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Desplazamientos: de Washington Cucurto a Bruno Morales

Inmigracin y literatura
Por Guido Gallardo
Cuando Washington Cucurto fue observado por la academia, su inclusin
como objeto de estudio crtico-literario signific saldar una cuenta pendiente
con la literatura perifrica y un poco ms descuidada. Saldar errores
cometidos con los textos de Roberto Arlt y su reconocimiento tardo.
Signific la posibilidad de visibilizar las expresiones poco convencionales del
Jimmy Button de la literatura argentina. Despegarse de una imagen
ombliguista y demostrar inters social hacia textos que hablan sobre la
negrada, los inmigrantes, la villa y el lenguaje de la calle.
Sin embargo, la escritura de Cucurto hoy, lejos de la obnubilacin de la
novedad-, desde la perspectiva de las representaciones sociales que
construye y propone en sus textos, evidencia una clausura que impide la
posibilidad de transformacin. El personaje de Santiago Vega, por ejemplo,
de El rey de la cumbia, es constituido desde cierta quietud, la repeticin
propia de una escena que se sucede interminablemente. No hay posibilidad
de pensar la posibilidad en la vida de Vega, eso se demuestra en el
itinerario de desplazamiento del personaje: Carrefour casa bailanta. Este
se encuentra cooptado por la rutina, enjaulado y listo para ser exhibido ante
la academia que impresionada ingresa a la bailanta sin necesidad de
levantarse del silln ni romper la cuarta pared.
Al contrario, la propuesta de Bruno Morales en Grandeza Boliviana escapa
de toda tentativa de aprehensin. Los desplazamientos de los inmigrantes
bolivianos nos invitan a los lectores a pensar en la posibilidad de cambio y
de bsqueda permanente de la oportunidad.
El texto de Morales, independientemente de la polmica que trajo consigo la
acusacin de plagio, la retirada de su premio La Nacin Sudamericana en
el 2006 y la controversia por la posibilidad del derecho de rplica negada
por los mismos medios que lo dieron como ganador; nos presenta una
historia que enlaza distintas voces que directa e indirectamente nos
cuentan el da a da de los inmigrantes bolivianos que llegan a la Argentina
metropolitana.
Marcos y Quispe, personajes centrales de Grandeza, se constituyen como
seres complejos que no se definen por tomar cerveza y chicha, la msica,
por los trabajos de albailera, su relacin con la mujer boliviana y la
argentina, el viaje golondrina construyendo, no su identidad boliviargentina
colectiva, sino su actuacin individual en tanto boliviano en Buenos Aires.
Se construyen como seres actuantes pensndose desde su singularidad.
Dice el narrador: Quispe me haba explicado que el hombre piensa mejor,
de modo ms claro y profundo, cuando camina solo. Porque es ms
vulnerable, porque est desnudo. (24) De esta manera, se rompe con

aquel prejuicio del inmigrante movilizndose en masa, como nos muestra


Cucurto, en rebao, anestesiado por el alcohol y la bailanta.
Los personajes por los que transita la novela de Morales son seres prejuicios
y prejuiciados, que escapan del hbitat natural del Once desde donde se
los muestra en El rey de la cumbia y de la bailanta como ambiente cultural,
para habitar territorios como el parque Indoamericano donde se desarrolla
la celebracin por el da del Ekeko.
Es el captulo 10 el que nos relata el acontecimiento que festeja al dios de la
abundancia, la fecundidad y la alegra, e inicia con una estrategia de
apropiacin recurrente en la literatura: el reconocimiento de lo nuevo por
comparacin con lo conocido. As dice: Solo en Potos pude ver tantas
paisanas y paisanos festejando el da del Ekeko como ese da en el parque
que llaman Indoamericano. (26) En esta oportunidad, la comparacin se
realiza para resaltar un aspecto positivo respecto a la festividad. Tanto as,
que la continuacin son enumeraciones descriptivas del sitio: puestos,
comidas, euros, pesos, dlares, olores, espectculos, etc. Parece que el
homenajeado cumple con sus dotes.
Durante los siete captulos en los que se extiende este episodio, Marcos,
Quispe y el narrador presentan diferentes situaciones tragicmicas, algunas
de ellas son: la de una periodista (de un diario al que le recomiendan a
Quispe no nombrar porque puede darle problemas) que llora porque la
enviaron a cubrir ese evento. Otra es la falta de inters de un encargado de
seguridad que se encuentran en la fiesta, ante una pelea. Este hecho est
narrado a partir de una ancdota en la que Antonin, un cruceo que oficia
de seguridad, se enfrent a un tigre y cmo esa situacin es de mayor
relevancia que separar a dos collas que rien. Luego, para demostrar su
fuerza y autoridad, intenta dar por finalizado el entuerto; sin embargo, entre
la multitud es golpeado y derribado, regresa a su sitio, se sienta y comenta:
-Estos cristianos no me dan miedo. Por m, que se maten entre ellos. (30)
Una tercera que podemos mencionar es la situacin de la obra que
comienza con la presentacin de unos payasos a los que ninguno reconoce
como tales (se los confunden con promotores de Western Unin por los
mamelucos amarillos que visten). Los actores, unos universitarios
presentados como el futuro del pas, se arrojan naranjas en un intento de
nmero de acrobacia y, como no consiguen la atencin de los presentes,
suspenden e inician el nmero principal. Dice el narrador: La obra era
larga. Los actores hacan gestos, hablaban alto y repetan dos veces cada
cosa que decan. (32) En este, el captulo 12 de la novela, se manifiesta la
subestimacin de los actores universitarios quienes ignoran que la atencin
y el silencio sacro que requieren del pblico no lo obtienen porque su
representacin es aburrida y para nada comprensible, y no porque -Estos
bolivianos estn tan explotados que no pueden seguir el nmero de
acrobacia. (31).
A lo largo de la resea se manifiestan dos posturas opuestas acerca de la
visin de la inmigracin que nos ofrece la literatura argentina. Una, fetiche

de intelectuales que suponen cubrir su cuota social porque leen un texto


sobre la bailanta, un espacio que enjaula y exhibe a sus especies autctonas
congelando sus vidas en una instantnea de antropologa; y la otra,
antecedida por la polmica, se propone demostrar, a partir del
desplazamiento de los personajes por distintos territorios, que la vida de los
inmigrantes latinoamericanos en nuestro pas est complejizada por las
distintas situaciones y actuaciones que estos mismos, en tanto sujetos
individuales, deciden cometer.
Bibliografa
Cucurto,
Washington.
eloisacartonera.com.ar

El

rey

de

la

cumbia.

Disponible

en:

Morales, Bruno. Grandeza Boliviana. - 1. Ed . Buenos Aires: Eterna


Cadencia Editora, 2010.

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