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Las Categoras de la Dialctica Materialista

A diferencia de la afirmacin de Kant acerca de las categoras de conocimiento, a las que


define como las formas a priori y vacas de contenido que clasifican la informa-cin que
los sentidos y la mente reciben del mundo externo, Lenn postul que las categoras estn
plenas de contenido, pues provienen directamente de la experien-cia humana a travs de
la prctica histrica. Las defini como conceptos que reflejan los nexos y las propiedades
generales de la materia, de tal manera que las leyes y las categoras estn vinculadas
entre s; luego estableci las principales categoras de la dialctica materialista, las que
son duales: Aunque el marxismo contabiliza muchas categoras, ahora citaremos algunas
de ellas: lo Concreto y lo Abstracto, de las cuales deduce el Proceso de
conocimientoterico, como el movimiento del pensamiento que parte de la diversidad
sensorial de lo concreto y logra la reproduc-cin del objeto en sus relaciones
multilaterales; lo lgico y lo histrico; lo general y lo particular, la esencia y el fenmeno,
causa y efecto, necesidad y casualidad, contenido y forma, posibilidad y realidad,
fundamento y condicin, anlisis y sntesis, induccin y deduccin. Hay muchas
categoras que la dialctica materialista toma en cuenta, las que permiten que el proceso
de co-nocimiento avance de la esencia menos profunda a la ms profunda. En cuanto a
las categoras de lo general y particular, dice que lo general es la encarnacin de la
riqueza de lo individual y particular. lo general es inerte, incompleto pero es slo un
peldao para conocer lo concreto, pues nunca conocemos lo concreto totalmente. En
otro pasaje dice que la causa y el efecto son slo aspectos de la interdependencia
universalla causalidad es slo una pequea partcula de la concatenacin universal.

1. Esencia y fenmeno: La esencia es el conjunto de propiedades que determinan lo


que un objeto es y lo que no es; el fenmeno es la manifestacin de las
propiedades externas (lo que se nos presenta a la vista).
2. Ley
3. Causa y efecto: La causa hace referencia a un fenmeno que da origen a otro
fenmeno; as el efecto es el resultado de la accin de la causa.
4. Necesidad y casualidad: Se presenta como aquello que en condiciones normales
debe ocurrir; la casualidad es aquello que en unas condiciones concretas puede
ocurrir o no.
5. Lo histrico y lo lgico
6. Contenido y forma: El contenido son todos los elementos de un objeto dado; la
forma es el modo en que se expresa dicho contenido, de manera interior y
exterior.
7. Posibilidad y realidad: La posibilidad es aquello que no existe pero puede llegar a
ser; la realidad de una manera simple, es todo lo que existe.
8. Lo singular, lo universal y lo particular: Lo singular se refiere a lo que es propio de
un objeto y lo distingue de algn otro, se puede pensar en uno mismo como
ejemplo ya que todos somos diferentes entre si. Lo universal se refiere a lo que es
comn en un grupo de objetos, en este caso se da el ejemplo del hombre como
especie. Finalmente lo particular hace referencia a una unin existente entre lo
singular y lo universal, el ejemplo aqu es como la caracterstica de una
nacionalidad, ya que se presenta como la unin entre la persona propia y la raza
humana.
9. Lo abstracto y lo concreto