El manga japones

Enviado por Danislady Mazorra

El Manga: sntesis cultural de la sociedad japonesa - Monografias.com

El Manga: sntesis cultural de la sociedad japonesa

El concepto moderno de manga surge despus de la Segunda Guerra Mundial, durante el perodo de la Ocupacin
(19451952) y la Post-ocupacin (1952- 1960) norteamericana en el archipilago nipn. El manga aparece como un
medio asequible para el divertimento de la nueva sociedad civil y a su vez funciona como un medio de reivindicacin
cultural y tica de los movimientos de izquierda. Formaba parte del movimiento de contracultura que surge en
el dominio de la cultura de masas como un acto de resistencia ante la ruina poltica y moral y la paulatina renuncia
de los valores propios en pos de asumir los del vencedor que se vivan en la sociedad japonesa. Las publicaciones
mangas reflejaban que estaba pasando en la sociedad japonesa en la poltica, la cultura, la economa y en las
relaciones sociales y tnicas- al tiempo de la publicacin. La violencia de la penetracin cultural, la humillacin del
rendimiento incondicional, el traumtico genocidio de Hiroshima y Nagazaki, los siete aos de ocupacin
norteamericana y el entusiasmo nipn por el "milagro econmico" del desarrollo industrial proporcionaron

abundantes tpicos para la stira del manga. A pesar de la censura del gobierno interventor, se goz de un boom de
publicaciones que dur alrededor de tres aos.
Las dos series paradigmticas de este perodo, que definieron el desarrollo posterior del gnero, fueron Tatsuwan
Atom (iniciada en 1951, conocida como Astro Boy en Occidente) de Osamu Tezuka y Sazae-san (iniciada en 1946)
de Machiko Hasegawa. Ambos creadores renovaron y definieron el estilo del manga. Tesuka cre lo que se conoce
como tcnica cinematogrfica, donde progresivamente se revelan detalles de la accin en una sucesin de cuadros
que amplan o reducen el zoom de panormico a close-up, simulando la sensacin de movimiento del lente propio
del cine. Combina as una animacin lenta de cuadro a cuadro que produce no obstante un efecto de velocidad y
rapidez de la accin. Otro de sus principales aportes fue el diseo de los ojos comnmente grandes, ovalados, muy
definidos y con colores llamativos de los personajes, caracterstica inspirada en las producciones de Disney como
Mickey Mouse.
El mayor aporte de la dibujante Hasegawa fue focalizar su historia en la vida diaria de un personaje femenino. Sazae
es una mujer liberal, afectiva y profundamente involucrada con su entorno familiar y social; posee un carcter fuerte
y tenaz que contrasta con los principios neo-confucionistas de la docilidad y la obediencia femenina de la buena
esposa y la madre sensata, norma ampliamente extendida en el rgimen militar anterior a la guerra. Sazae se
conivrti en una herona y dio origen al manga destinado a las fminas.
Ms all de sus aportes individuales, ambas series presentaban caractersticas comunes que determinaron las
pautas estticas del manga de aqu en adelante: el diseo de los cuerpos estilizados y altamente sensuales,
delgados pero de una fortaleza fsica asombrosa; en el rostro la nariz y la boca son pequeos y una amplia variedad
de expresiones faciales son usados por caracteres para denotar estados de nimo y pensamientos; el cabello
cumple un rol protagnico en la caracterizacin formal y conceptual del personaje y se intenta individualizar los
peinados, el color y el tipo de cabello, en diseos fantasiosos y altamente elaborados. Se fija tambin el estilo de
animacin limitada, en la cual se utiliza la menor cantidad de cuadros de animacin por segundo posible: se mueven
o se repiten los escenarios, los personajes se deslizan por la pantalla creando la ilusin de movimientos, se prefieren
las escenas de dilogo donde solo es necesario animar los labios de los personajes y el resto de la pantalla
permanece esttica; se intenta en todo momento proporcionar la ilusin de movilidad de cuadros, cuando en realidad
no lo hay. Lo que determina el movimiento es el tiempo que representa la imagen, que deja de convertirse en la
representacin de un instante y se convierte en duracin. De igual manera se imitan los planos y enfoques
cinematogrficos mediante la simulacin de ngulos y movimientos de cmara propios del celuloide.
Con el surgimiento de estas dos series no solo se definan las principales caractersticas formales y dramatrgicas
del manga, sino tambin se distinguan los dos segmentos fundamentales del mercado: el shonen manga, destinado
a un pblico joven masculino, y el shojo manga para una audiencia femenina. Desde estas dcadas en adelante
la industria del manga emergi como un fenmeno potente y arrasador que se convirti en la forma de
entretenimiento ms popular en Japn, con impresos para todo tipo de pblico: nios, jvenes, adultos, hombres,
mujeres, estudiantes, trabajadores, etc.
En los aos 80, no obstante, fue cuando el manga alcanz su legitimidad como entretenimiento. Se vivi un segundo
boom y las ventas semanales y mensuales de las revistas alcanzaron los cielos. Nuevos comics para adultos vieron
la luz y el manga alcanz rpidamente un alto perfil. Este auge coincidi con la expansin econmica japonesa,
donde ms de un 85% de la poblacin se clasificaba en los aos 80 como pertenecientes a la "clase media".
Hoy en da el manga ha expandido su influencia ms all de los lmites insulares nipones. La esttica del manga
inund no solo las calles japonesas, sino que se dispers a todo lo largo y ancho de ambos hemisferios y constituye
en la actualidad la forma de animacin ms popular y novedosa, que funge tambin como el estandarte de
los valores y principios de la cultura japonesa actual.
Si analizamos la historia y las caractersticas del manga, podemos concluir que esta manifestacin, como ninguna
otra en la contemporaneidad, refleja el complejo entramado que define la cultura japonesa hoy da. Esta forma
cultural ha creado un mundo esttico nico que combina elementos visuales distintivos con estructuras genricas,
temticas y filosficas nacidas en el contexto socio-cultural de la segunda mitad del siglo XX japons. Este mundo es
a menudo ms provocativo, ms trgico, ms sexualizado y de mayor densidad dramtica que el mundo real. En l
se combinan los valores histricos y culturales del pueblo japons con sus creencias, ritos, tradiciones y formas de
vida.
En primera instancia, el manga se encausa en la tendencia predominantemente visual y pictrica de la cultura de
Japn. La combinacin del cmic occidental con la tradicin plstica japonesa y con el imaginario visual que la
sociedad nipona comporta, desencaden el fenmeno artstico-cultural ms importante y significativo que se ha
producido en Japn en los ltimos aos. Sin embargo, ms all de los prstamos, renovaciones e innovaciones

formales que trajo consigo la aparicin del manga y luego del anime, lo ms interesante y original de este fenmeno,
analizndolo hacia su interior, es que ambas estticas encierran en s mismas los valores bsicos que sustentan la
cultura japonesa. El manga y el anime no pueden ser entendidos tan solo como formas de entretenimiento, sino
como genuinas expresiones de la vida y la filosofa niponas.
El diseo de la historia y de los personajes responde a un acto consciente de representar los principios que rigen
la dinmica espiritual y social nipona. Los conflictos de los personajes se focalizan en dilemas existencialistas, donde
es recurrente el dilema pasado-presente-futuro, en el cual los personajes se afanan en conocer con precisin los
sucesos de su vida pasada en pos de definir lo que son en el presente. El dilogo entre dos tiempos, ya sea desde
un punto de vista histrico o individual, responde a la filosofa tradicional japonesa que desdibuja los lmites
temporales y entiende el pasado, el presente y el futuro en un mismo corpus dimensional. En la mentalidad y la
espiritualidad japonesa el tiempo no se divide fragmentariamente, sino que este es una lnea continua, que se
desarrolla en loop, donde cada acto del pasado y del presente determina la proyeccin futura del desarrollo de la
vida. De igual manera, el tiempo no es importante en su extensin cronomtrica sino en la calidad del momento
vivido. No es la sucesin de actos lo importante, sino la intensidad emocional de estos. Es por ello que en el anime y
en el manga la dilatacin temporal de la imagen fija es tan recurrente. La ralentizacin enftica contribuye a la
expresin del instante detenido, intenso, que precede al desarrollo veloz de la accin. Este recurso tiene su
antecedente en el teatro Kabuki, donde los gestos se desaceleran para aumentar la tensin y la implicacin
emocional.
Otro factor que determina la estructura del manga es la tica marcial del cdigo de conducta del Bushido. El conjunto
de principios del "Camino del guerrero" ha influido casi todos los aspectos de la civilizacin japonesa, por lo que no
es de extraar que defina tambin la esencia del manga. Las historias tienden a combinar los aspectos del cdigo
tico samuri de tal manera que las acciones de sus protagonistas se rigen por l y los antagonistas o la fuerza del
mal a derrotar lo incumplen continuamente. Los hroes pelean pero siempre tratan de no destruir su humanidad,
dirigen y comandan sin perder el contacto con los valores bsicos; la muerte es asumida como una realidad
ineludible y confan en su carcter como constructora del destino. Las siete virtudes del Bushido de la rectitud, el
coraje, la benevolencia, el respeto, la honestidad, el honor y la lealtad rigen pues la actitud de los personajes y el
desarrollo de las tramas. Los protagonistas definen sus acciones a partir de la persistencia y la voluntad tenaz, y
parten de la idea de que libre determinacin y la eleccin de vida no pueden desligarse de los valores de la moral.
Es por ello que el profundo sentido del deber presente en los personajes los lleva a buscar la felicidad no en la
complacencia personal, sino en cumplir con la misin de sus vidas, seguir fieles a sus principios y centrarse en la
bsqueda del camino espiritual interior.
El manga acepta tambin los principios confucionistas de la lealtad y el respeto al soberano, que en
la modernidad se traduce en el respeto, no ya al emperador, sino al superior al que se supedita el hroe, sea este
un individuo o una organizacin. Esta relacin de subordinacin que propone el confucianismo se sintetiza en el
concepto binario de Senpai-Kohai (tutor-trabajador) propio de la filosofa tradicional japonesa. Senpai se refiere al
miembro de mayor experiencia, jerarqua, nivel y edad en la organizacin que ofrece su asistencia, amistad y
consejo al miembro de recin ingreso o sin experiencia, conocido como kohai, quien debe demostrar gratitud,
respeto y, en ocasiones, lealtad personal[1]Esta relacin es prcticamente una norma en todas las historias mangas,
donde cada protagonista u otro personaje son o fueron adiestrados y orientados por un maestro, figura que siempre
cumple un rol determinante en la estructuracin mental y psquica del educado.
A estos aspectos se le aaden tambin otros conceptos tradicionales como el nfasis en la vida cotidiana, la
importancia de las relaciones humanas entre amigos y familiares y los valores ticos del sintosmo de la afinidad y el
amor por todas las cosas vivas. Este ltimo aspecto deriva, a su vez, en el polmico debate sobre la relacin entre
la naturaleza y la tecnologa. Las series catalogadas como mechas por la presencia de robots en un futuro cercano o
las que se inscriben en la corriente ciberpunk[2]presentan cuestiones delicadas de ndice moral en relacin con el
desarrollo militar y tecnolgico, y destacan los peligros de un futuro apocalptico.
El fenmeno manga constituye, entonces, una parte importante de la cultura y el modo de vida japons. Su esencia
formal y conceptual es signo evidente de los diferentes procesos sociales, econmicos, polticos y artsticos que ha
sufrido Japn en las ltimas dcadas. La cultura de masas, la historieta occidental, la tradicin pictrica japonesa y
la filosofa tradicional se conjugaron en un producto que no por hbrido deja de ser excepcionalmente original. El
manga moderno japons revela no solo la crisis existencial que azot a Japn luego de la derrota en la guerra y su
posterior asuncin de los cdigos occidentales, sino que tambin refleja la capacidad de la cultura nipona de
absorber de la cultura del otro, como lo hiciera antao con China, para generar luego una cultura propia, autntica y
excepcional que tiene tanto del otro como de s misma. De aqu se expande nuevamente, en revancha, hacia el otro,

que ahora resulta el invadido culturalmente. As sucedi con el manga y su derivado anime que, hoy por hoy,
inundan todos los canales y estudios de animacin del mundo occidental. Pero no es esto lo ms importante del
manga. Lo que es realmente trascendental es que el manga ha superado su funcin como medio de entretenimiento
y se ha convertido en una forma de vida inherente al Japn moderno, en un mundo autnomo que ana en una sola,
las expresiones culturales de la sociedad japonesa.
Bibliografa:
Davies, Roger J. y Osamu Ikeno: Sempai-Kohai: Seniority Rules in Japanese Relations. The Japanese Mind:
Understanding Contemporary Japanese Culture. Tuttle Publishing, 2002. En http://books.google.com/books?
id=TW7lHYwXhS4C&pg=PA187&lpg=PA187 . Consultado el 11 de junio de 2011.
Hernndez, Rafael: Mal territorio para el anime. En
http://culiacan.udo.mx/culiacan/Revista_Electronica/Revista/Anime.pdf. Consultado el 5 de junio del 2011.
Ito, Kinko: A History of Manga in the Context of Japanese Culture and Society. Centro Terico Cultural Criterios.
(formato digital).
Kodansha Japan: Profile of a Nation. Kodansha International Ltd, 1994.
Mohedano, Antonio: El Lenguaje Secreto del Manga y el Anime. En
http://auladecomic.iespana.es/articulos/lenguaje1.htm. Consultado el 5 de junio del 2011.
Napier, Susan J.: Anime from Akira to Princess Mononoke; Experiencing Contemporary Japanese
Animation. Palgrave Macmillian, New York, 2000. (formato digital).
Person, Lawrence: Notas hacia un manifiesto del Postcyberpunk. En
http://www.slashdot.org/features/99/10/08/2123255.shtml. Consultado el 2 de junio del 2011.
Rojas, Mario: El filo del Honor. En http://es.geocities.com/kenshin1479_rk/filo_del_honor.htm. Consultado el 5 de
junio del 2011.

Autor:
Danislady Mazorra Ruiz
Universidad de La Habana. Facultad de Artes y Letras.
[1] Davies, Roger J. y Osamu Ikeno: Sempai-Kohai: Seniority Rules in Japanese Relations. The Japanese Mind:
Understanding Contemporary Japanese Culture. Tuttle Publishing, 2002. En http://books.google.com/books?
id=TW7lHYwXhS4C&pg=PA187&lpg=PA187 . Consultado el 11 de junio de 2011.
[2] Los personajes del cyberpunk clsico son seres marginados, alejados, solitarios, que viven al margen d la
sociedad, generalmente en futuros distpicos donde la vida diaria es impactada por el rpido cambio tecnolgico,
una atmosfera de informacin computarizada ubicua y la modificacin invasiva del cuerpo humano. Extrado de
Person, Lawrence: Notas hacia un manifiesto del Postcyberpunk. En
http://www.slashdot.org/features/99/10/08/2123255.shtml Consultado el 2 de junio del 2011
Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos91/manga-japones/manga-japones.shtml#ixzz3XmE5X78E