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QU SON LOS CUADERNOS NEGROS?

Alrededor del ao de 1930, cuando Heidegger inici el viaje de Khere,


comenz a escribir textos que intentaban aclarar varios elementos importantes de
sus pensamientos, en especial los filosficos y conceptuales en torno al
pensamiento del acontecimiento apropiador.
Su hermano Fritz Heidegger ya aluda a estos cuadernos en una carta a
Hugo Friedrich en 1950: Heidegger es completamente l mismo en los manuscrito
propios (no en las lecciones y conferencias); estos propios manuscritos estn aqu
casi intactos, solo pocos han sido transcritos. Aqu aparece aquella actitud
fundamental que debera ser principio y fin de todo filosofar; yo la llamo desde
hace tiempo humildad. Aqu, en estos manuscritos se hallan ocultas las
preciosidades y delicias del pensar heideggeriano. Espero que permanezcan
ocultas largo tiempo.1
Heidegger, quera que sus libros permanecieran ocultos durante 100 aos,
porque l crea que en ese entonces, la sociedad no estaba listo para entenderlo,
y a su hijo Hermann Heidegger le dej el siguiente testimonio:
Cuando yo muera, lo que t debers hacer ser sellar todo lo que dejo, amarrarlo
y clausurarlo durante cien aos en un archivo. La poca todava no est lista para
entenderme.2
Heidegger, quera que se publicarn juntos los 102 volmenes que forman
las Obras Completas, pero la editorial alemana Vittorio Klostermann public 3
volmenes en la pasada primavera del 2014 de estos por el gran inters que tena
la sociedad por leer lo que decan.

Esta carta se encuentra en el Archivo de la Universidad de Friburgo. Esta cita fue


sacada del libro Heidegger y los Cuadernos Negros El resurgimiento de la
controversia nacionalsocialista, pgina 7.
2

Entrevista a Hermann Heidegger. Esta cita se localiza en el libro Heidegger y los


Cuadernos Negros El resurgimiento de la controversia nacionalsocialista, pgina
7.

EN QU CONSISTEN LOS CUARDENOS NEGROS?


Por mucho tiempo (dcadas), estos textos constituyen todo un mito, uno de
los secretos mejor guardados.
El coeditor de la Gesamtausgabe y ltimo ayudante de Martin Heidegger,
Friedrich-Wilhelm von Herrmann, expresa la importancia de estos Cuadernos
negros en los siguientes trminos: Cosa aparte son los volmenes 94-102 de la
cuarta seccin. Esos volmenes contienen los as llamados Cuadernos negros y
Cuadernos de trabajo, como los llamaba Heidegger. Empiezan con el ao 1931, es
decir, justamente al inicio del pensamiento de la historia del ser y terminan el ao
de su muerte. Esos Cuadernos negros acompaan todo su caminar desde 1931
hasta 1976. En este sentido forman un manuscrito abundante y, temporalmente,
contextual, pese a ser apuntes que nuevamente iniciaban, cada semana, cada
mes, cada ao. (...) Lo que aqu hay es una densificacin pensativa. () No es
solamente una forma estilstica diferente, ah menciona muchas cosas que tal
como las escribi no escribira en ninguno de los otros ensayos, ni siquiera en los
grandes. Por eso es que estos nueve volmenes son de mucha importancia. 3.
Los Cuadernos Negros se componen de treinta y cuatro cuadernillos con
cubiertas enceradas de color negro (por eso su nombre), los cules fueron
redactados por Heidegger entre los aos de 1931-1976.
Los primeros catorce cuadernillos (los que estn publicados actualmente) se
llaman Reflexiones y abarcan los aos 1931-1941.
Los otros veinte estn en proceso de edicin y se distribuyen as:

Nueve
corresponden a
Observaciones
Dos a Cuadernos
cudruples
Dos a Vigilias

Uno a Nocturno

Dos a Guios

Cuatro a
Provisionales

Fue tomada del libro Heidegger y los Cuadernos Negros El resurgimiento de la


controversia nacionalsocialista, pginas 8-9.

El Caso Heidegger: nuevas evidencias documentales y estado


actual de la investigacin
La recepcin de la obra heideggeriana ha mostrado profundas dudas
acerca de la viabilidad poltica de su pensamiento. Esas dudas se remontan al
escndalo poltico, el llamado Caso Heidegger, que desemboc en la publicacin
de los trabajos pioneros de Derrida (1987), Faras (1987), Lyotard (1988) y Ott
(1989) en torno a la implicacin de Heidegger con el nacionalsocialismo.
A la luz de este escndalo se tom conciencia de que Heidegger ya no
puede ser ledo de la misma manera y que sus lazos con el nacionalsocialismo
eran innegables.
La historia oficial contada por el mismo Heidegger en diferentes momentos
de su vida: desde su ensayo retrospectivo El rectorado 1933/34: hechos y
reflexiones y su carta del 4 de noviembre de 1945 dirigida al Comit de
Depuracin de la Universidad de Friburgo, hasta su conocida entrevista con la
revista Der Spiegel en 1966.
Despus de unos aos de silencio, el Caso Heidegger se reaviv con los
libros de Faras (2009) y Feye (2005),21 que desvelaron nuevos documentos y
escritos polticos que pretenden demostrar el nazismo de Heidegger. Tambin se
edit el volumen coordinado por Tauereck (2008), que establece una comunidad
de intereses entre Heidegger y el nacionalismo
Los estudios de Faras, Sheehan, Ott y otros han demostrado con claridad
las conexiones entre Heidegger y el nacionalsocialismo. Pero, con frecuencia, la
discusin en torno a la postura poltica de Heidegger descansa en una concepcin
ahistrica del nazismo, que se tiende a concebir ms como un mal moral que un
complejo movimiento poltico, ideolgico y social que desemboc en un holocausto
sin parangn en la moderna historia europea. 4
Hay que analizar lo que Heidegger dijo -sus reflexiones- e hizo -sus hechosdurante el periodo del rgimen nacionalsocialista; y, por otra, ver cmo esos
hechos han de ser interpretados en relacin con su filosofa y su contexto
histrico. En otras palabras, tanto la historia oficial contada por el propio
Heidegger como el caso Heidegger tienen que completarse y, en parte,
corregirse sobre la base de investigaciones archivsticas, documentales,
histricas y filosficas. Aqu nos interesa centrar la atencin en una lectura de las
reflexiones heideggerianas en torno al judasmo profundamente enraizada en el
contexto social e histrico de la Alemania conservadora, una Alemania muy crtica
con la Repblica de Weimar.5

Fue tomada del libro Heidegger y los Cuadernos Negros El resurgimiento de la


controversia nacionalsocialista, pgina 16.
5

Fue tomada del libro Heidegger y los Cuadernos Negros El resurgimiento de la


controversia nacionalsocialista, pgina 17.

QU ES ALEMANIA? ARRAIGO, TIERRA NATAL Y PUEBLO


Heidegger tiene una visin en relacionar la historia del ser, ya que establece
una relacin entre griegos y alemanes, o sea, entre los pensadores griegos y los
poetas alemanes.
Desde su punto de vista, la identidad alemana est basada en lingstica,
histrica y culturalmente, en torno a su tierra natal; mientras que, el espritu
alemn se define por el arraigo que los alemanes establecen lazos de su
comunidad y de su historia.
Heidegger rechaz la ideologa nazi, ya que l pareca estar ms interesado
en pensar filosficamente algunos de los problemas nacionasocialismo, en
especial la cuestin de qu significa ser un pueblo.
El pueblo se identifica con el espritu de una nacin, y el Estado es el modo
del ser del pueblo.
Heidegger est convencido de que la filosofa en sentido originario solo
puede llevarse a cabo en dilogo con la poltica. Pero se trata de una nocin muy
particular de poltica. En su caso no se trata tanto de poltica en un sentido
institucional, legal y socio-econmico como de una poltica de la tierra, de una
geopoltica, de una archi-poltica.6

Fue tomada del libro Heidegger y los Cuadernos Negros El resurgimiento de la


controversia nacionalsocialista, pgina 19.

ANTISEMITISMO O ANTIJUADAISMO?
Cuando se habla de Heidegger y el nacionalismo, creen que se tiene una
relacin, y se plantea una pregunta comn, Heidegger fue antisemita o si se
puede detectar tendencias antisemitas en su obra filosfica?, y la respuesta a
esta pregunta no es fcil por las implicaciones polticas y ramas morales que trae
consigo.
Pero es muy importante, que antes de contestar la pregunta anterior, se
debe tener muy claro que es antisemitismo y que es antijuadaismo, adems de
tener claras las diferencias que hay entre ambos.
As, por ejemplo, se habla de un antijudasmo de orden religioso y cultural y
de un antisemitismo de orden biolgico y racista. Por una parte, hay que distinguir
entre una tradicin de hostilidad contra los judos como miembros de una
comunidad religiosa que se remonta al siglo I y, por otra, un movimiento polticosocial de rechazo y discriminacin de la raza juda. Evidentemente, no se trata
de minimizar la culpa de Heidegger. En la discusin con el antisemitismo
nacionalsocialista resulta difcil encontrar las palabras adecuadas para describir
los sucesos acontecidos, en particular cuando se intenta explicar el holocausto.
Tampoco es fcil distinguir con claridad las fronteras entre antisemitismo y
antijudasmo. El uno no se puede entender sin el otro. Las fronteras entre ambos
fenmenos son fluctuantes. Se puede acaso distinguir con tanta claridad entre
dos tipos de enemistad contra los judos? No significara eso una exculpacin del
antijudasmo en comparacin con el antisemitismo y su bsqueda de una solucin
final a la cuestin juda?
Con todas las dificultades implicadas en la diferenciacin entre antijudasmo y anti-semitismo y siendo conscientes de la precaucin que hay que
mostrar en el uso de esa diferenciacin, no se puede perder de vista que
existieron y existen diferencias de peso entre: a) un prejuicio ideolgico
condicionado por motivos culturales y religiosos contra los judos y b) el propsito
justificado de manera pseudocientfica de exterminar a toda la raza juda. 7

Fue tomada del libro Heidegger y los Cuadernos Negros El resurgimiento de la


controversia nacionalsocialista, pgina 29.

CONCLUSIN
Mi conclusin acerca de mi ensayo sera que, yo escog este tema porque
de todos fue el que me ms agarro mi atencin, ya que la manera de pensar de
Heidegger es muy nica, l esperaba el momento adecuado para que sus textos
salieran a la luz en el momento indicado, supongo que lo hizo para que salieran a
la luz cuando lo del nazismo se acabar, cuando la sociedad fuera ms madura y
entendieran lo que intentaba decir.
Yo no puedo estar a favor o en contra, puesto que, me siento imparcial, no
tengo motivos para apoyar a una, sino que, me encuentro neutra y quizs sea
porque me falt comprender ms o porque me falt ms.

REFERENCIAS
Escudero, J. A. (s.f.). Obtenido de http://vixra.org/pdf/1409.0228v2.pdf

INTRODUCCIN
Este ensayo se trata sobre Heidegger y los Cuadernos Negros.
Algo de lo que se va a leer a continuacin es:

Qu son los Cuadernos Negros


Porque los escribi
Que le dijo a su hijo
Porque se publicaron el ao pasado
Como estn divididos esos cuadernos
Como la historia se relaciona con los griegos y los alemanes

Adems de que se indagar un poco sobre el antisemitismo y antijuadaismo.


Espero y les guste este ensayo, y gracias por leerlo.