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ndice
Pobreza: concepto, historia y causas
I. Concepto
Los tres significados bsicos del concepto de pobreza
La pobreza como falta de desarrollo humano
La pobreza absoluta
La pobreza relativa
La pobreza relativa como desigualdad
La pobreza como privacin
II. Historia
La pobreza en las sociedades preindustriales
Progreso y surgimiento de la pobreza como problema
Redescubrimiento de la pobreza
III. Causas
Causas de la pobreza en las sociedades avanzadas
Enfoques que acentan la dislocacin estructural
Enfoques que enfatizan el dualismo estructural
Enfoques que enfatizan la exclusin institucional
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I. Concepto 1
Los tres significados bsicos del concepto de pobreza
El concepto de pobreza, tal como el fenmeno que describe, posee una antigedad
respetable. Su etimologa nos lleva a la palabra latina paupertas, que remite
originalmente a la condicin de pauperos que significa, literalmente, parir o
engendrar poco y se aplicaba al ganado y, por derivacin, a la tierra pobre, es decir,
infrtil o de poco rendimiento.2 De esta acepcin de pobreza como falta de
potencialidad o capacidad de producir deriva un concepto distinto que apunta a la
carencia misma de una serie de bienes y servicios bsicos. Este es el origen del
concepto de pobreza absoluta. Tambin surgi tempranamente el concepto de
pobreza como contraposicin al de riqueza, donde el sentido de cada uno de estos
trminos se define por la relacin misma entre ellos. De all proviene el concepto de
pobreza relativa.
Vanse, por ejemplo, Sen, Amartya (1992). Sobre conceptos y medidas de pobreza, Comercio
Exterior 42:4 y Sen, Amartya (2003). Capacidad y bienestar, en M. C. Nussbaum y A. Sen, La
calidad de vida. Mxico: FCE.
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como aquella que lleva a algunos a ser seores y a otros a ser esclavos). Esta
concepcin es parte de la ontologa o doctrina del ser de Aristteles donde las cosas
tienen una naturaleza que determina y fija las finalidades o plenitud de su desarrollo.
As, en La poltica nos dice que la naturaleza de una cosa es precisamente su fin, y lo
que es cada uno de los seres cuando ha alcanzado su completo desenvolvimiento se
dice que es su propia naturaleza. El pleno florecimiento humano requiere, segn
Aristteles, de la ciudad, como conjunto organizado y autosuficiente de hombres que
han realizado sus diversas naturalezas y las ponen al servicio unos de otros.
Este concepto de pobreza, actualizado por Amartya Sen y despojado de sus rasgos
incompatibles con una sociedad basada en la igualdad bsica de los seres humanos,
podra ser definido como pobreza de desarrollo humano. Este es el enfoque que ha
sido instrumentalizado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo
(PNUD), estableciendo una serie de criterios de satisfaccin de necesidades bsicas
esperanza de vida, logros educacionales e ingreso, que son la base del as llamado
ndice de Desarrollo Humano (IDH) que formaran la base de recursos y
habilidades que permiten el desarrollo humano, definido como el proceso de
ampliacin de las opciones de las personas y mejora de las capacidades humanas (la
diversidad de cosas que las personas pueden hacer o ser en la vida) y las libertades.4
A partir de ello el PNUD ha elaborado un ndice de Pobreza Humana (IPH) que se
describe de la siguiente manera: En lugar de utilizar los ingresos para medir la
pobreza, el IPH mide las dimensiones ms bsicas en que se manifiestan las
privaciones: una vida corta, falta de educacin bsica y falta de acceso a los recursos
pblicos y privados.5 El problema de este intento de instrumentalizar el enfoque de
Sen radica en la reduccin de sus elementos determinantes a algunas variables
como la expectativa de vida, la escolarizacin o el ingreso disponible que si bien son
relativamente fciles de medir dejan fuera del anlisis del desarrollo a otros
componentes esenciales del mismo como ser la libertad individual o los derechos
democrticos. Se reduce as la perspectiva de la pobreza de una manera que el mismo
Sen ha considerado inaceptable:
PNUD (2010). Orgenes del enfoque de Desarrollo Humano. Programa de las Naciones Unidas para
el Desarrollo.
4
PNUD (2010), ndices de desarrollo humano, Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.
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La pobreza absoluta
A esta forma previa de ver la pobreza, centrada en las capacidades para realizar las
propias potencialidades, se opone otra definicin igualmente antigua, aquella que ve
la pobreza y la condicin de pobre (pauper) como un estado de privacin o falta de
recursos para poder adquirir una canasta de bienes y servicios necesaria para vivir
una vida mnimamente saludable. Este enfoque fue sistematizado a comienzos del
siglo XX por el britnico Seebohm Rowntree en Poverty: A Study of Town Life
(1901), un estudio pionero sobre la pobreza que se transformara en el punto de
partida y referencia de futuros estudios sobre el tema. La razn de ello es doble. Por
una parte, este estudio se basa en una amplia investigacin emprica realizada en
York, la ciudad natal de Rowntree, que abarc nada menos que 11.560 familias, lo que
equivala a unas dos terceras partes de todas las familias de York. La segunda razn
es que para llevar adelante su investigacin Rowntree elabor una serie de conceptos
y mtodos de medicin que pasaran a formar instrumentos centrales en
prcticamente todos los estudios posteriores sobre el tema. Entre estos instrumentos
se destaca la elaboracin de una lnea de pobreza, que no slo inclua la
alimentacin sino adems el acceso a la vivienda, a prendas de vestir adecuadas y
otros tems absolutamente necesarios para mantener lo que Rowntree llam un
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PNUD (2010), Estadsticas del Informe de Desarrollo Humano. Programa de las Naciones Unidas
para el Desarrollo.
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La pobreza relativa
Frente a este criterio o forma de medir la pobreza ha existido otro enfoque
igualmente clsico que apunta a la posibilidad de adquirir una canasta de bienes y
servicios que puedan asegurar una vida digna de acuerdo a las convenciones y
estndares de una sociedad determinada. En este caso tenemos la as llamada
pobreza relativa, que vara con el desarrollo social que va determinando, en cada
poca y sociedad, aquel mnimo de consumo bajo el cual ms que ver amenazada la
supervivencia se cae en un estado de exclusin o imposibilidad de participar en la
vida social. El ejemplo clsico de esta forma de pobreza fue dado por Adam Smith en
La riqueza de las naciones al escribir:
Por mercancas necesarias entiendo no slo las indispensables para el
sustento de la vida, sino todas aquellas cuya carencia es, segn las
costumbres de un pas, algo indecoroso entre las personas de buena
reputacin, aun entre las de clase inferior. En rigor, una camisa de lino no es
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Rowntree, Seebohm (1908). Poverty: A Study of Town Life. Londres: Second Edition, Mcmillan.
Banco Mundial (2008). The Developing World Is Poorer Than We Thought, But No Less Successful
in the Fight against Poverty. S. Chen y M. Ravallion, Washington: Banco Mundial.
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necesaria para vivir. Los griegos y los romanos vivieron de una manera muy
confortable a pesar de que no conocieron el lino. Pero en nuestros das, en la
mayor parte de Europa, un honrado jornalero se avergonzara si tuviera que
presentarse en pblico sin una camisa de lino. Su falta denotara ese
deshonroso grado de pobreza al que se presume que nadie podra caer sino a
causa de una conducta en extremo disipada.10
El riesgo de esta forma de ver la pobreza y, en general, de toda la idea de la pobreza
relativa ha sido bien apuntado por Amartya Sen, quin hace un llamado a no perder
de vista el ncleo irreductible de privacin absoluta en nuestra idea de pobreza. El
riego es llegar a una relativizacin total de la pobreza siguiendo la famosa frase de
Mollie Orshansky acerca de que la pobreza, como la belleza, est en el ojo de quien la
percibe.11 Adems, como las expectativas sociales se mueven constantemente,
elevando sucesivamente nuestra vara de medir el umbral de lo que Smith llamaba
ese deshonroso grado de pobreza. De esta manera se puede relativizar y hasta
banalizar el concepto de pobreza, hasta el punto de decir que, por ejemplo, en
Estados Unidos hay un porcentaje mayor de pobres que, en los pases del frica
subsahariana. Tambin se puede llegar a la conclusin de que la pobreza aumenta al
aumentar el bienestar general de una sociedad ya que las expectativas sobre el
mnimo socialmente aceptable pueden aumentar ms rpidamente que el bienestar
real de la poblacin.
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INE (2010). Encuesta de condiciones de vida 2010. Madrid: Instituto Nacional de Estadsticas.
Eurostat (2010). Combating poverty and social exclusion: A statistical portrait of the European
Union 2010. Bruselas: Comisin Europea.
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Autores como Robert Merton (1938, Social Structure and Anomie", American Sociological Review
3), Walter Runciman (1966, Relative Deprivation and Social Justice. Londres: Routledge and Kegan
Paul) y Peter Townsend (1974, Poverty as Relative Deprivation, D. Wedderburn, Poverty, Inequality
and Class Structure, Cambridge: Cambridge University Press) han desarrollado, de diferentes
maneras, este concepto.
14
Townsend, Peter (1974). Poverty as Relative Deprivation, D. Wedderburn, Poverty, Inequality and
Class Structure. Cambridge: Cambridge University Press.
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Sea grande o pequea una casa, mientras las que la rodean son tambin
pequeas cumple todas las exigencias sociales de una vivienda, pero, si junto
a una casa pequea surge un palacio, la que hasta entonces era casa se
encoge hasta quedar convertida en una choza [] y por mucho que, en el
transcurso de la civilizacin, su casa gane en altura, si el palacio vecino sigue
creciendo en la misma o incluso en mayor proporcin, el habitante de la casa
relativamente pequea se ir sintiendo cada vez ms desazonado, ms
descontento, ms agobiado entre sus cuatro paredes.16
II. Historia
La pobreza en las sociedades preindustriales
La pobreza no es algo nuevo en la historia de la humanidad. Su causa fundamental
radica en la baja productividad del trabajo en las sociedades preindustriales, a lo cual
hay que sumar la desigual distribucin de la riqueza y el ingreso. Vivir en una
condicin de premura material fue la situacin normal del gnero humano hasta que
los progresos tecnolgicos de la era moderna hicieron posible, para las amplias
mayoras, tener acceso a niveles de consumo, salud, educacin y bienestar en general
impensables en pocas anteriores. Segn los clculos del historiador econmico
Angus Maddison17 la renta per cpita promedio en las sociedades tradicionales ha
oscilado en torno a los 400/500 dlares (dlares estadounidenses de 1990 de igual
poder
adquisitivo)
anuales
por
persona.
Esto
equivale
lo
que
hoy,
Angus Maddison ha elaborado las mejores estadsticas histricas hoy existentes. Estn disponibles
en: http://www.ggdc.net/maddison/content.shtml
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misma una multitud de hombres y mujeres est condenada por una ley
inevitable a una lucha por la existencia tan severa como para atrofiar o
destruir la partes ms elevadas de su naturaleza.18
Posteriormente, Rowntree realiz dos nuevos estudios en York que mostraron con
claridad una tendencia hacia la disminucin de la pobreza hasta llegar a
transformarse en un fenmeno marginal. En su estudio de 1936, Poverty and
Progress, la pobreza haba disminuido al 18% y en el de 1950, Poverty and the
Welfare State, a tan slo el 1,5%. Esto a pesar de que Rowntree haba ampliado la
canasta de bienes que determinaba la lnea de pobreza. Estos estudios coincidan no
slo con la visin optimista del propio Rowntree sino con la idea, cada vez ms
dominante durante las dcadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial, de que la
pobreza era un hecho residual destinado a desaparecer como fruto del rpido
progreso econmico y las intervenciones del Estado del bienestar.
Redescubrimiento de la pobreza
La visin optimista respecto de la eliminacin prcticamente automtica de la
pobreza comenz a ser desafiada en el pas que era el epicentro mismo del desarrollo
y la afluencia econmica: Estados Unidos. Movimientos afroamericanos militantes y
violentas revueltas urbanas obligaron a volver la mirada hacia el patio trasero de la
abundancia: los 40 millones de pobres que a fines de los aos 1950 haba en Estados
Unidos, lo que constitua casi una cuarta parte de su poblacin. Entre los
afroamericanos (blacks en la estadstica oficial) el porcentaje de personas viviendo
bajo la lnea de pobreza estadounidense alcanzaba nada menos que el 55%.19 Este
redescubrimiento de la pobreza fue acompaado por una serie de estudios clsicos
sobre el tema, como los de Oscar Lewis (1959, 1961 y 1968) que desarrollaron el
concepto de cultura de la pobreza, el de John Kenneth Galbraith (1958) sobre lo que
l llam la sociedad opulenta y el de Michael Harrington titulado The Other
America: Poverty in the United States (1962). En su discurso sobre el estado de la
18
Rowntree, Seebohm (1908). Poverty: A Study of Town Life. Londres: Second Edition, Mcmillan.
19 La pobreza se mide en Estados Unidos a partir de una lnea de pobreza fija que define el ingreso
necesario para satisfacer las necesidades bsicas de las personas. Se trata de una medida que parte del
estndar de vida estadounidense y, en comparacin con otras latitudes, es muy alta. As, el censo del
ao 2000 mostraba por ejemplo que ms del 70% de los pobres tena coche, aire acondicionado,
nevera, microondas, etc.
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personas que carecen de los recursos necesarios para cubrir sus necesidades
bsicas.20
III. Causas
Causas de la pobreza en las sociedades avanzadas
El redescubrimiento de la pobreza y la existencia de diversas formas de exclusin o
marginalidad social dieron origen a un amplio debate acerca de las causas de estos
fenmenos. Los diversos enfoques planteados toman su punto de partida en una serie
muy amplia de factores explicativos, entre los cuales destacan, combinndose de
diversas maneras: el cambio tecnolgico, los aspectos institucionales, los conflictos
corporativos y los aspectos culturales. El mercado de trabajo ha estado en el centro
del debate, pero tambin el Estado del bienestar, los flujos migratorios, las relaciones
tnicas y raciales, la evolucin o mejor dicho la disolucin de la familia tradicional y
el proceso de formacin de subculturas. Incluso los argumentos de tipo biolgico han
jugado un papel importante en un debate que siempre ha tenido fuertes
connotaciones poltico-ideolgicas. El tema ms controversial del debate ha sido el
concepto de underclass, que alude a sectores degradados y excluidos socialmente
que ya no pertenecen a ninguna de las clases establecidas de la sociedad. Pensadores
sociales radicales como William Julius Wilson y Anthony Giddens lo han usado, pero
tambin crticos conservadores del Estado del bienestar como Charles Murray. En un
intento de capturar las ideas centrales de lo que ha sido un debate sumamente
complejo, en los acpites siguientes se agrupan las distintas formas de explicar las
causas de la pobreza en las sociedades avanzadas en tres grandes categoras: enfoques
que enfatizan la dislocacin estructural, enfoques que enfatizan el dualismo
estructural, y enfoques que enfatizan la exclusin institucional.
Eurostat (2010). Combating poverty and social exclusion: A statistical portrait of the European
Union 2010. Bruselas: Comisin Europea.
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Giddens, Anthony (1994). Beyond Left and Right. Cambridge: Polity Press, p. 148.
Una presentacin crtica de este enfoque se encuentra en Rojas, Mauricio (2004). Mitos del
milenio. Buenos Aires: Cadal.
22
23
Rifkin, Jeremy (1995). The End of Work. New York: G. P. Putnams Sons, p. xv.
24
Beck, Ulrich (1997). Was ist Globalisierung? Frankfurt am Main: Suhrkamp, p. 85.
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famosa obra Losing Ground American Social Policy, 1950-1980.28 Segn Murray,
el sistema pblico de ayuda social (welfare system, segn la terminologa
predominante en Estados Unidos) es el responsable de que la gente voluntariamente
elija tanto la exclusin como la dependencia del Estado y formas altamente
destructivas de vida y organizacin familiar. Ayudas sociales excesivas o mal
construidas han creado fuertes incentivos a no elegir la participacin laboral o formas
de familia ms normales, es decir, biparentales. El mismo enfoque ha sido aplicado
al caso britnico por James Bartholomew en su obra The Welfare State were in.29
Segn este autor, el Estado del bienestar con sus sistemas y beneficios
contraproducentes es el causante, entre otros males, del desempleo masivo, de una
mayor criminalidad y amoralidad as como de la disolucin creciente de la familia
tradicional.
Este tipo de argumentos acerca de una pobreza y marginalidad o exclusin inducida
ha sido criticado pero a veces tambin complementado desde un punto de vista
institucionalista por un enfoque que pone su nfasis en el elemento coercitivo o
forzoso que conduce a la pobreza y la exclusin. Se trata de argumentaciones en las
cuales estas situaciones no son una opcin sino el resultado impuesto a quienes las
padecen por una serie de obstculos institucionales creados por coaliciones u
organizaciones corporativas que tratan de defender su propios beneficios o privilegios
excluyendo posibles competidores que pudiesen de alguna manera amenazar su
posicin en el mercado de trabajo o en la vida econmica y social en general. En
teora econmica se conoce esta situacin como un conflicto entre insiders, o grupos
establecidos, y outsiders, o grupos que buscan entrar en un determinado mercado, ya
sea laboral o de otro tipo. Un mercado de trabajo fuertemente regulado es visto, en
este enfoque, como un tpico ejemplo de la creacin de reglas defensivas por parte de
las organizaciones que representan a los insiders a fin de otorgarles una situacin
privilegiada respecto de aquellos sectores que pugnan por entrar en el mercado
laboral formal o conseguir formas ms estables y mejor remuneradas de trabajo,
como ser inmigrantes o jvenes. Desde este punto de vista, la pobreza y la exclusin
social son fenmenos que deben ser atacados por medio de reformas institucionales y
28 Murray, Charles (1984). Losing Ground: American Social Policy, 1950-1980, Basic Books,
New York.
29
Bartholomew, James (2004). The Welfare State were in, Politicos, London.
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La exclusin social:
conceptos, realidades y mitos
Naciones
Unidas,
2007,
Panorama
Naciones Unidas (2007). Literature Review on Social Exclusion in the ESCWA Region, ESCWA,
Naciones Unidas, Nueva York, p. 1.
30
31
Banco Mundial (2007). Social Exclusion and the EUs Social Inclusion Agenda, World Bank, p. 13.
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Introduccin
Pocas veces se ha visto un concepto tan poco claro hacer una carrera tan meterica en
el mundo poltico, burocrtico y acadmico como el de exclusin social. Desde que la
Unin Europea hace un par de dcadas lo adoptase como una de sus entelequias
preferidas se ha instalado en nuestro discurso poltico as como en nuestras
administraciones y centros de investigacin de aquella manera caracterstica de los
conceptos ambiguos y altisonantes, especialmente cuando se transforman en llaves
para acceder al financiamiento y el reconocimiento pblicos.
El riesgo de semejante xito es que, finalmente, terminemos creyendo que realmente
existe una especie de amenazante monstruo nebuloso, equvoco, polivalente y
polimorfo, para usar nuevamente las palabras del estudio de Naciones Unidas, que
se reproduce como una hidra y hay que combatir para no ser devorados por el mismo.
As, 2010 fue proclamado como Ao europeo de lucha contra la pobreza y la
exclusin social. La ocasin sirvi para que se celebrasen incontables conferencias, se
hiciesen discursos emotivos y se clamara por ms accin y, no menos, ms recursos
para cazar y aniquilar a este nuevo fantasma que recorre a Europa.
Esto no quiere decir, sin embargo, que todo lo que se ha dicho sobre la exclusin
social sea una pura patraa. Hay algo de recuperable e interesante es este cajn de
sastre conceptual en el que se ha convertido la exclusin social y no sera cuerdo tirar
el nio con el agua sucia de la baera, como dice el viejo proverbio alemn. Para ello
hay que dilucidar qu hay de realmente sustancial detrs de toda esta algaraba
conceptual y determinar, con alguna precisin emprica, a qu fenmeno real
estamos apuntando cuando usamos el trmino exclusin social. Esta es la finalidad de
este ensayo, donde se comienza analizando el concepto y su historia para luego
adentrarse en su contraste con los estudios empricos y, finalmente, discutir su
capacidad de captar algn elemento significativo de la realidad social.
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32 yen, Else (1997). The Contradictory Concepts of Social Exclusion and Social Inclusion, C. Gore y
J. Figueiredo, Social Exclusion and Anti-Poverty Policy, International Institute of Labour Studies,
Geneva, p. 63.
Mathieson, J., J. Popay, E. Enoch, S. Escorel, M. Hernndez, H. Johnston y L. Rispel (2008). Social
Exclusion: A review of literature, SEKN, Organizacin Mundial de la Salud.
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Sen, Amartya (2000). Social exclusion: Concept, application, and scrutiny, Asian Development
Bank, Manila, pp. 6 y 8.
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36
Silver, ibid., p. 3.
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excluidos:
delincuentes,
drogadictos,
alcohlicos,
asociales,
invlidos,
Ren Lenoir (1974). Les exclus: Un Franois sur dix, Le Seuil, Pars. Lenoir ha dicho que el genial
ttulo de su obra no fue invencin suya sino de su editor.
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J. Estivill, ibid.
Melissa Benn (2000). New Labour and Social Exclusion, The Political Quarterly 71:3, p. 309. La
idea de crear la SEU fue lanzada en el verano de 1997 por Peter Mandelson en un discurso donde
hablaba de 5 millones de personas viviendo en exclusin social y otros 3 millones ms en condiciones
de dramtica privacin. Vase R. Levitas (2005). The Inclusive Society? Social Exclusion and New
Labour, second edition, Palgrave-Macmillan, Londres.
40
Com (2010/2020), Europa 2020: Una estrategia para un crecimiento inteligente, sostenible e
integrador, Comisin Europea, Bruselas, pp. 4 y 25.
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Joseph Rowntree Foundation (2010). Relative Poverty, absolute Poverty, and social exclusion,
Poverty Site, Joseph Rowntree Foundation.
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44 H. Silver y S. M. Miller (2003). Social Exclusion. The European Approach to Social Disadvantage,
Indicators, vol. 2:2, p. 7.
Com (2003/773). Informe conjunto sobre la inclusin social en el que se resumen los resultados del
examen de los planes nacionales de accin en favor de la inclusin social (2003-2005), Comisin
Europea, Bruselas, p. 9.
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47 Se trata de R. Muffels y D. Fouarge (Social Exclusion and Poverty: Definition, Public Debate and
Empirical Evidence, en D. G. Mayes, J. Berghman y R. Salais, Social Exclusion and European Policy,
Edward Elgar, Northampton, 2001), R. Tsakloglou y F. Papadopoulos (Aggregate level and
determining factors of social exclusion in twelve European countries, Journal of European Social
Policy, 12:3, 2002), E. Apospori y J. Millar (The Dynamics of Social Exclusion in Europe: Comparing
Austria, Germany, Greece, Portugal and the UK, Edward Elgar, UK, 2003), M. Barnes y otros
(Poverty and Social Exclusion in Europe, Edward Elgar, UK, 2002), D. Gallie y S. Paugam (Welfare
Regimes and the Experience of Unemployment in Europe, Oxford University Press, Oxford 2000), C.
Whelan, R. Layte y B. Maitre (Multiple deprivation and persistent poverty in the European Union,
Journal of European Social Policy, 12:2, 2002) y T. Burchardt, J. le Grand y D. Piachaud (Degrees of
exclusion: developing a dynamic, multidimensional measure, en J. Hills, Understanding Social
Exclusion, Oxford University Press, Oxford, 2002), este ltimo studio est basado en el British
Household Panel y todos los anteriores en el European Community Household Panel.
48 Este estudio involucr inicialmente a unas 130.000 personas adultas de doce pases de la
Comunidad, a los que luego se sumaron Finlandia, Austria y Suecia. El ECHP recogi informacin
sobre una amplia serie de aspectos: ingreso, situacin laboral, logros educacionales, relaciones sociales
de distinto tipo, situacin de salud y familiar, vivienda, seguridad social, satisfaccin en relacin a
diversas materias, etc.
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por ello de una base de informacin ptima para estudiar procesos supuestamente
multidimensionales y acumulativos.
Los resultados de las investigaciones reseadas por Silver no dejan de sorprender y
pueden sintetizarse en los siguientes puntos: a. la correlacin entre pobreza, en
particular la pobreza crnica, y otros indicadores de privacin y exclusin es
escasamente significativa, sealando que se trata de fenmenos distintos; b. la
correlacin entre distintos indicadores de exclusin o ruptura social tampoco queda
corroborada empricamente; c. la existencia de procesos acumulativos de privacin y
exclusin parece ser un fenmeno muy poco comn; d. la privacin no es
habitualmente mltiple sino que se trata de un solo factor; y e. no existe una base
emprica para hablar de una underclass, es decir, un grupo considerable de
personas permanente desaventajadas.
Este es el resumen que la propia Silver hace de su resea:
uno de los hallazgos ms consistentes de los estudios sobre la exclusin es
que ciertas facetas de la ruptura social no estn asociadas con otras. Esto
implica que los procesos de desventaja acumulativa crculos viciosos,
espirales descendentes, etc. son ms raros de lo que muchos suponen. Una
cosa queda clara, la exclusin social es distinta de la pobreza crnica [] slo
una pequea proporcin de los pobres permanente estn expuestos a
privaciones mltiples [] Ms gente es pobre o vive en privacin de una
manera que los que viven la privacin de una manera mltiple [] La
correlacin imperfecta entre las dimensiones de la exclusin social ilustra el
hecho de que mucha gente est en trayectorias que, a diferente ritmo, los
llevan o sacan de una situacin social dada. Todo esto conduce a nuestra
autora a una conclusin decisiva: El hallazgo reiterado de una dbil
correlacin entre las diversas dimensiones de la vida social contradice la
antigua nocin de una clase marginalizada (underclass), un ncleo duro de
gente permanentemente desaventajada. A lo ms, esto caracterizara un
porcentaje muy pequeo de la poblacin de los pases occidentales
industrializados.49
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En suma, parece que la tan mentada exclusin social no era ms que un fantasma,
una especie de ilusin colectiva creada por los alarmistas de siempre as como por
nuestros miedos y la estadstica habitual que nos da cifras puntuales sobre algn
fenmeno pero nada dice sobre si ao a ao se trata de los mismos individuos cuya
certeza se disipa al seguir trayectorias reales de vida. Ni la multidimensionalidad, ni
los procesos acumulativos, ni la privacin mltiple, ni la coincidencia de la pobreza
con la exclusin, ni la formacin de una clase permanente de excluidos, nada de esto
ha podido ser comprobado. Todo lo contrario, la evidencia indica con toda claridad
que se trata de momentos en la vida de los individuos durante los cuales stos se ven
afectados por una u otra privacin o falta de inclusin que no los condena a caer en
un crculo vicioso de degradacin y exclusin ni a formar parte de una especie de
clase de marginados o excluidos. En suma, se trata de lo que ya sabamos acerca de la
pobreza en las sociedades modernas, es decir, que es mayoritariamente una situacin
temporal en el seno de sociedades constantemente cambiantes y con altos niveles de
movilidad social, sociedades en las que, usando el clsico ejemplo de los Estados
Unidos, la gran mayora son pobres alguna vez pero slo muy pocos lo son para
siempre.
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53 Vanse por ejemplo los estudios reunidos en Robert Park (1925). The City, Chicago University Press,
Chicago.
54 Vase como ejemplo R. Massey y N. Denton (1993). American Apartheid, Harvard University Press,
Cambridge.
Roger Andersson (2000). Rrligheten i de utsatta omrdena (La movilidad en los barrios
vulnerables), en Hemort Sverige, Integratiosverket, Norrkping.
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En todo caso, la existencia de bolsones de exclusin que hoy por hoy toman la forma
de guetos urbanos con altas concentraciones de inmigrantes o minoras tnicas forma
un objeto de estudio y atencin pblica de alta relevancia, en el cual confluyen ms y
ms los temas de la inclusin y la integracin social. Por ello es que es pertinente que
se siga trabajando en el tema de la exclusin social, pero para que este esfuerzo tenga
sentido es necesario, por una parte, abandonar las exageraciones hasta ahora
cometidas y, por otra, disponer de un diagnstico correcto de la exclusin social
profunda basado en herramientas de estudio y de medicin adecuadas.
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