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de Gyrgy Mrkus
Bolvar Echeverra*
Resumen: Discutiendo con Gyrgy Mrkus por evaluar desde el mirador del discurso
del progreso y, por eso, desde la dialctica de fuerzas productivas/relaciones sociales de
produccin, la Crtica de la economa poltica, en este ensayo Bolvar Echeverra, a contrapelo del discurso del progreso, posiciona como fundamento del mirador para evaluarla
la contradiccin valor de uso/valor y la teora crtica de la enajenacin moderna.
Abstract: Arguing with Gyrgy Mrkus by evaluate from the viewpoint of the discourse
of progress and, therefore, from the dialectic of productive forces / social relations of production, the Critique of Political Economy, in this essay Bolvar Echeverra, against the
discourse of progress, collocate as fundament of the viewpoint to evaluate it the use-value
contradiction / value and critical theory of modern alienation.
Texto de la exposicin realizada, hace tres aos, en la Presentacin de la revista del CIESAS, Desacatos
no. 23. Traducido al ingls para Mrkus por Julio Boltvinik.
* Profesor Emrito de la UNAM. Su libro Vuelta de siglo fue galardonado con uno de los premios
internacionales ms importantes en Amrica Latina, el Premio Libertador al pensamiento crtico.
Conferencista en diversas universidades del mundo. En 2003, recibi el Premio Po Jaramillo Alvarado
otorgado por FLACSO-Ecuador. Autor de mltiples ensayos y libros, entre los cuales se cuentan Las
ilusiones de la modernidad, La mirada del ngel, Valor de uso y utopa, Definicin de la cultura y La
modernidad de lo barroco.
Bolvar Echeverra
Como Uds. saben, Gyrgy Mrkus es uno de los principales discpulos de Georg Lukcs. En esa medida, esta ya
marcado, de entrada, por una especie de clasicismo, puesto
que en verdad si hay una figura descollante dentro de la
teora marxista en el siglo XX es justamente la de Georg
Lukcs. Gyrgy Mrkus, con algunos de sus compaeros,
conform lo que se hara llamar la Escuela de Budapest.
Una escuela que intentaba seguir los planteamientos de
Lukcs, criticarlos y actualizarlos. Que trataba de mantener, dentro del mbito de vigencia de la ideologa del
imperio sovitico, la posibilidad de un marxismo crtico.
Lo que incluye la idea de un marxismo capaz de autocriticarse y de desarrollarse para entrar en la discusin con
otros planteamientos tericos del siglo XX. Pero Mrkus,
junto con los miembros de la Escuela de Budapest, sufri
la represin por parte del estado Hngaro, dependiente del
estado sovitico. Y fue llevado a tal extremo en su pobreza
que no le qued ms, en 1977, que emigrar a Australia.
Desde entonces ha trabajado en Sydney. Curiosa situacin,
pues ha trabajado teoras que se discuten en el centro de
Europa justo desde el lugar ms lejano del centro de Europa, que es Sydney, Australia.
Como sabemos, Gyrgy Mrkus es autor de muchos
libros importantsimos. Marxismo y antropologa, por
ejemplo. Un libro que ha inspirado a Julio Boltvinik en
su Tesis de Doctorado. La teora de la conciencia en el
joven Marx, en Lenguaje y produccin. Ha analizado la
cultura y la modernidad, la dictadura del capital sobre las
necesidades, etc. Me toca, pues, decir unas palabras sobre
este artculo: La posibilidad de una teora crtica.
Para empezar, est muy bien presentado por el propio
Julio Boltvinik, que es discpulo y admirador de Gyrgy
Mrkus, en un comentario previo que resume captulos
anteriores del libro Language and production. De esta
manera, el lector pueda acercarse a La posibilidad de
una teora crtica con el conocimiento del entramado
terico dentro del cual se concibe todo el argumento de
este artculo.
La posibilidad de una teora crtica hace referencia
principalmente a lo que podramos llamar el fundamento
de un cierto tipo de teora, de un cierto tipo de cientificidad,
incluso podramos decir al fundamento de la cientificidad crtica. Lo que busca es el fundamento de una actitud
terica crtica y de un desarrollo terico crtico. Las posibilidades de una ciencia crtica.
En este contexto, Mrkus hace referencia a lo que l
llama dos paradigmas: el paradigma de la comunicacin
y el paradigma de la produccin. Dos perspectivas contrapuestas, aunque puedan llegar a ser complementarias,
para descifrar el conjunto de los comportamientos sociales
y tambin, por lo tanto, de las tendencias histricas. Un
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