6n dlZ animat!ZZ

EJERCICIOS
Identificacin de Tipos de Falacias
1- Un diputado pide que se le apruebe su proyecto porque fue elegido con muchos votos.
Anlisis: Lgicamente, estas consideraciones no tienen nada que ver con los merito s del proyecto cuya
aprobacin trata de lograr. Tipo de falacia: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
2- No aceptemos las propuestas polticas del senador. Recuerden que es un hombre pobre y divorciado.
Anlisis: la vida personal del senador no debe ser motivo de rechazo de su labor profesional.
Tipo de falacia: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

3-Yo creo en los fantasmas porque nunca nadie me ha demostrado que no los hay.
Anlisis: el hecho de que nadie haya demostrado la existencia de fantasmas, no es razn suficiente para creer
en ellos. Tipo de Falacia: _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
4- "Oficial, si usted me multa, tendr que pagar ms de $500.00. Si pago ese dinero, no podr operar a mi
mujer. Ella est muy enferma y necesita desesperadamente esa operacin".
Anlisis: El conductor no puede pretender que el oficial le perdone el castigo por exceso de velocidad, por la
operacin de su esposa. Tipo de falacia: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

5- El doctor ordena aplicar una alta dosis de morfina al enfermo. Ciertos personajes al observar el hecho,
aducen que lo justo es que la sustancia sea de venta libre y est a disposicin de cualquiera.
Anlisis: No se pueden desconocer casos excepcionales, y caer en generalizaciones apresuradas.
Tipo de falacia. _ _ _ _ _---'-_ _ _ _ __

6- A: Shakespeare es mejor escritor que Garca Mrquez, porque la gente de buen gusto literario prefiere a
Shakespeare.
B: cmo sabemos quin tiene buen gusto literario?
A: pues las personas que leen a Shakespeare.
Anlisis: no se puede utilizar como prueba aquello que se quiere probar. Tipo de falacia: _ _ _ _ _ _ __

7- La mujer pregunta a su esposo cuando llega en la noche: vienes de verte con tu amante?
Anlisis: La pregunta supone un hecho y pretende una respuesta definida a una pregunta anterior que ni
siquiera ha sido formulada. Tipo de falacia: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

8-Hoy me toca batear. A fin de cuentas es mi pelota.

Anlisis: el hablante fuerza a los dems para que acepten su pedido, en lugar de brindar razones para el logro
de sus pretensiones. Tipo de falacia: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

"Doce Hombres En Pugna

De William Friedkin

La pelcula "Doce hombres en pugna", presenta las

acciones de juicio a un joven latino de 18 aos de
edad, acusado de haber asesinado a su padre mediante
cuatro cuchilladas. En el Estado donde se realizan los
hechos este delito es considerado como homicidio en
primer grado, y es castigado con la muerte. Durante la
sesin en la corte la juez informa al jurado, compuesto
por 12 miembros, sobre la necesidad de que el
veredicto sea unnime, cualquiera
que sea su
decisin: culpable o no culpable. Si entre los jurados
existiere una "duda razonable" sobre la condicin
de culpabilidad, el acusado deber ser declarado "no
culpable". El principio
Numeracin de los 12 Jurados
N.2 Hombre jubilado
sombrero
N7 fantico del bisbol
N}2 publicista

Jurdico en que se fundamenta esta ltima decisin, es

la presuncin de inocencia. En derecho, a esta
"duda razonable", se le denomina indubio pro reo, y
es aplicable en caso de no existir certeza plena, e
impide el veredicto de culpabilidad.
Durante la deliberacin suceden una serie de
situaciones complejas, relacionadas con la manera de
pensar de los distintos miembros del jurado y su
capacidad de argumentacin; adems de los diferentes
rasgos inherentes a los seres humanos como:
prejuicios, conflictos, intolerancia, irascibilidad,
indolencia, ligereza, mesura, reflexin, tica...

N3.Hombre mayor, N4.

Ejecutivo N.5 negro joven de
resentido
racional
Harlem
N8
Hombre
N.9 Anciano N.lO
reflexivo.
de bastn.
fundamentalista
N} presidente del
jurado

N6. hombre de camisa corta,

pintor
N}}. relojero.

"Para hablar de argumentacin, debe darse una situacin de desacuerdo (oposicin) sobre una determinada
posicin o proposicin; es decir, debe haber la confrontacin de un discurso y de un contra discurso,
generalmente formulado mediante las estructuras contra argumentativas de concesin y de refutacin. En su
forma mnima, puede quedar reducido a una forma no verbal, como fruncir el ceo para manifestar sorpresa
o desaprobacin. Los aspectos paraverbales y lo implcito, son tambin importantes a la hora de argumentar."
Despus de ver la pelcula surgen inquietudes que permiten aventurarse en la posibilidad de formular hiptesis,
argumentar y contra argumentar, relacionadas con distintas alternativas planteadas en la historia:
irresponsabilidad, indolencia, terquedad, discriminacin, racismo, ligereza de opinin y de palabra, oscuridades
de la condicin humana ... , pero tambin nobleza de espritu, limpieza del alma y sentido de justicia.

Taller
Teniendo en cuenta la pelcula y la lectura del material sobre Argumentacin, resuelva el siguiente ta~ler.
l.-Elabore una resea de la pelcula vista en clase. Busque informacin en la red.
2.- Qu razn general expres el jurado nmero 8 para no votar por la culpabilidad del acusado?
3- Los dems jurados votan por la condena del reo. Argumentan la culpabilidad de 12 formas. Cules son?
4- Cada uno de los cargos fue puesto en duda por el agudo razonamiento, del nmero ocho, y de otros jurados (5, 9, 11).
Escoja dos de esos cargos e identifique los contra argumentos correspondientes.
5- Qu aspectos de la condicin humana se perciben en los jurados? Identifiquelos, analcelos e interprtelos.

MIS ARRUGAS
Por Florence Thomas, Peridico El Tiempo 13 de abril de 2009

No podra vivir sin ellas. Son mis cmplices, me acompaan a todas partes y hacen parte de mi
identidad. Gracias a ellas tengo, desde hace ya aos, la cara que merezco. Las que encontraron
refugio en la esquina de mi mirada, nacieron de un amor no correspondido, de un imposible
encuentro, de una demasiado breve pasin, de una angustia materna y de algunas noches de
insomnio. Las que habitan en la comisura de mis labios son las de la risa, del humor, de la
nostalgia, de la felicidad y de la ternura, no sabra vivir sin ellas.
Algunas mujeres me han preguntado por qu no me hago la ciruga esttica. Esta ciruga 10
aplana todo, pero sobre todo, los recuerdos y la memoria, asegurndote que a los 58 aos
puedes lucir nuevamente de 38, y dgame por qu lucir de 38 cuando uno tiene 58? Por qu
renegar de la cara, de la piel y sus surcos cuando son aos vividos, dolores y risas que han
moldeado la expresin y que le han dado un reflejo a la mirada y un sentido a la sonrisa?
Las arrugas slo atestiguan que uno ha vivido y no renunciar a ellas por nada. Tengo 58 aos
y no renegara de uno solo de mis aos. No quisiera perder en los breves y certeros
movimientos de un bistur la dcada de los 80, dcada de mi clara decisin de trabajar con y
para las mujeres de este pas, dcada del nacimiento del grupo 'Mujer y Sociedad' de la
Universidad Nacional y de la adolescencia de mis hijos. No quisiera negar la dcada de los 90,
durante la cual descubr en m, gracias a la prctica de un aprendizaje de la sonoridad,
expresin femenina de la fraternidad, una fuerza tranquila que me permite afianzar mis
escogencias de vida de este complejo pas que aprend a amar poco a poco. Por cierto, me
cuido, como razonablemente, ya no fumo y me gusta caminar en esta Bogot que ya nos lo est
permitiendo. S por fin quines son mis verdaderos amigos y sobre todo, amigas y descubro lo
delicioso de saber decir 'No' cuando es preciso.
Adems, mirando a los hombres de mi edad, comprend que las mujeres no envejecemos solas.
Nuestros amigos, nuestros compaeros envejecen al mismo tiempo, al mismo ritmo que
nosotras y a veces ms dramticamente que nosotras. Conozco a los hombres de 55 a 60 aos,
nada envidiables: Barriga naciente y a menudo ms que naciente, calvicie aparente, gorditos en
la cintura, potencia sexual bastante afectada, andropausia y compaa. La cultura, siempre ms
benvola con los hombres que con las mujeres, nos quiere hacer creer que envejecemos sola,
pero conmigo no lo logr.
Mis amigos varones me acompaan en esto y no siempre lo viven bien a pesar de una mirada
ms generosa sobre sus canas y marcadas arrugas en la esquina de su mirada. Al contrario,
parecera que este hombre de 55 o 60 aos, tan moldeado con el tiempo como cualquiera de
nosotras, es un seductor tal vez, pero mximo hasta la 11 de la noche, porque ms all no les

cuento, y nadie lo cuenta. Incluso les dir que las mujeres, en general, envejecemos mejor que
los hombres.
Hemos puesto tantas cosas, tantas pasiones, tantos vicUes, tantos encuentros, que este otro
tiempo que nos regala la vida al llegar a los 60, es hoy da, para las mujeres de mi generacin,
una
posible
fiesta.
Arrugas y canas me seguirn acompaando. Borrarlas, negarlas, sera algo as como una
traicin a lo que soy hoy da; sera como renegar de estos momentos de vida que me
construyeron; como renunciar a la imagen que me devuelve el espejo cada maana; como no
aceptar la identidad que por fin me define, me da un nombre y a la vez me permite nombrar a
los y a las que me han amado, que me aman, y, por fortuna, conozco hombres que se reconocen
tambin en mis arrugas y no los sepultar por medio de una ciruga esttica. Ah estn ellas,
grabadas en mi piel y les prometo que seguirn ah.

Definitivamente quiero a mis arrugas y con ellas, la edad que tengo.

l'f

ESTO DE LA CULTURA
Antonio Caballero
Hay muchas almas cndidas que piensan que nos mataramos menos si hubiera ms cultura. Y que
hay que fomentar la educacin y la cultura para que alcancemos la paz. Me parece que pensar as es
tomar el rbano por las hojas. Nos matamos a causa de la cultura; y no porque esta nos haga falta.
Recuerdo, de los tiempos de mi adolescencia, una informacin de prensa que me... me
estremeci? No; mentira si lo dijera. Pongamos que me llam la atencin, hasta el punto de que no la
he olvidado. Se refera a ese nudo central del alma humana en el que la cultura y la muerte se
entrecruzan intrincadamente para producir -ms muerte? Ms cultura?-. Da igual: para seguir una y
otra, una con otra, reproducindose en su entrelazamiento inextricable. Deca la informacin de prensa
aquella, que en una taberna del centro de Bogot, o, para ser ms exactos, en una tienda, dos
borrachos que tomaban aguardiente se enzarzaron en una discusin gramatical: la misma eterna
discusin gramatical de los borrachos colombianos. Trataba, lo habrn adivinado mis lectores, sobre si
se debe decir "un vaso de agua ", o si la forma correcta es "un vaso con agua ". La cosa pas a
mayores. El uno sac cuchillo. El otro sac revlver. Y, por 10 que yo recuerdo, se mataron los dos, y
tal vez result muerto alguien ms que pasaba por ah.
(Algo en m -un pistolero cultural- me dice al odo que ha debido morir slo uno de los tres: el
repelente preciosista partidario del "vaso con agua". Pero dej abundante descendencia. Si no hubiera
muerto entonces, hoy estara pidiendo que le colocaran agua en su vaso. Y la seora de la tienda,
completamente desmoralizada ya en el derrumbe cultural de Colombia, le estara diciendo: "Cmo no,

vecino, ya le ubico su agua").

Si eso es as con la gramtica, piensen ustedes cmo ser con la religin, que es todava ms
tercamente cultural.
Digo todo esto a propsito de lo que estamos viendo, a travs de la televisin y la prensa, en la
batalla de Nayaf, en Irak, entre los marines norteamericanos y las milicias del Mahdi que siguen a un
joven clrigo. Los combatientes muertos no se cuentan: simple carne de can, como lo han sido
siempre. Pero tiembla el mundo entero ante la posibilidad de que alguna bala perdida, algn obs
perdido, algn cohete perdido, alguna bomba de fragmentacin perdida (todos ellos, como se ve,
artefactos culturales), rasgue en el zafarrancho los muros o las cpulas de la mezquita de Al, donde
desde hace mil trescientos aos est enterrado el yerno del profeta Mahoma. Las vidas humanas no
importan. Importa ese vehculo de cultura -cultura religiosa, en este caso: pero la religin es sin duda
la ms alta y terrible forma de cultura- que es la mezquita de Nayab, santa para decenas de millones de
musulmanes chiitas.
Algo muy parecido sucedi hace ao y medio en Israel, en la baslica cristiana de la Natividad de
Beln, donde se hicieron fuerte unas cuantas docenas de militantes de la Intifada Palestina, cercados
por el ejrcito israel. La sangre no importaba, pero qu tal que un caonazo daara la Gruta Sacra
donde naci el Redentor? Esa misma Intifada haba empezado a causa de un gesto de ndole cultural
de Ariel Sharon, que entonces no era todava primer ministro de Israel, y que viol deliberadamente la
explanada de las mezquitas de Jerusaln para desafiar a los rabes.
Hasta un hombre tan limitado como el presidente George W. Busch interpreta los acontecimientos
polticos a travs de un prisma cultural, as sea involuntariamente, como el personaje de Moliere que
hablaba en prosa sin saberlo. Segn l, el ataqJ.te que destruy las Torres Gemelas de Nueva York de
hace tres aos iba dirigido contra la libertad de Amrica. Es decir, contra un concepto cultural, y no
contra un objetivo estrictamente militar. El World Trade Center era equivalente de la mezquita de AJ,
O de la baslica de la Natividad.
La guerra misma, por supuesto, es un engendro cultural. Porque la paz es un bien, sin duda. Y la
cultura tambin, pero es otro muy distinto. Y confundir los dos es muestra de incultura. 0, si se
prefiere, de creacin cultural.

Taller:
Huella del autor: Por el tema y por algunas expresiones que se encuentran en el texto,
qu ocupacin tendra el autor? Explique.

Motivacin: Posiblemente, qu movi al autor a escribir el texto? Y Qu finalidad cree

usted que persigue?

Caractersticas: Qu tipo de texto

filosfico, de ficcin) explique.

es? (religioso, de orientacin psico-social,

Tonos: Cules son los tonos dominantes? Nmbrelos y explique su escogencia.

Actos organizadores: De dnde a dnde va la introduccin, el desarrollo y la

conclusin?

Actos de produccin bsica: Qu actos de produccin identifica? Narracin,

descripcin, argumentacin. Explique.

Actos de texturizacin: Con qu actos teje Antonio Caballero el texto? ejemplos,

ancdotas, crticas ...

Voces: aparte de la del autor, Qu voces reconoce en el texto?

Ensayo sobre el ensayo

Julio Csar Londo.fto (El Pais. Cali 2(05)

El ensayo de divulgacin cientfica es un gnero a caballo entre la ciencia y la

literatura. Oscila, pues, entre el ritmo y la reflexin. (Por eso el profesor Jaime Alberto
Vlez defini al ensayista como alguien capaz de sostener con gracia un punto de vista
original). Su fm es nobilsimo: se trata de poner al alcance del hombre de la calle,
aligerndolo de su aparato matemtico y su vocabulario e~pecia1izado, los resultados de
la ciencia. A los puristas les molesta esta simplificacin, porque va en desmedro del
rigor. Tienen razn. Dejmosles, entonces, los severos tratados, tesis y monografias, y
reservemos para nosotros, los rsticos de la calle, el amable ensayo de divulgacin.
Existe una frmula mgica para componer buenos ensayos? S. La frmula consiste en
hacer una buena investigacin previa. La magia, en escribir bien. Eso es todo. Lo
primero, pues, es acopiar una buena cantidad de informacin. Lo segundo, arrojar a la
basura las 9/ 10 partes del acopio. Lo tercero, manejar la dcima restante con celo,
manteniendo un vaivn controlado entre el rigor y la especulacin, entre la
informacin y la poesa.
As como el msico mezcla movimientos rpidos y lentos, y el pintor luces y sombras, el
ensayista tambin debe saber contrastar: prosa tranquila y retrica de buena ley, chismes
y profundidades, antigedades y primicias, tacto y una pizca de humor. Slo una pizca:
primero, porque es imposible producirlo en cantidades industriales, y segundo, porque un
exceso de humor banaliza el ensayo.
En la biografias de un santo siempre viene bien un pecadillo, yen la del malvado, alguna
virtud. Si nos ocupamos de san Agustn, p.e., no podemos olvidar sus afios licenciosos; si
de Ricardo III, hay qUe hablar, adems de sus crmenes, de su pasmosa inteligencia.. As
salvamos la monotona del relato y conseguimos de paso, un personaje de carne y hueso,
no un estereotipo moral.
Ernesto Sbato, maestro del contraste, nos dice: "Newton descubri que la manzana que
cae y la Luna, que no cae, obedecen a la misma ley". Aqu estn la recta y el crculo, un
fenmeno domstico y otro csmico, el azar y la reflexin.
La claridad es bsica. Es una cortesa que el lector agradece, y un escudo que nos pone a
cubierto de un epigrama feroz: hay escritores que parecen oscuros por su profundidad, y
hay otros que quieren parecer profundos a fuerza de oscuridad.
Las citas deben ser pertinentes. El hombre de la calle puede ser vago, pero no es tonto, y
distingue al rompe la cita oportuna de la pedante, la ilustracin, del pavoneo. La buena
cita aclara, adorna y permite al lector descansar, por unas lneas, de nuestra voz.
Hay que tener un norte siempre. Uno puede ser distrado con las llaves, el dinero, la
familia, las columnas ... , pero no con algo tan delicado como un ensayo. Todo cuidado
que se tenga con la forma es poco. Pero es un trabajo muy agradecido porque las
bsquedas formales desembocan con frecuencia en descubrimientos de fondo. De aqu la
ecuacin griega: "Lo bello es lo verdadero".
Con esto y un tris de ayuda exterior, porque nadie es tan talentoso como para prescindir
del soplo de los ngeles del estilo, el ensayo estar a punto.

DE LA MUERTE NATURAL
Lewis Thomas

Existe tal cantidad de libros nuevos sobre la

muerte, que ahora poseen estantes especializados
en las libreras, alIado de esas ediciones en rstica
sobre las dietas sanas, las reparaciones caseras y los
manuales sobre el sexo. Algunos de ellos estn tan
llenos de informacin detallada y de instrucciones
paso a paso para realizar la funcin, que se podra
creer que se trata de un nuevo tipo de destreza que
hoy necesitamos aprender todos. La impresin ms
clara que recibe un lector desprevenido, al
hojearlos, es la de que morir como se debe se ha
convertido en una experiencia extraordinaria,
inclusive extica, que slo podran lograr con xito
los especialistas en el tema.
Se podra, al mismo tiempo, hacerle creer al lector
que somos las nicas criaturas capaces de darnos
cuenta de la muerte, y que el hecho de que el resto
de la naturaleza pase por la muerte, generacin tras
generacin, constituye un proceso distinto,
automtico y trivial, ms natural, segn suele
decirse.
Este verano, a un olmo de nuestro jardn le cay un
rayo, y se desplom, muerto como una piedra, y
qued sin hojas de un da para otro. Un fin de
semana era un olmo de aspecto normal, un poco
desnudo de algunas partes, aunque nada alarmante,
pero al siguiente fin de semana se haba ido, haba
pasado, haba partido, se lo haban llevado. Se lo
haban llevado es la expresin correcta, porque el
cirujano de rboles apareci ayer con un equipo de
jvenes ayudantes y sus poleas, lo descuartizaron
rama por rama, y se lo llevaron en el voleo de un
camin rojo, mientras cantaban.
La muerte de un ratn de campo, en las fauces de
un amable gato casero, es un espectculo que he
presenciado muchas veces. Antes me frunca.
Hace mucho dej de arrojarle palos al gato para que
soltara al ratn, pues una vez liberado,
regularmente mora de todos modos; pero siempre
lanzaba el gato palabras ofensivas para hacerle
saber en qu clase de animal se haba convertido.
Pensaba que la naturaleza era abominable.
En estos das he estado pensando acerca de
aquellos ratones, y me pregunto si su muerte difiere

tanto de la de nuestro olmo.

La principal
diferencia, si existe alguna, residira en el asunto
del dolor.
No creo que el olmo tenga receptores para el dolor,
e inclusive as, me parece que el rayo representa
una forma relativamente indolora de irse, aun
cuando los rboles tuvieran terminaciones
nerviosas, que por supuesto no tienen. Pero la cola
del ratn que se balancea entre los colmillos de un
gato gris es ya algo distinto, que induce a suponer
un sufrimiento insoportable en todo ese pequefio
cuerpo.
En la actualidad existen algunas razones crebles
para pensar que esto no es as de ninguna manera y
que, antes por el contrario, se puede construir una
historia completamente distinta sobre el ratn y su
muerte. En el instante en que es atrapado y los
colmillos penetran en l, las clulas del hipotlamo
y de la hipfisis liberan hormonas pptidas. Al
instante, estas sustancias, llamadas endorfinas, se
adhieren a las superficies de otras clulas
encargadas de la percepcin del dolor. Como las
endorfinas tienen las propiedades analgsicas del
opio, no hay propiamente dolor. De ah que el
ratn parezca siempre balancearse, lnguidamente,
en las fauces del gato, y que se quede tan tranquilo,
sin forcejeo, cuando ste lo suelta, aun antes de que
las lesiones sufridas lo maten. Si el ratn pudiera
encogerse de hombros, lo hara.
No estoy seguro de que esto sea verdad o no, ni
tampoco s cmo podra demostrarlo si lo fuera. A
lo mejor si pudiera intervenir con prontitud y
administrar naloxona, antdoto especfico de la
morfina, podran neutralizarse las endorfinas y se
observara la aparicin del dolor, pero esto no es
algo que me interese ver o comprobar. Creo que lo
dejar ah, como un buen acertijo de la muerte de
un ratn atrapado por un gato, o tal vez acerca de la
muerte en general.
Montaigne vislumbr la muerte, a raz de una
experiencia que lo acerc a ella: un accidente
hpico. Qued tan mal herido, que sus compafieros
lo creyeron muerto y lo condujeron a su casa entre
lamentos, "todos ensangrentados, manchados de
arriba abajo con la sangre ~. yo haba arrojado".

33
A pesar de haber estado "muerto durante dos horas
enteras", recuerda, maravillado, el episodio:
"Me pareca que mi vida penda slo de la punta
de mis labios. Cerr los ojos, segn me pareci,
para ayudarla a salir y llegu a encontrar placer en
irme poniendo cada vez ms lnguido y
dejndome ir. Era una idea que slo flotaba en la
superficie de mi alma, tan delicada y dbil como
todo el resto; pero no slo libre de sufrimiento,
sino mezclada con esa dulce sensacin que
experimentan las personas cuando se dejan
deslizar en el sueo. Creo que este es el mismo
estado en que se encuentran las personas a las
que vemos desmayarse en la agona de la muerte,
y sostengo que las compadecemos sin motivo...
Para acostumbrarse a la idea de la muerte, creo
que no haya nada como haber estado cerca de
ella. "

Ms tarde en otro ensayo, Montaigne vuelve sobre

el tema:
"Si no sabe usted cmo morir, no se inquiete, la
naturaleza le dar instrucciones completas y
suficientes en un momento, ella tomar por su
cuenta el asunto: usted no se preocupe por ello".

El peor accidente que haya presenciado ocurri en

Okinawa, en los primeros das de la invasin,
cuando un jeep choc contra un transporte de
tropas y se aplast hasta quedar casi plano. Dentro
del vehculo haba dos jvenes policas militares,
atrapados por el metal doblado, mortalmente
heridos ambos, y a quienes slo se les vea la
cabeza y los hombros. Sostuvimos una
conversacin mientras algunos, con herramientas
adecuadas, trataban de liberarlos. Dijeron que
lamentaban el accidente. N os sentimos bien,
aadieron. Uno de ellos pregunt si todos los
dems estaban bien. Bueno, dijo el otro, ahora no
hay prisa. Y entonces murieron.
El dolor es til para evitar, para escapar cuando hay
tiempo de hacerlo, pero cuando se trata de un juego
final sin regreso, probablemente el dolor se
desconecte y los mecanismos para hacerlo sean
maravillosamente precisos y rpidos. Si yo tuviera
que designar un ecosistema en el que las criaturas
tuvieran que abandonarse unas a otras, y en el que
la muerte fuera parte indispensable de la vida, no
podra pensar en una forma mejor de disponer las
cosas.

Lewis Thomas (1913-1993), naci en Nueva York. Obtuvo una licenciatura en Princeton y un doctorado en medicina en 1937. Su libro
ya clsico, "La vida de una clula", gan el National Book Award en 1974.
El doctor Lewis Thomas ha publicado sus ensayos -mezcla de ciencia y de opiniones personales - en The New England Joarnal of
Medicine. A pesar de la modestia que lo induce a denominar sus trabajos como simples notas, ha obtenido en Norteamrica el clebre
premio Pulitzer y, en todo el mundo, el fervor de numerosos lectores entusiastas. Al escribir con vieja sencillez y nuevo asombro, parece
volver suya la critica de Montaigne a las ciencias, que "tratan muy finamente de cosas, de un modo demasiado artificial y diferente al
comn y natural".

TALLER
1- Despus de leer el ensayo del doctor Lewis, cul considera usted es la tesis que l defiende?

2- Identifique en el texto las caractersticas de tipo cientfico y las de prosa literaria.

3-

~ntifique

en el texto el apartado en donde el autor deja abierta la posibilidad de que alguien contra
argumente su tesis.

4- En qu prrafo o prrafos se da la introduccin del ensayo, en cules el cuerpo y en cul o cules la

conclusin? Explique.

\1-

LA COMUNICACIN ORGANIZACIONAL
La Intencin Comunicativa

El diario vivir de las instituciones y empresas ls lleva a utilizar diversos tipos de textos escritos que se usan
para la comunicacin interna y externa: memos, actas, circulares y cartas. La redaccin de estos textos debe
cumplir con los requisitos que conduzcan al logro del objetivo: precisin, claridad, orden, lxico, datos
exactos, esttica, cortesa y respeto.

EL MEMORANDO
Es un mensaje breve para personas de una misma empresa, agencia o institucin, y est destinado a transmitir
instrucciones, infonnacin, orientaciones, pautas, recordatorios y decisiones que agilicen la gestin
empresarial e institucional. Debe ser claro, respetuoso, breve y preciso, para que el destinatario lo comprenda
y acepte con agrado. Generalmente el memorando se redacta en papel impreso con el membrete de la
organizacin.
Evite usar expresiones ambiguas que den malas interpretaciones; incluir algo que no venga al caso; adornar el
mensaje con redundancias; abusar del uso de las negaciones; escribir oraciones muy largas; herir al receptor
en su sensibilidad e inteligencia; finnar sin revisar lo escrito.
Ahora pensemos: Cul es su propsito? Cmo se estructura? Qu lenguaje se utiliza?

MEMORANDOS
PARA:
DE:
ASUNTO:
FECHA:

Agustn Ramrez, Jefe de compras

Direccin de Publicaciones
Poemario
Cali, 19 de enero de 2013

Cordial saludo:
Adjunto a la presente factura N 9624 por valor de $500.000.00 (Quinientos mil pesos mete), a
favor de IMPRIMIR, LTDA., por concepto de la impresin del Poemario "Enredando Sueos".
Atentamente,

CARLOS FERNNDEZ
Director de Publicaciones.

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PARA:
DE:
ASUNTO:
FECHA:

Biblioteca
Departamento de Relaciones Interuniversitarias
Envo material de consulta
Cali, 6 de diciembre 6 de 2012

Cordial saludo:

Adjunto a la presente el siguiente material:

Revista "LA TADEO", Nmero 38
INVESTIGACIONES 2011 - 2012. Universidad del Valle
Revista "ADMINISTRACION" - U.P.B., Nmero 5. Universidad Pontificia Bolivariana.
Lista de Canje N 2 de 2012. ANDI.
Atentamente,

CAMILO BETANCOURT
Director de Relaciones Interuniversitarias

Ejercicio: Utilizando los datos que aparecen a continuacin, elabore sendos memos.
1- DE:

Usted, jefe de personal.

PARA:

Jairo Escobar, vigilante nocturno.

ASUNTO:

Amonestacin ausencia sin permiso

2-DE:

Usted, jefe de contabilidad.

PARA:

Dr. Gabriel Garca, Gerente General.

ASUNTO:

Solicitud de 5 micros.

Cali, 19 de enero de 2013

Doctor
Pedro Prez
Productos Ricos
L.C.

Apreciado doctor,

Tuve la oportunidad de comprobar la excelente calidad de los productos que se producen en su

empresa, razn por la cual no dudo de que tengan gran aceptacin en cualquier mercado del pas.
Nuestra compaa est en capacidad de ser su distribuidor, y de aumentar su nivel de ventas. Le
agradecemos la oportunidad de demostrarle que su mercanca, en manos de nuestros vendedores
tendr an ms xito. Quedamos a la espera de su amable respuesta.

Cordialmente,

Flor Flrez
Jefe de Mercadeo

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TAIJER DE COHESIN
INSTRUCCIONES
1. Lea el siguiente texto donde las ideas aparecen fragmentadas.
2. Categorice el orden y la importancia de las ideas.
3. Redacte el texto de manera coherente y cohesionada; si es necesario, haga cambios (agregue o
suprima palabras y evite repeticiones).Utilice los conectores apropiados y emplee signos de
puntuacin adecuados.

LOSKIBUTZ
a- Tres millones de personas conforman hoy el Estado de Israel.
b- Tal vez, la clave sea el tipo de organizacin social de los Kibutz.
c- Por no existir la propiedad privada, los kibutz han abolido el uso del dinero.

d- Parece una utopa, pero funciona.

e- Las personas eligen voluntariamente esta convivencia para vivir y trabajar en comunidad.
f- Kibutz es una forma de convivencia nica en el mundo.
g- Incluso, el Kibutz enfrenta las desavenencias conyugales, con su comit de relaciones sociales.
h- Este viejo chiste israel significa que con el Kibutz han logrado crear una sociedad igualitaria.
i- Este es un viejo chiste israel sobre el Kibutz.

j- Esta forma de convivencia de los Kibutz no se basa en la competencia.

k- Esta forma de convivencia de los Kibutz se basa en la cooperacin mutua.
1- En este lugar todos son perfectamente iguales.
m-En este lugar "todos visten exactamente la misma camisa, sin diferencia de tamafo".
n- En esta sociedad igualitaria no existe la propiedad privada.
0-

En el Kibutz se atienden todas las necesidades de sus miembros

p- Se ha abolido asi el uso del dinero.

q- El movimiento kibutziano es el pilar de la agricultura israel.
f-

El movimiento kibutziano aporta el 60% de la produccin agricola.

s- Los Kibutz adems se proyectan corno lderes de la industria del Estado de Israel.
t- El Kibutz desempef un papel fundamental en el desarrollo econmico y social del estado.
u- El Kibutz desempefi un papel fundamental en la creacin del Estado de Israel.
v- Cada Kibutz es corno una gran familia.
w-Cada familia de los Kibutz comparte todo.
x-Cmo pudieron los Kibutz alcanzar este grade de desarrollo en slo 70 afios?
y- Se comparte la enfermedad o muerte de alguno de sus miembros.
z- Se comparte la comida.
aa- Se comparte la educacin de los nifos.

EJERCICIO MLTIPLE
Tito Nelson Oviedo

A continuacin encontrar un texto terriblemente escrito, en todos los sentidos: ortografia, puntuacin,
tildes, estructura, organizacin, lxico ... Ejecute las siguientes tareas:
1- Proponga una estructura que permita organizar las ideas del escrito.
2- Funja de "corrector de estilo" y trate de reescribir el texto dado. Haga todas las modificaciones necesarias
para que el escrito se vea lo mejor posible

Fue en 1982 que yo naci, siendo el diez y ochoavo nieto de mis abuelos por parte de m
papa, mis padres eran increbles especialmente mi papa que era bacano conmigo me
llevaba al colegio en el Mercedes que teniamos. Cuando llegue a este mundo pese 3.580
kgs y medi 52 cms. Mi papa queria tener un hijo baron y mi rp.ama le era indiferente s
era nio o nia porque ya habian barones y mujeres en la familia. Mis abuelos por parte
de mi mama vivian en una finca lejos del centro del pais y ah pasbamos las
vacaciones mas cheveres las cuales compartiamos con mis primos quedando al terminar
todos cansados pero contentos. Mis hermanos mayores no querian tener mas hermanos
y se pusieron bravos con mis papas cuando supieron que yo iva a aumentar la familia.
Pero despues como yo he sido alegre y no paso desapercibido me pusieron mucho
cario y me cuidaron mucho. En mis estudios de primaria donde sobresali en deportes
gane medallas en natacin recuerdo que habia una maestra que se llamaba Priscila que
me enseo a ser humilde la cual es .uno de los valores los cuales te sirven para
relacionarte bien con la gente lo mismo que la justicia y la honestidad. Gracias a Dios
entre a la universidad habiendo sido el mejor alumno de mi colegio con un 384 de Icfes
a estudiar ingenieria bioenergetica la cual a de servirme para empezar a comprender
eso espero de que forma se deber poder utilizar la energia universal porque es
interesante. Cundo naci era presidente de la republica Politicarpo Corruptz pero nada
me acuerdo porqu estaba muy pequeo. Mi papa tenia un negocio de peleteria que
gracias a la apertura economica fu a la quiebra .Todo 10 que recuerdo que halla
ocurrido a travz de la historia de Colombia es violencia y mas violencia que parece
que nunca va ha acabarce. En mis estudios de primaria hize los mejores amigos los
cuales aun los veo los fines de semana. Soy uno de los que piensa que tenemos que
preparamos para asumir la responsabilidad que tenemos con nuestra patria por eso uno
de los valores que debe construir ce es la responsabilidad y el trabajo ardo. Ahora me
doy cuenta que soy de buenas por que pertenesco a el grupo familiar con el cul me la
paso en contacto. Siempre recordare a Priscila mi maestra de mi tercer grado etapa de
mi vida donde aprendi tantas cosas y que sus enseanzas fueron tan utiles.