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El hombre evoluciona y con l la mediumnidad va adoptando nuevos modos. Curanderos filipinos que operan en estado de trance ligero, mdiums brasileos que no guardan
memoria de lo ocurrido durante sus profundos trances, personas que canalizan mensajes de seres fallecidos o que han
aprendido a viajar astralmente son slo algunas de las manifestaciones posibles dentro del compleio mundo de lo parapsquico. El suizo Lucius Werthmller ha empleado gran
parte de su vida en investigar los comportamientos de los
intermediarios espirituales ms conocidos del planeta. En
esta entrevista, concedida en exclusiva a Ms All, nos comenta algunas de las caractersticas ms sobresalientes del
trabajo de Ios mdiums de la era moderna.

I pesar de su iuventud, el suizo


ll Lucus Wenmller lleva casi
Floo" oecaoas oeorcaoo ar estu-

dio de los fenmenos parapsicolgicos y ha convertido altrance medimnico en el principal objeto de sus investigaciones. Colaborador activo de
la Asociacin de Parapsicologa de su
pas, con sede en Basilea, Werthmller confiesa que su inters en los estados alterados de conciencia surgi

despus de tener una experiencia personal con LSD, algo frecuente en los
ambientes universitarios de la dcada

de los setenta. A padir de entonces


corrobor que tales estados tenan
una dimensin de "realidad" que superaba la realidad que conocemos co-

mo cotidiana, y se lanz a viajar Por


Norteamrica, Sudamricay la lndia a
la bsqueda de personas que Pudieran manejar a voluntad sus capacidades medimnicas. Fruto de sus investigaciones, hoy cuenta con un completsimo dossler sobre el estado de la
mediumnidad en el mundo y ha realizado espectaculares grabaciones en
vdeo de las prcticas de los curanderos psquicos ms importantes del
planeta. Con motivo de su visita a Espaa, donde fue invitado como especialista a un congreso de parapsicologa celebrado en Valencia,, Lucius
comparti con nosotros las conclusiones de su trabajo. Aunque lleva mucho tiempo dedicado a ello en cuerpo

nos sentimos como entidades limitadas y slidas. Podramos definir los


estados alterados de conciencia como
aquellos en los que las personas se liberan de las limitaciones asociadas a
la conciencia ordinaria y en los que las

fronteras entre el yo y el mundo se


desdibujan. Estados alterados como
el trance, los sueos o el xtasis no
encuentran ningn modelo explicativo
en la psicologa convencional y tradicionalmente se han considerado como patolgicos. Es cierto que, Por
ejemplo, la mayora de nuestros sueos pueden ser explicados de forma
convencional o psicodinmica, pero
tambin existen sueos lcidos que
ya no pueden ser contemplados en la
misma clasificacin; y los psiquiatras
debieran saber que no tiene sentido
interpretar un sueo transpersonal
desde un nivel egoico."

-Usted afirma que muchas de estas contradicciones se aclararan si


partisemos de la idea de que la
conciencia es un espectro,..
-"As es, y la Fsica puede ayudar-

nos a comprenderlo. Es un hecho que


nuestro medio ambiente est someti-

do a continuas radiaciones y que,


adems de la luz visible, existen al

menos los rayos X, los gamma, los infrarrojos, los ultravioletas, las ondas
radiofnicas y los rayos csmicos.
Uno podra tener la impresin de que
se trata de fenmenos bsicamente
y alma, no tiene problemas en recono- distintos, pero la Fsica moderna los
cer que muchos de sus interrogantes considera como diferentes formas de
sobre la naturaleza del trance siguen un mismo fenmeno de vibracin
sin obtener una respuesta satisfacto- electromagntica. De igual modo, el
ria. Para Werthmller, los mdiums - lama tibetano Anagarika Gobinda
que, asegura, le despiertan un inters sostiene que no debemos considerar
tanto cientfico como espiritual- siguen los variados niveles de conciencia como algo separado entre s, sino que
siendo gente mistenosa.
dichos niveles se interpenetran unos
con otros, que es tambin el modelo
CUANDO LA CONCIENCIA "SE
propuesto. por el filsofo norteameriALTERA"
cano Ken Wilber. Posiblemente toda-Muchas veces nos referimos a lo va sea demasiado prematuro Para
que llamamos estados alterados de pretender que todos los investigadoconciencia, pero, sabemos exPli- res lleguen a una misma conclusin,
pero dejar plasmado que hablan del
car lo que realmente son?
-"Poco a poco vamos construyendo mismo espectro desde distintas persexplicaciones aproximativas. Sabe- pectivas aclararia en algo el difuso pamos que en nuestro estado habitual norama de la conciencia."
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-Y en el caso deltrance medimnico, ante qu tipo de estado alterado nos encontramos?


-"Podramos decir que el trance es
un estado extraordinario de conciencia a partir del cual es posible recibir
o transmltir informacin de otras dimensiones. La parapsicologa tambin lo define como un conjunto de
cuadros no patgenos que se caracIerizan por la disociacin de la conciencia y la falta de voluntad. Lo cierto es que, durante el trance, el senti-

do de la identidad egoica, del 'Yo


soy', se reduce o desaparece transi-

toriamente."

-Pero tambin los trances ofre-

cen caractersticas distintas de una


a otra persona, como si dentro de
este estado alterado cupieen diferentes posibilidades...
-"Para poder manejarnos dentro de
un campo tan vasto como el del trance, utilizamos las clasificaciones de
trance ligero o profundo. En el primer

caso permanecen los recuerdos, pero


si el trance es profundo la Persona
sufre de amnesia despus. Es posible

que los mdiums que Permanecen


despiertos mientras trabajan sufran
algn tipo de trance ligero. En cual-

quier caso el trance es el estado psicofisiolgico necesario para que tenga lugar una manifestacin paranor-

mal. Tanto en el trance ligero como


en el profundo, la voluntad personal
se ve reducida y los sentidos que nos
comunican con el exterior pasan por
una enorme merma de su sensibilidad que, por supuesto, resulta transitoria."
-Debemos entonces entender el

trance como un estado esPontneo o puede ser inducido de alguna forma?

-"Las bases fisiolgicas del trance


siguen sin estar claras, aunque parece que sus causas pueden ser de naturaleza psicgena y somatgena. En
algunas personas el trance se manifiesta espontneamente; Pero tambin pueden ser inducidos por agentes externos tales como la hipnosis,
la msica o la danza montona y rtmica de algunos pueblos nativos,
drogas, traumas fsicos y tcnicas de
respiracin y autosugestin. "
MDII.'MS PARA TODOS LO
GUSTOS

-Hemos hablado de trances ligeros y profundos, pero tiene el mdium posibilidad de optar por uno u
otro?
-"Algunos son capaces de entrar
en ambos estados de trance, Pero
otros se especializan en uno concreto. La famosa mdium inglesa Ursula
Roberts distingue eltrance ligero como aquel en el que se producen los
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nt

, ance se caracteriza par

la disociacin de

la conciencia y la falta de voluntad de la persona


que acta como mdium, qug Pierde el sentido de
la identidad."

automatismos, y el trance intenso como aquel en el que el mdium es


ocupado por un espritu. Gaye Muir,
otro conocido mdium ingls, llama
al trance ligero'estado autohipntico'

y reserva el trmino trance para los

casos en que un espritu controla el


proceso, de modo que incluso puede
observarse cmo la voz o los gestos
del mdium cambian y aparecen las
caractersticas propias de las entidades que se comunican a travs de
t."

no controlan de ellos mismos. Por el

contrario, en Brasil se acta de un


modo algo diferente. Los psquicos
brasileos caen en estados profundos de trance, pero personalmente
no me gusta demasiado su enfoque
porque no es tan espiritual y en ocasiones trabajan con espritus poco
elevados. Su diferencia con los filipinos es que estos ltimos consiguen

la energa del hombre universal, y eso

los hace distintos de los brasileos."


-Y cmo explicamos elfenme'

no de que los pacientes que estn


siendo operados no sufran ningn
rencian en algo los mdiums de tipo de dolor?
-"Es un fenmeno ciedamente parpocas pasadas de los actuales?
-"Por supuesto; el hombre evolu- ticular que en mi opinin tiene que
ciona y con l tambin la mediumni- ver con la materializacin y desmatedad va adoptando nuevos rostros. rializacin. Entran en el cuerpo como
Por ejemplo, a finales del siglo pasa- si no fuese slido, sin forzamientos ni
do y los primeros aos de ste, mu- roturas, y salen del mismo modo. A
chos mdiums, sobre todo de nacio- menudo extraen algo del organismo,
nalidad inglesa, eran personas abso- pero no siempre es, por ejemPlo, el
lutamente ignorantes que en su vida tumor del enfermo, sino que ms bien
acudieron al colegio, asque eltrance materializan la energa negativa del
era utilizado por entidades superiores cuerpo del paciente -la misma que
para comunicarles mensajes de una dio lugar al tumor- y la extraen, priprofundidad y dificultad que ellos es- vando asa la enfermedad de su printaban muy lejos de poder entender cipal fuente de alimento. En el caso
en su estado normal. Sin embargo, la de los filipinos, irradian amor y es immayora de los mdiums britnicos posible que alguien se sienta asustade la actualidad son gente cultivada y do cuando se pone en sus manos."
-En las sesiones de mediumniya no necesitan trabajar en trance
completo para proporcionar informa- dad de principios de este siglo
cin de otros planos. Si contempla- eran freuentes los fenmenos de
mos el caso de los curanderos ps- materializacin de los espritus. Sin
quicos filipinos, a los que conozco embargo, no parece que ocurra lo
bien, al comienzo de sus actividades mismo entre los mdiums moderrealizan ejercicios completos para en- nos.
-"As es. El fenmeno de la matetrar en un trance profundo, pero con
el paso de los aos y la experiencia rializacin, tan comn en otras pollegan a ser capaces de trabajar sin cas, prcticamente no se da hoY da
perder su propia identidad, si bien aunque todava subsiste. El problema
sus brazos y manos son lo nico que de las materializaciones radica en
-Usted ha estudiado la mediumnidad a travs deltiempo. Se dife-

En la pgina anteriar,

Lucius

Werfhmller clurante un mamenta de


la entrevista. En esta pgina, dlsflnfas
manifestaciones de /a mediumnidad;

arriba, aperacin psquica del doctor

Khanl Stephen Turoff : abajo,


simulacin efectuada por el padre

Oscar Gonzlez Queiedo; a la


derecha, pscopictariografa de Jos
Medrano. Abalo, el estigmatizado
Giorgio Bongiovanni.

que no pueden llevarse a cabo en


demostraciones pblicas por varios
motivos, entre ellos la sensibilidad
del mdium alaluz y a los ruidos, y
la sensibilidad del propio ectoplasma
hacia la luz."
-Hay que buscar la explicacin

a estos fenmenos en la intervencin real de personas fallecidas o


pueden caber otras posibilidades?
-"Creo que hemos obtenido suficientes confirmaciones como para no
dudar de la sobrevivencia del alma y
la intervencin cje los espritus. Algunos afirman que cada vezhay mayor
nmero de personas que contactan
con los muerlos, pero yo no pienso lo
mismo. Si, por ejemplo, leemos la Biblia, la mayora de los personajes que

aparecen en ella tienen un contacto


habitual con los espritus. Casi todos
los personajes bblicos eran mdiums. Por otra parte,'las confirmaciones que obtenemos en las sesiones de trabajo no deja lugar a dudas.

to

H"

Recuerdo ahora el caso de una mdium nodeamericana que ha canalizado informacin de John Lennon
con tal lujo de detalles que la propia
Yoko Ono no duda de que es su marido el que habla, puesto que a travs

de la mdium se proporciona informacin que la seora Ono confiesa


que nadie ms excepto John y ella
conocan. Ese tipo de detalles tan
concretos y personales no pueden
salir del inconsciente de un mdium
que para nada conoca tales aspectos."
EL DIFGIt TRABAJO DE

tC

R/!pruMs
-En el lnstituto de Parapsicologa
de Basilea preparan a la gente para actuar como mdiums. En qu
consiste esa preparacin?
-"Todo el mundo puede aprender

aunque no todos se conviertan en


virtuosos. Hemos observado que el

comprobado que tosgrandes mdiums


siempre transmiten informaciones que han sido
previamente depuradas por su propia
personalidad."

problema fundamental para los mdiums es que stos se resisten a


confiar en sus sentimientos, en su
'feeling'. Cuando realizan ejercicios o
simplemente aceptan sus sensaciones, descubren lo sorprendentemente correctas que son las informaciones que reciben. Luego aparecen las
dudas sobre si lo transmitido ha sido
mezclado con elementos de la perso-

nalidad del mdium, y aunque esto


sea as yo he comprobado que no
constituye un problema; porque los
buenos mdiums, los grandes intermediarios del espritu, siempre transmiten informaciones que son personales. Eltrabajo del mdium no es fcil, porque han de ser capaces de
traducir sus impresiones en palabras
sin perder fidelidad. Y aunque mucha
gente obtiene ese tipo de impresio37

nes, lo ms habitual es que no confen en ellas."

-Entre las crticas o rechazos


que suscita la mediumnidad, a
menudo se utiliza el argumento de

que muchos enfermos mentales


describen ouadros similares a los

relatados por los videntes...


-"Lo cierto es que tienen elementos en comn. De hecho, no soy el
nico en creer que muchas personas

que estn en psiquitricos catalogados como esquizofrnicos en realidad han sido posedos por algn tipo de entidad espiritual que posiblemente ni tan siquiera reconoci que
haba fallecido. Ese es uno de los
motivos por los que el espiritismo insiste en que es tan importante creer
en la vida ms all de la muerte, porque la gente que no cree ni siquiera
se da cuenta de que ha fallecido y es
fcil que intenten entrar en el aura de
la gente que no est bien protegida.
Y estas personas desprotegidas son
con frecuencia mdiums, aunque no
lo sepan. En el grupo que hemos formado en Basilea para trabajar la mediumnidad entrenamos a gente que a
lo largo de su vida ha tenido ese tipo
de problemas que algunos califican
como psiquitricos, como or voces o
vislumbrar presencias. "
-Y cmo pueden protegerse los
mdiums de tales intromisiones?
-"lntentamos ensearles a autoais-

larse, pero tambin a no hacerlo

cuando as lo deseen y dejar entonces que las impresiones lleguen hasta ellos, que es lo que un mdium
consigue cuando aprende a abrir o
cerrar su au(a a voluntad. Muchos de
ellos rezan al comienzo de cada sesin a grandes espritus, porque aseguran que as se libran de la presen-

cia de los inferiores. Este problema


tambin est presente en las psicofonas, donde las voces grabadas realmente pertenecen a una dimensin
parapsquica. Sin embargo, la mayora de las informaciones no aportan
nada, cualquiera podra decir lo mismo; Io que se explica porque son en-

tidades inferiores las que normalmente se comunican por ese canal.


Esto resulta peligroso. He conocido a
muchas personas que durante su juventud realizaron algn tipo de magia
de esa que llamamos 'negra' y despus empiezan los problemas. En el
caso de que no tengan la suerte de
encontrar a alguien que sepa orientarlos, muchos terminan consumien-

do pastillas como clientes habituales


de los psiquiatras."

-Contactar con el mundo espiritual y al mismo tiempo ser capaz


de no perder el control sobre uno
mismo parece un equilibrio difcil
de alcanzar.

-"En algunos casos puede serlo.


La clave para conseguir el equilibrio
se encuentra en que el mdium no
debe ceder a nadie el control sobre
su vida, ni renunciar a su propia responsabilidad, aunque el espritu con
el que conecte sea el ms elevado
del mundo. Muchos mdiums huyen
de la posibilidad de responsabilizarse
de sus actos; simplemente utilizan la
coletilla 'mi voz me ha dicho...'. Tengo un amigo cientfico licenciado en
Sociologa y Economa; tiene unos
sesenta aos y muchos millones ga-

En esta pgina, arriba, Lucius


Wethmller nos habla de las
similitudes entre la mediumnidad y
al g u n as e nfermed ad es catalagad as
como psiquitricas. Abajo, y en la
pgina siguiente, afamados personajes
de la histaria de la mediumnidad y el
espiritismo.

t'Lot

esquizofrnicos y tosmdiums tienen


muchas cosas en comn, Ambos son personas
permeables que estn mal protegidas frente a las
influencias de los espritus".
3B

n, aunque desgra-ciadamente fue


asesinado en Recife el pasado Noviembre de 1991 sin que todava se
conozcan bien las causas. Era mdico y en estado de trance serva como

canal al espritu de otro mdico llamado Adoll Frilz, que parece vivi
durante la Primera Guerra Mundial,
aunque no se han encontrado pruebas definitivas sobre su identidad. El
trance de Edson de Queiroz era completo, al punto que cambiaba su voz,
los gestos de su rostro y hablaba incluso en espaol. No utilizaba instrumentos esterilizados ni anestesia o

calmantes, pero en los enfermos


nunca aparecieron dolores o infec-

-Supongamos que una persona


descubre sus capacidades medimnicas, cmo puede poten-

ciarlas?
-"Comenzando por adquirir cieda
permeabilidad y una relacin de confianza hacia las entidades que se comunican con 1. A partir de ese momento acaso surja en el mdium la
necesidad de hablar, aunque no se-

pa lo que tiene que decir. Durante


este tipo de discursos inspirados
puede incluso dar una visin del
mundo que no se corresponda en

nados con los negocios. Una maana oy una voz clarsima que le deca: 'Sintate, quiero dictarte algo', y
all comenz una comunicacin que
ya nunca se rompera. Sin embargo,
durante los primeros aos, el tono de
aquella voz ni tan siquiera le agradaba y no coment una palabra con nadie. Pero con el paso del tiempo comenz a confiarle cuestiones persorales o legales; y hasta la fecha ha
obtenido unos tres mil mensajes. La
crueba de que ese espritu es elevaac es que ha venido a incrementar su
cerlad personal, dejando siempre
as decis ones para l,sin tratar de in'' - r en este sentido lo ms mnimo.
:sa voz le ha proporcionado ejerci-

: :s. incluso informacin sobre la


:-:"gia que debe buscar en los ali-31tos. Y todo lo que ha dicho so-

:r:

cosas aplicables a la vida cotidia-

-2 cuyos resultados uno puede


:.:,--crobar y decidir si le interesan o
-: S . as es como yo imagino que
:,i:e^

cornportarse las entidades su-

- =.

-i:-

'

absoluto con la suya propia. El espritu responsable de esa estrecha colaboracin se denomina 'espritu de
control' y el mdium ha de saber cmo abrirse a su presencia. La relacin entre este espritu de controly el

intermediario puede ir del simple

acercamiento, en un principio, hasta


el control absoluto. Y cuanto ms se-

pa el mdium abandonarse a este


control, menos dificultar la obtencin de los mensajes. En la mayora
de los casos la entrada al estado de
trance dura aproximadamente entre
dos y tres minutos, siendo importante que sus actividades tengan lugar
bajo la vigilancia de alguien ms experimentado y con completa confian-

za en el mundo espiritual. Tambin


resulta frecuente que el mdium rece
antes de cada sesin y se encomien-

de a entidades protectoras, lo que


parece dar buenos resultados."

-Usted ha conocido a la mayora

de los mdiums contemporneos


ms famosos. Cmo entienden

ellos su trabajo? Existen planteamientos diferentes aunque sus capacidades sean las mismas?
-"El brasileo Edson de Queiroz
fue uno de los que ms me impresio-

E,

mdium debesaber que ta clave de su


quilibrio estriba en no ceder el control de su vida
eqflo ninguna circunstancia, aunque conecte con
,ere espirituales muy elevados."

ciones. Lo que los investigadores llamamos 'estado de ofuscacin' para


referirnos al trance de un mdium,
era completo en el caso de este bra-

sileo. Despus de las sesiones

siempre preguntaba cmo haban ido


las operaciones y a cunta gente haba atendido. Resultaba impresionante. lgualmente me pareci interesan-

tsimo el caso de la mdium nodeamericana Jean Love, una canalizadora que transmiti un mensaje de
los siete astronautas fallecidos en el
accidente del Challenge[ con tal lujo
de detalles que los familiares de stos no dudaron de la autenticidad de
la comunicacin. Ah!, y no quiero olvidar a Harold Wessbacher, otro de
los mdiums que he estudiado. Este
hombre se haba formado en lnglaterra y segn sus propias palabras se
cans de servir como un simple telfono a los espritus. As que parece

que aprendi a abandonarse y a usar


su cuerpo astral para viajar. Segn
su confesin, hoy es capaz de trasladarse por el universo siendo apenas

un punto de conciencia. Durante

unos experimentos en el lnstituto de


Robert Monroe, su cuerpo comenz
a temblar sbitamente y a travs suyo se manifest una voz que aseguraba que nunca se haba encarnado
anteriormente y que lo ms parecido
a su existencia era un estado de conciencia. Lo fascinante estaba en el al-

tsimo nivel filosfico y de conocimiento de sus mensajes, con res-

puestas rapidsimas y certeras a preguntas que no pudieron ser preparadas con anterioridad. Harold asegura
que la hiperventilacin y los movimientos bruscos que realiza antes
del trance le ayudan a conservar un
alto nivel de energa. Creo que el caso de este mdium resulta muy revelador, porque es un hombre que supo reconducir sus cualidades medimnicas hacia situaciones ms favorables para su propio desarrollo

como persona. Y en la medida en


que personalmente ha ido creciendo,

tambin ha mejorado como mdium."

Concha Labarta

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