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1. DATOS GENERALES.

1.1.- CONTEXTO GEOGRAFICO.
Montero está ubicado en la parte central de la provincia de Ayabaca,
Departamento y Región de Piura. Su capital es la ciudad de Montero (1066
m.s.n.m.). Su altitud varía entre los 563 m.s.n.m. hasta los 2500 m.s.n.m.
El distrito de Montero tiene una extensión de 130.57 Km2, que representa el 2.5 %
de la superficie provincial y el 0.36 % de la Región, teniendo en cuenta que la
provincia de Ayabaca tiene una superficie de 5230.7 Km2 y la región Piura tiene
una superficie de 35,892 Km2.
Respecto a sus límites son:
Por el Norte

: Distrito de Suyo, Jililí y Sicchez.

Por el Sur

: Distrito de Ayabaca y Lagunas.

Por el Este

: Distrito de Ayabaca y Sicchez.

Por el Oeste

: Distrito de Lagunas y Paimas.

La ciudad de Montero, dista de la ciudad de Piura en 230 Km. De la ciudad
de Piura, y la forma de acceder es a través de una carretera asfaltada desde
Piura, pasando por Tambo Grande, Las Lomas Paimas, Puente Paraje y luego se
sigue una carretera afirmada hasta la ciudad de Montero.

SUPERFICIE

El distrito de Montero tiene una extensión de 130.57 Km2, que representa el 2.5%
de la superficie provincial y el 0.36% de la regional, considerando que la provincia
de Ayabaca tiene una superficie de 5230.7 Km2
superficie de 35,892.5 Km2

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y la región Piura tiene una

CLIMA

El distrito tiene un clima agradable y templado al que contribuyen las quebradas
de Marmas, Chonta y Sicacate, de acuerdo al Atlas Cuenca Binacional Catamayo
Chira (2002) Jililí, Sicchez y Montero presentan un clima húmedo y bioclima
subtropical seco. El clima Húmedo tiene una precipitación mayor que la pérdida
de agua por evaporación y transpiración. El excedente de agua se traduce en
escurrimientos superficiales permanentes que alimentan los ríos y quebradas que
proveen de agua a las zonas.
Motero es una zona con un clima saludable para los turistas, su población donde
el aire puro bajo los Pinos deleita a cualquiera. La gran diversidad geográfica de
Montero hace de él la presencia de climas calurosos en Quebrada de Agua y un
clima muy frio en Marmas Alto. El clima de igual manera marcha el compás de las
siembras de los campesinos que están atentos a los cambios climáticos. Por
ejemplo en las zonas bajas un frio intenso podría dañar los sembríos de arroz. De
esta manera es como el conocimiento ancestral se trasmite de generación en
generación y esta vez adaptándose a las nuevas tecnologías que se incrustan de
a poco.

SISTEMA HIDROGRÁFICO

La CUENCA BINACIONAL CATAMAYO-CHIRA constituye un colector receptor de
las aguas de todo el sistema de drenaje, recepta aguas de seis afluentes de
importancia, que originan las siguientes subcuencas principales: Subcuenca del
río Catamayo, Subcuenca del río Alamor (de carácter binacional), la subcuenca del
río Macará (de carácter binacional), la subcuenca del río Quiroz, la subcuenca del
río Chipillico y el sistema Chira.
Los distritos de Paimas y de Montero, territorialmente están en la subcuenca
Quiroz. El río Quiroz atraviesa el distrito de Paimas de Este a Oeste y es el límite
sur del distrito de Montero. Uno de los principales afluentes es la quebrada

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Montero, que recibe aguas de todo el distrito, a través de los siguientes
aportantes:

QUEBRADA DE AGUA. Que nace en las alturas del cerro la Mira
y recorre por los centros poblados de Nogal, Charán alto y bajo y
Quebrada de Agua.

QUEBRADA SAN FRANCISCO. También nace de las alturas del
cerro La Mira, recibe aportes de la quebrada Taylin, desemboca
en la quebrada Montero, cerca del centro poblado San Francisco.

QUEBRADA DE SICACATE. Nace en las alturas del cerro
Cuchaín y el Calvario, en el distrito de Ayabaca, como quebrada
de los Molinos.

QUEBRADA DE CHONTA. Nace en el cerro Cuchaín y recorre el
distrito de norte a sur.

1.2.- POBLACION.
El distrito tiene una densidad poblacional de 56,2 hab. / Km2, mientras que la
provincia tiene una densidad de 26.5 hab. / Km2. Según el censo de Población y
vivienda del año 2007, el distrito de Montero tiene una población de 7 337
habitantes, de los cuales, el 51.65% son hombres (3790) y el 48.35% son mujeres
(3547). El 14.67% (1077) corresponde a la zona urbana y el 85.33% (6260) a la
zona rural. La mayor cantidad de la población está ubicada en zona rural. Por otra
parte la mayor cantidad de la población es joven.

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POBLACIÓN TOTAL, POR ÁREA URBANA, RURAL, Y SEXO, SEGÚN EDADES SIMPLES DISTRITO
DE MONTERO

POBLACIÓN

TOTA
L

URBANA

RURAL

TOTA
L

HOMBRE
S

MUJERE
S

TOTA
L

HOMBRE
S

MUJERE
S

7337

3790

3547

1077

521

556

6260

3269

2991

Menores de 1 año

140

76

64

23

9

14

117

67

50

De 1 a 4 años

677

335

342

74

30

44

603

305

298

De 5 a 9 años

790

399

391

100

47

53

690

352

338

De 10 a 14 años

1007

525

482

121

60

61

886

465

421

De 15 a 19 años

767

404

363

118

55

63

649

349

300

De 20 a 24 años

477

262

215

80

46

34

397

216

181

De 25 a 29 años

407

222

185

53

27

26

354

195

159

De 30 a 34 años

427

223

204

62

31

31

365

192

173

De 35 a 39 años

386

200

186

77

36

41

309

164

145

De 40 a 44 años

406

195

211

77

33

44

329

162

167

De 45 a 49 años

312

168

144

70

34

36

242

134

108

De 50 a 54 años

345

157

188

56

30

26

289

127

162

De 55 a 59 años

240

108

132

38

13

25

202

95

107

254

139

115

44

26

18

210

113

97

702

377

325

84

44

40

618

333

285

EDADES SIMPLES
TOTAL

De 60 a 64 años
De 65 y más
años

HOMBRE
S

1.3.- DISTRIBUCIÓN POLÍTICA.
Está conformado por 6 comunidades campesinas, con un total de 43 centros
poblados rurales y uno urbano, los cuales se encuentran ubicados entre los 628
msnm (Quebrada de Agua ) y los 2, 350 msnm ( Cerro Laurel).

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MUJERE
S

En el siguiente cuadro podemos observar la lista de todos los caseríos del Distrito
de Montero y la altitud a la que se encuentran. Desde los 650 metro hasta los
1200 m.s.n.m. hay características similares como población, costumbres,
geografía; a partir de ello hasta los 2350 m.s.n.m. la geografía se vuelve más
verdosa y la cultura cambia. La capital de Montero se 3encuentra a 1066 m.s.n.m.
lo cual le da un nivel medio y estratégico para la gestión de todo el distrito.

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Chonta 1281 18. Alto la loma 1810 4. San Martin de Porras 1572 29. Pichandul 1686 17.CUADRO Nº 1: CENTROS POBLADOS CENTRO POBLADO ALTITUD CENTRO POBLADO ALTITUD 1. Naranjito de la Cruz 1893 5. Nogal 1532 9. Marmas Bajo 1275 3. Santa de Rosa de Chonta Alta 1556 25. Aradas de Chonta 1826 6. Nueva Esperanza 11. San Antonio 963 0 26. Quebrada de Agua 628 23. Charan Alto 1198 14. Charan Bajo 1024 16. Montero 1066 2. Casa Blanca 675 10. El Cristal 2103 22. Pammpas 0 15. La Palma 1670 30. Naranjo de Chonta 1461 7. Santa Cruz 1437 31. Pite 1661 19. El Salvador 1704 24. La Majada 1570 28. San Francisco 848 27. Nuevo Progreso 13. Pueblo Nuevo 919 21. Cerro Laurel 2350 12. Isrrael 13 0 1657 . Buenos Aires 1875 8. Lanche 1790 32. Cuñala 1153 20.

33. se reconoce la Comunidad Indígena de Sicacate del distrito de Montero. Marmas Alto 2037 44. RESEÑA HISTORICA DE MONTERO. y adopta el nombre de Montero en homenaje al contralmirante Lizardo Montero y Flores. Anteriormente se llamó San Antonio. Santa Lucía 1371 35. Loma de Limón 1663 34. hijo ilustre de Ayabaca. durante el gobierno del General Oscar R. Entre los hechos más significativos sucedidos en el distrito a lo largo de su historia. se cuentan los siguientes:  El 18 de noviembre de 1937. Taylin 1528 41. El distrito de Montero fue creado por Ley Nº 8056. amigo y compañero del héroe de Angamos Don Miguel Grau Seminario. la efigie de Santa Rosa es donada a la Parroquia del distrito de Montero por el comerciante Chiclayano Enrique Ugaz Pérez 14 . Uluncha 1722 FUENTE: HISTORICA Municipalidad de Montero 1. Los Horcones 748 38. Los Huayacanes 1791 40. según Resolución N° 68  El 30 de agosto de 1945. Sicacate 1511 39. Los Paltos 1589 42.4. Tuman 1314 43. del 24 de Marzo de 1935. Santa Rosa de Chonta 1165 37. Loma de Sicacate 1623 36. Benavides.

fallece en Piura el maestro Humberto Martínez Merino. se inicia la construcción de la Iglesia del distrito de Montero. La carretera hacia Ayabaca. siguiendo por los caseríos de Lanche. sigue un desvío a la altura del centro poblado Naranjo de Chonta. haciendo de Montero el Eje de la comunicación vial entre las ciudades de la costa y Ayabaca. La carretera está afirmada. este puente tiene una Longitud de 11 metros y está sobre el río Quiroz. Sicchez. Aradas de Chonta y los Molinos 15 . de Montero desvío a la ciudad de Ayabaca. saliendo de Paimas se encuentra el Puente Paraje Grande. y ahora Ayabaca. periodista. se refiere a la carretera Paimas -Montero – Jililí – Sicchez. de Jililí hasta Sicchez se encuentra en buen estado. La infraestructura vial en el distrito de Montero.  El 30 de agosto de 1971.  El 5 de abril de 1980. con esfuerzo comunal y con fondos de la entonces Corporación de Desarrollo de Piura . se termina de construir el Colegio secundario del distrito de Montero. A 4 Km. El 5 de mayo de 1965. se inaugura el local de la Municipalidad de Montero. 1. con partidas presupuestarias gestionadas por el diputado Ramón Abásalo Rázuri y termina con una donación de Monseñor O´Neill. ACCESO A MONTERO. profesor y gestor de la creación del distrito de Montero. Jililí. Carlos Cedano Villalta y Ramón Abásalo Rázuri. en buen estado desde Montero. con recursos provenientes del Canon Petrolero. se procede a la reconstrucción de la Plaza de armas de Montero. luego hasta Jililí se encuentra en regular estado.  El 24 de junio de 1973. obra ejecutada con dietas parlamentarias de los diputados Samuel Torres Olave.  El 26 de noviembre de 1982.5. que ahora sigue a unos 20 Km. la entrada a los distritos de Montero.CORPIURA.

tenemos caminos de herradura.en Montero. 16 . entrando por el caserío Chinchimpampa (a siete kilómetros de Ayabaca). En lo que se refiere a caminos dentro del distrito. Pite – Marmas – La Majada – Buenos Aires – Cristal y Chonta – Sicacate. como la carretera. Los que sería un eje de penetración para la salida de productos agropecuarios y facilitar la comercialización.

Esta irrigada por quebradas como la de Montero. Es el paso obligatorio para llegar a Jilili. Oxaguay y también es fronterizo con la Republica de Ecuador. La Quebrada de Sicacate que desemboca en el rio Quiroz. esta zona abarca la parte Este del territorio y el extremo norte del mismo.. la de Quebrada de Agua. ubicado geopolíticamente justo al centro de la provincia. Sicchez.II. de pensar y hasta incluso de actuar.LAS DOS CULTURAS. 17 . Montero es el tercer distrito más pequeño de la provincia de Ayabaca. Pero lo más importante de este distrito que lo hace único y exótico es su diversidad cultural a tal punto que solo es necesario caminar una hora para poder encontrar un dejo diferente en la forma de hablar de la población . por otra parte en la geografía se puede diferenciar dos zonas : una zona de bosque seco que abarca las zonas bajas de Montero ubicadas hacia el Oeste del Territorio. y una zona mucho más verde con bosques inclusive hasta vírgenes donde la población acostumbra sembrar árboles grandes como los abetos y las coníferas.

18 . Jesús expulsa a  latigazos a los mercaderes del templo de Jerusalén.1. Económicos y geopolíticos. Lo que se le llama ayuno. SEMANA SANTA.. Por otra parte se tiene la costumbre que ese día no se realiza ningún tipo de trabajo. Jesús anticipa a sus discípulos la traición de Judas y  las Negaciones de San Pedro. La semana santa puede ser en Abril o Marzo.LAS COSTUMBRES Y SUS CREENCIAS. Representa a la vida de Jesús en su última semana de vida hasta su resurrección. Otra costumbre muy común es que se tiene la costumbre de no bañarse el día viernes pues se cree que si lo hacen las personas se transforman en sirenas (figura mitológica de un hombre con la mitad humano y la otra parte se pez). Martes Santo. En Montero la semana santa tiene un gran significado para una población mayoritaria cristiana. Miércoles Santo. Unción de Jesús en casa de Lázaro. LA SOSIEDAD. El viernes santo se acostumbra a dejar de comer todo el día. 2. Entrada triunfal de Jesucristo en Jerusalén. La secuencia de los días es de esta forma:   Domingo de ramos. Lunes santo.1. Judas Iscariote conspira con el Sanedrín para traicionar a Jesús por treinta monedas de plata.1. pues podría pasarle algo malo a quien lo realiza debido a que en este día donde Jesús Murió “los Diablos están sueltos” y hacen pecar a las personas .Para una mayor plenitud y amplitud sobre las dos culturas o dos zonas geopolíticas de Montero hemos dividido la reseña en tres aspectos: sociales. 2. donde participan las autoridades. Todos los días de semana santa hay rezos en las capillas de los caseríos de Montero y misas en la Iglesia San Antonio de Padua en la ciudad capital de Montero.

al medio día se reparte comida llamado localmente como “el seco” y los niños menores de 12 años son llamados a sentarse en el suelo formando columnas a lo cual llaman “la mesa” donde “las priostes”( mujeres devotas que apoyan cocinando para alimentar a los niños) les dan a todos un poco de lo que han preparado (conservas. Los interrogatorios de Herodes y Pilato. Los días centrales son el jueves y viernes Santo. como una forma de recordarlos y a través de la luz iluminarlos hacia el cielo y para que dios les perdone sus pecados a través de las plegarias en el rezo. trigo. VELACIONES. pero en esencia mantiene el significado de aquello. arroz. El primer día está dedicado a los difuntos niños. Lavatorio de los pies. plátanos. Sábado Santo. Es el día de los muertos donde los pobladores recuerdan a sus fallecidos. En quebrada de Agua y los demás caseríos de montero es común que la población católica que es una gran mayoría se congrega en la Capilla del lugar luego de un despertar con cohetes que anuncian los días centrales. Viernes Santo. La flagelación. etc. Eucaristía. Sepultura de Jesús.  Oración de Jesús en el huerto de Getsemaní. Velaciones es una festividad que se celebra el 1 y 2 de noviembre.) y posteriormente en la noche hay fiesta donde los lugareños y familiares venidos de la costa se congregan a festejar. se acostumbra en conmemoración de los muertos dar de comer a los niños que están en vida y se por la noche se vela en las tumbas en el cementerio. por ello se le denomina el “día de los ángeles”.   Crucifixión de Jesús. 19 . Pascua. La coronación de espinas. Vigilia Pascual. Vía Crucis. Domingo de Resurrección. La Última Cena. De alguna manera la fiesta de Velaciones es una forma de sincretismo que tiene su origen en el culto a los muertos de los antiguos peruanos. Si bien es cierto no es tan arraigado como en la sierra sur. Prisión de Jesús. Jueves Santo. Posteriormente es común ver que se hagan jugadas de gallos en la mañana. pero que tuvo que ocultarse a través de la cristianización de los ritos. Arresto de Jesús.

pero en este caso son los difuntos adultos que tienen el centro de veneración. En Naranjito de Chonta por otra parte debido a que es más altura no se acostumbra 20 .En el segundo día se empieza reventando cohetes que anuncian el día central. pero son reprimidos. por otra parte es importante velarlos cuando son “condenados” (personas que cometieron horribles cosas en vida. Son enterrados “boca abajo” para que se vayan más adentro. Es por ello que lo llevan en la cintura para mayor accesibilidad. Casa Blanca. Los motivos por los que se velan a los muertos son diferentes y están de acuerdo a las creencias. Porque se tiene la creencia de que el finado en el mundo de los muertos podrá defenderse con el cordón por si quieran hacerle daño. es común que en la noche salgan los diablillos. pero también es común un nicho sobre el suelo personal y una vez sembrado se le coloca una cruz como símbolo de cristiandad. porque si son enterrados al contrario salen de sus tumbas). que representan el mal que intenta adentrase en las personas. otros creen que ayuda a las almas perdidas a encontrar su camino. donde los familiares reparten café y cachangas. Al momento de morir una persona se acostumbra inyectarlos con formol. Por otra parte en la zona este o zona baja de montero (quebrada de Agua. Horcones) no hay representaciones mitológicas. EL RITO DE LA MUERTE Y LAS CREENCIAS. Es importante mencionar que esta costumbre se está extinguiendo poco a poco. en caseríos como Naranjito de Chonta. En quebrada de agua se cava un hueco o sepultura. En la parte Este de Montero. pero si hay una fuerte creencia de seres paranormales. luego se baña al finado o muerto y se pasa a Mortajarlo (vestimenta con significado religioso). Es común y con mayor énfasis en la parte alta de Montero “tejer el cordón” que es una especie de soga de color amarillo que la tejen los acompañantes. Luego de dos días días se da el “sepelio” o entierro. Algunos velan para iluminar al difunto en el camino del mas allá. Se le mete en una caja de muerto para poder velarlo y los vecinos puedan realizar “el acompañamiento” (apoyar en su dolor a los familiares).

Los acompañantes apoyan calmando a los familiares y haciendo oración para que el alma del difunto baya en paz. se le revela a algunas personas que bien pudieron ser sus mejores amigos o enemigos. Una vez realizado el “sepelio” viene el duelo que son mayormente 9 días. 9% de los encuestados nos respondieron creer que la vida es solo una etapa que precede a la muerte. pues el cristianismo es la religión que reina. Durante los 9 días los familiares conceden café y cachangas. Observemos los datos en el siguiente cuadro. Se acostumbra que en el proceso del entierro la gente toma “cañazo” o agua ardiente para aplacar las penas. con mayor frecuencia en Naranjito de Chonta se cree que la persona que está en “agonía” comienza a recoger sus pasos en el tiempo y el espacio. 21 . donde se vela y hace rezos en la casa del difunto con la finalidad de encaminarlo hacia la luz. Es así que para un 87.hacer nichos. Por la tarde después del sepelio los familiares invitan a los asistentes “al seco” o la comelona para agradecer a la gente el gesto de acompañamiento. en este transcurso “pena” y espanta. y de igual forma la resurrección es lo que sigue. Esto consiste en que el alma del agonizante sale del cuerpo unas horas antes y visita a todas las personas que conoció en vida. Algo muy frecuente en la mente de los pobladores. no es posible encontrar ateos que piensen lo contrario. recorre todos los lugares que visito cuando estuvo de pie. las personas prefieren enterrar a sus muertos y colocarles una cruz. El 100% de los encuestados creen que la muerte es una transición y esto nos demuestra que muy a pesar de que haya evangélicos y católicos.

Porc. Muchos afirman que el moribundo se les presenta o “revela” en forma de persona. pero cuando encuentra su objetivo cambia su  forma. Por.1 100. La  gente le suele llamar “la sombra” del agonizante.5 48. los sonidos para poder espantar. la forma. y a veces llevan mortaja pero nunca se les ve la cara y si se intenta iluminarlos desaparecen. La intención del silbo es espantar o dejar una señal de su  ida al otro mundo.1 48.1 100. Válidos Porce.2 39. válido acumulado etapa de la vida 16 47.5 Resurrección 13 38. Se afirma que cuando el alma del moribundo deambula sin objetivo alguno lo hace a través de una forma bola con una luz opaca color azulino o blanco que prosigue su camino titilando a unos pocos centímetros del suelo. la sombra.0 1 2. Se afirman que usan la luz. A manera de resumen presentamos las siguientes:  Algunos afirman que el muerto silva de una manera nítida y muy delgada.¿Qué creencias sé tiene sobre la muerte? Frcu.9 4 11. 22 .0 se va al cielo y el alama se vuelve una paloma Total Perdidos Sistema Total Fuente: investigación realizada en Montero La forma como se muestra el alma al abandonar el alma en la etapa de agonía es de diversas formas.8 12. Muchas veces el alma pasa de manera invisible y solo algunos animales pueden verlos como los gallos que comienzan a gritar.9 34 100.4 87. y los perros que aúllan mirando en la dirección del alma y temblando. que puede ser blanco o negro. Las almas de los condenados no llegan al cielo y deambulan espantando a la gente tomando diferentes formas.0 33 97.  Suelen tirarse delante de las personas para espantarlos y no dejarlos pasar.

Las creencias son diversas y incluso se tiene señalados os lugares donde se dan estas apariciones o “zonas pesadas” como se les dice. ¿Qué creencias sé tiene sobre el Alma? Frecuencia Válidos Dios Total Porcentaje válido acumulado 24 70. matanza al descuido) y aun no asumen que están muertos o cuando han tenido una muerte horrenda (mutilaciones.0% 100.Hay algo muy peculiar en Montero y es sincretismo.0% reencarnación 1 2. 7 %). cuando han vida repentina (accidente. 2 % como se muestra en el siguiente cuadro.2% 97.0% Total Perdidos Porcentaje Porcentaje Sistema Fuente: investigación realizada en Montero Todo ello demuestra que las creencias acerca de que el alma la coloca en una existencia extraterrenal y casi independiente del cuerpo donde las actitudes que se realicen en vida serán las determinantes del camino que siga después de su muerte. pero también se cree que con las oraciones puede encaminarse ese camino.5% 24. pues la gran mayoría de la población cree en Dios (72.7% fantasma 8 23. Es importante además mencionar que una vez que muere el ser todo acaba excepto cuando el alma no esta en paz o no encuentra su camino y tiene que expresarse una vez más hasta poder encontrar su camino.9% 34 100. violaciones) y están aún en shock. cruces abandonadas. En quebrada de agua se mencionan los siguientes lugares: 23 .9% 3.1% 100.0% 33 97.0% 1 2. Las almas no están paz cuando son atormentadas en el más allá por culpa de sus fechorías en vida.7% 72. Muchas veces son cementerios. lugares donde hubo muertes. casas abandonadas. pero también aceptan la existencia de hechos más allá del mundo perceptible que representa el 27.6% 72.

Se afirma que a media noche aparecen los condenados que  salen del cementerio. En este lugar se ahorco un joven que apellidaba Niño. Se dice que aparecen unos niños llorando a media noche y que es muy común que a los hombres se le aparezcan chiscas que quieren  encantarlos. Se acostumbra que todos los años luego de invierno por los meses de Julio se limpia los caminos para que puedan estar transitables ya que ha pasado el invierno. El zanjón de naranjito de chonta. Hubo un cementerio que en el año 1981 la creciente de la quebrada se lo llevo y ahora solo hay algunas cruces y el gran árbol blanco que en su sombra se dice que aparecen unos niños que a veces van a  bañarse a la quebrada. En naranjito de chonta:  El cementerio. manera se limpia los cementerios y las sequias. se dice que llora sin cesar en las noches muy oscuras. pues descuartizadas y cortadas en pequeños trozos. La cruz mocha. En una fiesta se acuchillo a un hombre y este murió de una manera muy horrible. El palo blanco. Es importante 24 . El cementerio. motivo por la cual se aparece en tiempos de  festividades. de igual. En este lugar un campesino mato a su mujer y al intentar su hija defender a la madre corrió la misma suerte. entonces un día que la profesora dejo su ventana abierta aprovecho para meterse y tomar veneno. La gente afirma que lo veía con su poncho sentado en la esquina donde solía sentarse. Esquina de la casa de Jaime Correa. Aquí murió un niño que fue abandonado. Se enamoró de una profesora y a pesar de su insistencia no fue aceptado. Suele aparecer caminando de manera muy sexi en un barranco que queda en la  carretera que pasa justo sobre la cruz. Murieron de forma horrenda. LIMPIA DE CAMINOS Y SEQUIAS. La cruz de Horcones.

0% compartir 11 32.3% 36. Muy pocos después de trabajar se reúnen en una casa y hacen una pequeña celebración pero que no tiene significado más allá del compartir un momento de alegría y una comida que se da más por costumbre ética que por significado alguno. Se dice que cuando los hombres llegan a una edad madura donde el apetito sexual aflora.8% 63. pero que no se le da un significado ritualizado. También hay casos con cerdas.4% 33. ¿Qué se acostumbra en la construcción de acequias y caminos? Porcentaje Válidos Frecuencia Porcentaje 1 2.0% 3.0% 1 2.9% 34 100.9% 3. Esta es una costumbre picaronesca que caracteriza a todo el norte pero en Montero no es la excepción. Para ello constatemos la información en el siguiente cuadro. muchos al no encontrar una pareja disponible rápidamente prefieren intimar con animales. pero si es un trabajo comunal donde todos los mayores de 18 años y empadronados en sus respectivas comunidades están llamados a realizar sus fanas de comuneros. 25 .resaltar que es una costumbre de Montero. Según la encuesta que realizamos representan el 35. gallinas y cabras.3% .6% 100. LA SEXUALIDAD Y LA FAMILIA.0% Total 33 97. El caso más resaltante es el hecho de que muchos hombres intimidad con burras.1% 100.4% Nada 21 61.0% Fiesta Perdidos Sistema Total Porcentaje válido acumulado Fuente: investigación realizada en Montero EL PUDOR. 8%. mientras que los que acostumbran no realizar absolutamente nada después de una jornada son o piensan que no tiene significado alguno son el 61.

la palabra Reina generalmente y los medios de comunicación ahora son parte importante. bien lo pueden comprar o sus padres les ceden una parte. Este pensamiento machista.Por lo general la gente es tímida al momento de expresar sus sentimientos y es más común ver en las zonas de mayor altura el uso de cartas. sino más bien el entrar en confianza. canales. tienen derecho a un terreno para construir su casa. los chicos por su parte deben madurar un poco más . pero incrustado en la cultura se ejerce en su máximo peso con las chicas. Cuando las personas deciden formar un hogar ocurre lo generalmente se le denomina “robar mujer”. la mujer mayormente tiene una vida en casa como ama de casa. pero también hay muchos que solo se dedican a ser jornales. En la zona baja las cartas son escasamente usadas. Los nuevos hogares por estar dentro de una comunidad campesina. La vida cotidiana del joven se resume en la formación de 26 . que a diferencia del sur peruano si alguien contesta no significa necesariamente el acatamiento. tiene que ser una fuga esta dado en la rigidez de las familias respecto a la sexualidad de los hijos. La explicación de el por qué. Es necesario un terreno para sembrío. pero también tienen mucha presencia al representar a sus hijos. etc. Esto se da cuando el varón lleva a su enamorada bien sea a la casa de sus padres o fugan a algún lugar fuera del lugar. la fabricación de una casa y el aseguramiento de trabajo. Piropos. pues se tiene el pensamiento de que son cosas innecesarias y que las labores de casa (caso de las chicas). El varón será quien tiene mayor preponderancia. justicia. Algo importante es mencionar la rigidez de los padres (aumenta a mayor altura) al momento de respetar la sexualidad de sus hijos. como ocurre en las APAFAS (asociación de padres de familia). Los jóvenes se convierten en comuneros a los 18 años y deben escribirse en el “padrón general de comunero” para poder recibir los beneficios como terraplén. Luego de ello los padres de ambos se reúnen y conversan y acuerdan la aceptación de la nueva pareja y en lo máximo exigir el matrimonio. y se expresa en desarrollar actividades como limpiar caminos. participar en las obras comunales. además son ayuda en el trabajo. tirar piedritas.

camisas cortas. un poncho. pantalones jeans. Los varones tempranamente trabajan lo cual les da independencia y a los 16 años se visten a ellos mismo. gafas oscuras. prefieren. el enamoramiento y el paseos que esta facilitado por movilidad como las motos. LA VESTIMENTA. pero esto se ve mayormente en las zonas bajas como Quebrada de Agua. Es muy común que los hijos antes de los 15 años en caso de los hombres tengan que en todo momento estar bajo las reglas de los padres. el deporte (futbol). Las mujeres por su parte tienen una menor predisposición a afiliarse a la comunidad. faldones. La interculturalidad es un tema que tienen que enfrentar las nuevas sociedades de Montero y lo están haciendo a través de charlas. solo el tiempo definirá su historia actual. es muy común ver shorts. historias). vestidos. es muy raro ver un bolsico. las chicas por lo general se independizan a los 22-25 años. Por su parte los hombres visten de pantalones. acuden a fiestas y son el mayor apoyo de la madre en casa. vestimenta. En la vestimenta en las zonas altas como Naranjito de Chonta se acostumbra mayormente en mujeres una vestimenta tradicional caracterizada por el uso de polleras. chacota (reunirse para hacer una rutina y compartir alegrías). Su participación en las actividades de sus caseríos los acerca a la cultura de su pueblo. Esta vestimenta está acompañados de intensos colores como el azul el rojo. Los pocos casos se dan entre las personas mayores y pobres generalmente. el lila y el amarillo. forma de hablar. pero cada vez más tienden a valorar culturas externas y sentir vergüenza por lo cotidiano (se expresa en lo que visten. etc).grupos que tienen mayormente afiliaciones a las fiestas. camisas y ponchos opacos que van desde el marrón hasta el verdoso. 27 . forman grupos de amigas para conversar de temas propios de su edad (enamoramiento. escuchan. En la parte baja U oeste de Montero la vestimenta es más parecida a la de la costa. bolsicos. Los hogares están unidos por fuertes vínculos culturales.

si se frota podrido cura heridas. la cobertura de salud se reduce en cantidad y calidad a medida que nos acercamos a la sierra y las zonas rurales. Esto se verá reflejado en Montero donde en la capital del distrito hay un centro de salud cuando debería haber un hospital. Es así que encontraremos “curas” como estas:  Sauco.2.. Cola de Caballo. dejadez a causa de una  vergüenza). Sangre de Grado. pero es una costumbre que cada vez se extingue más.Otra característica importante que hemos notado también es que no hay una vestimenta única para las fiestas patronales. Esta plataforma de la medicina científica da pie a que la población tenga una mayor satisfacción a su salud en el uso de la medicina tradicional cuyo uso se da a través de las recetas empíricas de su propia cultura. cicatrización. LA MEDICINA TRADICIONAL. Es para baños con sus hojas cuando alguien esta      resfriado. se frota en paños para el dolor de  cabeza. sudoración y dolor de  estómago. esto solo ocurre en las partes altas de montero como en Naranjito de Chonta donde algunos se visten de Diablitos. Este proceso se le llama “santiguarse”. Se frota cuando alguien tiene “mal de ojo” (fiebre intensa. Mentol.1. bronquios y asma. etc. Bueno para la acidez estomacal. Orégano. Para el dolor de cabeza. Es un buen cicatrizante. una cabeza de mono. Cuando da el aire y hay una dejadez. Materiales neutros como el huevo. 2. Limón. De igual manera en los caseríos hay postas donde no hay más de 3 profesionales donde solo hay técnicas en enfermería y enfermeras. Alcohol. Bueno para las cicatrices. EL CURANDERISMO Y SERES PARANORMALES. partes animales muertos como una pata de zorro. también es bueno para el resfrió. Uso en resfríos. Para frotaciones. jabón. Eucalipto. 28 . Siendo el Perú uno de los países donde se invierte muy poco en salud.

sables. etc). el curanderos reza o hace un rito que se le llama “mesada” donde se realiza:  “limpias” (cosiste en sacar la energía negativas del cuerpo). En la encuesta que aplicamos pudimos notar que una gran proporción de la población es escéptico a estas costumbres ya sea por que comparten una religión contraria o porque tienen otra concepción de los males. cuy. Para ello entra en escena los chamanes y curanderos. que se da cuando un brujo vela la foto de una persona. la población especula unos males superiores que en muchos casos se dice que son causados por males superiores.  “veladas”. sacar males como las “cruzadas” (un brujo malero de manera simbólica atraviesa el alma de otra persona. cabezas. Para ello se puede hacer muchas cosas como:  Santiguar: sacar la energía negativa de un cuerpo usando un elemento neutro (amuleto. etc que se le da un sentido divinizado.etc). piedras. tirarle pestilencias a una persona para que hagan algún efecto. Entonces el curandero se encarga de contrariar todo esto para poner a la persona libre de todo mal. Los que refirieron creer en estas costumbres manifiestan que a través de una “mesa curandera” (serie de utensilios como caracoles. una cueva y se pide algún mal sobre la persona como enfermedades.  También se saca “hechicerías (son trucos de magia para causar daño.  sacar “espantos “(se cree que si una persona se espanta lo guarda en la mente y se necesita sacar). dolores . ya sea en un cementerio. 29 . maderas.Algo importante se da cuando estos remedios caseros son insuficientes para curar sus males.etc . para ello usa alguna foto. por ejemplo agujerear una foto. muñeco .

agua de azahares y se escupe al viento. más creen en los muertos que se expresan en el mas allá. y se tiene la concepción de que tiene un aspecto feo y que espanta. La forma como se hace es escupiendo al paciente líquidos poderosos como el agua de Azares. apoderarse de lugares determinados y convertirse en animales. que les gusta jugar y hacer travesuras. Actualmente Montero es el distrito más rico de la Provincia de Ayabaca.  Despachar: Una vez que se saca los males pasan al chaman. Los “demonios” son otra forma de divinidad que tiene la cualidad de expresarse en los sueños. Montero a partir del 2000 comenzó un ascenso económico que sigue en proceso. Florecimiento: luego de sacar un mal. y uno de los distritos más destacados en el sector Educación. mayormente influenciado por el cristianismo. jugo de Lima. Los Duendes son divinidades pequeñas.  Singar: es el hecho de absorber San Pedro o tabaco (especie de cactus con propiedades alucinógenas). para poder ver el futuro o adivinar los males del paciente. sino que también contra las fuerzas del mas allá. LA ECONOMIA. etc. Gestión ambiental. se florece para darle suerte y abrirle el camino al ser enfermo.2. Si bien es cierto creen en estas divinidades. La gente cree en el Diablo. pero este debe expulsarlo y lo hace bebiendo líquidos como el agua florida. 2. 30 . Los curanderos no solo luchan contra otros brujos maleros. y se cree que cuidan los tesoros. agua vendita.

después de Suyo y Sicchez.5511 (Ranking 1244). De esto se deduce que la mayor población (76. paisajes acuáticos como peroles. Pero a mas hijos no hay un incremento de gasto pues son familia muy pobres que aun a pesar de un mayor número se las arreglan para no gastar más de 15 soles diario. atractiva y con un sinfín de características culturales. bolas de café y cocteles). pues se cuenta con grandes bosques. 31 . por otro lado la ganadería genera grandes ingresos a los ganaderos que lo reparten en los mercados y caseríos. El turismo es una gran potencial de Montero. Y su gente que es muy amable. Las cifras del Índice de Desarrollo Humano (IDH . el IDH de Montero es de 0. Por su parte. El IDH más bajo a nivel de la provincia de Ayabaca lo tiene el distrito de Pacaipampa que registra un IDH de 0. con respecto al resto de los distritos de la provincia. y está un poco mejor posicionado. etc. pero que falta desarrollar.2007) muestran que el distrito de Montero tiene una gran tarea pendiente para mejorar las condiciones de vida y desarrollo de la población.4795 ocupando el puesto 1820 (en el ranking nacional de de 1830 distritos). cascadas.55%) no gasta más de 150 soles semanales como lo podemos apreciar en el siguiente cuadro.Montero económicamente resalta por ser un pueblo agrícola diversificados (por la geografía y el clima). y a partir de ello una agroindustria que cada día sobresale (panela granulada. Así pues en los hogares donde hay de 4-6 hijos el gasto rondea entre los 20 soles. Respecto al gasto diario que realizan los Monterinos está en relación al número de hijos. 05% de la población no gasta más allá de los 100 soles semanales. De igual forma respecto al gasto semanal pudimos darnos cuenta que un porcentaje de 50.

5% 150 .100 17 50.8% 11.200 4 11. de este porcentaje 1830 son varones y 291 son mujeres. que están ocupadas o desocupadas.8% 11. POBLACION ECONOMICAMENTE ACTIVA Provincia AYABACA VARIABLE / INDICADOR Cifras Absolutas PARTICIPACION EN LA ACTIVIDAD ECONOMICA( 14 y más años) 32 % Distrito Montero Cifras Absolutas % .0% 100 .8% 100.0% 50.0% 100.2% del total de la PEA distrital. que abarca a todos y todas las personas de uno y otro sexo que aportan su trabajo para producir bienes y servicios económicos.8% 88.Gasto Semanal Frecuencia Válidos Porcentaje Porcentaje válido acumulado Porcentaje 50 . alcanza 2. La PEA Ocupada en el distrito es de 2121 personas que representa el 99.05% 50.250 4 11.13% de la población distrital.5% 26.5% 76.138 personas que representa el 29.0% Total Fuente: investigación realizada en Montero Montero tiene una Población Económicamente Activa (PEA-2007).0% 34 100.150 9 26.2% 200 .

maquinaria en la Panela y el café. Para una mejor visión del panorama se observa este cuadro a continuación. INEI La incidencia de la pobreza total en el distrito de MONTERO afecta al 61.1% de la población.2 Hombres 30474 95.5% de la población. N ° Provincia AYABACA VARIABLE / INDICADOR 33 MONTERO . Si bien es cierto los datos anteriores son del 2007.1 43.6 Mujeres 12. Montero al 2010 había logrado superar el 50% de esos índices. ganadería. Actualmente hay una constructora en Montero.1% de pobreza total y pobreza extrema.3 Mujeres 4785 94.5 PEA ocupada 35259 95. agricultura y turismo.3 Hombres 72. respectivamente. y ha seguido creciendo. Un comercio dinamizado basado en la agra industria.8 291 98.6% y el 45.3 71. Veamos el cuadro para una visión mayor. POBREZA DE MONTERO: AÑO 2007. Estos niveles son menores que los de la provincia de Ayabaca. comercio.9 1830 99.1 12.7 2121 99.Población Económicamente Activa (PEA) 36839 2138 Tasa de actividad de la PEA 43. la que bordea el 78. mientras que la pobreza extrema (aquellos cuyos gastos no superan el costo de una canasta mínima de consumo alimentario) alcanza al 17.3 Fuente: Censo 2007.

8% como lo podemos observar en el cuadro. Los servicios básicos para las zonas rurales de Montero donde se ha centrado nuestra investigación no son los mejores. La mayoría de la población construye sus casas con Adobe (82. 1 1410 17. 9 7.1 Severidad de pobreza total 17. pero si representan la vanguardia dentro de la Provincia de Ayabaca.1 68520 45.8 311.6 Gasto per cápita a precios de Lima Metropolitana 8 LAS VIVIENDAS Y LA COMUNICACIÓN.9 Indicadores de intensidad de la pobreza 7 Gasto per cápita en nuevos soles 147 198.5 Brecha de pobreza total 34 19. Los que toman este reto de gastos por ladrillo representan un 11.1 POBLACION 2 Población Censada 138403 7337 137605 7289 Población en viviendas particulares con ocupantes presentes 3 4 POBREZA MONETARIA 5 Incidencia de pobreza total 6 Incidencia de pobreza extrema 115482 78.2 231. 6 4763 61. 34 . 4%) debido a que materiales como el ladrillo tienen un alto costo de transporte desde las Lomas o desde Sullana.

1 Mechero 1 2. pues para él era una forma de ahorro ALUMBRADO ELECTRICO Frecue Porcenta Porcentaje ncia Válidos luz je válido Porcentaje acumulado 32 94.0% 100. Una persona dijo tener mechero y al mismo tiempo energía eléctrica.9% 2.9% 2.0 eléctrica Fuente: investigación realizada en Montero La gran mayoría de la población obtiene el agua de una red pública y a la vez coinciden en contar con el servicio de luz eléctrica.4 94. El 94.1 94. El sistema de baños 35 . Es importante mencionar que es poca por otro lado el número de electrodomésticos.1 Motor 1 2.0 Total 34 100.8 adobe 28 82. el lavado a mano que reemplaza la lavadora.9 100.8 11.1 paja 2 5.9 97.1 % reconoció tener luz eléctrica y una persona dijo proporcionarse de la energía de un motor.0% 100.8% 11.0 Total 34 100.1% 94.9% 5.0 Fuente: investigación realizada en Montero El alumbrado eléctrico es una realidad de la mayor cantidad de caseríos de Montero muy a pesar de la dificultad geográfica que caracteriza a Montero.Material Vivienda Frecue Porcenta ncia Válidos Porcentaje je válido Porcentaje acumulado ladrillo 4 11. El ahorro y uso de herramientas caseras como el batán que reemplaza la licuadora. terminan dándole un sentido más natural. Respecto a los servicios higiénicos la población y las autoridades han ideado un sistema de alcantarillado basado en la autonomía del hogar. pues para ellos no es necesario un tubo colector que deseche los residuos al rio. pero para motivos de fiesta debido a que la energía monofásica es insuficiente para sus parlantes.4% 82.9 100.

0 hidráulico Campo Total Fuente: investigación realizada en Montero 36 .5 baños de arrastre 6 17.9 100.con arrastre hidráulico procesa los residuos sólidos a través de un proceso de decantación en un pozo con varias capas de piedra.4 32.3 35.6 94.4 32. El 100% de los habitantes de los caseríos de Chonta y Quebrada de agua cuentan con baños de arrastre Hidráulico.3 67.9 5.6 pozo ciego 3 8.8 76.4 letrina cemento 12 35.8% con pozos ciegos y solo dos personas informaron que prefieren el campo como medio de eliminación de excretas. 3% cuenta a la vez con letrina convencionales. un 8. pero antes de ello pasa por un Biodigestor que dotado de bacteria tratan los residuos haciendo de este sistema autónomo de alcantarillado no ofensivo al medio ambiente. tierra donde el agua se cuela y pasa al subsuelo.8 8.0 100..1 2 5. pero a la par un 35.6 17. A continuación veremos el cuadro: Excretas Frecuencia Porcentaje Válidos Porcentaje Porcentaje válido acumulado red alcantarillada 11 32.0 34 100.

7% No 12 35. lo cual indica una fuerte incidencia de los medios de comunicación que cada vez se adentran más en las zonas rurales.1 2 5.2 100.0% Total 34 100.3% 35. pero en su mayoría representa una herramienta de comunicación familiar (35.3 38.3% 100.9 6. ¿Qué utilidad le da al celular? Frecuencia Válidos Total Porcentaje válido acumulado trabajo 6 17.5 64.0 todos tienen Perdidos Porcentaje Porcentaje Sistema 37 .7 58.Respecto a la manera como se comunican las familia con sus hijos en la costa o con sus amigos cercanos y a veces con las autoridades cada vez es más frecuente a través del Celular.5 100.0% 100. Por otro lado la cobertura se da mayormente por la empresa claro en la parte alta de Montero.4 familia 12 35.0 Total 31 91. El 64. 7% de los encuestados tenían celular.7% 64.0 3 8.0% Fuente: investigación realizada en Montero La utilidad que se le da al celular es variada.6 19.4 35.7% 64.3%). ¿Tiene celular? Porcentaje Frecuencia Válidos Porcentaje válido Porcentaje acumulado Si 22 64.5 7 11 32.8 34 100.4 19. y manifestaban sentirse agradados por las muchas facilidades y el mayor control del tiempo y la distancia que eran grandes limitantes para mantener contacto con lo hijos que en su mayoría salen por trabajo o estudio. aunque en Quebrada de agua se ha colocado una antena de la empresa Movistar.

La creación de “CENTROS DE ACOPIO” respaldados por el proyecto “MI CHACRA EMPRENDEDORA” que se da gracias a la cooperación de FONCODES Y la Municipalidad Distrital de Montero. Estos plantones luego serán distribuidos en la población para la reforestación. QUEBRADA CANALES 38 CULTIVOS CRIANZA PRINCIPALES PRINCIPALES .Como hemos podido apreciar los servicio básicos no son de los mejores. molinos de arroz y cosechadoras de maíz) ha logrado concentrarse mayormente en las zonas bajas y en la zona alta es muy poco accesible. pero si tenemos en cuenta que Ayabaca es una de las provincias más Pobres a nivel de País podemos decir que Montero representa un ejemplo de desarrollo. Sicacate. La tecnología agrícola (mulas mecánicas.2. Marmas y otros caseríos. 2. pero si podemos encontrar peladoras de café. En la agricultura es muy notable la diferencia que hay entre las dos zonas en Montero debido al clima y a la geografía. La municipalidad mensualmente realiza charlas de cuidado del medio ambiente y se realizan actividades en pro de ello como el uso de la basura en la producción de Biool y Compost que se utiliza en los invernaderos. cosechadoras de maíz y los módulos que funcionan con trapiches mecánicos. No se puede dejar de lado el cambio de conciencia que hay en Montero y se puede ver cuando los campesinos se sienten orgullosos por poder reforestar los bosques. También es destacable la organización en una forma de Cooperativas que se le llama “ZONALES” que permite un mayor beneficio de los campesinos en los módulos de Panela Granulada. AGRICULTURA. cosechadoras.1. de igual forma se han creados APAGROPs gracias al Apoyo de Cepicafe en unión con la Municipalidad que abastecen con insumos como urea a los campesinos sembradores de arroz y otros productos en Quebrada de agua.

Pastos Maíz. Cuñala Chiquita. Charan alto. caña. pastos Arroz Arroz Vacunos Vacunos Vacunos Maíz Vacunos Marmas Santa Rosa Sicacate Vacunos Maíz. casa blanca Los Cocos. San Francisco. El Guabo. Vega oscura Mango. Tarazo Bellavista y Montero café. Reas. Pedregal azúcar. Cututo. Para poder hacer una descripción geográfica y su relación con sus sembríos es necesario diferenciar las dos zonas:  La zona Baja-Oeste del Distrito de Montero se caracteriza por un clima más caliente y un bosque seco donde la Quebrada de Montero que irriga los caseríos de Pueblo nuevo. el papayo. Santa Rosa. Loma de la Plata y la misma Quebrada de Agua. cacao Café. De esta forma los pasos que da Montero no quedan en el aire sin rumbo. maíz Vacunos Vacunos Vacunos Vacunos Vacunos Para poder concretizar la economía de Montero en relación a la Agricultura elaborado unos documentos a voz de todas las comunidades: el primero es el “PLAN DE DESARROLLO CONCERTADO” que busca la ayuda de toda la sociedad en un fin común que es el desarrollo. Pacaso Anima quemada. Nogal. Culquicondor. arroz. Lusones pastos café. Guayacán Cachinduy Maíz. parte baja Los Mangos y Citan cacao Café. Palacios. caña y pastos Los Molinos. Piedra negra. caña de Arias Garcías. Marchan. sino que están disciplinados hacia una meta común.Quebrada de agua San Francisco Sin Nombre Río Quiroz 07 de Junio Citan Desde la parte alta se tienen los canales Papayo. frejol. Ordoñez. Palo blanco Maíz. los Guerreros. Herrera. Limón. De igual forma la Quebrada de Nogal o de Agua riega Charan Bajo. caña. Horcones y Casa Blanca. el Rio Quiroz que riega la zona de Quebrada de agua. Cherreras. El según documento es el “PLAN DE ACCION AMBIENTAL DEL DISTRITO DE MONTERO” que hace un análisis FODA de la realidad ambiental y propone formas de terminar con los problemas que afectan la naturaleza. luego La Peña. Los ríos. Cuñala La Majada pastos Córdobas. Gracias a esta disposición 39 . Reas.

permiten la siembra de Arroz. la naranja. etc a una altura de 600 msnm hasta los 700 msnm. aguas escurridas en tiempos de verano. el cacao. Nos dimos con la sorpresa de que el trabajo tiene un significado dual. la yuca. Montero. etc (a una altura de 550 msnm-600 msnm) y también Maíz. Pichandul. Oca. mango. 40 . la lima. donde los sembríos de paja permiten la ganadería. la forma como se mantiene un hogar y sus necesidades ( 32. por otro lado un 64. la oca.  Por otro lado la zona alta de Montero al Este y Norte de Montero que abarca caseríos como Nogal. Maní. Veámoslo en el siguiente cuadro. etc. frejol de palo. Pite. maricuya. Por una parte el trabajo es economía. por otra parte las quebradas pequeñas apoyan en la irrigación. Esta zona se caracteriza por un bosque húmedo de gran vegetación.de Agua a través de regadío y algunos terrenos que son de estación (solo se riegan en invierno de manera natural). el camote y otros. etc.7% de la población le da mayor peso . Una pregunta muy importante a respondernos es acerca de que piensa la población respecto al trabajo. Marmas bajo. 4 % de los encuestados). camotes. Naranjito de Chonta. yuca. Sicacate. Alverjas. y una variedad de sembríos como el café. En gran parte es posible estos sembríos gracias unas precipitaciones fuertes en invierno y que se expresan a través de humedales.al pensamiento de que trabajo es una actividad del hombre. frutales. inherente al el como parte de la vida misma. En esta zona dos los productos mas importantes: la caña de azúcar que permite el funcionamiento de módulos que producen Panela granulada y el Café que es exportado y convertido localmente en bolas de chocolate y elaboración de cocteles. caña de azúcar. caña de azúcar. mamey. se siembran frutales como la guaba.lo cual no signifique que para ellos el trabajo no sea una forma de sustento económico. yucas.

Japón. Este sistema mecánico era movido por la fuerza de animales (toros o caballos).¿Qué se piensa sobre el trabajo? Válidos Porcentaje Porcentaje válido acumulado Frecuencia Porcentaje actividad para sobrevivir 15 44. pero de una forma más industrial. Canadá. LA REMULPI. cachaza y Alcohol. La panela granulada es un producto elaborado a partir de Caña de azúcar y son producidos en los Módulos. es así que están involucrados en este proyecto: CEPICAFE. los pasos son:  gracias a molinos mecánicos a motor se puede moler más caña y de una manera más rápida.0 1 2. Miel. 41 .3 100. Surgió con el apoyo de ONGs. La forma de elaboración está basado en el sistema de Trapiches a través de la cual se producía Chancaca.0 33 97.1 45.2 66.7 11 32. SIERRA EXPORTADORA. y la caña se pasaba entre dos rodillos que le sacaban el azúcar y pasaba al fuego donde a través de la evaporación se lograba el producto terminado que era la chancaca.4 33. PIODECAFE. Alemania.6 21. Actualmente los productos elaborados son exportados a Estados Unidos. El actual sistema llamado “módulo de panela granulada” funciona de manera similar.5 actividad que reconforta 7 20. Guarapo.5 45.1 100.0 actividad para mantener a la familia Total Perdidos Sistema Total Fuente: investigación realizada en Montero PANELA GRANULADA.9 34 100. Suecia e Italia. Instituciones y la Municipalidad Distrital como Montero. para luego pasar a unos depósitos que a través del proceso de “decantación” logran que los sólidos se asienten en el fondo y el líquido pueda pasar sim problemas.

luego para que no se derrame el líquido se reparte en dos más cacerolas y se bate para que no se pegue en la parte inferior. Esto se realiza en Piura y se exporta gracias a la central de la cooperativa. El paso siguiente se da cuando el líquido se deposita en una cacerola grande y comienza a calentarse hasta llegar a su punto (cuando el líquido  hierve). Los campesinos se organizan a través de una cooperativa donde todos en equidad son dueños de la empresa. Pero esta forma es alentadora cuando los resultados son favorables y da mucho más gusto cuando ya han surgido los primero propietarios únicos de módulos productores de panela. Actualmente en el distrito de montero hay 12 módulos cooperativistas. pero aun a pesar de eso la burocracia y las trabas para poder exportar les afecta generando una desigualdad en los precios. La evaporización se encarga de volverlo más acuoso.  El paso siguiente se da cuando de pasa a unos cilindros para granularlos. Antes de que el café se produjera de esta forma actual el café era ineficiente y con poca tecnología y productividad. CEPICAFE y la municipalidad que educaron al campesino para aplicar la tecnología al sembrío de café para la exportación. Fueron PIDECAFE. Aquí se da el fin del proceso de los módulos. CAFÉ. lo que viene después es el empaquetamiento de esta azúcar para exportarla. Por ejemplo en el módulo el kilogramo sale a raíz de 2 soles y en Europa termina a un precio de 40 soles.  Una vez granulado la azúcar se sirne para que los sólidos muy grandes sean apartados y se llena en sacos. La introducción de peladoras o molinos de café facilita el proceso de descascara miento que normalmente era manual y se demoraba 42 .

de igual manera el molino pulverizado se empaqueta y se exporta al exterior. En épocas de verano los ganados están en invernas irrigados por los canales que salen de los ríos. Con el producto de ello se elabora cocteles (mezcla con licor. sino que montero está creciendo de manera equitativa donde la organización hace un crecimiento conjunto. leche) y bolas de café que se consume en el mercado local y exterior. El turismo está sustentado por el gran verdor de sus bosques en la parte este y altas de Montero y los bosques secos del Oeste. en invierno los campos libres se llenan de yerbas.2. y los vendedores en el mercado o sencillamente en las casas. pero no tiene los mismos beneficios para todos. 2. Los dueños de ganado para lograr ingresos tienen vender sus animales en edad madura y aquí encontramos a los comerciantes del ganado que sirven como intermediarios entre los criadores.3. Pero lo más importante de todo ello no es el hecho de las exportaciones. ovino y caprino que están presentes en las dos zonas monterinas debido a que son animales adaptados ha ambos ambientes.2. La ganadería permite una economía sustentable. EL TURISMO. GANADERIA. motivo por las cuales los dueños de invernas para ahorrar pasto para verano envían sus cabezas de ganado al campo. donde los ceibos caracterizan 43 . pues son los comerciantes los que más ganan y las condiciones del mercado no los favorecen grandemente. 2. La ganadería esta representados por el ganado vacuno.mucho.2. A tal punto que el café Monterino ha entrado en los concursos internacionales quedando entre los primeros lugares. Otro producto importante es el cacao que ha logrado volcarse al mercado de la exportación.

seguida de 2 más pequeñas que miden alrededor de 3 a 4 metros. Paisajes montañosos con fauna silvestre y tiene una catarata que tiene un ojo de agua donde se podría acampar. Su densa vegetación atrapa la humedad del ambiente en forma de neblina discurriendo a través de las hojas que posteriormente se convierten en arroyos y quebradas que dan vida a la Quebrada Chonta y luego al Río Quiroz. La catarata más grande tiene 10 metros de altura. El Bosque Nublado de Santa Rosa de Chonta. La gran variedad de quebradas dan a su paso la creación de peroles. La mayor parte del tiempo se encuentra cubierto por una densa neblina cumpliendo una función ecológica y económica en la captación del agua y proteger de la erosión. En la cumbre del bosque hay un altar megalítico. se encuentra en la Comunidad Campesina de Chonta y tiene una variedad de fauna y flora que son aprovechados por los caseríos de Molinos y Chonta.5 horas por un camino de herradura. Los principales lugares turísticos podemos mencionar: La Catarata de Sicacate. A 1. El bosque húmedo de Santa Rosa de Chonta tiene una diversidad de flora y fauna y cuenta con 75 hectáreas. considerado como un lugar de sacrificio y ofrenda para los dioses locales. Por otra parte la geografía a manera que asciende termina en peñas que permiten visualizar las partes bajas deslumbrando a un observador ansioso de la vista panorámica. Al igual que los demás bosques de la provincia de Ayabaca. 44 .esta zona. En la quebrada de Sicacate encontramos varias caídas de agua que forman pozas naturales perfectas para que los visitantes se bañen y refresquen. Para llegar a esta catarata hay que recorrer en vehículo o a pie unos 3 Km desde la ciudad de Montero por la trocha carrozable o el camino de herradura. Es un bosque de neblina que tiene aproximadamente 100 hectáreas. cascadas y correntadas que deleitan a cualquier viajante. este cumple un rol importante en el ciclo del agua en esta zona. El Bosque Nublado y Mirador de Cuchaín. Cerro El Papayo.

La fauna esta representada por puma. Presenta un bosque denso. Las limitaciones de accesibilidad en la parte baja que presenta una vegetación espesa y enmarañada limitan su acceso.Montaña Nogal. Localmente se dice que quien entra al cerro cuando sale ya no puede hablar Cerro la Mira. yutunguero. Jilili y la parte alta de Ayabaca y Yantuma Montaña. Oxahuay. esta en la frontera Desde la parte baja se pueden observan escalinatas de piedra que van hasta la cumbre del Cerro. se registran orquídeas de flores amarillas. pero en uno de los lados es un potrero resultado de la agricultura. La parte alta mantiene la vegetación original. por la parte oeste y por la parte norte se mira Sicchez. Esta detrás de La Mira entre el cerro el Nogal. entre las especies arbóreas el puchuguero. Es un bosque de niebla. venados colorado y gris. Pertenece a la zona de cabecera de cuenca. Desde allí se vigilaba a las tropas ecuatorianas en época de guerra. Antes los loros verdes fueron abundantes pero actualmente han disminuido hasta ser escasos Cerro El Jorge. Hay una escalinata hecha en piedra que puede ser observada desde la parte baja. Se ven zorros. ardillas. Está a la misma altura del mirador Cuchallin. Entre las aves presenta las mismas especies del cerro La Mira. Entre los arbustos: chilca. desde donde se ve Suyo. Pertenece a la cadena de La Mira. nogal. La Mira y Pico Loro barretas de oro y plata. Dicen que en tiempo de lluvia se lanzan entre el Cuchallin. con menos frecuencia pumas. mosquero. zorro amingo. Está siendo afectado por la ampliación de las actividades agrícolas 45 . Su nombre se debe a que antes había rodales importantes de nogal que fueron extraídos y vendidos en Ecuador. Mirador de 2500 m. chochonto. Paimas. Macara. Se presume que data de la época Inca y que es un mirador hecho con fines de vigilancia. blancas. aporta agua a partir de varios ojos de agua.

No existe una trocha definida. 2. DOCUMENTOS. contiene la visión del distrito en materia ambiental al 2021. El acceso es por paimas. respetando los derechos fundamentales de la persona. camino de herradura. El Plan de Acción Ambiental Local del distrito de Montero . haciendo uso racional de los recursos naturales. En esta loma se encuentra la antena de telefónica Quebrada Santa Rosa o del Sapo. arroz con pato. Es un mirador desde donde se puede tener una vista panorámica de Montero. 2. garantizando la sostenibilidad del 46 . Al pie de la carretera Hay una catarata a la altura de la hidroeléctrica.3. La tranquilidad del lugar y la nobleza de la gente crean un ambiente apropiado para el turismo y la comida es muy diversa donde resaltan en chicharrón con chancho. Tiene dos remansos que tienen cada una peña grande con una chorrera de entre 6 a 8 metros de caída. Quebrada de Sicacate. Hay 3 rutas – trocha.Lomas de Sicacate. con una caída de 10 a 12 metros que forma una laguna pequeña en la base. PLAN DE ACCION AMBIENTAL.1. En esta quebrada hay dos cataratas estacionales (enero a mayo) con una caída de 50 metros. Quebrada de Pite. siendo su objetivo general el de mejorar la calidad de vida de la población del distrito de Montero. se llega cruzando chacras Esta en medio de paisaje agrícola con vegetación ribereña densa. su remanso es de 3 a 8 metros de caída.3. La distancia es de 15 a 20 km. LA GEOPOLÍTICA.

comités de productores. que por su repercusión en la calidad de vida de la población urbana y rural. reflejan los cambios esperados al 2021 en materia de: agua. resultan de vital importancia. y a todos los actores sociales. con equidad e inclusión. la motivación y los instrumentos para que se propongan el desarrollo distrital partiendo de sus propios 47 . minería y energía. Se pretende trasladar hacia los líderes locales. Las metas se han definido como prioritarias que responden a la magnitud de los problemas ambientales y de gestión de los identificados en recursos naturales toda la jurisdicción del distrito. PLAN DE DESARROLLO CONCERTADO 2011-2021. bosques y cambio climático. diversidad biológica. juntas vecinales y comunales. residuos sólidos. Además metas se presenta una matriz de y estrategias que se han de ir logrando. Permite promover el desarrollo económico y social de nuestra jurisdicción. organizaciones sociales de base. Por esta razón se trabajó para incorporar en el estudio de la realidad local temas como el desarrollo humano y la protección del medio ambiente. y la sociedad en su conjunto. dirigentes.ambiente. El enfoque dado al PDC planteó como reto tener un énfasis innovador y propositivo. las organizaciones públicas y privadas. aire. y gobernanza ambiental. que propusieran una visión positiva del distrito y que nos acercase al objetivo común de definir un instrumento integral para el desarrollo local. de las zonas urbana y rural del distrito. Cada una de estas metas se podrá alcanzar mediante acciones estratégicas y actividades que ejecutaran la Municipalidad distrital. propiciando estrategias de cooperación para mitigar los impactos negativos del cambio climático y otros VISTA DE MONTERO factores de riesgo.

para los próximos 10 años. donde lo más importante ha sido construirlo concertadamente con los directores. invitar a las fuerzas políticas. De este esfuerzo es que se nutre la democracia participativa y el fortalecimiento de un gobierno local concertado. niños y adolescentes del distrito. el que le da legitimidad y lo convierte.recursos y posibilidades. Y a la vez. Este documento presenta una estructura orgánica simplificada y articulada a los ejes y objetivos estratégicos 48 . REGLAMENTO DE ORGANIZACIÓN Y FUNCIONES. significa un valioso documento de planificación estratégica participativa para la mejora de la calidad educativa en el distrito de Montero. instituciones públicas y privadas de la sociedad civil. La construcción del Proyecto Educativo Local de Montero. gubernamentales. Es justamente la participación de todo este colectivo. es el resultado de un largo proceso. padres. en una política educativa para todo el territorio del distrito. PLAN ESTRATEGICO INSTITUCIONAL. madres de familia. docentes. dirigentes comunales y por supuesto las niñas. Se presenta este documento como parte de la propuesta de desarrollo de la institución con la finalidad de fortalecer y orientar a todos las unidades orgánicas hacia el cumplimiento de los objetivos estratégicos del Plan de Desarrollo Concertado del distrito de Montero y con miras a optimizar el sistema de gestión local y mejorar la calidad y eficacia de los servicios públicos que brinda la Municipalidad Distrital de Montero. El Proyecto Educativo Local (PEL) es una propuesta de política educativa distrital. PROYECTO EDUCATIVO LOCAL CONCERTADO DEL DISTRITO DE MONTERO. sectoriales y autoridades públicas. a que tomen acciones institucionales que promuevan y recojan las iniciativas de la sociedad.

y ya tiene de vida 3 años desde que se creó . LA CASA DEL TURISTA. quienes desde el 2003 vienen haciendo sinergias con aliados estratégicos para impulsar el proceso de desarrollo. que ha permitido desarrollar iniciativas innovadoras en 49 . Ubicada en San Antonio. Cuenca Binacional Catamayo Chira. una alimentación de calidad y lo mejor de todo de manera gratuita. Permite abastecerle de los mejores cuidados. Está ubicada en la capital de Montero y está en pleno funcionamiento. 2. Surgió como parte del trabajo de la municipalidad de Montero en el año 2013. MONTERO ORGANICO. Lagunas y Ayabaca.2. Montero. Es otra obra de la Municipalidad de Montero. 2. en la sub cuenca alta del río Quiroz y Anchalay. en la Provincia de Ayabaca.3.4. LA CASA DE ESPERA.3. Perú. un barrio de Montero. Es una gran ayuda para la mujer peruana que muchas veces está abandonada. Piura. Está construida con materiales de la zona como el Guayaquil y tiene un diseño en forma de iglesia. tener una determinación clara de los niveles de autoridad y responsabilidad. Está diseñada para para atender a las madres embarazadas en sus últimos meses. 2. La cual integra a las municipalidades rurales andinas de Sicchez. que nos ‘permita interrelacionar los procesos de corporación orientados a brindar un mejor servicio público dentro de un enfoque moderno y sistémico que promueve el trabajo coordinado y en equipo de las diferentes unidades orgánicas con la finalidad de no incurrir en duplicidad de funciones.. LA MANCOMUNIDAD SEÑOR CAUTIVO DE AYABACA.del Plan de Desarrollo Concertado del Distrito de Montero. Paimas.3. con una cercanía a la Posta médica. Es una casa diseñada para acoger el turismo y es de manera gratuita.3. Jililí.

y parte de 7 de las 8 provincias del departamento de Piura.Chira (POMD)». reflejadas en los Planes Estratégicos de Desarrollo distritales y de la mancomunidad.81 km2 en espacio peruano.base a las potencialidades y de acuerdos a las prioridades y necesidades prioritarias del territorio. OTRAS FORMAS DE ORGANIZACIÓN se muestran a continuación en un cuadro proporcionado por la Municipalidad distrital de Montero.18 km2. con una marcada situación de pobreza. El «Diagnostico Socioeconómico de la Cuenca Binacional CatamayoChira». La Cuenca ocupa parte del área de 14 de los 16 cantones de la provincia de Loja en Ecuador. La cuenca Catamayo .37 km2 están en territorio ecuatoriano y 9.Chira ocupa una superficie de 17. instrumentos de planificación y gestión que. por tanto está inmerso en las conclusiones del «Diagnostico Socioeconómico de la Cuenca Binacional Catamayo. con servicios públicos insuficientes y al mismo tiempo. concluye que se trata de ámbitos con densidades poblacionales variadas. VISTA DE QUEBRADA DE AGUA LA CUENCA BINACIONAL CATAMAYO CHIRA. permitan un trabajo conjunto dirigido a la mejora de la calidad de vida de la población. Manejo y Desarrollo de la cuenca transfronteriza Catamayo .986.Chira». y del «Plan de Ordenamiento. dependiente a actividades primarias. El distrito de Montero forma parte de esta Cuenca.199. déficit productivo. Perú. en el mediano y largo plazo. 50 . de los cuales 7. con una notable heterogeneidad. de retraso en conocimientos y tecnología y por ende.212.

Comités de Regantes Relacionados directamente con el recurso hídrico. Escasa coordinación entre comités. UGEL Ayabaca y DREP Piura así mismo con los aliados estratégicos y ONGD Está vinculado a la gobernación política distrital y a la subprefectura provincial. administran la distribución de turnos de agua de riego por canal. Elaboran y aprueban documentos de gestión Validación de propuesta curricular (RER. 51 Coordinan directamente con la REL – Montero. organizaciones de base de cada caserío.ORGANIZACIONES SOCIALES ORGANIZACIÓN ROL QUE DESEMPEÑAN Comunidades Campesinas Gestionar su territorio y recursos naturales. promoción del desarrollo económico social. Quebrada de Agua y Pite) Espacio de toma de decisiones entre los agentes y actores educativos de las II. Ronda Campesina Control y protección de la delincuencia rural y urbana. Red Educativa Local Montero Órgano de apoyo administrativo de la UGEL Ayabaca Con todas las instituciones Educativas de la Educación Básica Regular Redes Educativas Rurales(Sicacate. Municipalidad Distrital. A el recurren todas instituciones externas para coordinar acciones. .EE de su ámbito.Sicacate) Teniente Gobernador Es la persona elegida en cada caserío que coordina y canaliza las necesidades del caserío y de las organizaciones. uso de la tierra. agua. Comunidad Campesina. Actúa en las áreas de recursos naturales. CON QUIEN INTERACTÚA La Comunidad interactúa con la Municipalidad Distrital de Montero. a través de la coordinación de eventos. Organizaciones de base de cada caserío. La Municipalidad distrital y las instituciones externas coordinan acciones a través de la tenencia Gestionan apoyo a la Municipalidad apoyo con materiales para la rehabilitación de infraestructura. mantenimiento y rehabilitación de la infraestructura de riego.

Club de Madres Organizaciones de las micro región. Coordinan constantemente sobre todo la comercialización. las ONGs. La Municipalidad apoya con técnicos y con equipo para la transformación de panela Comités de Ganaderos Gestionan algunas acciones aisladas tendientes al desarrollo ganadero. les apoya en algunas ocasiones con víveres e implementos de cocina para la preparación de alimentos.2001 y D. Administran los comedores populares preparando alimentos y otras actividades productivas. las organizaciones de base. el Gobierno Local. CODECO Mesa concertación Lucha contra pobreza de de la Es un espacio de toma de decisiones donde participan instituciones del Estado.S. Municipalidad Distrital. que les permita generar ingresos para poder operar. 012001-PROMUDEH del 18. madres gestantes y ancianos/as. sus representantes participan en la mesa de concertación.01. en la preparación y acceso al programa de los niños/as menores de 5 años.ORGANIZACIÓN ROL QUE DESEMPEÑAN Cumplen un rol productivo y acceso al mercado. en la formulación del presupuesto participativo y otras actividades de desarrollo local. Comités de Vaso de Leche 02 representantes participan en el control en la adquisición y distribución de insumos y los comités en los caseríos. D. transparentes. 014-2001 PROMUDEH-Julio 52 La Municipalidad Distrital. Organizaciones de base miembros de la MCLCLP . Organizaciones de base de los caseríos. También tienen apoyo del PRONAA.S. La Municipalidad Distrital apoya con asistencia técnica para la siembra de pastos y cursos de capacitación en transformación de lácteos. Tienen un plan de producción. Asociación de Productores Agropecuarios CON QUIEN INTERACTÚA Son apoyados por la cooperación técnica y el estado (FONCODES y MINAG a través de la ONG Pidecafé y del gremio Cepicafé). Actúan en coordinación con la Municipalidad distrital. transformación y comercialización orgánica de café y panela granulada. No cuentan con un plan de gestión de largo plazo. las iglesias. justos y eficientes sobre el desarrollo distrital. con el fin de lograr acuerdos de consenso. Municipalidad Distrital.

la gestión del Plan de Estratégico de Desarrollo. Los Paltos.2010 MICRORREGIÓN CENTROS POBLADOS INTEGRANTES I Nogal. Coordinan directamente con el Ministerio de Salud. [5 Centros 53 . las cuales pedirán cuentas de su actuación en el CCL. Charan Bajo. asociación de productores. Guayacanes. con el alcalde y regidores. Es un derecho reconocido en la Ley Orgánica de Municipalidades 27972. Casa Blanca. organizaciones gremiales. Pampas. se agrupan para tratar temas de interés moral y de aspectos parroquiales. recreacional. La Municipalidad apoya con implementos y construyendo deportivos Organizaciones de Jóvenes De ámbito social. educativo. Quebrada de Agua. San Francisco. Los Horcones. Clubes Deportivos Organizan competencias deportivas a nivel distrital e inter provincial. Municipalidad Distrital. La parroquia agrupa a estas organizaciones interactuando con ésta para mejorar el servicio religioso. el Presupuesto Participativo y otras acciones de desarrollo local. Tailin. Grupos parroquiales De ámbito religioso.ORGANIZACIÓN ROL QUE DESEMPEÑAN CON QUIEN INTERACTÚA Comité de Coordinación Local (CCL) Órgano con participación de las organizaciones locales para coordinar y consultar. La Palma (Saconday). Municipalidad Distrital. Nueva Esperanza. para trabajar temas de interés común. 2001 Distrital algunos esta campos FUENTE: Municipalidad de Montero . [9 Centros Poblados] II Pichandul. que se encarga de velar que se cumplan las acciones de salud a la población. para lo cual fueron elegidos. Organizaciones sociales de base. Comités local de la Administración de Salud (CLAS) Organización elegida entre las instituciones de ámbito del Centro de Salud. Charan Alto.

Naranjo de Chonta. Cuñala. Israel. Cerro de Marmas. Pueblo Nuevo. Montero. El Salvador. Naranjito de la Cruz.Poblados] III Santa Cruz. Lanche. [5 Centros Poblados] VI Uluncha. Pite. [10 Centros Poblados] V Aradas de Chonta. San Martin. [9 Centros Poblados] IV Cerro de Laurel. Sicacate. Los Molinos. [6 Centros Poblados] TABLAS ESTADÍSTICAS SUMINISTRO DE AGUA 54 . Alto de la Loma. La Majada. Santa Rosa de Chonta. Chonta. Marmas Bajo. Nuevo Progreso. Cristal. Loma de Limón. Santa Lucia. Tuman. San Antonio. Loma de Sicacate. Buenos Aires.

2 Pilones 1 2.8 100.9% de pilones.0 Total Fuente: investigación realizada en Montero INTERPRETACIÓN: De las encuestas realizadas se obtuvo las siguientes conclusiones que 88.8% respondió que se abastece de pozo y el 2.9% 2.0 34 100.2% 88.0% 100. 8 tienen un gasto diario s/5-25 por familia.0 100.9 91.8 11.2 20 .4 15 . solo 7 tienen un gasto diario de S/5-15 y solo el 1 tiene un gasto de S/10-15 Gasto Semanal * Gasto Diario 55 . en cambio el 8. que 2 tiene un gasto diario de S/5-10.s/15 y 20-25 diario.0 34 100.3 79. GASTO DIARIO Y SEMANAL DE LOS CIUDADANOS DE MONTERO Gasto Diario Frecuencia Válidos Porcentaje Porcentaje válido acumulado Porcentaje 5 .15 12 35.8 91.1 44.20 4 11. 8 tienen un gasto de 5.2 Pozos 3 8.1 10 .25 3 8.3 35.1 44.8% 8.2 88.8 100.10 15 44.Suministro de Agua Porcentaje Frecuencia Válidos red pública Porcentaje Porcentaje válido acumulado 30 88.8 8.2% de la población cuenta con suministro de agua red pública representando más de la mitad.0 Total Fuente: investigación realizada en Montero Interpretación: De las 34 encuestas realizadas en el gasto diario por familia arroja que 8 tiene un gasto diario de s/5-20 por familia.

con un gasto diario des/ 5-10 y s/20-25. con un gasto diario de s/10-20.Fuente: Montero investigación realizada en Interpretación: De las 34 encuestas realizadas. 17 cuentan con un gasto semanal de s/50-100 y con un gasto diario de s/5-20. y por la misma cantidad tiene un gasto semanal de s/200-250. con un gasto diario de s/5-20. solo el 9 cuenta con un gasto semanal de s/100150. ¿QUÉ CREENCIAS SÉ TIENE SOBRE EL ALMA? * ¿QUÉ CREENCIAS SÉ TIENE SOBRE LA MUERTE? ¿Qué creencias sé tiene sobre la muerte? se va al cielo y el alama se vuelve una etapa de la vida resurrección paloma Total ¿Qué creencias sé tiene Dios 9 12 3 24 sobre el Alma? Fantasma 6 1 1 8 Reencarnación 1 0 0 1 16 13 4 33 Total Fuente: investigación realizada en Montero 56 . mientras que 4 cuentan con un gasto de 150-200.

8% 9.0% 33 97.9% 3. 57 . ¿Qué creencias sé tiene sobre el mundo? Frecuencia Válidos creación divina Porcentaje válido Porcentaje acumulado 29 85.0% 1 2. mientras que el 9.9% yin yang 3 8.9% 87.0% cree que todo lo que haces lo pagas.1% 100.1% creen en el yin yang (en el bien y el mal) y solo el 3.0% lo que haces aquí o pagas 1 2.3% creen en la creación divina.1% 97.¿QUÉ CREENCIAS SÉ TIENE SOBRE EL MUNDO? .0% 100.3% 87.9% 34 100.0% Total Perdidos Porcentaje Sistema Total Fuente: investigación realizada en Montero INTERPRETACIÓN: De las encuestas realizadas a la población el 85.

LAS LOMAS (PLAZA DE ARMAS) PAIMAS (PLAZA DE ARMAS). EN QUEBRADA DE AGUA.ANEXOS________________________________________________ L FOTOS DEL VIAJE A MONTERO. CASA DE JAIME CORREA MOROCHO MARMAS: MODULO DE PANELA GRANULADA 58 .

BAGAZO SECANDO Y SU USO EN EL HORNO O FOGON PAISAJE DE MARMAS BAJO. LOS PEROLES DE NARANJITO DE CHONTA 59 .PROCESO DE LA SOLIDIFICACION DEL AZUCAR DE PANELA.

60 .MIRADOR DEL VALLE DEL QUIROZ DESDE CHARAN BAJO.

MODELO DE ENCUESTA APLICADA EN MONTERO. 61 . UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA Facultad de ciencias sociales y Educación.

Material de la vivienda: a) Ladrillo.Alumbrado: a) Luz eléctrica.¿Qué uso le da a los productos agrícolas? a) Para consumo casero b) Para vender a los carreros c) Para exportar 7.Eliminación de excretas. a) Red alcantarilla b) letrina cemento. Nombre del entrevistado: __________________________________________________________ I... d) Paja e) Madera f) otros _______ d) Tierra. (Considere todo).ECONOMIA 1.. 4.. e) Broqueta f) otros ______ c) Batería d) Mechero.Me podría indicar su gasto en el hogar. a) Diario ____________ b) semanal_________________ 62 d) Otros_______ .. b) Petromax.. c) Quincha. 3. a) Red Pública b) Pilones f) Ríos y Quebradas.ENCUESTA ECONÓMICA-SOCIAL A FAMILIAS (Aplicables a miembros de familia con mayoría de edad). e) Motor f) otros _______ c) Pozo d) Manantial e) cisterna 2. 5. N° NOMBRE PARENTE SCO S NIVEL ED. d) Baños de arrastre hidráulico c) Pozo ciego e) campo f) Ríos.Tipo de piso: a) Loseta.- Caserío: ____________________________________________________ Comunidad Campesina: ________________ Provincia: ___________________________ Distrito: _________________________________ Departamento: ___________________________ II. OCUPACI ÓN 7.... 6. c) Ladrillo.UBICACÓN. b) Cemento.¿Qué productos agrícolas siembra? 8.Suministro de Agua.. b) Adobe.CUADRO DE MIEMBROS DEL HOGAR.

_______________________________________________________________________________ 63 .. a) Radio. Que fiestas conoce________________________________________________________________ Como se celebran _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ Como participa _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ Que significa para Ud.9.Hablemos de fiestas patronales. 1.Tiene celular a) Trabajo b) TV a color c) Teléfono fijo g) Computadora h) Automóvil l) Moto taxi m)Licuadora d) Motocicleta e) Equipo musical i) Maquinaria pesada j) bicicleta n) Refrigeradora ñ) Lavadora si___ no____ ¿Qué utilidad le da? b) familia c) estatus d) jugar f) todos tienen g) otros __________ III.Que me puede decir acerca de los curanderos: Quienes son ____________________________________________________________________ Cuando acude ___________________________________________________________________ Que hacen _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 4.ECONOMIA Y SOCIEDAD..Que creencias se tiene acerca del: Alma: __________________________________________________________________________ Muerte: ________________________________________________________________________ Mundo _________________________________________________________________________ 2.que se acostumbra en caso de: Nacimiento y bautizo______________________________________________________________ Landa y pasada de orejas __________________________________________________________ Noviazgo y matrimonio ____________________________________________________________ Fallecimiento ___________________________________________________________________ Caminos y acequias ______________________________________________________________ Trabajo ________________________________________________________________________ 3.delos siguientes artefactos que posee en el hogar..grabadora f) Refrigeradora k) DVD o) Olla arrocera 10).....

Cuénteme de los medios de comunicación..5.Conoce o practica algún tipo de artesanía si__ no __ Qué tipo de artesanos hay__________________________________________________________ Qué significado se le da ___________________________________________________________ Utilidad ________________________________________________________________________ 6. Qué tipo de programas prefiere______________________________________________________ Que programas ve ________________________________________________________________ Que programas escucha ___________________________________________________________ Que eventos asiste _______________________________________________________________ Tiene acceso a internet si____ no____ cuantas horas semanales usa internet ______________ Para que usa el internet ___________________________________________________________ 8. Que platos típicos existen _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ Tienen algún uso especial _______________________________________________________________________________ Los ingredientes de donde provienen _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 7..Hablemos de gastronomía.Hablemos de cultura Los jóvenes deben seguir las creencias tradicionales _______________________________________________________________________________ Como participan los jóvenes en las costumbres _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ Que entiende por cultura _______________________________________________________________________________ Qué aspectos respaldan la cultura de Montero _______________________________________________________________________________ Siente orgullo vivir aquí. ¿Por qué? _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ ENCUESTADOR:_________________________________________________________________ 64 ...