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Seminario de epistemología

E. Mach, Conocimiento y error, I y IX David Villena

2014II

Ernst Mach

Moravia, 1838Múnich, 1916

Física, psicología fisiológica, historia y filosofía de la ciencia.

La velocidad del sonido lleva su nombre, pues fue el primero en estudio el movimiento supersónico.

Su crítica de las ideas de espacio y tiempo absolutos influyeron en el joven Einstein.

movimiento supersónico. • Su crítica de las ideas de espacio y tiempo absolutos influyeron en el

Ernst Mach

Su crítica de la física clásica motivó la revolución en física que tuvo lugar a inicios del siglo XX.

Antimetafísico, positivista, empirista.

Cátedra de Filosofía de las Ciencias Inductivas en U. Viena.

Se le considera el fundador de la filosofía de la ciencia.

En psicología, estudio la relación de nuestras sensaciones con los estímulos externos.

Se le considera fundador de la teoría de Gestalt, así como descubridor de la inhibición neural.

Unidad de la ciencia

Sólo deseo adoptar en física un punto de vista que no tenga que ser abandonado inmediatamente cuando examinemos el campo de otra ciencia. Pues todas las ciencias formas esencialmente un todo .

Rechazo de la metafísica

La base de todas mis investigaciones acerca del fundamento lógico de la física así como de la fisiología de las percepciones, ha sido una única opinión: que todas las proposiciones metafísicas deben ser eliminadas, porque son inútiles y perturbadoras para el propósito económico de la ciencia .

Rechazo de la metafísica

La eliminación de la metafísica es

La eliminación de todas las oraciones que no son reducibles a oraciones que contengan sólo términos de lo perceptible como predicados . (Empirismo)

Conocimiento y error (1905)

Metodología científica

Psicología del conocimiento

Cap. I Ciencia y filosofía

Lo que aseguró al hombre primitivo una ventaja cuantitativa sobre los animales con quienes vivía, fue simplemente la potencia de su memoria individual , sostenida progresivamente por los recuerdos comunes de los antepasados y de la raza.

El

científico, nacido del

pensamiento popular, cierra el desarrollo biológico continuo que comienza en las primeras

pensamiento

y más simples manifestaciones de la vida.

Cap. I Ciencia y filosofía

El papel de la inteligencia es el de completar por el pensamiento un hecho parcialmente observado .

La conclusión por el pensamiento de un hecho dado, es solamente en parte un rasgo común del pensamiento vulgar y el espíritu científico.

Es por otro rasgo que el pensamiento científico difiere muy frecuentemente del vulgar.

Pensamiento científico y pensamiento vulgar

El pensamiento vulgar sirve a fines prácticos y ante todo tiende a la satisfacción de las necesidades del cuerpo.

El pensamiento científico, más intenso, se crea objetivos propios, busca satisfacerse a sí mismo y suprimir cualquier inquietud intelectual .

Pensamiento científico y pensamiento vulgar

El pensamiento vulgar no presenta concordancia perfecta entre las ideas.

Para completar nuestra satisfacción intelectual, es necesario además adaptar nuestros pensamientos unos a los otros .

Este último esfuerzo, que es la depuración lógica del pensar pero que excede bastante este objetivo, es, por excelencia, el carácter distintivo de la ciencia en

oposición con el pensamiento vulgar.

Pensamiento del filósofo y pensamiento del sabio especializado

El pensamiento científico se nos presenta bajo dos tipos de aspecto totalmente diferente:

o el pensamiento del filósofo y

o el pensamiento del sabio especializado.

Pensamiento del filósofo y pensamiento del sabio especializado

El filósofo busca en el conjunto de los hechos una forma universal tan completa como sea posible ; por eso mismo está obligado a tomar de la ciencia los elementos para su construcción.

El sabio sólo considera y estudia, en primer lugar, un dominio de los hechos más restringido .

Siempre es en forma arbitraria y brutal que el hombre separa unos hechos de otros y los límites del dominio ofrecido a cada especialista se encuentran de más en más alejados debido al progreso de la investigación científica.

Pensamiento del filósofo y pensamiento del sabio especializado

Todo especialista se da cuenta de que los resultados obtenidos en las otras ramas por otros sabios, deben contribuir a orientarlo en su propia especialidad.

La fusión de estas especialidades es la que aportará la concepción del mundo , hacia la cual tienden todos los especialistas.

Pensamiento del filósofo y pensamiento del sabio especializado

Todo filósofo tiene su ciencia propia y todo sabio su filosofía.

Pero este elemento personal del saber de cada uno, generalmente está un poco atrasado.

Es muy raro que un sabio pueda encontrar completa la ciencia del filósofo cuando éste tiene oportunidad de expresarla.

La mayor parte de los sabios tienen como filosofía un materialismo viejo en 150 años.

Diferencia entre el sabio y el filósofo

La manera de pensar y de trabajar del sabio es muy diferente de la del filósofo.

No

suerte de poseer axiomas

inconmovibles, el sabio se ha habituado a considerar como provisorias sus ideas y sus principios más seguros y mejor fundados, y siempre está dispuesto a modificarlo como consecuencia de nuevas experiencias.

teniendo la

Sólo esta actitud puede hacer posibles los progresos serios y los grandes descubrimientos.

Distinción físico/psíquico

Se puede llamar físico a todo lo que en el espacio está dado inmediatamente a todos. (Cuerpos)

Llamaremos provisoriamente lo psíquico a lo que no es dado inmediatamente sino a uno solo y que, para los otros, sólo es conocido por analogía. (Recuerdos, esperanzas, temores, voliciones, instintos y deseos)

Investigación

Tenemos el mayor interés en saber cómo los fenómenos dependen unos de los otros, tanto con el fin práctico de satisfacer nuestras necesidades como, desde el punto de vista teórico, de prever por el pensamiento la continuación de una observación incompleta.

Percepción y sensación

Puedo relacionar el conjunto de mis percepciones físicas a los elementos que actualmente no son más descomponibles: colores, sonidos, presiones, olores, espacios, tiempos, etc.

Estos elementos dependen de circunstancias exteriores a mi cuerpo y de circunstancias interiores a mi cuerpo: son las sensaciones.

Estoy autorizado a considerar estos elementos en los cuales he descompuesto lo físico, como siendo también los elementos de lo psíquico.

Lo físico y lo psíquico contienen pues elementos comunes y no están como se cree generalmente, uno frente a otro en oposición absoluta.

Percepción, imaginación e ilusión

Nuestras percepciones físicas nos exponen a numerosos errores o ilusiones.

Las ilusiones son debidas a que ignoramos las circunstancias en las que una percepción se produce, o no les prestamos atención, o que las suponemos otras de las que realmente son. (Cuchara)

Percepción, imaginación e ilusión

Nuestra imaginación completa lo que nos proporciona la experiencia de la manera que nos es más habitual , y por eso mismo a veces falsea nuestras percepciones.

Lo que conduce a oponer la apariencia a la realidad, el fenómeno y la cosa , es la confusión de las percepciones producidas por las

con percepciones producidas por circunstancias perfectamente determinadas.

las

circunstancias más

diferentes

Antagonismo fenómeno/cosa

La insuficiencia del pensamiento vulgar ha engendrado el antagonismo entre el fenómeno y la cosa; esta concepción se ha introducido en filosofía y la filosofía ha debido desembarazarse de ella .

La monstruosidad e incognoscible cosa en sí , oculta detrás de los fenómenos, es la hermana gemela de la cosa vulgar.

Cap. IX Sensación, intuición e imaginación

Los conceptos surgen de las sensaciones y de sus combinaciones.

Su papel es el de conducirnos por los caminos más cómodos y más rápidos a las representaciones sensibles que estén en perfecto acuerdo con las sensaciones.

Así, toda la vida intelectual parte de las sensaciones para volver a ellas .

Sensaciones y conceptos

Las representaciones sensibles son, por así decir, los verdaderos obreros;

Pero los conceptos son los organizadores y los vigilantes que asignan a los obreros su lugar y su tarea.

Sensaciones y conceptos

El rentista avaro prohíbe al pobre mendicante sentarse frente a su puerta “pues sus lamentos le parten el corazón.”

Se acomoda mejor a la miseria abstracta.

Las sensaciones son verdaderamente los primeros motores mientras que frecuentemente los conceptos no se vinculan sino por otros intermediarios abstractos.

Intuición

Llamamos intuición a todo el sistema de las sensaciones coordinadas en el espacio y el tiempo, que nos ofrece el sentido de la vista, mediante el cual reconocemos con una ojeada la distribución de los cuerpos o sus movimientos recíprocos.

Recuerdo e imaginación

El recuerdo viene de la intuición. Si todo, en mi representación, presenta las mismas relaciones que en realidad he vivido llamo a eso un recuerdo.

Influencias accesorias pueden formar entre ciertos elementos de los recuerdos, asociaciones que no son nunca encontradas en los acontecimientos de nuestra existencia. Los llamamos representaciones imaginativas.

Recuerdo e imaginación

La imaginación creadora actúa combinando las asociaciones que pertenecen a diferentes acontecimientos de la vida.

Estas simples consideraciones muestran que no se puede trazar una línea de demarcación absoluta entre recuerdo e imaginación.