PATRIMONIO

La palabra patrimonio significa lo que se recibe de los padres y

que por tanto es de uno por derecho propio sin que ello sea
discutible. En un sentido ms amplio que el particular o familiar,
puede referirse a una nacin e involucra no slo los bienes
materiales sino tambin los espirituales e inmateriales que le son
propios y que en conjunto, tipifica, diferencia e individualiza a un
grupo humano.

EDAD ANTIGUA

EDAD ANTIGUA

GRECIA, ROMA,
EDAD ANTIGUA
RENACIMIENTO

Patrimonio= sinnimo de posesin, y su valor se

mide esencialmente en trminos monetarios.
Los mecanismos de adquisicin de elementos
patrimoniales fueron muy variados, e incluan viajes de
exploracin, intercambios comerciales, relaciones
diplomticas y otras muchas circunstancias, pero con
mayor frecuencia se asociaron a la adquisicin de
botines de guerra.
Las campaas blicas se convirtieron en forma ms
eficaz para apropiarse de objetos preciosos, que eran
atesorados por los vencedores como premio por sus
conquistas, pero tambin como una forma de ostentar
prestigio, lujo y poder. (Botn de guerra, trofeos,
ofrendas religiosas, etc.)
Propiedad privada, disfrute individual.

Josu Llull Pealba. Artculo titulado Evolucin del concepto y de la significacin social del
patrimonio cultural

S. XVI - XVIII
S. XIX INICIO DEL
SIGLO XX

1945 - 1980
CONTEMPORNEA

GRECIA, ROMA Y LA EDAD MEDIA

DURANTE EL PERODO HELENSTICO, los reyes de la
dinasta Atlida de Prgamo fueron los primeros que
concibieron la acumulacin de objetos en virtud de su
valor artstico intrnseco, por encima de los acostumbrados
criterios utilitarios o econmicos. (Eran colecciones
cuidadosamente seleccionadas y ordenadas, en las que
hasta los objetos cotidianos fueron estimados desde una
perspectiva esencialmente esttica, y a veces tambin
antropolgica).
LOS ROMANOS ( 140 A.C.) coleccionismo /Los restos
de la civilizacin griega tambin atrajeron la atencin de
los romanos, que acumularon una gran cantidad de
obras de arte procedentes de los territorios
conquistados, traficaron con ellas ante las crecientes
demandas culturales de la sociedad, y adems
encargaron a sus artistas que realizaran miles de
copias.
El patrimonio adquiri as una significacin pedaggica,
se convirti en modelo referencial del "buen gusto" al
que todas las manifestaciones culturales deban imitar.

GRECIA, ROMA Y LA EDAD MEDIA

EN LA EDAD MEDIA, el mundo grecorromano continu
siendo el modelo de referencia cultural.
El cristianismo adopta los elementos clsicos culturales
para su expresin y representacin.
La Iglesia se convirti en uno de los mayores coleccionistas
de objetos antiguos, y que en muchos edificios religiosos
se utilizasen lpidas, columnas y estatuas romanas para su
construccin o adorno.
Las clases privilegiadas almacenaban rarezas y cosas
preciosas en las zonas ms inaccesibles de los castillos y
palacios (Cmaras de las Maravillas), se guardaban
curiosidades de todo tipo como reliquias, fsiles, restos de
animales y piezas exticas, algunas de carcter totalmente
profano.

RENACIMIENTO: S. XVI XVII - XVIII

Monumento = latn monere, que

significa recordar,
Expresa plenamente no slo el valor
rememorativo sino sobre todo el valor
documental de los bienes culturales.

RENACIMIENTO
se produjo la especializacin artstica del coleccionismo, reorientndose hacia el
mecenazgo y adquisicin de pinturas y esculturas.
La mayor aportacin del Renacimiento fue reflexin histrica al concepto de patrimonio. Los
monumentos del pasado empezaron a ser apreciados como testimonios de la Historia.
Asimismo, se avalaba la informacin adquirida de los textos escritos provenientes de las
culturas antiguas.

Carlos I de Espaa, dict sucesivas normas para proteger los monumentos precolombinos de Amrica, y por los anticuarios franceses de
los siglos XVII y XVIII, que accedieron a incluir numerosos edificios medievales en sus repertorios de "antigedades nacionales".

RENACIMIENTO / S. XVI XVII - XVIII

Surgimiento de las ideas ilustradas, los avances de las
ciencias del conocimiento, las expediciones
cientficas, las primeras excavaciones arqueolgicas
realizadas con criterios rigurosos, y el
redescubrimiento de la Antigedad a travs de las
corrientes neoclsicas y romnticas hicieron que, a lo
largo del XVIII, proliferasen un sin fin de actividades
practicadas por sociedades filantrpicas y otros
crculos eruditos.

Se pas del coleccionismo de antigedades realizado

de manera egosta y lucrativa por unos pocos
eruditos, a la nacionalizacin de tales objetos con el
fin de ponerlos al servicio de la colectividad. El museo
entre finales del siglo XVIII y principios del XIX dejaron
de ser simples almacenes de obras de arte,
antigedades y objetos curiosos.

Los descubrimientos arqueolgicos de los siglos

XVIII y XIX, en especial los de Pompeya y
Herculano, la Grecia Clsica y el Egipto
Faranico, tuvieron como resultado la aparicin
de miles de objetos antiguos procedentes de
civilizaciones desaparecidas que pasaron a
engrosar los fondos del patrimonio cultural de
muchos Estados europeos.

Louvre en el primer museo nacional de Europa, en 1793 La

pinacoteca del Prado en Madrid, inaugurada en 1819 por el rey
Fernando VII para albergar las colecciones reales de pintura

Carlos I de Espaa, dict sucesivas normas para proteger los monumentos precolombinos de Amrica, y por los anticuarios franceses de
los siglos XVII y XVIII, que accedieron a incluir numerosos edificios medievales en sus repertorios de "antigedades nacionales".

S. XIX - inicios del XX

Patrimonio = conjunto de expresiones materiales o
inmateriales que explican histricamente la identidad
sociocultural de una nacin y, por su condicin de
smbolos, deben conservarse y restaurarse.
El Romanticismo logra establecer una vinculacin
emocional entre las personas y su pasado histrico
artstico, como base del espritu nacional de los
pueblos.
Se abre la posibilidad de considerar ciertas
manifestaciones culturales como las creaciones
contemporneas y las expresiones folklricas,
etnogrficas o de otro tipo, que no son
especficamente artsticas pero que pueden adquirir
una significacin importante para la sociedad.
Nacionalismo/ Investigaciones histrico artsticas,
arqueolgicas y etnolgicas/ Importancia del folklore /
Educacin Popular/ Legislacin protectora/Conservacin
selectiva/ Restauracin monumental/ Museos, Archivos y
Bibliotecas Estatales al servicio del pblico.

1945 - 1980
Patrimonio = elemento esencial para la emancipacin
intelectual, el desarrollo cultural y la mejora de la
calidad de vida de las personas.
Se empieza a considerar su potencial socioeducativo y
econmico, adems de su valor cultural.
Reconstruccin del patrimonio destruido. Polticas de
gestin educativa. Exposiciones y ciclos de actos
culturales para dar a conocer el patrimonio a toda la
poblacin. Difusin icnica y publicitaria de los bienes
culturales. Consumo superficial. Turismo de masas.

ACTUALIDAD
Patrimonio = riqueza colectiva de importancia crucial
para la democracia cultural. Se exige el compromiso
tico y la cooperacin de toda la poblacin para
garantizar tanto su conservacin como su adecuada
explotacin.
Ideas:
Legislacin. Restauracin. Plena accesibilidad y nuevos
usos.

Participacin de la sociedad civil.

Turismo sostenible. Cultura popular significativa.
Creatividad / Descentralizacin.
Didctica del patrimonio

PATRIMONIO CULTURAL es el conjunto de manifestaciones u objetos nacidos de la produccin

humana, que una sociedad ha recibido como herencia histrica, y que constituyen elementos
significativos de su identidad como pueblo (1).
Son manifestaciones u objetos constituyen testimonios del progreso de la civilizacin y ejercen
una funcin referencial para toda la sociedad, de ah su importancia y consideracin como
bienes culturales.

UNESCO 1972 Patrimonio Cultural se compone de aquello que a lo largo de la

historia han creado los hombres de una nacin y que en el momento presente,
seguimos creando

(1) Evolucin del concepto y de la significacin social del patrimonio cultural / Readings images and methodologies in art education / JOSU LLULL PEALBA, Escuela
Universitaria "Cardenal Cisneros. Universidad de Alcal / josue.llull@www.cardenalcisneros.com / Arte, Individuo y Sociedad / 2005, vol. 17 175-204 / 177 /
RESUMEN.

EL PATRIMONIO CULTURAL DEL PER

Patrimonio material:
Se refiere a los bienes culturales que no pueden trasladarse y abarca tanto los sitios
arqueolgicos (huacas, cementerios, templos, cuevas, andenes, entre otros) como las
edificaciones coloniales y republicanas.

Patrimonio inmaterial:
Incluye todos los bienes culturales que pueden trasladarse de un lugar a otro, es decir, objetos
como pinturas, cermicas, orfebrera, mobiliario, esculturas, monedas, libros, documentos y
textiles, entre otros.

Qu es patrimonio? / instituto Nacional de Cultura./

defensapatrimonio@inc.gob.pe

El patrimonio influye en la percepcin del destino histrico de cada comunidad, en los sentimientos de identidad nacional, en sus potencialidades de
desarrollo, en el sentido de sus relaciones sociales, y en el modo en que interacciona con el medio ambiente.

CENTROS HISTRICOS
Todos aquellos asentamientos humanos vivos,
fuertemente condicionados por una estructura fsica
proveniente del pasado, reconocibles como
representativos de la evolucin de un pueblo

El patrimonio arquitectnico de los centros histricos

va indisolublemente unido al valor social de la
poblacin que los habita y por ende, la accin sobre
el conjunto no debe atender slo los aspectos fsicos.

Un requisito esencial de un centro histrico es

que incluyan un ncleo social y cultural vivo.
Revalorar a un centro histrico, no solamente en
funcin de sus monumentos sino,
esencialmente, en funcin de sus habitantes.

En relacin a que los centros histricos tengan

un condicionamiento fuerte del pasado debe
precisarse en dos aspectos: Lo histrico y en
referido a lo antiguo.
Lo histrico, seala no necesariamente lo
vinculado nicamente con hechos destacados
de la evolucin poltica de las naciones o a la
vida de un prcer, sino ser un testimonios
culturales o artsticos de su poca o momento
histrico.
Lo antiguo, no confundir los centros histricos
con las ciudades antiguas o viejas, con las
partes antiguas de las ciudades o con la nocin
de antigedad restringido a determinados
periodos histricos, fragmentando la unidad del
proceso de formacin de las ciudades a travs
del tiempo, sin advertir que la herencia de un
rea es todo lo que el pasado, an el pasado
reciente, nos ha dejado de ella
Impacto de la urbanizacin en los centros histricos latinoamericanos /
Jorge e Hardoy / Mario R. dos Santos / PNUD - UNESCO

La construccin de la ciudad comenz en 1956, siendo

Lcio Costa el principal urbanista y Oscar Niemeyer el
principal arquitecto. En 1960, se convirti oficialmente en la
capital de Brasil.
En 1987 la UNESCO declar a la ciudad Patrimonio Cultural
de la Humanidad, siendo la nica ciudad construida en el
siglo XX que ha recibido este honor.

EL CENTRO HISTRICO DE AREQUIPA

Del informe realizado por ICOMOS en marzo del 2000 y

de la recomendacin hecha por la Mesa del Patrimonio
Mundial, en Junio, la UNESCO declara al Centro Histrico
de Arequipa como Patrimonio Cultural de la Humanidad,
bajo los siguientes fundamentos, de valor de carcter
universal y excepcional:
(I) POR REPRESENTAR UNA OBRA MAESTRA DEL GENIO
CREADOR HUMANO: La arquitectura Ornamental del Centro
Histrico de Arequipa, muestra la fusin creativa de las
caractersticas europeas y autctonas, jugando un rol
esencial en la expresin cultural de toda la regin.
Grabado de la ciudad 1 800

(IV) POR SER UN EJEMPLO EMINENTE DE UNTIPO DE

ARQUITECTURA, CONJUNTO URBANO Y PAISAJE QUE
ILUSTRA UN PERIODO SIGNIFICATIVO DE LA VIDA
HUMANA: El Centro Histrico de Arequipa es un caso
excepcional del poblamiento colonial condicionado por
factores naturales, las influencias indgenas, la conquista y la
evangelizacin, al igual que por su entorno natural
espectacular.
Frontispicio de la portada de la Casa del Moral

ICOMOS is an international non-governmental organization of professionals, dedicated to the conservation of the world's
historic monuments and sites

Otros ms especficos:
El territorio o mbito geogrfico: Arequipa nace en un valle
intensamente trabajado por sucesivas culturas
prehispnicas, hasta generar un oasis artificial
El urbanismo o configuracin de la ciudad colonial: La
traza urbana de retcula ortogonal o damero, representa un
logrado ejemplo del denominado urbanismo
hispanoamericano implantado `por Espaa durante los
siglos XVI y XVII.
La arquitectura o soporte edilicio: una tecnologa
constructiva desarrollada a partir de la tradicin europea
adaptada a las circunstancias geogrficas con gran sentido
pragmtico, tiene en la piedra denominada sillar, la base de
la singularidad esttica y espacial de la arquitectura.