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En la cultura clsica no era raro afirmar que las elecciones siempre las ganaban los ricos, de

ah la utilizacin del sorteo como compensacin. Ciertamente existen muchas formas de hacer
elecciones y en bastantes de ellas quienes carecen de recursos pueden competir en igualdad de
condiciones. Ningn procedimiento es intrnsecamente democrtico. El sorteo, sin ir ms
lejos, se puede promocionar desde una concepcin grupuscular de la poltica y con criterios
puramente estadsticos -por ejemplo, es ms fcil que salgan listos sorteados entre una gran
poblacin que seleccionados por un lder y cosas de ese tenor. Ese argumento se olvida de
algo fundamental en una democracia que es el consentimiento; se olvida tambin de que la
competicin poltica, si se plantea correctamente, puede mejorar a los que se presentan. Otras
utilizaciones del sorteo son claramente democrticas y obviamente pueden y deben ser
defendidas por tales vas. No sigo por ah porque los lectores de este blog ya saben qu
pienso.
No veo nada esencialmente perverso en que una direccin de un partido (elegida y que rinde
cuentas peridicamente de lo que hace), haciendo un uso prudencial de sus conocimientos,
prepare una candidatura que integre todo lo que el partido considera integrable
proporcionando un espejo aproximado de su composicin social (la democracia como espejo
de la sociedad era una reivindicacin de los republicanos americanos demcratas: los
republicanos americanos aristcratas defendan seleccionar a los mejores...). Ya sabemos que
las direcciones de los partidos no suelen hacer eso y por eso preferimos las primarias, siempre
que cumplan, aproximadamente, las condiciones que enuncio (y seguro que me faltan algunas
ms).
Unas elecciones carecen de profundidad democrtica si a) imposibilitan la competicin y con
ello la mejora de los candidatos, dado que a estos les basta con alinearse detrs de quien posee
los recursos polticos: as no slo no los mejora, sino que puede que, salvo reciedumbre
moral, los empeore, los habite al pesebrismo: no insulto a nadie; yo, en esa carrera, me
habituara a mis peores desembarazos b) si esa competicin debe abordarse con diferencias
enormes de recursos (econmicos, de informacin, de acceso a los electores posibles...) y si
estos secuestran voluntades por medio de un uso gil de las retribuciones, de la esperanza para
los adeptos y del miedo para los disconformes c) si los mensajes en las primarias se centran
en cuestiones de dudosa calidad poltica: insultos, exhibicin del atractivo de los candidatos,
de su fidelidad, de su preeminencia y cercana con una fuente inagotable de carisma (nosotros,
que no somos como los dems, porque fuimos los primeros...), , etc.
Las primarias en Podemos han servido para institucionalizar a una generacin poltica, lo cual
no est nada mal. Las instituciones pueden no ser agradables para los espritus romnticos
pero sirven para darle un marco a la accin poltica, unas normas previsibles, gracias a las

cuales permiten la coordinacin de grupos grandes de individuos. La socializacin en grandes


organizaciones, donde un conjunto de desconocidos se otorgan una lnea de accin, permite
salir de la viscosa lgica de los grupos de afinidad, tan comunes en la cultura resistente.
Librarse del asfixiante cultivo de las redes de secta, con sus gurs caprichosos e imprevisibles
-y su insufrible cohorte de competidores por el amor del amo- constituye una enorme
ganancia de las organizaciones burocrticas. Ser republicano, recupero de nuevo a los
clsicos, es permitirte mirar a cualquiera con la cabeza alta, sin arrogancia, pero sin
desasosiego. La previsibilidad burocrtica es una condicin de la seguridad republicana, de
que no se vive bajo amenaza y, por tanto, no se desvive uno palpando continuamente el
humor de los mandos.
Por supuesto, las primarias han hecho ms que introducir a recin llegados o a personas que
cambiaron su rumbo- en nuevas instituciones y ensearles pautas de racionalidad
poltica. Han acentuado muchos rasgos de la poltica meditica con su exhibicionismo,
argumentos especiosos, fraccionalismo; siento decir que no veo culpables o inocentes en ese
juego y que atribuirlo a alguno de los sectores es injusto. Creo que una cultura republicana
tomada en serio podra haber mejorado grandemente la calidad deliberativa de las primarias
aunque debera enfrentarse, para tener xito, a la cultura del autobombo (cultural, esttico)
tan presente en nuestro mundo de emprendedores (tambin polticos). Las redes sociales
aumentan adems la cultura calculadora de tantearlo todo hasta encontrar buenas redes de
conexin. La vacuidad (particularmente irritante cuando se atiborra de

pedantera

intelectual), los argumentos espumosos, el ansia por producir impacto y los falsos riesgos en
busca de los aplausos son el combustible que permite avanzar a estos nuevos Rastignac de la
era digital. Para acabar, nada se parece ms a un panptico cotidiano que las redes,
poderossimo instrumento, para los espritus tirnicos y oportunistas, de escrutinio, conchaveo
y de sancin.
Todo eso es el pasado y puede pensarse que el futuro permite mejorar y encontrar un mbito
donde poder argumentarlo; es la razn por la cual creo que el proyecto de Podemos resulta
valioso. Dado que existe lo bueno, pero tambin los Rastignac, es importante pensar bien cada
paso que se d y los formatos de vida interna. No es cuestin de buscar gente perfecta -para
eso, las sectas y sus evaluaciones constantes- sino de algo ms sencillo y ms prosaico, un
venerable principio del republicanismo: que cada uno persiga sus ambiciones pero
fomentando el bien pblico, que nadie pueda hacerlo a expensas de ste. Los procedimientos
deben intentar producir ese bozal a la ambicin. En una organizacin poltica todo cuanto
contribuya a evitar la ley de hierro de las oligarquas (especialistas, fundamentalmente, en
trepar) -sin caer en el caos- me parece el bien pblico fundamental.

Por eso me gustara que alguien me convenciera de que las primarias convocadas por la
direccin de Podemos permiten, para quien legtimamente desee proyectarse hacia los cargos
pblicos, someterlo a una serie de pruebas y que las puede ganar o perder, pero de las que
siempre saldr con la cabeza alta, ya que a) posibilitan la competicin y la mejora de los
candidatos con debates aceptables b) las primarias ponen todo el freno posible a los
individuos que (como yo) carecen de solidez moral apabullante y leen las primarias como una
reafirmacin de que fuera de las redes de varios (muy pocos) nombres propios no existen
posibilidad de que lo descubran a uno como el mejor.
De lo contrario son elecciones, s: pero de las que siempre ganan los ricos, en este caso en
capital poltico y organizativo. Son elecciones que no producen seguridad republicana sino
que fomentan disposiciones (para quienes son como yo, gente mediocre), al menos en la
competicin interna, serviles. Una de las pocas cosas que creo haber aprendido es que tales
disposiciones son incompatibles con la defensa coherente hacia el exterior de ideales
democrticos e igualitaristas.