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conjuncitt, astronmicur:,

Halley, OYI{I...

IERIO

ESTRE,LLA

DE BETEN
La estrella de Beln ha sido un misterio para los estudiosos e
investigadores, tanto cientficos como tecnolgicos. Varias
hiptesis se barajan en este artculo: tan extrao fenmeno,

segn algunos, podra haber sido producido por el planeta


Venus o por la manifestacin de una Supernova: otros opinan
que la culpa habra sido del Cometa Halley, que surca peridicamente nuestro cosmos; por su parte, los astrlogos se
decantan por la posibilidad bastante fiable de una importante
Conjuncin planetaria; pero hay,.incluso, quienes piensan que
la estrella no sera otra cosa que una nave espacial. La suerte
est echada y controvertida,

Ir
l
h

N la actualidad todo exgeta y


telooo aceota como un iecn
que Jtss de Nazaret no nacro

el 25 de Diciembre. Y ni siquiera
naci hace 1992 aos.
De hecho sera en el ao 354 cuando las autoridades eclesisticas decidieron asumir la festividad de Mithra
(el Sol) como el da del nacimiento de

Cristo. As se tom el da 25 de
Diciembre, que coincida -dicho sea
de paso- con el final de las fiestas

saturnales, como el supuesto da del


nacimiento del Mesas. Con ello pretenda canalizarse la fiesta y algaraba
que el pueblo senta en ese da de
festejo, hacia una celebracin religio-

sa controlada por las autoridades


eclesiales.

Ms adelante, en el siglo Vl, Dionisio el Exguo es encargado de determinar el inicio de nuestra era y el
calendario romano. Sin embargo, en

su datacin se cometieron varios


errores, como el de no incluir un ao
cero entre el ltimo de la pasada era

y el primero de la actual. El resultado


global de tales errores es un desfase
de varios aos que lleva a los expertos a la opinin de que Jess de

Nazaret naci entre el ao 2 y el

1O

a.C.

Puestas as las cosas, no podemos

tomar el da 25 de Diciembre del ao

cero como el del nacimiento de

Jess, ni como el da de uno de los


avistamientos OVNI ms celebrados
de la Historia.
Y es que entre todos los relatos Y
mitos que rodean la celebracin de la

Navidad, uno de los ms conocidos


es el de la llamada "Estrella de
Beln".

Segn los relatos de Mateo y


Lucas en el Nuevo lestamento, unos
misteriosos personajes conocidos
popularmente como los "Reyes Ma-

gos" (cuyos nombres conocemos por


los Evangelios Apcrifos) acudieron a

adorar el Mesas guiados por una


misteriosa estrella:
"Naci Jess en Beln de Jess, en
tiempos del rey Herodes, y
unos magos que venan de Oriente
se presentaron en JerusalM
diciendo: Dnde est el rey de los
Judos que ha nacido?, pues

vimos su estrella en oriente y

hemos venido a adorarle".

Esta misteriosa estrella ha hecho

ln". Pero el Halley pas por nuestro


sistema solar en el ao 11 antes de
Cristo por lo que, de hecho, tampoco
coincide con el perodo posible del
nacimiento de Jess, tras la correccin de la datacin de Dionisio. De
hecho, es la representacin popular
de la "Estrella de Beln" en los abetos navideos (con apariencia de
cometa con su estela luminosa), el
nico argumento que queda a los
defensores de la hiptesis Halley
para defender su tesis.

La explosin de un sol, como ocurri

en el ao 1054, puede ser visible


durante varios meses, incluso de da,
superando varias veces el brillo del
planeta Venus. Para algunos autores
esta podra ser la respuesta al misterio de Beln. Sin embargo, a este respecto existe el mismo problema que

al planteamiento del cometa. Si bien


existen referencias astronmicas o
novas observadas en el 135 a.C. y en
el 173 d.C. no existen alusiones a la
supuesta "Nova de Beln" en los astrnomos griegos, chinos, egpcios o

Para otros, la imposibilidad de que


el Halley fuese la "Estrella de Beln" caldeos.
solo quiere decir que dicha estrella
Una de las posibles explicaciones
mtica era otro cometa desconocido que ms defensores presenta, al
por nuestra astronoma. (?)

correr ros de tinta a telogos, exQTetas,


astrnomos, astrlogos, y ms moderadamente, a investigadores del fenme'
no OVNI.

En un intento de explicar la naturaleza de ese extrao cuerpo celeste se

han barajado todo tipo de hiptesis.


Los ms simplistas han argumentado
que la milagrosa estrella no era sino
el planeta Venus, dado que este cuerpo es -sin duda- el ms luminoso del
firmamento y haba atrado la atencin de aquellos erricos "magos de
oriente". Sin embargo, esta respuesta

fcil es tenida por las opiniones ms


autorizadas.
Tambin el Cometa Halley fue acusado de ser la mtica "Estrella de Be-

menos entre los astrnomos, es la de

Por otro lado, es justo tener en la conjuncin planetaria.


cuenta que el paso de un cometa de
Para astrnomos como Javier
semejantes caractersticas por nuestra Armentia (conocido "escptico espacpula celeste difcilmente habra ol de la Tercera Generacin'), o de
psada desapercibida a los eruditos y Werner Keller (autor de "La Biblia
veteranos astrlogos (entonces tam- tena razn'), la "Estrella de Beln"
bin astrnomos) de la poca, sobre podra haber sido producto de una
todo a los orientales. Los tratados conjuncin entre Saturno y Jpiter.
astronmicos ya haban recogido La coincidencia (ficticia) de ambos
numerosos avistamientos de cometas, planetas en el mismo lugar del firmacomo el observado en el 44 antes de mento podra haber dado la aparienCristo, poco despus del asesinato de cia de un solo objeto mucho ms briCsar el 15 de Mazo, o el del ao 17 llante. Adems, se da la circunstacia,
d.C.;pero no hay constancia de nada en favor de esta hiptesis, de que en
parecido a la "Estrella de Beln" cata- el ao 7 a. C., concretamente los das
logado como cometa.
29 de Mayo, 3 de Octubre y 4 de
Tambin la hiptesis de que lo Diciembre, se produjo una conjuncin
visto en Beln fuera una Supernova, triple de Jpiter-Saturno-Tierra. Los
ha reunido numerosos partidarios. tres planetas aludidos, desde la TieUna nova, como especificaron en rra, pudieron dar la impresin d9 un
1937 los trabajos de Bethe y Von solo objeto celeste mayor. Este
Weizsacher, es el producto de la hecho fue confirmado en 1925 por el
explosin tras una serie de reaccio- hallazgo de unas tablillas cuneiformes
nes termonucleares de fusin de los en Eipmar, por el arquelogo alemn
elementos qumicos de una estrella. Schnabel, en la que la escuela de

Astrologa de Babilonia se haca eco


de dicha conjuncin.

Si suponemos que los famosos

"reyes nTagos" en realidad eran astr-

logfos orientales, aquella atpica posicin astrolgica podra haberles "infor-

mado" del nacimiento de un impoftante lider en Occidente, impulsando su


peregrinacin.

Sin embargo, para todas estas

explicaciones convencionales, incluida la de la conjuncin planetaria, los

uflogos plantean una objecin.


Objecin basada nicamente en el

texto bblico, ya que en el captulo ll


del Evangelio segn San Mateo leemos:
"Entonces Herodes llam a Pafte a
los magos, y por sus datos
precis el tiempo de la asociacin
de la estrella. despus,
envindolos a Beln les diio: "ld e
indaoad cuidadosamente sobre
el-nio, y cuando le encontris comunicadmelo para ir yo a
adorarlo". Ellos, despus de oir al
rev se pusieron en camino
'y hei aqu que la estrella que haban
visto en Oriente iba delante
de ellos hasta que lleg Y se detuvo
encima del lugar donde estaba
el nio. Al ver la estrella se llenaron
de inmensa alegra".
Cmo es posible que una conjuncih astronmica, una nova, el planeta
Venus o el Cometa Halley gua a unos
obseruadores hasta un lugar concreto

y adems se detanga sobre l?

Acaso la persecucin en el firmamento de Venus u otro cuerPo astronmico podra conducirnos hasta una
casa, un pueblo o incluso una ciudad
que no conocisemos, detenindose
sobre ella?. Esto es lo que argumentan los uflogos que apoyan la hiptesis OVNI para con la "Estrella de
Beln".

Para avalar tan sugestiva hiptesis,


no slo se basan en los textos de
Lucas y Mateo, sino que tambin en
algunos de los llamados Evangelios
Apcrifos. En ellos existen informaciones an ms sorprendentes sobre
la mtica estrella.

En el Protoevangelio de Santiago,
por ejemplo, leemos:

"Y en aquel momento la estrella

auquella, que haban visto en


el Oriente, volvi de nuevo a guiar/es hasfa que llegaron a la
cueva y se pos sobre la boca de
esfa".

Desde el punto de vista exegticohistrico esta afirmacin es ms que

discutible, ya que para cuando los


"reyes" llegaron a Beln haca ya un
ao que Jess haba nacido, y difcil-

mente permanecera todava en la


misma cueva. Sin embargo, el cronis-

ta desea reflejar el hecho portentoso

de que la estrella tenga la funcin de


guiar a los adoradores de Oriente

hasta el lugar exacto en el que se


encontraba el Mesas.
Y en el Evangelio de Pseudo-Mateo
podemos leertambin:
"Pero adems haba una enorme
estrella que expanda sus rayos

sobre la gruta desde la maana

hasta la tarde, sin que nunca

jams desde el origen del mundo


se hubiera visto astro de semaiente
magnitud."
Est claro que los cometas, Planetas y dems cuerpos astronmicos
convencionales no se comportan as.
En el caso de aceptar literalmente
el conjunto de texlos bblicos y apcrifos como un relato veraz de lo que
realmente ocurri con la "Estrella de

Beln", nos encontraramos ante un


fenmeno areo muy luminoso que
habra guiado a tres sabios desde
algn punto del remoto Oriente, en
un viaje largo y lento, hasta una Pequea aldea juda donde habra llegado a detenerse e incluso a descender
sobre un punto concreto "Potndose
sobre la boca (de la cueva)". No es
extrao que muchos autores quisieran ver en este episodio una actuacin extraterrestre; sin embargo, resulta muy osado conferir credibilidad
literal a los textos bblicos, llenos de
smbolos, mitos y parbolas.
No obstante, y pese a todo, la "Estrella de Beln" contina siendo uno
de los fenmenos inexplicados ms
imporlantes de la historia y, por tanto,

sique siendo, por definicin, un


"dbeto Votant o ldentificado".

ManuelCarballal

EDITORIAL

HAY DOLOR EN EL MUNDO


ACE pocos meses los hambrientos de Somalia, hacinados en guetos de muelte, sorprendan nuestro bienestar. Atnitos, contemplbamos a seres esquelticos a quienes nos dijeron no llegaban los
alimentos enviados por el primbr mundo. fvltas organiiadas hacan negocio con ellos, con los hambrientos mostrados al mundo y
con los alimentos enviados despus. lmpotencia ante la maldad y
Ia injusticia. Rabia.
Cremos que despus de aqullas no habra otras imgenes capaces de
alterar nuestro confort. Pero nos equivocamos.

El inventario de lugares donde el sufrimiento es la experiencia cotidiana


supera al de lugares de placer exhibidos por las agencias de viajes y la propaganda turstica. Lo que sucede es que tienen menos difusin y su recuerdo
perturba a los acomodados, a quienes vivimos bien.
Por eso, en estas fechas en que se renuevan los lazos de afecto y renace la
esperanza de un mundo mejor, recordamos a todos los desheredados de la
Tierra, a las familias separadas por Ia guerra... a los que sufren. A todos aquellos a quienes mandamos ropa y F, aunque no les Ilegue, y a aquellos que,
necesitando amistad, les enviamos olvido.
Hay dolor en el mundo y todos, todos, estamos doloridos.

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